جناب آقاي دكتر روحاني
رياست محترم جمهوري
با سلام و تحيت،
خرسندي خود را از اينكه مقاومت ملت بزرگ ايران در برابر تحريم‌هاي ظالمانه و تلاش دانشمندان هسته‌ئي در پيشبرد اين صنعت مهم و كوشش خستگي ناپذير مذاكره‌كنندگان، سرانجام طرف‌هاي مقابل را كه برخي از آنان به دشمني با ملت ايران شهره‌اند، وادار به عقب‌نشيني و رفع بخشي از آن تحريم‌هاي زورگويانه كرد، ابراز مي‌دارم و از جنابعالي و هيئت مذاكره و شخص وزیر و همه‌ي دست‌اندركاران تشكر مي‌كنم. عجالتاً نظر جنابعالي را معطوف مي‌دارم به اينكه:

اولاً: مراقبت شود كه طرف مقابل تعهدات خود را به‌طور كامل انجام دهد. اظهارات برخي از سياستمداران امريكائي در اين دو سه روز كاملاً موجب بدگماني است.
ثانياً: به همه‌ي مسئولان دولتي تذكر داده شود كه حلّ مشكلات اقتصادي كشور در گرو تلاش بي‌وقفه و خردمندانه در همه‌ي بخش‌ها در جهت اقتصاد مقاومتي است و رفع تحريم‌ها به تنهائي براي گشايش در اقتصاد كشور و معيشت مردم كافي نيست.
ثالثاً: در تبليغات توجه شود كه در برابر آنچه در اين معامله به دست آمده، هزينه‌هاي سنگيني پرداخت شده است. نوشته‌ها و گفته‌هائي كه سعي مي‌كنند اين حقيقت را ناديده گرفته و خود را ممنون طرف غربي وانمود كنند با افكار عمومي ملت، صادقانه رفتار نمي‌كنند.
رابعاً: همين اندازه دستاورد نيز در برابر جبهه‌ي استكبار و زورگو، بر اثر مقاومت و ايستادگي به دست آمده است. اين را بايد همه‌ي ما درسي بزرگ براي همه‌ي قضايا و حوادث در جمهوري اسلامي بدانيم.
خامساً: بار ديگر تأكيد مي‌كنم كه از خدعه و نقض عهد دولت‌هاي مستكبر بويژه امريكا در اين مسأله و ديگر مسائل غفلت نشود.

موفقيت جنابعالي و ديگر مسئولان كشور را از خداوند متعال مسألت مي‌كنم.
سيّدعلي خامنه‌اي
۲۹ دی ۹۴

حوزه    فرهنگ –  موسیقی
موضوع    بازخوانی خدمات اهالی موسیقی به انقلاب
تحلیل و استناد

فارس نیوز:

من خرمشهر را قبل از آزادی در سمفونی آزاد کردم/ با ارکستر سمفونیک در میادین شهر و جبهه‌ها می‌نواختیم

1.    امروز این حقیقت را باید پذیرفت که اصل خواننده سالاری و نگرش‌های سطحی که خواننده را صاحب تام و تمام یک قطعه موسیقایی می‌داند، آهنگسازان ما را مهجور کرده و باعث شده تا خالقان اصلی موسیقی که نت‌ها را به رشته تحریر درمی‌آورند و از هیچ، همه‌چیز می‌‌سازند، در میان توده مردم -با هر سطح فرهنگی- جایگاه چندانی نداشته باشند. متاسفانه نمی‌توان این حقیقت را کتمان کرد که با وجود خیل گسترده آهنگسازان خلاق این مرزو بوم، تعداد آهنگسازانی که هم‌اکنون در میان مردم کوچه و بازار شناخته می‌شوند، به سختی تعدادشان از انگشت‌های یک دست هم تجاوز کنند. «مجید انتظامی» یکی از همین معدود آهنگسازان است که توانسته در میان مردم شناخته شود و تقریبا کسی نیست که صدای لایت‌موتیف سوت «بوی پیراهن یوسف» و ملودی زیبایش را نشنیده باشد و یا شاید کمتر کسی باشد که موسیقی متن «آژانس شیشه‌ای» یا «بایسیکل‌ران» را با خودش زمزمه نکرده باشد. در یک عصر زمستانی به همراه مدیرعامل خبرگزاری فارس، تنها به قصد دیدار و احوال‌پرسی و نه تهیه گزارش یا مصاحبه به دیدار این موسیقیدان رفتیم. اما کلام شیوا و دوستانه مجید انتظامی و خاطراتی که او برایمان از مقاطع مختلف زندگی‌ هنری‌اش بازگو کرد، ما را برآن داشت تا جهت ثبت در تاریخ، برگی از این گفته‌ها را مکتوب کنیم. ماحصل این دیدار دوستانه همین چند خطی است که در ادامه می‌خوانید:

2.    برش اول: روزهای سخت نوزاندگی در ارکستر سمفونیک
مجید انتظامی وقتی از کنسرواتوار برلین بازگشت، در ارکستر سمفونیک تهران به عنوان نوازنده «ابوا» مشغول کار شد. تا این که انقلاب اسلامی به پیروزی رسید و در ادامه این ارکستر دستخوش تغییرات زیادی شد: «وقتی انقلاب شد، از جمع 70، 80 نفره ارکستر، نزدیک به 60 نفر نوزاندگان خارجی که از کشورهایی چون بلغارستان بودند، با وقایعی که در کشور روی داد، ارکستر را ترک کردند و رفتند. همچینین رهبر ارکستر سمفونیک که آقای مشکات بودند نیز رفتند. ما بیست و پنج نفر مانده بودیم که برای نگه داشتن ارکستر باید چه کار کنیم. ما با همین 25 نفر کنسرت می‌دادیم و در میادین شهر ساز می‌زدیم. خوب یادم هست...اولین میدانی که در آنجا با همراهی ارکستر ساز زدیم، میدان «امام خمینی» بود که 6 صبح یک روز زمستانی به این میدان رفتیم و برای مردم موسیقی اجرا کردیم. حتی مردمی هم که ما را می‌دیدند، تعجب می‌کردند که چگونه ما با این شرایط اجرا می‌کنیم.»

توصیه و پیشنهاد   :

1.    پیشنهاد می شود روی این خاطرات و نکته ها یک فعالیت گسترده انجام شده و در نشریات فرهنگی و هنری مانند سینما رسانه، سایت هفت راه و... منتشر شوند.

2.    پیشنهاد می شود رسانه ها به طور منظم به سراغ تک تک این موزیسین ها رفته و مصاحبه های تفصیلی از ایشان با محوریت بررسی تولید آثار ماندگارشان انجام دهند.

حوزه    فرهنگ –  سینما
موضوع    تحریم اسکار توسط سیاهپوستان
تحلیل و استناد
صداي امريكا:

درخواست بازیگران سیاهپوست برای تحریم اسکار امسال
درخواست ها برای تحریم اسکار افزایش یافته است. منتقدان می گویند برای دومین سال پیاپی، عمده نامزدهای دریافت جایزه اسکار سفید پوست هستند.

اسپایک لی و جادا پینکت اسمیت روز دوشنبه همزمان با روز مارتین لوتر کنیگ در آمریکا، اعلام کردند که در مراسم اسکار امسال در ماه فوریه شرکت نمی کنند.

جادا پینکت اسمیت در یک ویدیو که در فیسبوک منتشر کرده، گفته است او اسکار امسال را حتی تماشا نخواهد کرد.

ویل اسمیت، همسر جادا پینکت اسمیت، امسال نامزد دریافت جایزه اسکار برای بازی در فیلم "ضربه مغزی" نشد.

جادا پینکت اسمیت گفته است وقت آن رسیده که مردم دیگر نژادها، به جایزه اسکار بی اعتنایی کنند.

توصیه و پیشنهاد  :

  1.    پيشنهاد مي‌شود می شود این موضوع در رسانه های انقلاب انعکاس گسترده پیدا کند و گزارشهای خبری تلویزیونی در مورد آن شکل بگیرد.

2.    پیشنهاد می شود با حضور کارشناسان نشست و گفتگو و تحلیل در برنامه های شبکه خبر در این موضوع انجام شود.

3.    پیشنهاد می شود از طریق اینترنتی با این افراد مکاتبه شده و مصاحبه و گفتگوهایی با ایشان انجام شود.

حوزه    فرهنگ–  هنر
موضوع    داستان تاسف آور کنگره ی هنرمندان شهید
تحلیل و استناد
برگزاري کنگره ی هنرمندان شهید در صداوسیما

شب گذشته کنگره ی هنرمندان شهید فیلم در تالار کوثر صداوسیما توسط بسیج صداوسیما برگزار شد. اما مشکلی که در این شبها در کنگره های تخصصی مشاهده می شد، عدم پرداخت درست و واضح به این شهدا بود که نه آمار و ارقام درستی ارائه شد و نه معرفی و تبیین خوبی از این شخصیت ها به عمل آمد.

سخنرانی ابتدایی توسط رییس بسیج صداوسیما کلیشه ای و فرمایشی بوده و سخنران اصلی مراسم هم حجت الاسلام ابوترابی بود که ربط و ارتباطی با موضوع نداشت و درکل اجرای این برنامه ها کمکی به معرفی این شهدا نکرد.

توصیه و پیشنهاد   :

1.    پيشنهاد مي‌شود طی مقالات تحلیلی به نحوه ی برگزاری مرسوم کنگره های شهدا از جمله این کنگره که یاد و نام درستی از شهدا و آثارشان برده نمی شود و فقط فضایی کاذب به نام شهدا برای خودنمایی عده ای فراهم می آورد، مورد نقد و اعتراض قرار گیرند.

2.    پیشنهاد می شود مصاحبه ای با رییس بسیج هنرمندان در خصوص نحوه ی برگزاری این کنگره و آثار و آمار شهدای آن انجام شود و ضمن بازخواست از نوع اجرای آن در مورد آمار و اطلاعات دقیق هنرمندان شهید، پرس و جو شود.

3.    پیشنهاد می شود با راه اندازی کمپینی افکار و انتقادات و انتظارات ایشان که در خاطرات، یادداشت ها و نامه ها و وصیت نامه هایشان مطرح شده، به صورت تک جمله معرفی و ارائه شده و بحثهایی در این مورد شکل بگیرد.

همزمان با روز آغاز اجرای برجام قیمت نفت دوباره آلرژی خاص خود به توافقات هسته ای ایران و 1+5 را نشان داد و با قیمت بشکه ای 28 دلار کمترین قیمت 13 سال گذشته را تجربه کرد.

همین روند کاهشی دقیقا در مقاطع زمانی توافقات لوزان و وین و ژنو هم تکرار شده بود. یعنی این نخستین بار نیست که چنین رخدادی حاصل می شود اما هیچ پیشگیری یا واکنش مناسبی از سوی وزارتخانه زنگنه مشاهده نمی شود.

این کاهش شدید و مستمر قیمت نفت علاوه بر تاثیر بر درآمد ملی نوعی اتلاف و هدر رفت سرمایه ملی ماست که به حال خود رها شده است. از سوی دیگر ابهامات موجود در قراردادهای جدید نفتی که متاسفانه باز هم دولت و وزارت نفت، مردم و کارشناسان را محرم ندانسته اند و نسخه حدودا80 صفحه ای آن را از دید ملت مخفی نگه داشته اند تا دل غربیان را بدست آورده اند موجب نگرانیهای جدی از تکرار تجربیات تلخ کرسنت و خسارتهای بی شمار آن –که هنوز دامن کشور را رها نکرده است- شده است.

جالب آنست که مهره های شکل دهنده به قراردادهای به اصطلاح جدید تقریبا همان شکل دهندگان قراردادهای خیانت باری مانند کرسنت هم بوده اند.

فشار اصلاح طلبان به شورای نگهبان در حال افزایش است.این جماعت که سابقه همراهی با فتنه 88 را در کارنامه خود دارند اکنون که با سد سدید شورای نگهبان مواجه شده اند ظاهرا بنا دارند با برنامه ریزی به این نهاد انقلابی هجمه وارد نمایند تا شاید نظام کوتاه بیاید و بتوانند ورودی هر چند کمرنگ به مجلس داشته باشند.

شنیده شده برخی در رهبریت این هجمه قصد دارند با مظلوم نمایی درباره رد صلاحیت داوطلبین اصلاح طلب، زمینه را برای پذیرش لیستهای لایه دوم و سوم خود که افرادی با پرونده های سفید هستند فراهم نمایند.متاسفانه برخی استانداران همین برنامه ها را به سرعت پیاده کرده و تا سر حد استعفا در حال اعتراض و فشار به هیئتهای نظارت برای تجدید نظر در رد صلاحیتهای صورت گرفته هستند.

همراهی دولت با این جماعت خلاف تدبیر است چرا که اینها نشان داده اند در راه مطامع خود در گرو دولت نخواهند ماند و بمحض اینکه مقاصدشان ایجاب کند به دولت پشت کرده و اصطلاحا از آن عبور خواهند کرد. از سویی یارانه های دولتی که به رسانه های خاص حامی دولت تزریق شده در حال بهره برداری است و برخی روزنامه ها بصورت رایگان در میان برخی اقشار اجتماعی توزیع می شود تا در آستانه انتخابات نفوذ و تاثیرگذاری بر افکار عمومی افزایش یابد.

در انتخابات پیش رو باید حداکثر هوشیاری را به خرج داد تا مبادا فرصت طلبان بتوانند از این فضا برای تحقق برنامه های مخرب خود بهره برداری کنند.

حوزه    فرهنگ –  موسيقي
موضوع    حضور شهرام ناظري در كنگره‌ي شهداي هنرمند
تحلیل و استناد

خبرگزاري دفاع مقدس:
همايش ملكوتيان صحنه (بزرگداشت شهداي هنرمند تئاتر) توسط سازمان بسيج هنرمندان اين همايش در تالار ايوان شمس برگزار شد كه در آن لوريس چكناواريان و شهرام ناظري به احترام شهدا حضور يافتند و حتا برنامه‌هاي سفر خود به تعويق انداختند.

توصیه و پیشنهاد :

   1.    پيشنهاد مي‌شود اين رفتار ارزشمند ناظري در اين برنامه در سطح رسانه‌هاي انقلابي پوشش ويژه و مفصل – جداي از خبر همايش - داده شود و در قالب يادداشت‌ها و تحليل‌ها از وي تجليل شود.

2.    پيشنهاد مي‌شود در گزارش كوتاهي مروري شود بر آمار آثار انقلابي و دفاع مقدسي شهرام ناظري كه حجم قابل توجهي هم هستند و ارزش هاي وجودي اين هنرمند ملي و متواضع يادآوري شود.

3.    با توجه به اين‌كه عدم هماهنگي برگزاركنندگان مراسم فرصتي براي سخنراني و يا آوازخواني اين هنرمند فراهم نكرد، پيشنهاد مي‌شود توسط رسانه‌هاي انقلابي مصاحبه‌اي با وي در خصوص آثارش و اين برنامه تهيه و منتشر شود.

حوزه    فرهنگ –  فضاي مجازي
موضوع    ايرانيان در تلگرام
تحلیل و استناد
سوژه

تلگرام:ركوردشكني ايرانيان در استفاده از تلگرام/ بيش از 80 درصد كاربران دنيا از ايران هستند.

توصیه و پیشنهاد :

   1.    البته در هر دوره‌اي ايرانيان نسبت به ورود پديده‌ها و محصولات جديد رويكردي افراط و تفريطي نشان داده‌اند. اما گفتني است كه اين رويكردها موقت و موسمي بوده و پس از مدتي تب آن از ميان رفته. شايد بتوان گفت اين يك رفتار طبيعي در يك جامعه‌ي در حال توسعه است كه قاعدتاً در تمامي جوامع غربي هم رخ داده و اجتناب‌ناپذير است. پيشنهاد مي‌شود در گفت‌وگويي با يك جامعه‌شناس و كارشناس تكنولوژي اين مبحث مطرح شود كه افراط ايراني در بهره‌گيري از محصولات تكنولوژي چه‌قدر آسيب‌زا و نگران‌كننده است؟

2.    پيشنهاد مي‌شود در اين خصوص گزارشي آماري تهيه و ضمن بيان حجم، انواع كاربري‌هاي ايرانيان از اين نرم‌افزار بررسي و تحليل شود.

حوزه    فرهنگ –  اجتماعي
موضوع    برند آمريكايي با حكم قضايي راه‌اندازي شد
تحلیل و استناد

سوژه: ديوان عدالت اداري با توجه به مستندات ارائه شده توسط شركت كي اف سي حلال، راي به بازگشايي شعبه‌ي اين شركت در شهرك غرب داد.

توصیه و پیشنهاد :

   1.    پيشنهاد مي‌شود يادداشتي تحليلي در اين خصوص نگاشته شود با اين مضمون كه البته ديوان محترم، به وظيفه‌ي خود عمل كرد و رأي حقوقي و قضايي را مربوطه بر مبناي حكم به ظاهر صادر كرد و حرجي بر آن نيست، اما كدام ديوان و مرجع هست كه رأيي بر اساس عوارض و اثرات فرهنگي اين برند در جامعه، صادر كند و و حكم به باطن را بيان نمايد و براي اداره‌ي اماكن يا نيروي انتظامي هم معتبر و لازم‌الاجرا باشد؟

حوزه    فرهنگ–  ادبيات و موسيقي
موضوع    باز هم هیاهو بر سر دو هنرمند محکوم!
تحلیل و استناد
بی بی سی:
انجمن آزادی بیان موسیقی خواستار تبرئه سه هنرمند ایرانی شد

اوله ریتوف، مدیر اجرایی فری میوز، در این نامه نوشته است: "بدون شک سرکوب آزادی بیان در ایران نشان دهنده درگیری‌های داخلی بین حسن روحانی، رییس جمهور و گروههای محافظه کار مانند سپاه است که به نظر می‌رسد در تلاش برای کنترل وزارت فرهنگ و ارشاد هستند."

"ایران هر چه اعتبار ایران از گفتگوهای هسته‌ای به دست آورده با شیوه‌های بی رحمانه دستگیری و ارعاب هنرمندان، رسانه‌ها و جامعه مدنی از دست می‌دهد."
"من از شما می‌خواهیم که اقدامات لازم و فوری با توجه به میثاق بین المللی حقوق مدنی و سیاسی برای تبرئه این سه هنرمند انجام شود."

مهدی رجبیان، یوسف عمادی، دو موسیقی دان ایرانی و حسین رجبیان فیلم ساز که در انتظار حکم دادگاه تجدیدنظر هستند، دو سال پیش بازداشت شدند و درحال حاضر به قید وثیقه آزاد هستند.
آنها اردیبهشت ماه امسال به اتهام "توهین به مقدسات و تبلیغ علیه نظام" هر یک به ۶ سال زندان و ۲۰ میلیون تومان جریمه نقدی محکوم شده بودند.

براساس گزارش‌های رسیده به سازمان‌های حقوق بشری، مهدی رجبیان موسس سایت موسیقی "برگ موزیک" است. یکی از اتهامات آقای رجبیان این است که برگ موزیک با انتشار موسیقی زیرزمینی "قصد ترویج بی‌اعتنایی به مقدسات" را داشته است.

یک منبع آگاه به کمپین بین‌المللی حقوق بشر ایران گفته که مهدی رجبیان، در حال ضبط پژوهش تاریخ ایران به روایت سه تار بود که تمامی آن پروژه با توقیف استودیوی شخصی و هارد دیسک‌های حاوی صداهای ضبط شده متوقف شد.
یوسف عمادی نیز آهنگساز است و در زمان بازداشت مسئولیت فروش سی‌دی‌های سایت برگ موزیک را برعهده داشت.

اما حسین رجبیان ارتباطی با سایت برگ موزیک نداشته است. او پس از اتمام اولین فیلم سینمایی‌اش دستگیر و فیلم مذکور که دارای مجوز ساخت هم بود توقیف شد و هنوز تصاویر و صداهای نهایی شده فیلم به او بازگردانده نشده است.

توصیه و پیشنهاد  :

  1.    پيشنهاد مي‌شود با یک جستجو در اینترنت نمونه‌هایی از آثار ایشان را شناسایی و تا حدودی که امکان دارد در یک گزارش رسانه ها منتشر شود تا مخاطب به طور ملموس ابعاد الحاد و هتاکی آنان نسبت به مقدسات مشخص و تبیین شود.

2.    پيشنهاد مي‌شود با ايجاد كمپيني در فضاي مجازي با عنوان "براي امنيت اخلاقي جامعه‌مان" توسط عناصر مذهبي و انقلابي اعتراضات نسبت به شعرسرايي‌هايي هتاك اين قبيل افراد مطرح شود و همچنين افراد و مجامعي كه از اين محكومين حمايت مي‌شود مورد انتقاد و حمله‌ي رسانه‌اي قرار گيرند؛ بحث‌هايي در اين مورد شكل بگيرد تا مخالفت بدنه‌ي جامعه با اين آثار و افكار هم انعكاسي داشته باشد.

3.    پيشنهاد مي‌شود گزارشي تلويزيوني از مجامع خارج از ايران كه كارشان مطرح كردن نويسندگان و هنرمندان مسئله‌دار در ايران است و با شانتاژ رسانه‌اي‌شان امنيت فرهنگي جامعه را بر هم مي‌زنند، تهيه و در بخش‌هاي خبري پخش شود.

روش درست و كم خطر عبور از محلي كه احتمال بهمن وجود دارد 

وقت عبور از محدوده بهمن با تجربه ترين نفر بايد مسير را طي كند و ديگران هم به دو يا چند قسمت تقسيم شوند .

جهت برخي از كوهنوردان بايد به بالاي سر شخص عبور كننده باشد تا در صورت حركت بهمن به او خبر بدهند و برخي ديگر شخص را با چشم تعقيب كنند تا احتمال هرگونه خطر و يا برخورد با بهمن مسير ناپديد شدن را جسنجو كنند .

شخص عبور كننده بايد هر چند قدم به جلو به بالا سرش هم نگاه كند كه متوجه هرگونه خطر شده و فرصت تصميم گيري براي حركت به سمت ايمن را داشته باشد .

نفرات بعدي بايد پايشان را دقيقا جاي پاي نفر قبلي قرار دهند و هيچگاه اجازه ندهيد كسي جا پاي جديد ايجاد نمايد .

اولين نفر بايد تا جايي كه امكان دارد قدمهايش را بلند بردارد تا از صدمه خوردن سطح اتكاء جلوگيري شود و باعث برش برف نشود .

عبور كنندگان وقت عبور تمام بندهاي كوله پشتي و كلنگ و باتوم را حتما باز كنند تا در صورت بروز خطر بتوانند سريع خود را آزاد نموده و تحرك بهتري داشته باشند . با اين كار حتي اين امكان نيز وجود خواهد داشت كه در صورت بروز خطر بهمن شنا به پشت نمايند و بر روي برف و سر به بالا خود را روي بهمن نگه دارند .

هميشه بايد مسير بهمني را تك تك عبور كرد . يك نفر عبور كند و به جاي ايمن برسد آنگاه نفر بعدي و به همين ترتيب . عبور دسته جمعي فشار زيادي را به برف وارد مي كند و اگر حادثه اي هم رخ دهد همه دچار آن خواهند شد .

هر عبور كننده اي بايد با پا ديواره هاي خالي پاي نفر قبلي را پر كند تا باعث عمق كمتر شده و احتمال خط شكست كاهش پيدا مي كند .

اگر مسير بهمن طولاني بود و تعداد نفرات زياد ، با تشخيص سرپرست و با تجربه گروه ، افراد با فاصله 20 متر از هم حركت كنند .

عبور كننده بايد سبك قدم برداشته و ايجاد ضربه ننمايد . همين ضربه هاي كوچك امكان شكست برف را بالا مي برد .

هيچ گاه در مسير بهمني در اثر عبور زياد كانال بوجود نياوريد و در صورت مشاهده ، مسير ديگري را انتخاب نمائيد .

هنگام عبور از منطقه بهمن ، سريع و بدون وقفه حركت كنيد اما با خونسردي و اتكاء به نفس .

هنگام عبور از منطقه بهمن هيچگاه باعث ترس و وحشت افراد تيم نشويد و به آنها اعتماد به نفس بدهيد .

سرپرست تيم بايد از نظر رواني تيم را زير نظر داشته باشد و كنترل كارها را بين نفرات با تجربه تر تقسيم كند .

سرپرست تيم بايد امن ترين مسير منطقه خطر را انتخاب نمايد و تا جائي كه امكان دارد مسير حركت را از تاج بهمن قرار دهد و راههاي كم شيب را انتخاب كند .

وقت فرود ، بايد تلاش كرد كه حداقل فشار را بر سطح برف وارد آورد .

بهتر است تا آنجا كه وضعيت برف مناسب بود و وضعيت جوي اجازه ميداد از مسير صعود استفاده كرده و برگشت را از همان جاي پاي صعود انجام داد .

Today, we have reached Implementation Day of the Joint Comprehensive Plan of Action (JCPOA). Ever since Adoption Day, we worked hard and showed mutual commitment and collective will to finally bring the JCPOA to implementation. Today, six months after finalisation of the historic agreement, the International Atomic Energy Agency (IAEA) has verified that Iran has implemented its nuclear related commitments under the JCPOA.
 
As Iran has fulfilled its commitments, today, multilateral and national economic and financial sanctions related to Iran's nuclear programme are lifted in accordance with the JCPOA. The EU and E3+3 countries, consisting of the People's Republic of China, the Republic of France, the Federal Republic of Germany, the Russian Federation, the United Kingdom of Great Britain and Northern Ireland, and the United States of America, and Iran will also cooperate in the field of peaceful uses of nuclear energy, in the framework of the JCPOA.

UN sanctions related to Iran's nuclear programme are lifted. United Nations Security Council resolution 2231 (2015), which endorsed the JCPOA, will from now onwards, together with the Treaty on the Non-Proliferation of Nuclear Weapons (NPT), be the sole international legal framework related to Iran's nuclear activities, terminating provisions of resolutions 1696 (2006), 1737 (2007), 1747 (2007), 1803 (2008), 1835 (2008), 1929 (2010) and 2224 (2015).

The EU has confirmed that the legal framework providing for the lifting of its nuclear-related economic and financial sanctions is effective. The United States today is ceasing the application of its nuclear-related statutory sanctions on Iran, including terminating relevant Executive Orders and licensing of certain activities, as specified in the JCPOA. The EU and the United States have issued relevant guidelines on the details of sanctions which have been lifted thus facilitating international engagement in Iran's economic development.

As foreseen, we will continue to thoroughly monitor and oversee the full and effective implementation of the JCPOA as exactly agreed on 14 July 2015 through the Joint Commission, consisting of the E3/EU+3 and Iran, coordinated by the EU High Representative for Foreign Affairs and Security Policy. On its side, the IAEA is entrusted with the responsibility for the monitoring and verification of the JCPOA as well as of Iran's obligations as a Party to Non-Proliferation Treaty and its safeguards agreement and the provisional application of its Additional Protocol.  

We would like to use this opportunity to thank the Austrian Government for their hospitality and all those countries that supported the negotiation process and helped to implement some of the commitments under the JCPOA. We also wish to express our appreciation to all those who led these negotiations on behalf of Islamic Republic of Iran and E3/EU+3 since 2003.

All sides remain firmly convinced that this historic deal is both strong and fair, and that it meets the requirements of all; its proper implementation will be a key contribution to improved regional and international peace, stability and security.

This achievement clearly demonstrates that with political will, perseverance, and through multilateral diplomacy, we can solve the most difficult issues and find practical solutions that are effectively implemented. This is an encouraging and strong message that the international community must keep in mind in our efforts to make the world a safer place.

دستگیری تفنگداران امریکا در آبهای سرزمینی جمهوری اسلامی توسط نیروی دریای سپاه اگر چه به نوعی بر هم زننده برخی برداشتهای اشتباهی بود که غرب از رفتار اخیر ایران کرده بود اما آزادی فوری و سریع آنها، آنهم پس از انتشار اخباری مبنی بر تماس کری با ظریف و درخواستش از او بابت آزادی سریع این متجاوزین بازتاب منفی ای در افکار عمومی جهان بر جا خواهد گذاشت.

واضح تر آنکه اکنون آنچه در میان نقل قولها و گمانه زنیها شنیده می شود آنست که ایران نمی خواهد اجرای برجام به تعویق بیفتد و یا در این روزهای واپسین و پس از انجام تعهدات برگشت ناپذیر موجب کدورت طرف غربی شود مبادا لغو تحریمها و گشایش اقتصادی دچار وقفه شود.

این بدترین پیامی است که خواسته یا ناخواسته از این ماجرای 24 ساعته به افکار عمومی جهان مخابره شده است بگونه ای که می توان آرزو کرد کاش اصلا دستگیری انجام نمی شد.تا کنون حتما بارها شنیده ایم که کری با ظریف درباره فلان مسئله گفتگو کرد. لطیفی می گفت ممکن است ظریف و یا سخنگوی دستگاه دیپلماسی این بار هم بگوید در حاشیه مذاکرات برای اجرای برجام ناگهان بطور سهوی درباره تفنگداران امریکایی هم مذاکره شد.

این همان آدرس غلطی است که ما با رفتارمان به طرف غربی نشان می دهیم. اکنون احتمالا کری بخوبی متوجه شده است که هر مشکل کوچک و بزرگی را تنها با یک تماس تلفنی کوچک با ظریف و در میان گذاشتن انتظارات طرف امریکایی از ایران می توان حل کرد. اشتباهی محاسباتی که ممکن است همه را دچار دردسر کند.

سازمان اطلاعات پاکستان (Inter Services Intelligence) با نام مخفف (ISI) در سال 1948 تاسیس شد .این سازمان که مقر آن در اسلام‌آباد، پایتخت پاکستان است، به وسیله یک ژنرال انگلیسی که ریاست ستاد زمینی ارتش پاکستان را بر عهده داشت، شکل گرفت.

همچنین این سازمان به عنوان یک ارگان امنیتی برای هر 3 نیروی دفاعی پاکستان تشکیل شد و وظیفه آن دفاع از مرزهای جغرافیایی و ایدئولوژیکی پاکستان بود.


در واقع دوران زمامداری ژنرال ایوب خان (1969-1958) دوره انسجام و تبیین حیطه وظایف سازمان اطلاعات پاکستان است. در این دوره نقش این سازمان در تأمین منافع ملی، مانیتورینگ احزاب سیاسی و اپوزیسیون و تحکیم نقش نظامیان در قدرت برجسته و مشخص گردید.اوج قدرت این سازمان حضور ژنرال حمید گل بین سال‌های1987 تا 1989 در راس این سازمان است.

ISI اکنون به عنوان یکی از  5 آژانس برتر امنیتی جهان شناخته می‌شود به طوری که شبکه آن در سطح جهان بسیار گسترده است.

عملیات این سازمان در سطح جهان گسترش یافته و ادارات مختلف آن شامل امنیت بین‌الملل، سرویس مبارزه با جاسوسی، سرویس کشمیر، امنیت داخلی و دیگر سرویس‌های کوچک‌تری که مسئول انجام عملیات‌های مختلف هستند، فعال می‌باشند.

اهداف مهم سازمان اطلاعات پاکستان:

•    صیانت از منافع پاکستان و امنیت ملی این کشور در داخل و خارج
•    کنترل پیشرفت سیاسی و نظامی در کشورهای همسایه که امنیت ملی این کشور را تحت تأثیر قرار می‌دهند
•    هماهنگی میان فعالیت‌های اطلاعاتی 3 نیروی مسلح ارتش
•    تحت نظر گرفتن افراد خود، اتباع خارجی‌، رسانه‌ها، سیاستمداران پاکستانی، دیپلمات‌های خارجی در پاکستان و دیپلمات‌های پاکستان در خارج از کشور.
ساختار اداری سازمان اطلاعات پاکستان:
اداره اطلاعات پاکستان در اسلام‌آباد واقع است. به رئیس این اداره مدیر کل می‌گویند که معمولا از میان ژنرال‌های نیروی زمینی ارتش انتخاب می‌گردد.

3 معاونت مهم سیاسی، خارجی و عمومی دارد که به طور مستقیم زیر نظر مدیر کل انجام وظیفه می‌کنند. پرسنل عمومی ISI اکثراً از میان نیروهای پلیس، نیروهای شبه‌نظامی دولتی و برخی واحدهای ویژه نیروی زمینی انتخاب می‌گردند.

محافل غیر رسمی پاکستان شمار کارمندان نظامی و غیرنظامی ISI را حدود 25 هزار نفر تخمین زده‌اند که این تعداد به جز 30 هزار نفری است که برای این سازمان خبررسانی می‌کنند.

این تعداد نیرو در 6 بخش پشتیبانی، اطلاعات داخلی، اطلاعات خارجی، بخش جامو و کشمیر، عملیات مسلحانه و فنی مشغول فعالیت می‌باشند.

بخش‌های تشکیلاتی سازمان اطلاعات پاکستان:
•    کمیته اطلاعات: این بخش هماهنگ‌ کننده همه بخش‌ها در ISI است. اطلاعاتی که در بخش‌های مختلف تولید می‌شود به این بخش ارسال و پس از تجزیه و تحلیل در این بخش، بصورت گزارش توزیع می‌گردد.
•    دایره اطلاعات مشترک: این دفتر بزرگترین بخش این سازمان را تشکیل می‌دهد. فعالیت‌ اصلی این بخش جمع‌آوری اطلاعات در مورد احزاب سیاسی است.
•    دایره ضد اطلاعات: این بخش مشابه NOC در CIA است. دیپلمات‌های پاکستانی که در امر جمع‌آوری اطلاعات اخبار مشغولند، گزارشات خود را به این بخش می‌فرستند. حوزه فعالیت این بخش عموماً خاورمیانه، جنوب آسیا، چین، افغانستان و آسیای مرکزی است.
•    اطلاعات مشترک شمال: این بخش در جامو و کشمیر فعال است و حرکت نیروهای هندی در خط کنترل را بر عهده دارد.
•    اطلاعات مشترک متفرقه: این بخش مسئولیت فعالیت‌های جاسوسی، مأموریت‌های جاسوسی، نظارت و فعالیت در دوران جنگ را بر عهده دارد.
•    دایره مشترک اطلاعات ارتباطی: این دایره مجموعه عملیات اطلاعاتی را از طریق برپایی ایستگاه‌های شنودی و دیداری در طول مرز با هند و مراقبت برای جلوگیری از تصویربرداری از مناطق ممنوعه بر عهده دارد.
•    اطلاعات مشترک تکنیکی: این بخش مسئولیت تجهیزات جاسوسی و عملیاتی در زمینه‌های سخت افزاری و نرم افزاری را برعهده دارد.

روش انتخاب رئیس سازمان اطلاعاتی پاکستان:
همانند انتخاب سران تمامی نیروهای دفاعی و آژانس‌های اطلاعاتی در پاکستان، انتصاب مدیر کل ISI نیز بر عهده رئیس جمهور این کشور بوده و بر پایه مشورت با نخست‌وزیر انجام می‌شود.

برای انتصاب مدیرکل جدید این سازمان، رئیس ستاد کل ارتش از طریق وزارت دفاع اسامی 3 تن از افراد مورد نظر را از میان ژنرال‌ها به نخست‌وزیر پیشنهاد می‌کند و نخست وزیر این اختیار را دارد که یکی از این 3 نفر را انتخاب کرده یا هر 3 را رد کند و خواستار اسامی جدیدی شود و یا اینکه براساس نظر خود فردی را برای این پست انتخاب کند.

حوزه    فرهنگ –  رسانه
موضوع    خداحافظي صادق صبا با بي بي سي
تحلیل و استناد
بي بي سي:
یادداشت خداحافظی صادق صبا؛ بدرود بی‌بی‌سی

پس از حدود هفت سال مدیریت بخش فارسی بی‌بی‌سی و بیش از بیست و پنج سال کار در بی‌بی‌سی به عنوان خبرنگار و تحلیلگر تصمیم گرفته‌ام که از این سازمان کناره‌گیری کنم.ترک کردن سازمانی که از صمیم قلب به وجودش اعتقاد دارم کار آسانی نیست، ولی زندگی کوتاه است و چالش‌های دیگری وجود دارد که می‌خواهم آنها را دنبال کنم.

بی‌بی‌سی فارسی امروز بیش از هر زمان دیگری در تاریخ هفتاد و پنج ساله‌اش موقعیت استواری یافته است و به عنوان یک رسانه طراز اول جایگاه شایسته‌ای در بین فارسی زبانان دارد. من خوشحالم که توانسته‌ام در ایجاد این جایگاه ، به خصوص در هفت سال گذشته به عنوان مدیر این رسانه، نقش بازی کنم. حالا احساس می‌کنم که وقت آن رسیده که نیروهای تازه نفس‌تری این مسئولیت سنگین را بر عهده گیرند.

می‌خواهم از این فرصت استفاده کنم و از همکارانم تشکر کنم که با سخت کوشی، تعهد و خلاقیت بی‌بی‌سی فارسی را از لحاظ محتوا، فرم و استفاده از تکنولوژی به رسانه معیار برای فارسی زبانان تبدیل کرده‌اند. برای همکارم رزیتا لطفی که سال‌ها به عنوان سردبیر ارشد خبر، نفر دوم بی‌بی‌سی فارسی بوده است، آرزوی موفقیت دارم و خوشحالم که بعد از هفتاد و پنج سال برای اولین بار یک زن مدیریت این بخش را بر عهده می‌گیرد.

در بی‌بی‌سی چیزهای زیادی آموخته‌ام و در اینجا می‌خواهم به سه مورد اشاره کنم. در بی‌بی‌سی بود که به اهمیت زمان پی بردم. ما در زندگی روزمره معمولا به گذشت دقیقه‌ها توجه نداریم چه رسد به سپری شدن ثانیه ها. ولی در بی‌بی‌سی تهیه کننده برنامه‌ها باید طوری همه خبرها را تنظیم کند که سر ثانیه خاصی بولتن خبری تمام شود و ثانیه‌ها اهمیت پیدا می‌کند. من موقعی که به عنوان خبرنگار چه در بخش فارسی و چه در بخش انگلیسی بی‌بی‌سی کار می‌کردم اگر گزارشم مثلا یک دقیقه و ده ثانیه می‌شد مواردی پیش می‌آمد که سردبیر می‌گفت پنج ثانیه را حذف کن چون در بولتن جا کم است.

چنین اهمیت دادن به ثانیه‌ها نظم خاصی در خبرنگار ایجاد می‌کند که برای زندگی او هم بسیار مهم است و یاد می‌گیرد که برای هر ثانیه زندگی که بسیار هم کوتاه است اهمیت قائل شود....

توصیه و پیشنهاد  :

  1.    پيشنهاد مي‌شود گزارشي از سابقه‌ي فعاليت صادق صبا در بي بي سي با عنوان "خدمت و افتخار به که و چه؟" و بررسي تاثيرات مديريت او بر اين شبکه در هفت سال گذشته، تهيه و در رسانه‌ها منتشر شود.

2.    پيشنهاد مي‌شود مصاحبه‌اي چالشي با او به عنوان نماينده‌اي از گروه ايرانيان عليه ايران و در خدمت يک کشور مخاصم صورت گيرد و در مورد مصداق و مقصد خدمت او پرسش و پاسخ صورت گيرد.

حوزه    فرهنگ –  اجتماعي
موضوع    اختراعي براي تخفيف آلودگي هوا
تحلیل و استناد
مهر:
مخترع فیلتر کاهش آلودگی: ابتکار به من محل هم نداد!

آلودگی هوا در شهرهای بزرگ حالا چندسالی است تبدیل به مشکل اول کشور در نیمه دوم سال شده است که خسارات این مشکل نه تنها سلامتی محیط زیست و شهروندان جامعه را تهدید می کند. بلکه صدمات ناشی از آن حتی ضربه های اقتصادی زیادی بر کشور تحمیل می کند.

در آشفته بازاری که آلودگی هوا هیچ متولی مشخصی ندارد و مسئولین مرتبط هرکدام به نوعی برای درمان این معضل شانه خالی می کنند و دست به دامان دعا برای آمدن باد و باران می شوند تنها راه برای حل کردن این معضل، ساماندهی آلاینده های هوا، به خصوص خودروها است.

«سید مهدی موسویان» بازرگان بازنشسته و مخترع امروز با تولید یک فیلترهوای استثنایی این ادعا را دارد که می توان با نصب این فیلتر در خودروها میزان مصرف خودرو را تا ۲۰ درصد کاهش داد. با این مخترع درباره این اختراع استثنایی صحبت کردیم. مخترعی که می گوید تمام راه های قانونی را برای کمک به کاهش آلودگی هوا رفته است اما هیچ مسئولی او را نپذیزفته است.

به جای توجه به اختراعم، به من مجله لحیم کاری دادند
«سید مهدی موسوی نژادیان» متولد ۱۳۴۸ در منطقه ۱۷ شهریور تهران است. علاقه او به اختراع و تولید کردن ابزارهای مورد نیاز باعث شد تا بعد از آنکه خودش را در تجارت و بازرگانی بازنشسته کند دوباره به سمت علاقه های کودکی اش برود و یک مجموعه علمی تحقیقاتی برای تجاری سازی تکنولوژی راه بیندازد: « از بچگی اختراع کردن را دوست داشتم و سعی می کردم کارهای کوچکی را بسازم. مثلا در سال ۱۳۶۳ یک دزدگیری درست کردم که تقریبا پدرجد این دزدگیری های امروزی ریموت دار بود. این دزدگیر کد می خورد و بعد روی ماشین دستگاهی بود که کد را بخواند.

اما متاسفانه من هیچ وقت اقبال این را نداشتم که سازمان های دولتی به من توجه کنند. یادم می آید آن زمان متولی این کارها سازمان پژوهش های علمی صنعتی ایران بود. آن موقع رفتم این دستگاه را نشان دادم. آن موقع به من گفتند اینکه چیزی نیست. ما الان داریم روی موشک کار می کنیم. خلاصه آب یخ را روی من ریخت. بعد یک مجله به من هدیه داد که برای لحیم کاری بود. خیلی هم مجله پیش پا افتاده ای بود که انگار برای گروه سنی الف و ب طراحی شده بود. بعد هم فهمیدم اصلا این مجله خیلی وقت است منحل شده است.»...

توصیه و پیشنهاد  :

  1.    پيشنهاد مي‌شود اين مطلب در ساير سايت‌هاي انقلابي منعکس شود و فضايي رسانه‌اي براي بهره‌مندي از اختراع اين فرد ايجاد شود.

2.    پيشنهاد مي‌شود با برخي از مسئوليني که اين فرد به سراغشان رفته، مصاحبه شود تا معلوم شود که اين اختراع چه مشکلي دارد و چرا به بهره‌برداري نرسيده است.

3.    پيشنهاد مي‌شود گزارشي خبري در بخش بالاتر از خبر از اين فرد تهيه و اختراع او معرفي شود.

حوزه    فرهنگ– ادبيات
موضوع    اظهارات دبير شعر فجر
تحلیل و استناد
مهــر:
اظهارات صریح دبیر «شعر فجر»/ به‌دنبال حاشیه‌های پوچ سیاسی نباشید

نشست خبری دهمین جشنواره شعر فجر صبح امروز با حضور اسماعیل امینی دبیر علمی این جایزه و مهدی قزلی دبیر اجرایی آن در بنیاد شعر و ادبیات داستانی ایرانیان برگزار شد.

در این نشست خبری اسماعیل امینی در سخنانی عنوان کرد: در سال‌های بعد از پیروزی انقلاب اسلامی جریان شعر فارسی دچار تحولاتی شده که از منظر ما دوست‌دارن شعر که سعی داریم نگاهی علمی و پژوهشگرانه به شعر فارسی داشته باشیم بسیار قابل توجه است. به باور من در سال‌های بعد از انقلاب اسلامی جریان شعر فارسی چه از نظر تعداد شاعران و چه از نظر گستردگی نوع شعر، توسعه بسیار قابل توجهی پیدا کرده است.

رسانه‌ها عادت کرده‌اند به سیاسی نگاه کردن

وی در ادامه در پاسخ به سوالی درباره انتخاب هیئت علمی از یک طیف فکری خاص و شائبه زیر سوال رفتن ملی بودن این جشنواره و دربرگیری همه تفکرات در داوری‌های آن، اظهار کرد: داوران ما بر پایه توانایی هنری خود انتخاب می‌شوند اما فضای رسانه‌ای ماست که دوست دارد همه چیز را سیاسی ببیند و بیشتر دنبال این است که کدام شاعر انقلابی است و کدامیک ضدانقلاب.

غالبا بچه‌های فرهنگی رسانه‌ها از ما سوالات علمی و ادبی کم می‌پرسند و رسانه هم که در دست اهل سیاست است. من از شما سوال می‌کنم که برگزیده سال قبل جشنواره شعر فجر چرا در هیچ رسانه‌ای معرفی نشد؟ چرا کتاب‌های برگزیده در رسانه‌ها معرفی نشد؟

اگر ما حاشیه‌های پوچ سیاسی داشتیم  شما بیشتر از ما خبر کار می‌کردید. ما از همه آنهایی که می‌توانستند به ما کمک کنند تقاضای کمک کردیم. برخی تمایل ندارند با ما کار کنند و برخی هم کسب و کارشان در مخالفت است و کلا با هیچ چیز موافق نیستند...

سیاست و فرهنگ دو امر مستقل است
دبیر علمی جشنواره شعر فجر افزود: کتاب را دست می‌گیرند و می‌گویند شاعرش کیست و ناشرش که،‌کسی کاری ندارد که محتوایش چیست. این نگاه به ضرر فرهنگ است. ۴۰ سال است که من شعر می‌گویم و حتی یک اظهارنظر سیاسی هم نداشته‌ام.

امینی ادامه داد: شما تا به حال از من اظهار نظر سیاسی شنیده‌اید؟ از کسی مانند محمد علی بهمنی چطور؟ سیاست یک چیزی است و فرهنگ چیز دیگری. این فضا غلط است. من از سیاست بی‌اطلاعم. اگر کتابی خوب بود آن را معرفی می‌کنم اگر هم بد؛ نه. برایم فرقی ندارد شاعرش مبارز فلان گروه است یا دولتی. معیارمان اگر ادبیات باشد همه چیز حل می‌شود اما متاسفم که در دانشگاه هم اگر من کتابی معرفی کنم که در آن شعری از فروغ و شاملو باشد دانشجویم به من می‌گوید آفرین از شما خوشم آمد و اگر نباشد می‌گوید از شما بعید بود استاد! در هیچ کجای دنیا مثل ایران سیاست اینقدر بر علم و فرهنگ ارجحیت ندارد و همین شده که ما کتاب را باز نمی‌کنیم وتنها با ظاهرش قضاوت می‌کنیم...

توصیه و پیشنهاد  :

  1.    سايه‌ي سياست بر سر فرهنگ معضل مهمي است که غالباً براي هنرمندان آزاردهنده است. پيشنهاد مي‌شود در اين خصوص مصاحبه‌ي مفصل‌تري با اين دبير انجام شود و ابعاد مختلف اين بيماري مورد آسيب‌شناسي قرار گيرد.

2.    پيشنهاد مي‌شود گفت‌وگوهايي با حضور برخي اهالي فرهنگ با جامعه‌شناسان، با موضوع پديدارشناسي رفتار سياسي در حوزه‌ي فرهنگ انجام شود و جنبه‌هاي درست و نادرست اين وضعيت و راه‌هاي برون‌رفت از آن بررسي شود.

3.    پيشنهاد مي‌شود با رجوع به فرمايشات رهبري در اين زمينه، مقاله‌اي تحليلي تنظيم شود و موضع حضرت آقا در اين موضوع تبيين و تفسير شود.

حال که برجام به روز اجرا رسیده است بناست دولت بمنظور شکوفایی اقتصاد ملی و پرهیز از مصرف زدگی و استفاده مناسب از فرصت ایجاد شده، سیاستهای اقتصاد مقاومتی  را با جدیت اجرا کند.

دولت البته مدعی است اینکار را انجام می دهد اما هیچ نشانه جدیی از این مسئله نیست. اگر دولت بخواهد همان سیاستهای اقتصادی لیبرال را ادمه دهد و قصدش خدشه به استقلال اقتصادی کشور با هضم در اقتصاد جهانی باشد نه تنها هیچ منفعتی عاید نظام تولید کشور نخواهد شد بلکه تولید کنندگان داخلی به شدت از این قبل آسیب خواهند دید.

آنچه موجب اثر گذاری تحریمها در برخی بخشها شد وابستگی و عدم اتکا به داخل بود و اگر بناست باز همان سیاست ادامه یابد زمینه های مناسب برای سوء استفاده های احتمالی دشمن فراهم خواهد شد.

به هرحال برنامه اقتصادی دولت برای دوره پسابرجام مشخص نیست و هیچکس نمی داند بر چه اساسی باید برنامه ریزی کند.برنامه های دولت برای شکستن فضای رکود و نوعی رونق بخشی به بازار پاسخ مناسبی نداده است و رکود بشدت ادامه دارد.

ابعاد بودجه ارائه شده از سوی دولت نیز هنوز مشخص نیست اما آنچه مشخص است آنست که مجلس فرصت کافی برای تصویب کامل بودجه در زمان باقیمانده را ندارد و مجلس مجبور است بودجه را تصویب کند.باید منتظر ماند تا ابعاد این بودجه و همچنین رویکرد دولت در برنامه ششم توسعه بیشتر روشن شود تا بتوان ارزیابی دقیق تری ارایه داد.

بالاخره روزی که موعدش خیلی وقتها بود داده می شد فرا رسید اگر چه تا ساعات نزدیک به غروب هنوز خبری از گزارش آژانس یا اجرای برجام نیست.

البته دادستان تهران اعلام کرده بنا بر مصوبه شورای عالی امنیت ملی 4 تن از زندانیان دو تابعیتی در راستای یک برنامه تبادل زندانیان آزاد شدند.آنچه در محافل خبری پیچیده، آنست که جیسون رضاییان که متهم به جاسوسی برای امریکا بوده نیز در این میان است.

اما نگرانی عمده آنست که هیچ جدیت و تعهدی از طرف دولت برای اجرای اوامر رهبری که شروط اجرای برجام بوده اند دیده نمی شود. در یکی از آخرین موارد سرپیچی دولت از اجرای این شرایط مشاهده شد علیرغم وعده های متعدد نوسازی رآکتور اراک توسط یک کنسرسیوم خارجی که امضای قرارداد مطمئن در این باره از شرایط خروج قلب راکتور بود، دولت قرارداد نوسازی را با یک شرکت ایرانی بست تا همه چیز درباره وعده های داده شده در این باره در هاله ای از ابهام فرو رود.

عملیات سنگین رسانه ای از سوی رسانه های حامی دولت که در پی نمایش یک پیروزی بی نظیر در اجرای برجام هستند هیچ جایگاهی در واقعیت ندارد اما همراهی عجیب رسانه های معاند فارسی زبان به سرکردگی بی بی سی با برخی رسانه های داخلی مانند ایسنا که امروز را به دلیل نزدیک شدن به اجرای برجام روز رکورد شکنی بورس نامیدند.اینها اما نمی گویند چه تحریمهایی تنها معلق خواهد شد و چه تحریمهایی دست نخواهد خورد.

دولت بی تدبیری می کند.هر چه در این آتش بیشتر بدمند در صورت عدم رفع مشکلات عدیده و ساختاری اقتصادی-که کاملا محتمل است-دامن خودشان بیشتر خواهد سوخت.

اسرارآمیزترین سرویس اطلاعاتی جهان
با سرویس‌های اطلاعاتی‌شوروی سابق و روسیه امروز چقدر آشنایی دارید؟ چرا روسیه یکی از مرموزترین و مخوفترین سرویس‌های اطلاعاتی جهان را دارد؟ جاسوس‌های روسیه در نبرد اطلاعاتی با بلوک غرب چه پیروزی‌ها و شکست‌هایی را رقم زده‌اند؟ فعالیت کا.گ.ب در ایران چه ابعادی دارد؟ برای آشنایی با سرویس اطلاعاتی روسیه با گزارش ویژه مشرق همراه شوید.

سرویس‌های اطلاعاتی کشورهای صاحب قدرت در جهان بدلیل مخفی‌کاری ذاتی‌شان، همواره از موضوعات مورد علاقه رسانه‌ای بودند و بزرگترین بمب‌های خبری جهان (نظیر افشاگری‌های ویکی‌لیکس، اسنودن و ...) نیز به افشای عملیات و فعالیت‌های سرویس‌های اطلاعاتی قدرت‌های جهانی اختصاص داشته است.

گروه گزارش ویژه مشرق در سلسله‌ گزارش‌هایی، به معرفی مشهورترین سرویس‌های اطلاعاتی جهان از آغاز فعالیت‌ آن‌ها و مهمترین عملیات‌های این سرویس‌ها تا به امروز خواهد پرداخت. در گزارش ویژه پیشین، سرویس اطلاعات محرمانه انگلیس MI6 را معرفی و بررسی کردیم.در این گزارش، نگاهی دقیق‌تر به سرویس اطلاعاتی اسرارآمیز روسیه موسوم به کا‌گ‌ب خواهیم داشت و برخی زوایای ناگفته و ناآشنای آن را خواهیم گشود.

KGB مخفف عبارت Komitet Gosudarstvennoy Bezopasnosti به معنای کمیته¬ امنیتی کشور است. ریشه اولیه این سازمان با نام "اوخرانا" (Okhrana) به 1880 هنگامی که تزار روسیه – الکساندر دوم- آن را با هدف نفوذ در میان احزاب مخالف حکومت ایجاد کرد، باز می¬گردد. همین نفوذ باعث گردید که هر گونه اقدامی از سوی این گروه‌ها براحتی سرکوب و کنترل گردد. در سال 1916 وقتی مقامات دولتی روسیه خبر از وقوع یک انقلاب به نیکلاس دوم دادند، او به دلیل اعتماد بسیار زیادش به قدرت و نفوذ اوخرانا، این موضوع را جدی نگرفت.
 
آرم اوخرانا، سنگ بنای کا.گ.ب
سازمانی با هدف مشابه، بعد از انقلاب روسیه در سال 1917، با عنوان Cheka با هدف تحکیم حکومت لنین ایجاد شد. "چکا" در سال 1918 در طی جنگ‌های داخلی روسیه موقتا تعطیل شد و بار دیگر در سال 1922 تحت عنوان "دفتر مدیریت سیاسی کشور" (GPU) جهت سرکوب مخالفین استالین تاسیس شد. استالین در سال 1934 نام آن را به "کمیساریای خلق برای امور داخلی" (GUGB) تغییر داده و به آن قدرت بی‌مثالی بخشید چرا که اعتقاد داشت نباید زیر نظر حزب فعالیت کند.

او از این سازمان بعنوان اهرم قدرتمند سرکوب مخالفانش طی 30 سال حکومت خود استفاده کرد. پلیس مخفی وحشتناک‌ترین نامی بود که مردم روسیه در طی دوران حکومت استالین به گوششان خورد. طی دوره‌¬های مختلف تا قبل از مرگ استالین، این سازمان نام¬‌های مختلفی به خود گرفت: GUGB در سال 1941، NKGB در سال 1943، MGB در سال 1946، و MVD در سال 1953. پس از مرگ استالین، در سال 1953 MVD تصمیم گرفت که رویکرد خشن خود را کنار بگذارد و با رویکردی جدید در مارس 1954 به KGB تغییر نام داد. تا قبل از تبدیل شدن به KGB، این سازمان با استفاده از ایجاد وحشت در جامعه و به ره¬بری از ایده ¬آلیسم برای جذب جاسوس در خارج از کشور، اداره می¬‌شد.

آرم سازمان چکا و تصویر زرژینسکی به همراه یارانش در این سازمان
اعمال مدرنیزه و اصلاحات در KGB در زمان ریاست "یوری آندروپوف" طی سال های 1967 تا 1982 صورت گرفت. او بعدها به ریاست حزب کمونیسم رسید.
در آگوست 1991، "ولادیمیر کریوچکوف" –رییس وقت سازمان- طرح یک کودتای نافرجام علیه دولت "گورباچف" را به دست گرفت. این می¬توانست شروع یک پایان برای KGB باشد. این عمل و دیگر فعالیت¬‌ها نظیر نفوذ در کلیسای ارتدوکس با اعتراض عمومی مبنی بر اعمال اصلاحات در KGB روبرو شد. با ظهور "بوریس یلتسین" بر مسند قدرت، وی این سازمان را پس از فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی، به 5 آژانس تحت نظر دو بخش تقسیم کرد که هر کدام وظایف محوله خود را انجام می¬دادند. در نتیجه در 6 نوامبر 1991، KGB رسما بعنوان یک سازمان واحد از دایره وجود خارج گردید.
 
یوری آندروپوف رئیس سابق حزب کمونیسم و ولادیمیر کریچکوف رئیس سابق کا.گ.ب
KGB در اصل یک سرویس نظامی بود؛ درست همانند ارتش شوروی. در اسناد طبقه¬‌بندی شده این سازمان می‌¬توان ماموریت‌¬های آن را یافت: مدیریت اطلاعات برون مرزی، ضد اطلاعات، فعالیت¬‌های تحقیقاتی و عملیاتی، حفاظت از مرزهای اتحاد جماهیر شوروی، حفاظت از رهبری کمیته مرکزی کمونیست و دولت شوروی، مدیریت مناسبات دولت در کنار مبارزه با ناسیونالیسم و کلیه فعالیت‌های ضد نظام شوروی، و حذف سازمان¬‌های معاند حکومت.

KGB یک نام کلی برای فعالیت‌های سرویس اطلاعات شوروی سابق، پلیس مخفی آن کشور و آژانس اطلاعاتی (جاسوسی) شوروی بود که با پیوستن "MKVD" سازمان اطلاعات داخلی شوروی به "MVD" سازمان اطلاعات وزارت کشور شوروی به سال ۱۹۵۴ تاسیس شد در فاصله سال‌های ۱۹۵۴ تا ۱۹۹۱ (زمان سقوط شوروی) فعالیت داشت.
 
آرم کا.گ.ب
بدنبال فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی در سال ۱۹۹۱، KGB در ظاهر جای خود را به FSB (سرویس ضد جاسوسی روسیه) داد، به و به دو بخش تقسیم شد: سرویس امنیتی فدرال و سرویس اطلاعات برون مرزی دولت روسیه. منتقدان عقیده دارند که این تغییر تنها در نام این سرویس است و این سازمان همچنان به فعالیتهای پشت پرده خود ادامه می‌¬دهد. در حال حاضر سرویس اطلاعات داخل روسیه به اختصار FSB و سرویس خارجی آن SVR نامیده می¬‌شود.

روسيه سابقه بسيار قدرتمندي در امر جاسوسي دارد و تاريخ جاسوسي در اين كشور به دوران حكومت سزارها (تزارها) بر اين سرزمين بازمي‌گردد. با اين حال بعد از سقوط اتحاد جماهير شوروي،KGB  که يك سازمان جاسوسي قدرتمند با اختيارات نامحدود بود به سازمان‌هاي كوچك‌تري با اختيارات بسيار محدود تقسيم شد. اما اين محدوديت‌ها مدت زيادي به طول نيانجاميد و از زماني كه ولاديمير پوتين - يكي از اعضاي سابق KGB - سكان قدرت را در روسيه به دست گرفت، سرويس اطلاعات جاسوسي خارجي (SVR) توانست بسياري از اختيارات و اقتدار سابق سازمان‌¬هاي جاسوسي را به دست آورد.
 
اعدام جمعی از پارتیزان‌های روس توسط حزب نازی
بعد از آمريكا، انگليس دومين كشوري است كه به شدت نگران ميزان فعاليت‌¬هاي جاسوسان روسي در اين كشور است. مقامات امنيتي انگليس بر اين باورند كه ميزان فعاليت‌هاي جاسوسي روسيه عليه انگليس همچنان در سطح دوران جنگ سرد قرار دارد.
در همين خصوص «جاناتان اوانس» مدير سازمان ضدجاسوسي انگليس با اشاره به صرف هزينه¬‌هاي كلان و نيروهاي فراوان براي مقابله با جاسوس‌¬هاي روسي تاكيد كرده كه هزينه‌¬هاي صرف شده در اين زمينه به همان اندازه‌¬ای است كه براي مقابله با القاعده به كار گرفته مي‌شود.

"اسنودن" نامی که این روزها حاشیه¬هایی برای دو دولت آمریکا و روسیه رقم زده است و دوباره ماجرای جاسوسی‌های روسیه را بر سر زبان‌ها انداخته است. اگر به تاریخ جاسوسی در روسیه نگاه کنیم درخواهیم یافت ماجرای اسنودن برای بار اول نیست که اتفاق افتاده است و در طول تاریخ جاسوسان زیادی از غرب و آمریکا به سمت روسیه سرازیر شده¬اند.

به گفته¬ سپهبد "ایان پاسه‌¬پا" –معاون اسبق سرویس امنیتی رومانی- که ارتباط بسیار نزدیکی با سران سازمان¬‌های اطلاعاتی روسیه داشته است، KGB هم اکنون به ازای هر 428 نفر از مردم روسیه، یک مامور اطلاعاتی دارد. او معتقد است که در زمان اتحاد جماهیر شوروی، این سازمان یک دولت در دولت اصلی بود. اما حالا دیگر خودش تبدیل به دولت اصلی شده است.

دوران استالینی KGB: اوج وحشت
با به قدرت رسیدن حکومت بلشویک¬‌ها در 1917، لنین، "فلیکس ادموندوویچ زرژینسکی" (Dzerzhinsky) را به سمت ریاست "چکا" گمارد. او تا زمان مرگ خود در سال 1926 یعنی پس از مرگ لنین و بخشی از حکومت استالین، در این سمت باقی بود. پس از وی، "ویاچسلاو منژینسکی" (Vyacheslav Menzhinsky) توسط استالین منصوب گردید. در دوران ریاست او، وی موظف گردید که نظم بشدت در میان مردم حاکم گردد. در این دوران، استالین دارایی 14 میلیون نفر از مردم روسیه را در فهرست مزارع جمعی وارد کرد. منژینسکی مامور شد که با هدف صادرات، نان و غلات را از فهرست مزارع جمعی حذف نماید و بدین ترتیب با بوجود آمدن قحطی بزرگ، 5 میلیون نفر از گرسنگی مردند.
 
استالین و زرژینسکی
اما منژینسکی در سال 1934 بطرز مشکوکی مرد. بعدها، "گنریخ یاگودا"( (Genrikh Yagoda -جانشین وی - در جریان بازجویی‌¬اش اعتراف کرد که وی منژینسکی را به طمع تصاحب منصبش با سم به قتل رسانده است. از آنجا که یاگودا یک داروساز متبحر بود و علاقه بسیاری به پیشرفت‌های عملی داشت، در دوران وی، پیشرفت‌های بسیاری در زمینه‌¬های علمی در روسیه حاصل شد. وی علاقه بسیاری به انجام آزمایشات انسانی بر روی محکومین جنایی داشت. پس از مدتی در پی تردید استالین نسبت به مرگ منژینسکی – یار و همدم قدیمی‌-اش - او بازداشت شده و تحت بازجویی اعتراف به قتل منژینسکی کرده و در نتیجه در سال 1936 اعدام گردید.
 
 یاگودا و مرژینسکی از رؤسای سابق سازمان اطلاعات شوری در دوره استالین (یاگودا مرژینسکی را برای تصاحب مقام وی با سم به قتل رساند)
در سال 1936، یکی از جنایتکارترین رهبران KGB، با نام "نیکلای یژوف" (Nikolai Yezhov) بر منصب نشست. وحشت و ترس در دوران وی به بالاترین حد خود در شوروی رسید. لقب او در رسانه‌¬های غربی و در میان مردم روسیه به "ماشین آدمکشی" و "خارپشت آهنین" معروف گردید. فقط برای نمونه، او 3 هزار نفر از عوامل خود را طی سال‌های 1936 تا 1938 اعدام کرد. و بعد هم با خشم گرفتن بر "لاورنتی بریا" (Lavrenti Beria) – معاون خود- دستور دستگیری وی را صادر کرد. اما عملیات دستگیری بریا از طریق یکی از عوامل KGB به وی لو رفت و او سریعا خود را به مسکو رساند و با استالین دیدار کرد. طی دیدار خصوصی با استالین، او میزان وفاداری خود در معاونت گرجستان به حزب کمونیست و استالین را اذعان داشت و مواردی را در مورد یژوف ابراز کرد که ترس از بقدرت رسیدن و یا بروز کودتا از سوی یژوف را در استالین برانگیخت. لذا، استالین دستور دستگیری و اعدام وی در سال 1938 را صادر کرد.
 

نیکلای یژوف معروف به خارپشت آهنین
بریا در سال 1938 به سمت ریاست NKVD منصوب گردید. او، سازمان را گسترش داد و بازوی امنیتی آن NKGB را آنقدر تقویت کرد که در سال 1941 تبدیل به یک سازمان مستقل شد. این سازمان مسئولیت تامین امنیت داخلی، فعالیت‌های ضد جاسوسی، نگهبانی از مرزها، مدیریت اردوگاه‌های کار، و انجام عملیات‌های چریکی و زیرزمینی علیه آلمانی¬‌ها در طی جنگ جهانی دوم را بر عهده داشت. مردی که ریاست NKGB را عهده¬‌دار بود، "وسه وُلوُد مرکولوف" (Vsevolod Merkulov) نام داشت. میزان وفاداری او به بریا بسیار زیاد بود و وی را در جریان ریز فعالیت‌های سازمان قرار می¬‌داد. در سال 1950، مرکولوف جای خود را به "ویکتور آباکوموف" (Viktor Abakumov) داد که هیچ تعهدی به بریا از خود نشان نمی¬‌داد. بریا نیز استالین را متقاعد کرد که با نسبت دادن اتهام به آباکوموف مبنی بر طرح توطئه علیه وی، او را محاکمه و اعدام کند و اینچنین شد که وی در سال 1951 به جوخه¬‌های آتش سپرده گردید.
 
لاورنتی بریا پس از مرگ استالین به دست خروشچف به اعدام محکوم شد
با مرگ استالین در سال 1953 که در حلقه¬ بسیار خصوصی سیستم امنیتی شوروی با نام "کُبا" (Koba) خوانده می¬شد، بریا بی¬‌خبر از خوابی که "نیکیتا خروشچف" (Nikita Khrushchev) برای وی دیده است، تصمیم گرفت که قدرت را بدست گیرد. اما خروشچف با همکاری چند تن از مقامات عالی ارتش روسیه، کودتا کرده و بریا را دستگیر و در همان سال اعدام کرد. پس از به قدرت رسیدن خروشچف، این سازمان در مارس 1954 با ریاست "ایوان سروف" (Ivan Serov) همین نامی که امروز دارد را بر خود گرفت: "KGB".

قصه تلخ مرگ پسر استالین
یاکوف جوگاشویلی Yakov Dzhugashvili (استالین) –پسر استالین از همسر اولش- در جولای 1941 در حالیکه رهبری یک عراده تانک را بر عهده داشت، توسط نیروهای نازی دستگیر شد؛ وی در طی آوریل تا ژوئن 1942 در اردوگاه "هوملزبورگ" نگهداری شد و سپس در مارس 1943 به اردوگاه "ساچسن‌هاوزن" منتقل گردید.
طبق اسناد محرمانه فاش شده در سال 2006 سازمان KGB مرگ او در تاریخ 16 جولای 1945 به اینصورت بوده که در اردوگاه در حال قدم زدن بوده است که یکی از نگهبانان به او فرمان بازگشت به اتاقش را می¬‌دهد، اما وی با سرپیچی به طرف حصارها می¬‌آید. سرباز فرمان ایست می‌دهد و او فریاد می¬زند "شلیک کن!". سرباز هم گلوله¬‌ای به سر او شلیک می¬‌کند.
 
یاکوف استالین نفر وسط با کت بلند در اردوگاه نازی‌ها
گفتنی است که یاکوف پیش از این هم میل به مردن داشته! و چند سال قبل، پس از ممانعت پدرش از ازدواج او با دختری که دوست داشت، اقدام به خودکشی با اسلحه می¬‌کند. معروف است که استالین در مورد خودکشی وی گفته بود "حتی عرضه¬ نداشته درست شلیک کند که بمیرد". او یک بار هم در مورد یاکوف اینچنین گفته بود: "یاشا مثل ولگردها و قلدرها رفتار می¬‌کند. دیگر نمی¬‌خواهم او را ببینم".
 
یاکوف استالین پس از مرگ
طبق اسناد، نازی¬‌ها خواستار تبادل او با ژنرال "فردریش پالوس" (Friedrich Paulus) بودند که قبلا در "نبرد استالینگراد" توسط روس¬‌ها دستگیر شده بود. اما استالین با بیان جمله¬‌ای بسیار مشهور قید پسر خود را زده و پیشنهاد آلمان‌ها را نمی¬‌پذیرد: "من یک ژنرال را با یک ستوان عوض نمی¬‌کنم".

روش عملیاتی
در سال 1983، این سازمان از نظر مجله تایمز بعنوان قویترین سازمان جمع¬‌آوری اطلاعات در جهان شناخته شد. KGB به هر روش قانونی و غیرقانونی، اقدام به جاسوسی در کشورهای هدف کرده و اطلاعات بدست آمده را به سفارت خود در آن کشور انتقال می¬‌دهد. در صورتیکه مامور تابع روش قانونی دستگیر شود، از "مصونیت دیپلماتیک" استفاده کرده و آزاد می¬‌شود. اما این مصونیت برای مامورین غیرقانونی وجود ندارد. در اویل تاسیس این سازمان، رؤسا بیشتر بر روی مامورین غیرقانونی تمرکز می¬‌کردند؛ چرا که آنها خیلی بهتر از مامورین قانونی در مناطق هدف نفوذ می¬‌کردند.
 
ساختمان لوبیانکا متعلق به KGB
ساختمان لوبیانکا که نام خود را از میدان لوبیانکا گرفته‌است، ساختمانی در ضلع شرقی میدان است که سازمان امنیت اتحاد جماهیر شوروی «کاگ‌ب» در آن‌جا پايه‌گذاری شد.در دوره‌ای از اتحاد جماهیر شوروی، زندانی مخوف در میدان لوبیانکا واقع شده‌بود که زندانیان سیاسی در آن‌جا بازجویی می‌شدند.
KGB، از ابتدا  4 شکل جاسوسی را در دستور کار خود قرار داد: سیاسی، اقتصادی، استراتژیک-نظامی، و ارائه اطلاعات منحرف‌کننده. این اشکال جاسوسی با توسل بر فعالیت¬‌های امنیتی و ضد اطلاعاتی، اشاعه اطلاعات منحرف¬‌کننده¬ علمی-تکنولوژیکی و حمایت قانونی از جاسوسان صورت می‌¬گیرد.
این سازمان، دارای دو دسته جاسوس است: قانونی و غیرقانونی. جاسوسان قانونی در سفارت¬‌های روسیه در سرتاسر جهان اقامت داشته و از مصونیت سیاسی و امنیتی برخوردارند. جاسوسان غیرقانونی معمولا از عوامل اجیر شده¬ برون مرزی بوده؛ ماموریت¬‌هایشان فارغ از ماموریت‌-های تجاری و دیپلماتیک است؛ برای هیچکس قابل شناسایی و رویت نیستند؛ و در صورت دستگیری، مصونیت سیاسی ندارند.


ساختار سازمان
در ساختار ریاست این سازمان، یک نفر رییس کل و 4 تا 6 نفر هم معاون وجود دارد که از این تعداد 2 نفر آنها معاون اول هستند. KGB مستقیما تحت نظر یک دفتر سیاسی که رییس سازمان را انتخاب کرده¬ است، اداره می¬‌شود. شعبات منطقه¬‌ای سازمان هر کدام مدیر بخش خود را دارد. هیئت اصلی تصمیم¬‌گیرنده سازمان، شامل رییس، معاونین، و روسای هیئت مدیره است.
 
نمایی دیگر از ساختمان لوبیانکا
در تمامی تاسیسات دفاعی روسیه، KGB دارای دفتر است. همچنین در تمامی شرکت‌های بزرگ روسیه، دارای شبکه گسترده¬‌ای است. این سازمان با گماردن یک یا چند نفر از ماموران خود در هر سازمان بزرگ، احساسات سیاسی را شناخته و اقدامات بعدی را انجام می¬‌دهد.
بخاطر طبیعت بسیار مخفی¬کارانه KGB، هنوز اطلاع دقیق از تعداد پرسنل آن در دست نیست. برخی برآوردها تعداد عوامل آن در سال 1973 را 490 هزار نفر و در سال 1986، 700 هزار نفر تخمین زده¬‌اند. مقدار دقیق بودجه این سازمان هنوز معلوم نیست.

اطلاعات و ضد اطلاعات
در سال 1972، فضای مصالحه بین روسیه و کشورهای شرق اروپا ایجاد گردید. همین امر باعث شد تا پای مامورین اطلاعات روسیه به آمریکا و سایر کشوهای غربی باز شود. آنها در هیئت بازرگان، تاجر، روزنامه نگار، دانشمند و دانشجو وارد این کشورها می‌شدند. نسبت شهروندان روس که در آمریکا اقدام به جمع‌آوری اطلاعات می¬‌کنند بین 30 تا 40 درصد و بیش از 50 درصد در کشورهای جهان سومی است. این بدان معناست که بسیاری از روس¬‌های ساکن کشورهای دیگر که مامور اطلاعاتی نیستند، عملا توسط KGB برای مامور‌یت‌¬های اطلاعاتی گمارده می¬‌شوند.

استخدام
KGB برای تامین نیرو، به سراغ نوابغ دانشگاهی می‌¬رود که معمولا بر یک تا 4  زبان مسلط هستند. حقوق بالا، ارتقائات نظامی، دسترسی به ارز خارجه، و زندگی در خارج از کشور به آنها پیشنهاد می‌¬شود. سپس نیروهای جذب شده را در مدرسه عالی اطلاعات در مسکو آموزش می¬‌دهند. دوره¬‌های آموزشی شامل کد شناسی، استفاده از اسلحه، عملیات خرابکاری، مطالعه کامل تاریخ و اقتصاد بر اساس مارکسیست-لنینیست، علم نظری، تاریخچه کامل حزب کمونیست شوروی، حقوق، و زبان¬‌های خارجه می¬‌شود.

حوزه    فرهنگ –  ادبيات
موضوع    بازداشت هيلا صديقي و  رفتار زندان‌ بانان او
تحلیل و استناد
راديو فردا:
هیلا صدیقی: مرا در قفس جابجا می‌کردند

هیلا صدیقی، شاعر ایرانی که شامگاه پنجشنبه ۱۷ دی هنگام بازگشت به ایران در فرودگاه «امام» بازداشت و بعد از دو روز به قرار وثیقه آزاد شد، درباره بدرفتاری مأموران با او و شرایط بد زندان توضیحاتی داده است. او می‌گوید با قفس او را در شهر جابجا می‌کردند. صدیقی از مسئولان قضایی و فعالان اجتماعی و فرهنگی خواسته است که به وضع متهمان و زندانیان رسیدگی کنند.

هیلا صدیقی در صفحه فیس بوکش گزارش داده است که پس از آنکه به حکم دادگاه فرهنگ و رسانه در فرودگاه او را بازداشت کردند، شب اول را در انفرادی بازداشتگاه فرودگاه به صبح رسانده و سپس به بازداشتگاه شاپور منتقل شده است.

هیلا صدیقی می‌نویسد که او را مانند یک جنایتکار در یک قفس از بازداشتگاه فرودگاه به بازداشتگاه شاپور انتقال دادند.

او می‌گوید در بازداشتگاه شاپور در بندی به مساحت چهار متر همراه با هشت زندانی بزهکار «با بدترین و شنیع‌ترین رفتار انسانی» زندانی بوده است.

هیلا صدیقی در انتخابات سال ۱۳۸۸ از میرحسین موسوی، کاندیدای اصلاح‌طلبان حمایت می‌کرد. او اکنون می‌نویسد: « در انتخابات گرایشم را نسبت به یک جریان که آن را به راه خود نزدیک تر دیده‌ام نشان داده‌ام اما هرگز به هیچ چهره سیاسی و هیچ گروه و جریان سیاسی تعهد یا وفاداری برای همیشه ندارم. تعهد و وفاداری من تنها به آبادی و آزادی سرزمینم و حقوق انسانی تمام مردم دنیاست».

در آذرماه ۱۳۸۹ مأموران وزارت اطلاعات به خانه هیلا صدیقی ریختند و اموال شخصی‌اش را با خود بردند و سپس به‌مدت یک ماه از او بازجویی کردند.او همچنین در اردیبهشت‌ماه ۱۳۹۰ بازداشت و به زندان اوین منتقل شد اما سپس با سپردن وثیقه آزاد شد. شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب اسلامی او را در ۲۵ مرداد ۱۳۹۰ محاکمه و به چهار ماه حبس تعزیری محکوم کرد. این حکم به‌مدت پنج سال تعلیقی است.

هیلا صدیقی توضیحاتی درباره اتهاماتش نداده است. او می‌گوید اتهامات وارده را قبول ندارد، اما تا مشخص شدن رأی دادگاه نمی‌تواند درباره جزئیات پرونده قضایی‌اش توضیح دهد.

این شاعر ایرانی در سال ۲۰۱۲ میلادی جایزه هلمن همت دیده‌بان حقوق بشر را به دست آورد.

توصیه و پیشنهاد  :

  1.    افراد اين‌چنيني اظهاراتي در مورد نوع رفتار در زندان‌ها و بازداشتگاههاي نظام داشته‌اند که نکته‌ي زننده‌اي از آن‌ها در نمي‌آيد و بررسي آن‌ها مي‌تواند نشان دهد که اتفاقاً به عنوان يک متهم يا يک محکوم با برخوردهاي مناسبي روبه‌رو شده و چندان دچار بدرفتاري نشده‌اند. پيشنهاد مي‌شود بررسي مفصلي روي اين اظهارات انجام شود و با استفاده از اظهارات برخي از بازجويان و نگهبانان اين افراد ميزان برخورد اخلاقي و انساني نظام با اين‌گونه متهمان روشن و تبيين شود.

حوزه    فرهنگ –  هنرهای تجسمی
موضوع    نشان شواليه به آغداشلو
تحلیل و استناد
صدای امریکا:
آیدین آغداشلو نشان هنر و ادب شوالیه فرانسه را دریافت کرد

آیدین آغداشلو نقاش سرشناس ایرانی برنده نشان هنر و ادب شوالیه، عالی ترین نشان فرهنگی فرانسه شد.
آیین اهدای نشان و بزرگداشت آیدین آغداشلو سه شنبه شب در باغ سفارت فرانسه در تهران برگزار شد.
به درخواست آغداشلو، این مراسم ساده و بدون تشریفات برگزار شد.

در دوره های گذشته شماری از هنرمندان و چهره های برجسته فرهنگی ایران همچون عباس کیارستمی، محمدرضا شجریان، پری صابری، شهرام ناظری، لیلی گلستان، کامبیز درمبخش و لیلا حاتمی این نشان را دریافت کرده بودند.

توصیه و پیشنهاد :

1.    پيشنهاد مي‌شود اين خبردر سايت هاي انقلابي هم منعکس شود، تنها با اين توضيح که "اين همان جايزه‌اي است که مدتي پيش حسين عليزاده از دريافت آن سر باز زد".

2.    پيشنهاد مي‌شود گزارشي از تاريخچه‌ي اين جايزه و اين که تاکنون به چه کساني در ايران تعلق گرفته است، تهيه و منتشر شود؛ نیز تاثیرات اجتماعی این جوایز و اینکه خیلی در داخل از آنها استقبال نشده و تاثیری در اقبال عمومی داخلی از برندگان این نشان ندارد، بررسی و طرح شود.

3.    پيشنهاد ميشود اين گزارش در قالب مستند کوتاه تلويزيوني هم تهيه و در شبکه افق نمايش داده شود.

حوزه    فرهنگ–  ادبيات
موضوع    فرار دو شاعر مجرم
تحلیل و استناد
راديو زمانه:
مهدی موسوی: از ایران خارج شدیم که امنیت داشته باشیم

مهدی موسوی و فاطمه اختصاری، دو شاعر ایرانی که از سوی دادگاه انقلاب به حبس‌های طولانی و شلاق محکوم شده بودند موفق شدند از ایران خارج شوند. مهدی موسوی در گفت‌وگو با رادیو زمانه این خبر را تأیید کرده است.

مهدی موسوی و فاطمه اختصاری: دو شاعر ایرانی
شعبه ۲۸ دادگاه انقلاب تهران به ریاست قاضی مقیسه، مهدی موسوی و فاطمه اختصاری را به تحمل در مجموع ۱۹۸ ضربه شلاق و ۲۰ سال زندان محکوم کرده است.اتهام این دو شاعر ایرانی توهین به مقدسات، نشر تصاویر غیر اخلاقی در اینترنت و روبوسی و دست دادن با نامحرم بوده. مهدی موسوی و فاطمه اختصاری به حکم صادره اعتراض کرده  بودند، اما هنوز دادگاه تجدید نظر آن ‌ها برگزار نشده است.

مهدی موسوی، در گفت‌و‌گو با رادیو زمانه:
«اگر این حکم بشکند و تبرئه شویم برمی‌گردیم. یک شاعر باید با دردهای مردمش زندگی کند».
مأموران امنیتی گذرنامه مهدی موسوی و فاطمه اختصاری را ضبط کرده‌اند. به این جهت به گفته موسوی آن‌ها ناگزیر بودند به طور غیر قانونی از کشور خارج شوند.

مهدی موسوی:
«مدت‌ها بود در خانه خود را حبس کرده بودیم. از ایران خارج شدیم که حداقل آسایش و امنیتی داشته باشیم و هر روز با کابوس از خواب بیدار نشویم».

خبرگزاری فارس از این دو شاعر ایرانی به عنوان «همکاران داخلی» شاهین نجفی «مرتد» یاد کرده است.
فاطمه اختصاری درباره اتهام همکاری با شاهین نجفی گفته بود: «هیچ یک از آثار مورد بحث و جنجالی شاهین نجفی از جمله ترانه  های نقی، مهدی، ترامادول، ممد نوبری و… سروده من و دکتر موسوی نبوده و اشعاری که چندین سال قبل از ما اجرا شده، اشعاری عاشقانه یا اجتماعی بوده که همگی در کتاب‌های ما به چاپ رسیده‌اند.»

امیر رئیسیان، وکیل این دو شاعر ایرانی به خبرگزاری‌های داخلی گفته بود که آن‌ها تا زمان برگزاری دادگاه تجدید نظر و رأی نهایی دادگاه، به قید وثیقه آزاد شده بودند.

مهدی موسوی:
حال ما خوب نیست. نمی‌خواهم وارد جزئیات بشوم. اما فرار از ایران ساده نیست. احساس می‌کنم از چیزی که به آن تعلق دارم دور شده‌ام، ما را به زور وادار کرده‌اند از چیزی که به آن تعلق داریم دور شویم. برای همین ناراحتیم و این طبیعی‌ست. اما با این‌حال امیدواریم. امیدواریم که بتوانیم برگردیم به ایران.

توصیه و پیشنهاد :

   1.    پيشنهاد مي‌شود با بررسي اشعار اين دو شاعر پورنوپرداز که حاوي شنيع‌ترين اعمال جنسي و ساختارشکني‌هاي گستاخانه است، تحليلي از فعاليت ايشان ارائه شود که آثار سوء شعرهايشان را تبيين کند و معلوم شود که چگونه امنيت رواني و اجتماعي مخاطبان خود را از بين برده‌اند و حالا خود به دنبال امنيت مظلوم‌نمايي مي‌کنند.

2.    پيشنهاد مي‌شود طي مقاله‌اي تحليلي ابعاد ويران‌گر جرائم فرهنگي و ادبي تبيين و تشريح شود و در خصوص بازداشت‌هاي اخير تعدادي از شاعران و نويسندگان توضيح مناسبي ارائه گردد.

3.    پيشنهاد مي‌شود در بخش‌هاي گزارش خبري به جرائم و فرار اين دو شاعر پرداخته شود و گزارش کوتاهي در اين خصوص پخش شود.

اگرچه به هر ترتیب در حال نزدیک شدن به روز اجرای برجام هستیم اما متاسفانه رویکرد رسانه های دولت و اصلاح طلبان و در برخی موارد صدا و سیما به اجرای تعهدات از سوی ایران مناسب بنظر نمی رسد.خارج کردن قلب راکتور یا اکسید کردن و یا خروج ذخایر مواد هسته ای مواردی نیستند که جای کف و سوت داشته باشند. در ازای این دستاوردها خون جوانان این مرز و بوم ریخته شده و اکنون در یک توافق یا معاهده بناست در ازای برخی امتیازات این امتیازها نیز واگذار شود. این رویه شاید از برخی رسانه های جناحی و حزبی دور از انتظار نباشد اما رسانه ملی نباید چنین رویکردی در پیش گیرد. اتخاذ سیاست مناسب اطلاع رسانی درباره تحولات مرتبط با برجام حلقه مفقوده ای است که همواره در خبر رسانی های رسانه ملی کاملا مشهود است.یا از سویی انفعال و نپرداختن به یک خبر یا از سوی دیگر همراه شدن با موج رسانه ای ایجاد شده توسط دیگران.هیچکدام از این موارد متناسب با استقلال صدا وسیما نیست چه آنکه رسانه ملی باید صدای حقانیت ملت باشد نه هضم شدگی در سایر جریانهای رسانه ای.

خبر، امروزه از مهم‌ترین فرآورده‌ها در عرصه ارتباطات است. با توجه به این مهم، می‌توان گفت خبر و بنگاه‌های خبری، از گران‌ترین و استراتژیک‌ترین خدمات به‌شمار می‌روند. اهمیت خبر و خبرگزاری پس از جنگ جهانی دوم، تاکنون بیشتر مشهود است؛ تا آن‌جا که تمامی صاحب‌نظران رشته‌های مختلف و مطرح جهان از جمله علوم سیاسی، اقتصاد و ارتباطات به اهمیت آن اذعان دارند.

گفتنی است، تأسیس خبرگزاری‌ها، به‌علت نیاز رسانه‌های خبری به اخبار در زمان سریع و با صرف حداقل امکانات مالی بوده است. از آن‌جایی که مناطق خبرساز و دست‌یابی به خبر، با ارسال خبرنگار همراه بوده، پوشش خبری برای رسانه‌ها بسیار مشكل و پرهزینه بود.

به‌همین علت و عموماً به‌سبب مسائل مالی، این فکر شکل گرفت که با تأسیس خبرگزاری، اخبار از خبرنگاران دریافت و به روزنامه‌های مختلف فروخته شود. این کار برای اولین بار، توسط شارل اوگوست هاوس در سال 1835 انجام شد.

در آن زمان، برای جمع‌آوری خبر از کبوتر نامه‌‌رسان استفاده می‌شد.

متن كامل در ادامه مطلب

سکولاریسم از ریشه "Secularis" به‌معنای نامقدس، غیرروحانی و ناسوتی، که خود از "Seculum" مشتق شده است، می‌باشد. سکولوم در زبان کلاسیک مسیحیت نقطه مقابل ابدیت و جاودانگی الوهیت، یعنی زمان حاضر است که در آن به‌سر می‌بریم و در اصطلاح به‌معنای هر چیزی است که به این جهان تعلق دارد و به‌همان اندازه و به‌طور غیرمستقیم از خداوند و الوهیت دور است.

البته برای سکولوم معنای دیگر مثل "دنیا"، "گیتی"، قرن و سده نیز ذکر شده است.[1] معادل‌سازی برای این واژه در فارسی همچون تعریف آن مشکل است چرا که هر کلمه‌ای ناظر به بعد خاصی از معنای این واژه خواهد بود و تمام معنای آن را نخواهد رساند.

برخی از معادل‌هایی که ذکر شده عبارت‌اند از: عرفی‌گروی، دنیاپرستی و اعتقاد به اصالت امور دنیوی، غیردین‌گرایی، جداانگاری دین و دنیا، دین‌زدایی، جدایی دین از سیاست، این جهانی، عقلانیت و عقل‌بسندگی، که در این میان شاخص‌ترین و متداول‌ترین معنا همان دنیوی‌گرایی و جدایی دین از سیاست است.

در زبان عربی نیز معادل "عَلمانیت" (به فتح عین و لام) به‌معنای عالمی و این جهانی بودن و (به کسر عین) به‌معنای علمی بودن و علم‌گرایی قرار داده شده است.‌[2] متضاد سکولار، واژه "Sacred" یعنی مقدس و دینی و در برابر سکولاریسم، واژه "Sacramentalism" و نیز "Ecclesiasticism" به‌معنای قدسی‌گرایی قرار داده شده است.[3]

در اصطلاح سکولاریسم گرایشی است که طرفدار و مروج حذف‌ یا بی‌اعتنایی و به حاشیه راندن نقش دین در ساحت‌های مختلف حیات انسانی از قبیل سیاست، حکومت، علم، عقلانیت، اخلاق و ... می‌باشد. این ایدئولوژی یکی از ویژگی‌های تمدن و فرهنگ دوره‌های جدید و یکی از مؤلفه‌های مدرنیسم غربی به‌شمار می‌رود، که متضمن اندیشه دنیوی کردن و غیردینی کردن امور می‌باشد.[4]

در بررسی پیشینه این مفهوم به‌عنوان یک اندیشه و طرز تفکر، بایستی زادگاه این فکر را مغرب‌زمین دانست و سکولاریسم را بازتاب طبیعی حوادث پیش از عصر رنسانس در اروپا قلمداد کرد. این اندیشه در قرن‌های 14 و 15میلادی در نتیجه شیوه اندیشه و روش‌های اجتماعی و سیاسی کلیسا در مغرب‌زمین به عرصه اندیشه‌ها پا نهاده و در راستای مبارزه فکری با حکومت کلیسا شروع شد.[5]

آنچه در باب سکولاریسم در دنیای غرب رخ داد، نخست به‌صورت یک پدیدار و فرایند اجتماعی (سکولاریزاسیون) نمایان شد و به‌تدریج شکل یک ایدئولوژی رسمی و طرز تفکر را به‌خود گرفته و در لسان جامعه‌شناسان، متکلمان و فلاسفه دین و دیگر نظریه‌پردازان غربی مطرح گردید؛ لذا سکولاریزاسیون از لحاظ تاریخی مقدم بر اندیشه سکولاریسم می‌باشد.

متن كامل در ادامه مطلب

آلِ سُعود، سلسله‌ای منسوب به سعودبن محمدبن مِقْرِن که از 1148ق/1735م به بخشی از جزیرۀ عربستان فرمان رانده است و اکنون نیز بر کشور عربستان سعودی که نام خود را از آن سلسله بر گرفته، فرمان می‌راند. فرنگیان این نام را سَعود می‌نویسند و می خوانند.

مورّخان، تاريخ سعودي‏ را به سه دوره تقسيم کرده‏اند:
1-دوره اوّل از سال 1137 تا 1233ق.
2-دوره دوم از سال 1240 تا 1309ق.
3- دوره سوم از سال 1319 تا عصر حاضر.
دوره سوم حکومت وهابي‌ها
عبدالعزيزبن عبدالرحمان 1319 ـ 1373ق.

در مباحث گذشته آورديم که عبدالرحمان‏بن فيصل، کارش نگرفت(العلاقات بين نجد و الکويت، ص68) و سرانجام مجبور شد به همراه خانواده‏اش به کويت پناهنده شود. يکي از فرزندان وي‏ به نام عبدالعزيز، که در آن زمان ده سال داشت و در ميان مردم کويت رشد يافته بود و هفت سال از دوران زندگي‌اش مصادف بود با ارتباط ودوستي پدرش عبدالرحمان و مبارک، امير کويت، روزي‏ نزد شيخ مبارک آمد و به او گفت: قصد دارم سرزمين نجد را از چنگ ابن رشيد درآورم.

آيا در اين امر مرا يار مي‏دهي؟ شيخ جواب مثبت داد؛ از اين رو دويست ريال و 30 تفنگ و 40 شتر در اختيار او گذاشت. وي‏ از ميان بستگان خود به جمع‏آوري‏ نيرو پرداخت که برادر و پسر عمويش، عبدالله‏ بن جلوي او را ياري‏ نمودند. اين افراد که نزديک به 40 نفر بودند به نواحي‏ رياض رسيدند و با فريب نگهبانان شهر، وارد رياض شدند و حاکم آن را کشته، سربازانش را مجبور به تسليم کردند.

بعد از آن که از پيروزي‏ خود مطمئن شدند، ناصربن سعود را به سوي‏ شيخ مبارک، امير کويت، فرستادند تا بشارت فتح وپيروزي‏ را به او بدهد و در ضمن، درخواست کمک از وي‏ نمايد. با محکم شدن حکومت در رياض و قلع و قمع مخالفين، ديواري‏ اطراف شهر رياض کشيدند و شيخ مبارک هم از او حمايت مي‏کرد. عبدالعزيز در حالي‏ که 22 سال سن داشت به حکومت رسيد و پدرش را مشاور خود و پيشواي مسلمين منطقه گردانيد. از جمله کارهاي او مي‌توان به موارد زير اشاره کرد:

متن كامل در ادامه مطلب

حوزه    فرهنگ –  اجتماعي
موضوع    واکنش به پوسترهاي تبليغ حجاب
تحلیل و استناد
ايران واير:
تبلیغ برای حجاب یا مبارزه به نه به حجاب اجباری
« معلوم نیست چه شده که این‌ها باز به حجاب گیر داده اند؟ »

همین‌طور که به پوسترهای مبارزه با بدحجابی و فرهنگ سازی در زمینه حجاب که در راهروی ایستگاه مترو «میرداماد» نصب شده است نگاه می‌کنم، صدای دختر جوان را می‌شنوم. دست در دست مردی هم‏سن و سال خودش، در حال گذر به سمت خروجی مترو است و در حال نگاه کردن به پوستری که روی آن تصویر دو مرد و یک زن است و سایه‌ های آن ها نشان می‌دهد که مردان دارند زن را که کفش پاشنه بلند قرمز پوشیده، به سمت خودشان می‌برند.

روی پوستر نوشته شده است:«بعضی مواقع ما قصد بدی نداریم ولی رفتارمان آسیب‌های غیر قابل باوری به همراه خواهد داشت. »

این پوستر بخشی از تبلیغات حجاب است که این روزها در سطح شهر دیده می‌شود. این حجم وسیع تبلیغاتی که این روزها در شهر تهران دیده می‌شود،  به خاطر آمدن 17 دی، سال‏روز رسمی شدن کشف حجاب از سوی پهلوی اول است؛جریانی که درست مخالف فشار جمهوری اسلامی برای باحجاب کردن زنان ایرانی، چادر را از سر آن ها کشید و برای پوشش آن‌ها تصمیم گرفت.

این دو جریان، زنان ایرانی را در مقابل حکومت‌ها با چالش‌هایی روبه رو کرد؛ دولت یک بار با تاکید بر متجدد کردن زنان دست به تبلیغ زد و حالا برای فرستادن آن ها به «بهشت» تبلیغ می‌کند.

البته تلاش جمهوری اسلامی برای تبلیغ حجاب، گسترده‌تر و دنباله دارتر است. تلاش برای نشان دادن چهره آرمانی خانواده به وسیله حجاب، موضوع تازه‌ای در جمهوری اسلامی نیست و بیش از 34 سال است که از زمان اجباری شدن آن توسط حکومت ایران، چالش میان اکثریت زنان ایرانی با اقلیت حکومتی ادامه داشته است؛ چالشی که از کتک زدن و کشیدن زنان به زور در کمیته و گشت‌های ارشاد شروع شد و دیوار نوشته‌هایی که جای بی‌حجاب‌ها را ته جهنم می‌دانستند و همراه شیطان و زن محجبه را بهشت‎نشین برمی‌شمرند تا امروز که با ساخت مجموعه‌هایی که در آن‌ زن‌های محجبه تصویر معقول و دوست‌داشتنی دارند و زنان منفی بدحجاب هستند، ادامه دارد. تصویر کردن دختربچه‌های زیر سن حجاب در آنچه از دید جمهوری حجاب برتر، یعنی چادر است، تاکنون ادامه یافته اگرچه به جایی نرسیده است.

در طی این سال‌ها، حجم نفرت از حجاب اجباری به جایی رسیده است که نه تنها دو نفر از آخرین رییس جمهورهای ایران، یعنی محمود احمدی‌نژاد و حسن روحانی در وعده‌های انتخاباتی به شیوه خود به آن پرداختند که این جریان تبدیل به نوعی مبارزه منفی نسبت به حجاب اجباری در میان زنان و حکومت جمهوری اسلامی شده است. بارزترین وجه این مبارزه در کمپین اینترنتی «نه به حجاب اجباری» بود که زنان زیادی در آن شرکت و جمهوری اسلامی را با چالشی بزرگ رو به رو کردند...

توصیه و پیشنهاد   :

1.    واکنش اين سايت معاند به مجموعه‌ي پوسترهاي حجاب که با کيفيت قابل قبول و ذوق هنري طراحان آن توليد شده، نشان از اثربخشي اين کار دارد. و حالا اين سايت سعي در ضايع کردن آن دارد و آن را ترويج حجاب اجباري قلمداد مي‌کند. پيشنهاد مي‌شود در يادداشتي اين نگاه سايت مزبور از جنبه‌ي چگونگي مقابله‌ي جدي آن‌ها با حجاب، مورد نقد و تحليل قرار گيرد.

2.    پيشنهاد مي‌شود گزارشي تهيه و ضمن توصيف آثار گرافيکي اين مجموعه، از واکنش‌ها و نظرات مردمي در باب کيفيت اين پوسترها نظرسنجي شود.

حوزه    فرهنگ –  رسانه
موضوع    سوال مهم سردار باقرزاده
تحلیل و استناد
رجانيوز:
سردار باقرزاده: ابراز نگرانی‌ها از تدفین شهداء برای چیست؟

سردار سید محمد باقرزاده در حاشیه آئین استقبال از پیکر ۹۳ شهید تازه تفحص شده دوران دفاع مقدس از مرز شلمچه به خاک کشورمان در این مرز اظهار کرد: تا به امروز ۴۵ هزار شهید دوران دفاع مقدس کشورمان تفحص شده و به خاک کشورمان بازگردانده شده‌اند.

وی افزود: همچنین نزدیک به ۵۰ نفر از اعضای تفحص تاکنون به شهادت رسیده و همچنان آغوششان را باز کرده‌اند تا پیکر شهدا را به ایران اسلامی بازگردانند...

...باقرزاده ادامه داد: اما همه تیم تفحص بناشان بر این بوده که این پیکرهای طیبه را به خاک کشورمان بازگردانند چرا که این شهدا فرزندان امام راحل هستند، پرچم‌های استقلال و شرف این ملت هستند و و بنا نیست بگذاریم در بیابان‌ها و فراموش شوند.

وی اضافه کرد: آمدن هر شهیدی حیات معنوی و نشاط معنوی این جامعه و از همه مهم‌تر اهداف بلندی را به جامعه یادآوری می‌کنند.

فرمانده کمیته جستجوی مفقودین ستاد کل نیروهای مسلح جمهوری اسلامی ایران با اشاره به صحبت‌های اخیر استاندار فارس در خصوص عدم ورود پیکرهای شهدا به این استان به دلیل برداشت‌های سیاسی و انتخاباتی افزود: چرا چنین برداشتی شده است؟ چرا از ورود شهدا اظهار نگرانی شده و این چه حرفی‌ست که هر چند وقت یکبار زده می‌شود؟

باقرزاده گفت: وقتی شهدای غواص حدود ۲۷۰ شهید بودند نیز عده‌ای زمزمه کرده بودند که این اهداف سیاسی است! من یک سئوال دارم و مردم نیز این سئوال را از مسئولان کرده و رسانه‌ها نیز منتقل کنند.

وی تصریح کرد: سئوالم این است که آمدن یک شهید چه برنامه سیاسی را می‌خواهد ایفا کند و اساسا ورود پیکر شهدا چه پیام سیاسی را دارد؟

فرمانده کمیته جستجوی مفقودین ستاد کل نیروهای مسلح جمهوری اسلامی ایران گفت: باید این بحث را خوب باز کنیم تا این بحث‌ها تمام شود، شهید چه مطلبی را قرار است به جامعه انتقال بدهد؟

باقرزاده گفت: شهدا همگی با تحلیل کردن زمانه، راه امام خمینی(ره) را درک کردند و در وسط میدان فداکاری بودند و اگر غیر از این بود نمی‌توانستند به جبهه بروند...

توصیه و پیشنهاد   :

1.    پيشنهاد مي‌شود اين خبر در ساير رسانه‌هاي انقلابي منعکس شود.

2.    پيشنهاد مي‌شود در برخي رسانه‌ها و نشريات متن سخنراني جناب باقرزاده منتشر شود.

3.    در جريان تشييع 175 شهيد هم حواشي ايجاد شد از سوء استفاده‌ي سياسي از اين مراسم. واقعاً اين سوال مهمي است که تا به حال مدعيان سوء استفاده به آن جواب روشني نداده‌اند. پيشنهاد مي‌شود طي مقاله‌اي تحليلي اين مخالفت‌ها بازخواني و منظور از سوء استفاده‌ي سياسي از منظر مدعيان گمانه‌زني شده و پاسخ مقتضي داده شود.

4.    پيشنهاد مي‌شود مصاحبه‌اي با استاندار فارس گرفته و ضمن درخواست توضيح در مورد مخالفت با تدفين شهدا، نوع سوء استفاده از شهدا را توضيح دهند.

5.    همچنين چنانچه با يکي از صاحب نظران جريان اصلاح طلب که مواضعي اينچنيني در مورد مراسم شهدا داشته‌اند (مثلاً برخي تحليل‌گران و نويسندگان نشريات اين جريان) گفت‌وگويي چالشي با يک روزنامه‌نگار اصول‌گرا انجام شود به تبيين اين شبهه بسيار کمک مي‌کند.

حوزه    فرهنگ–  تئاتر
موضوع    نمايشي درباره‌ي اميرکبير به روايت بازيگرش
تحلیل و استناد
خبرآنلاين:
امیدوارم روح امیرکبیر را در قبر نلرزانده باشم

مهدی سلطانی با تأکید براینکه در نمایش علی رفیعی تلاش کرده به عنوان میرزا تقی‌خان فراهانی باور پذیر باشد، ابراز امیدواری می‌کند که با اجرایش روح امیرکبیر را در قبر نلرزانده باشد.

به گزارش خبرنگار تئاتر ایسنا، این بازیگر در چند سال اخیر حضور پررنگی در تئاتر، سینما و مجموعه‌های تلویزیونی که مورد استقبال مردم هم واقع شده‌اند، داشته است. او که در دهه‌ی 70 و اوایل دهه‌ی 80 نقش‌آفرینی‌های زیادی در عرصه‌ی تئاتر داشت و روزهای در اوجی را با کارگردانانی همچون علیرضا نادری، نادر برهانی‌مرند، محسن علیخانی، حسین کیانی، ایوب آقاخانی، کوروش نریمانی و حتی اصغر فرهادی سپری کرد چند سالی را برای ادامه‌ی تحصیل به خارج از کشور رفت و از سال 88 با گام‌هایی آهسته‌تر و در عین حال محکم‌تر به عرصه بازیگری برگشته است.

وی در سال‌های گذشته با کیومرث مرادی، حسین پاکدل و نادر برهانی‌مرند همکاری کرده و این روزها در نقش میرزا تقی‌خان فراهانی نمایش دکتر علی رفیعی بازی می‌کند، نمایشی که پیش از انقلاب اسلامی به صحنه رفته بود و در دور جدید اجرا هم با استقبال مخاطبان روبرو شده است.

امیرکبیر نمایش «خاطرات و کابوس‌های یک جامه‌دار از زندگی و قتل میرزا تقی‌خان فراهانی» معتقد است: این نمایش به دنبال یک روایت تاریخی از شخصیتی تاریخی نبوده است، بلکه قصد دارد بگوید، بهتر است تاریخ را با فرایند علت و معلولی آن تحلیل و از آن عبرت بگیریم. تاریخ در اینجا فریاد می‌زند که راه نجات، رسیدن به امتی واحد است.

اگر به تماشای نمایش علی رفیعی در تالار وحدت رفته باشید احتمالاً در بخش‌های پایانی آن که با قتل امیرکبیر همراه است تماشاگرانی را حتی معدود، می‌بینید که تحت تأثیر مظلومیت شخصیت اصلی نمایش قرار می‌گیرند و برای کشته شدن امیرکبیر اشک می‌ریزند یا افسوس می‌خورند.

مهدی سلطانی در گفت‌گو‌ی خود با خبرنگار ایسنا، دریاره‌ی اینکه چقدر به عنوان بازیگر اجرای این نقش تاریخی برایش با چالش همراه بوده تا بتواند برمخاطب تاثیرگذار باشد؟ بیان کرد: نکته‌ای که در اینجا بیش از هرچیز باید به آن اشاره کرد این است که متاثر شدن و دل سوختن تماشاگر بیش از آنکه برای قهرمان نمایش یا امیرکبیر باشد ، برای خودش صورت می‌گیرد؛ زیرا در بازسازی فرهنگی و اجتماعی و اقتصادی، خود را خنثی و مضمحل می‌یابد. خود را با مردمان زمان میرزاتقی خان مقایسه می‌کند و چیزهای مشترک زیادی می‌بیند که برایش خوشایند نیستند، پس افسوس می‌خورد و غمگین می‌شود.

او گفت: امیرکبیر به مردمش امید زیادی بسته بود، اما امیدهایش بر آب شدند. در واقع ضعف تراژیک قهرمان این تراژدی هم همین است. امید بستن به کسانی که عملا در انفعال هستند. انفعالی که محصول جهالت، بی‌خبری یا نا آگاهی از واقعیت‌هایی است که پیرامونشان اتفاق می‌افتد.

سلطانی خاطرنشان کرد: البته هدف این‌ نمایش قطعا این نیست که تاریخ را جزء به جزء روایت کند، چون این اتفاق در کتاب‌های تاریخی به خوبی می‌افتد و حتی شاید تلویزیون فرصت بیشتری داشته باشد تا در قالب یک سریال چند قسمتی مقطعی از تاریخ را روایت کند، اما هدف یک هنرمند به ویژه در تئاتر، صرفا روایت تاریخ نیست. ..

توصیه و پیشنهاد :

   1.     پيشنهاد مي‌شود بازبيني از اين نمايش صورت گيرد و اگر تحليل آن شامل همين اظهارات بازيگرش، آقاي سلطاني مي‌شود، نقدي نگاشته شود با اين مضمون که آيا اين پيام حرف امروز جامعه‌ي ما بود و آيا علي رغم همه‌ اختلافاتي که در جزء مسائل سياسي و اجتماعي وجود دارد، امت واحده در ايران محقق نشده؟ و آيا اين نيست که ما بهترين عبرت‌آموزي‌ و تجربه‌گرايي را در فرآيند انقلاب اسلامي تا به امروز داشته‌ايم؟

با اینکه تنها ساعتی از انفجار بمب در استانبول ترکیه گذشته است مسئولین ترک انگشت اتهام را به سمت سوریه گرفته اند و با طرح اینکه عامل انتحاری سوری بوده است بنظر می رسد به دنبال سوژه سازی جدیدی برای توجیه حمایت خود از تروریستهای داعشی باشند.

اما  شاید زمان آن رسیده که تروریستهای اعزامی از ترکیه به خود ترکیه باز گردند و جنایتهای خود را این بار داخل ترکیه دنبال کنند. امری که بارها هشدار آن به ترکیه داده شده بود و  برای اروپاییان هم اتفاق افتاد و آنها سال نو را زیر سایه تهدید حملات تروریستی آغاز کردند.

مشخص نیست این به اصطلاح "بردباری" یا "خویشتن داری" که دولت برای مواجهه با جسارتها و خصومتهای دولتهای عربی در پیش گرفته چگونه سیاستی است که هر روز بیش از گذشته موجب حمله به عزت ایرانیان می شود.

این بار قرار است امروز دادگاهی در کویت حکم مربوط به 25 کویتی و یک ایرانی را به اتهام همکاری با ایران برای طراحی حملاتی در کویت صادر کند.این رویه بیش از آنکه خویشتن داری باشد ظاهرا از نوعی "شاه سلطان حسینیزم" بهره می برد.

فصل اول – کلیات
ماده 1: از تاریخ تصویب این اساسنامه، سازمان حمایت تولید کنندگان و مصرف کنندگان و مرکز بررسی قیمتها در یکدیگر ادغام شده و سازمان حمایت مصرف کنندگان و تولید کنندگان تشکیل می‌گردد و سازمان اخیرالذکر بر طبق مواد موضوعه این اساسنامه اداره خواهد شد.

ماده 2: سازمان حمایت مصرف کنندگان و تولید کنندگان در این اساسنامه سازمان نامیده می‌شود.

ماده 3 :سازمان دارای شخصیت حقوقی و استقلال مالی بوده و بصورت شرکت سهامی اداره می‌شود و وابسته به وزارت بازرگانی می‌باشد.

ماده 4: سرمایه سازمان یکهزار میلیون ریال است که به ده هزار سهم یکصدهزار ریالی با نام منقسم و متعلق به دولت و غیر قابل انتقال میباشد.

ماده 5: مرکز سازمان در تهران و درصورت ضرورت میتواند شعبی در سایر نقاط کشور دائر نماید.

فصل دوم – اهداف سازمان
ماده 6: اهداف سازمان در چهارچوب وظایف و اختیارات خود حمایت از تولیدات داخلی و افزایش آن و حمایت از مصرف کنندگان دربرخورد با نوسانات غیرمعمول و همکاری سازمانهای ذیربط در تشویق امر صادرات و بازاریابی از طریق تعیین و تعدیل و تثبیت و کنترل قیمت تولیدات و خدمات و کالاهای وارداتی داخلی و انجام تحقیقات و بررسی لازم و ارائه طرحهای ضروری درجهت متعادل ساختن کالاهای وارداتی و تولیدی است.

فصل سوم – وظایف و اختیارات سازمان
ماده 7: وظایف و اختیارات سازمان بشرح زیر است:
1-    حمایت از تولید و فرآورده‌های داخلی و عرضه خدمات متناسب در جهت افزایش آنها.
2-    حمایت از مصرف کنندگان در قبال نوسانات نامتناسب قیمتهای داخلی و خارجی و کنترل آنها.
3-    همکاری و تحقیقات لازمه در تشویق صادرات محصولات و فرآورده‌های داخلی با سازمانهای مربوطه و شناسائی امکانات بازارهای خارجی در جذب تولیدات داخلی.
4-    بررسی و تعیین و تعدیل و کنترل قیمت انواع خدمات و محصولات تولیدی اعم از کشاورزی صنعتی و معدنی و همچنین بررسی‌های لازمه در جهت کنترل قیمت کالاهای وارداتی در سطح عمده فروشی و خرده فروشی.
5-    تعیین و اعلام قیمت کالاهائی که دارای نمایندگی انحصاری است ودر رابطه با نیاز سازمانهای دولتی و شهرداریها و سایر موسسات بخش عمومی کشور میباشد.
6-    بررسی و محاسبه و کنترل عوامل موثر در قیمت تمام شده کالا وخدمات و سیستمهای مربوط به توزیع تا مرحله مصرف.
7-    مراجعه به مراجع و سازمانهای تولیدی و واسطه‌ها و بازارهای بین المللی در داخل و خارج از کشور در تعیین بهای تمام شده کالاها.
8-     تمرکز و نظارت بر کلیه اعتبارات پرداختی مربوط به کالاهای مورد حمایت حمایت.
9-     توصیه و طرح و اجرای برنامه‌های لازم مربوط به تقلیل و یا حذف تدریجی ضرر و زیان کالاهای مورد حمایت.
10-     سازمان فهرست کالاهای اساسی مورد نیاز عامه اعم از تولیدی و صادراتی و وارداتی تهیه و مبلغی را که طبق ضوابط قانونی وسیله سازمان باید دریافت یا پرداخت شود مشخص نموده و پس از تایید وزیر بازرگانی و تصویب شورای اقتصاد بر طبق مقررات این اساسنامه مورد عمل قرار میدهد.

متن كامل در ادامه مطلب

حوزه    فرهنگ –  رسانه
موضوع    بي‌پولي تلويزيون، منافع و مضار
تحلیل و استناد
تسنيم:
انحصار در عرصه موسیقی پاپ؛ جنگی نابرابر درگرفته است

به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، نشست کنسرت مانی رهنما با حضور این خواننده و محمدرضا چراغعلی و علیرضا شمس‌اسکندری ظهر امروز یکشنبه 20 دی 1394 در تالار وحدت برگزار شد.

در ابتدی این نشست مانی رهنما با ارائه توضیحاتی درباره کنسرت پیش‌رو، گفت:‌ قرار بود این کنسرت را در سالروز درگذشت بابک بیات برگزار کنیم اما موفق به گرفتن سالن برای آن تاریخ نشدیم، به همین دلیل در کنسرت پیش رو یاد بابک بیات را زنده‌نگه می‌داریم.

وی ادامه داد: برخی گمان می‌کردند تمام قطعه‌های این کنسرت به اجرای ساخته‌های زنده‌یاد بابک بیات اختصاص دارد اما باید بگویم تنها چند قطعه از ساخته‌های بیات را اجرا می‌کنیم و بقیه اجرا به قطعه‌های دیگر اختصاص دارد.

این خواننده صاحب سبک در موسیقی پاپ، گفت: در این کنسرت 4 قطعه از ترانه‌های یغما گلرویی را می‌خوانم. حدود دو هفته پیش هم اجرایی با دکتر چراغعلی داشتیم که در آن برنامه‌ای را با پیانونوازی ایشان اجرا کردیم و مورد استقبال قرار گرفت.

توصیه و پیشنهاد   :

1.    در آلبوم جديد اين هنرمند آثاري از يغما گلرويي قرار است خوانده شود. لازم است دراين خصوص اعتراضي در رسانه‌هاي انقلابي مطرح شود و واکنش داشته باشد.

2.    به نظر مي‌رسد چندان آشنايي با تفکر گلرويي در ميان مردم و اين قبيل هنرمندان وجود ندارد. پيشنهاد مي‌شود در گزارشي به افکار و فعاليت‌هاي گلرويي پرداخته و با ذکر برخي نمونه‌هاي آثارش، افکار او معرفي و روشنگري شود.

3.    داستان اختلافات داخلي در عرصه ي موسيقي ظاهراً پيچيده و مفصل است. پيشنهاد مي‌شود روي اين موضوع تحقيقي صورت گيرد و گزارشي از مسائل داخلي حوزه ي موسيقي که مي‌تواند باعث ناکارآمدي مديريت‌ها و مشوش شدن اوضاع موسيقي باشد، تهيه و منتشر شود.

حوزه    فرهنگ –  رسانه
موضوع    بي‌پولي تلويزيون، منافع و مضار
تحلیل و استناد
تسنيم:
کمک دولت حتی جوابگوی حقوق کارکنان صدا و سیما نیست/ مشکل مالی مانع کلیدزدن سریال‌های فاخر و موسی(ع)

به گزارش خبرگزاری تسنیم، مخبرین کمیسیون‌های مجلس شورای اسلامی، با حضور در رسانه ملی با محمد سرافراز دیدار و گفت‌وگو کردند. در این جلسه سرافراز رئیس رسانه ملی در سخنانی با اشاره به برنامه ششم توسعه گفت: در برنامه ششم، موضوع فرهنگ مهجور مانده و در این برنامه برای رسانه نیز جایگاه مناسبی پیش‌بینی نشده است.

وی افزود: هرچند دولت درصدد تجدید نظر در برنامه ششم توسعه است و ما نیز پیشنهادهای خود را داده‌ایم، اما معلوم نیست که این پیشنهاد‌ها تا چه‌اندازه محقق خواهد شد.

رئیس رسانه ملی با توجه به سهم بسیار اندک فرهنگ در کل بودجه، تصریح کرد: در شرایط کنونی، مسئله رسانه در اکثر کشور‌ها فرا‌تر از دیگر مسائل فرهنگی است، رسانه ملی نیز موظف است در موضوعات مختلف اقتصادی، سیاست خارجی، داخلی، امنیتی، اجتماعی و فرهنگی به تولید محتوا پرداخته و زمینه فرهنگ‌سازی در این موضوعات را در جامعه فراهم کند، بنابراین رسانه، موضوع اصلی در حوزه فرهنگ است و نباید آن را جزئی از فرهنگ و در ‌‌نهایت بودجه فرهنگی در نظر آوریم.

وی در بخشی دیگر از سخنان خود درباره مشکلات مالی صدا و سیما که رسانه را در انجام وظایفش با مشکلات عدیده‌ای روبه‌رو ساخته است، گفت: دولت در سال جاری حدود 1000 میلیارد تومان کمک مالی در ردیف بودجه جاری به رسانه ملی می‌کند، در حالی که خرج ما بیش از 3000 میلیارد تومان است که بخشی از آن بدهی‌هایی است که از گذشته بر دوش رسانه مانده است.

وی یادآور شد: حقوق کارکنان و بازنشستگان رسانه بیش از 1400 میلیارد تومان است و کمک‌های دولت حتی به تأمین حقوق کارکنان نیز نمی‌رسد، این در حالی است که حقوق کارکنان دولت به‌صورت جداگانه و مستقیم از سوی دولت پرداخت می‌شود و بودجه جاری اختصاص یافته به دستگاه‌ها صرف پرداختن به مأموریت آن دستگاه‌ها می‌شود، در حالی که برای صدا و سیما حقوق کارکنان نیز در‌‌ همان بودجه‌ای که اختصاص می‌یابد، دیده شده است.

وی در ادامه با ابراز امیدواری نسبت به اینکه برای تولیدات فاخر و ارزشی مشکلات مالی رسانه برطرف شود، افزود: تولید سریال‌های خوب ارزشی را در دست اقدام داریم که همه آن‌ها مانند سریال حضرت موسی آماده کلیدزدن هستند، اما مشکلات مالی، جلوی تولید آن‌ها را گرفته است...

توصیه و پیشنهاد :

   1.    پيشنهاد مي‌شود با توجه به اين‌که کمتر سريالي در تلويزيون رويکردهاي درخور انقلاب اسلامي را داراست مقاله‌اي تحليلي نگاشته شود که نبود بودجه را تحليل بيشتري كند.

2.    از سوي ديگر بايد دولت در فضاي رسانه‌اي ترغيب شود به اين‌که حمايت بيش‌تري از صداوسيما نمايد تا اين سازمان براي جبران کسري خود دچارافراط زياده‌روي در پخش آگهي نشود که ضمن ملال‌آور بودن، خود به يک تهاجم فرهنگي عليه سبک زندگي مردم تبديل شده است. پيشنهاد مي‌شود در يادداشتي اين تحليل ارائه و دولت با طرح موضوع نارضايتي از عملکرد صداوسيما و ناهمسو بودن آن با تمايلات دولت مورد سوال قرار دهد.

3.    تحليل فوق را مي‌توان در قالب بخش‌هاي خبري "جهت اطلاع" هم در قالب طنز مطرح کرد.

حوزه    فرهنگ–  رسانه
موضوع    تحريف در سريال کيميا
تحلیل و استناد
خبرآنلاين:
اعتراض به تحریف شخصیت شهید جهان‌آرا در سریال «کیمیا»

ایران نوشت:برادر سردار شهید محمد جهان‌آرا گفت: تصویری که از برادرم در برخی از سکانس‌های سریال «کیمیا» بر روی آنتن سیما رفت با شخصیت و رفتار این سردار شهید همخوانی نداشت و این مسأله ممکن است مردم را درباره شهید جهان آرا دچار تناقض کند.

محمدحسین جهان‌آرا برادر سردار شهید محمد جهان‌آرا فرمانده سپاه خرمشهر در دوران مقاومت 34 روزه این شهر،در سخنانی با اشاره به سکانس‌هایی از سریال «کیمیا» توضیح داد:متأسفانه دیالوگ‌های مرتبط با سکانس خرمشهر که به شهید جهان‌آرا اختصاص داشت مجعول و تحریف شده بود.

این در حالی است که پیش از نمایش عمومی سریال «کیمیا» در اکران خصوصی برای ما، در حضور نماینده صدا و سیما، آقای جواد افشار و محمدشفیعی، این مسأله را به آنها یادآور شدیم.

وی ادامه داد: در این جلسه به آنها یادآور شدیم که آنچه در این سریال از برادرم به نمایش درآمده است با آنچه خانواده، همرزمان و مردم جامعه در ذهن دارند بسیار فرق دارد.

از سوی دیگر در این فیلم شهید جهان آرا را رزمنده‌ای مستأصل به نمایش درآورده‌اند به گونه‌ای که وقتی یکی از رزمندگان به درون اتاق می‌آیند و خبر سقوط خرمشهر را می‌دهند، شهید جهان آرا ناامید می‌شود و در دیالوگی می‌گوید: «من که نمی‌توانم معجزه کنم.» این در حالی است که برادرم در دوران مقاومت 34 روزه خرمشهر هیچگاه چنین حرفی را بر زبان نیاورده و ناامیدی از خودش نشان نداده بود و اعتقاد داشت که معجزه همان «مقاومت» است که این رزمندگان آن را انجام می‌دهند.

وی گفت: براساس صحبتی که در جلسه اکران خصوصی داشتیم قرار شد دیالوگ‌ها تغییر کند. اما به جای این کار لفظ «جهان‌آرا» حذف شده بود و شخصیت «حاج محمد» را جایگزین کرده بودند و به صورت گزینشی برخی از گفته‌های شهید جهان آرا را در این فیلم بیان کردند.

همچنین در همان چند دیالوگی که قرار بود سقوط خرمشهر به محمد اعلام شود جمله معروف برادرم را نصفه بیان کردند. «خرمشهر ممکن است سقوط کند، مواظب باشید ایمان‌تان سقوط نکند.» این جمله معروف برادرم بود که در این سریال فقط گزاره نخست آن را بیان کرده‌ بودند.

جهان آرا ادامه داد: جالب است بدانید اصلاً مدافعان خرمشهر به برادرم «حاج محمد» نمی‌گفتند؛ آن زمان کلمه «حاجی» در جبهه آنقدر فراگیر نبود و از عبارت «سید» یا همان «جهان‌آرا» استفاده می‌کردند.

بنابراین به شکل ناقصی شخصیت برادرم را جلوه دادند. موضوع دیگر آن است که پس از اکران خصوصی و صحبت‌های رد و بدل شده، دیگر سریال را مجدد برایمان به نمایش درنیاوردند تا بدانیم چه تغییراتی در سریال انجام شده است...

توصیه و پیشنهاد  :

  1.     فيلم‌ساز در اين سريال آن‌قدر تلاش دارد تا وجوه ملي انقلاب را پررنگ کند که عملاً وجوه ديني انقلاب را سانسور مي‌کند از جمله حذف سايه‌ي سنگين امام بر اتفاقات انقلاب و مخصوصاً در عواطف مردم و همچنين تحريف شخصيت شهدايي از اين دست. تا جايي که جمله ي معروف شهيد جهان‌آرا را به شکلي که در بالا مي‌خوانيد ناقص مي‌کنند. خوش‌بينانه مي‌شود گفت فيلم‌ساز از فرط ملي‌گرايي مرتکب تحريف شده. اما فرض بدبينانه‌اي را هم در کنار برخي شواهد ديگر مي توان در نظر گرفت که به طور نظام‌مند و برنامه ريزي شده تلاش مي‌شود تا صفت اسلامي انقلاب از آن حذف و فراموش شود. پيشنهاد مي‌شود بر اساس اين دو فرض يادداشتي نگاشته و جنبه‌هاي شخصيت‌پردازي در اين سريال مورد نقد قرار گيرد.

2.    پيشنهاد مي‌شود مصاحبه‌اي با فيلم‌نامه‌نويس سريال بر اساس اين دو فرض انجام شده و نگاه سازندگان به چالش کشيده شود.

حسین انصاری‌راد، رئیس کمیسیون اصل نود مجلس ششم، در نامه‌ای سرگشاده به رهبری، با تاکید بر اینکه اختلافات بازمانده از سال ۸۸ با قدرت نظامی و اطلاعاتی و امنیتی و اخراج و تبعید و تبعیض و تکفیر و تفسیق و زندان حل و فصل نمی‌شود، از آیت‌الله خامنه‌ای خواسته است که بعد از همه‌ی ضایعات و خسارت‌های ایجاد شده، این اختلاف را رفع کند و جلوی خسارت بیشتر را بگیرد.

محصورین را آزاد سازد و دستور تجدید نظر درباره پرونده‌های ۸۸ را صادر کند.این وقاحت آنقدر بی شرمانه است که شاید سخن نگفتن درباره آن بسیار سهل تر از سخن گفتن پیرامونش باشد اما لازم است برخی نکات را مرور کنیم.

همانگونه که رهبری معظم انقلاب اخیرا فرمودند مشخص نیست خسارتهای بیشمار حماقت و جاه طلبی عده ای نادان در سال 88 کی به پایان خواهد رسید .

این یعنی آنکه همه مصیبتهایی که این ملت از قبل افزایش تحریمهای اقتصادی و به تبع آن روی کار آمدن دولتی با شعار رفع تحریم  و اقداماتی که به این بهانه در حال انجام است و مشخصا باید گفت تا کنون مضار آن بسیار بیش از منافع آن بوده است به این زودیها پایان نخواهد یافت مگر زمانی که همه این روند پر هزینه تجربه گرانبهایی شود برای طرد و حذف همیشگی زیاده خواهی و منفعت طلبی و آشوب طلبی.

ضمنا باید تاکید کرد مگر مرتکبین این جنایت در حق انقلاب و ملت بزرگ ایران چه تغییر رفتاری از خود نشان داده اند که می توان به پایان دادن به مرزبندی با آن فکر کرد؟ اتفاقا از این سو نظام مظلوم جمهوری اسلامی بابت برخی اشتباهات برخی مسئولینش در آن دوره هزینه های هنگفتی در داخل و خارج داده است.

اما آیا آن طرف این دعوا حاضر به پرداخت چنین هزینه ای شده است؟آیا مسئولیت اقدامات بیخردانه خود را پذیرفته اند؟ آیا پاسخی برای خون به ناحق ریخته شده شهروندان بیگناه این ملت داشته اند؟ پس چگونه است که با گستاخی تمام با مشتی حرف مفت عزیزترین عزیزان این انقلاب و ملت را مورد خطاب قرار می دهند و  هر آنچه لایق خود است به نظام نسبت می دهند؟ آیا کسی نیست مشت بر این دهانها بزند؟

ویروس HIV یا‌‌ همان عامل ایدز در خارج از بدن چند ثانیه تا چند دقیقه بیشتر زنده نمی‌ماند و از طریق خوردن و آشامیدن منتقل نمی‌شود !

به گزارش كميل : شایعه سازی در شبکه‌های اجتماعی موضوعی مسبوق به سابقه است و پیش از این نیز در موضوع زلزله در شهرستان گیلان‌غرب استان کرمانشاه مشاهده شد. در آن زمان در شبکه‌های اجتماعی خبری منتشر شد که وقوع یک زلزله بزرگ و مخرب را پیش بینی می‌کرد و به مردم توصیه می‌شد که شب‌ها را در بیرون از منزل بگذارنند.
با این وجود این بار هم سوژه شایعه سازی به سمت ساندویچی‌ها رفته و شایعات از تاسیس ساندویچی داعش در کرمانشاه برای ابتلای مردم به ایدز می‌گویند.
در متن شایعه‌ای در شبکه‌های اجتماعی منتشر شده آمده است:

 «فاجعه مرگبار در ایران. مغازه ساندویچی که در کرمانشاه توسط داعش تاسیس شده بود دستگیر شد. این مغازه به غذاهای مردم خون یک زن ایدزی را تزریق می‌کرد روزانه ۲۰ سی سی خون آلوده از این زن گرفته می‌شد و به غذای هر نفر چند قطره همراه سس تزریق می‌شد. روزانه حداقل بیش از ۱۰۰ نفر ازین راه آلوده ایدز می‌شدند. چندین مغازه ساندویچی دیگر در سرارسر ایران مشغول اینکار هستند. لطفا به دوستان خود و گروه‌های دیگر اطلاع رسانی کنید.»

در اولین نگاه آنچه که قبل از صحت نداشتن خبر، لبخند را بر لبان خواننده می‌آورد، اشتباهات فاحش ویرایشی و جمله بندی‌های غیر حرفه‌ای است که مشخص می‌کند سطح سواد پدیدآوردن این متن به چه میزان پایین است.

- هیچ منبع معتبر یا حتی دست چندمی چنین مطلبی را درج نکرده و این شایعه صحت ندارد!

- سرنگ درحال تزریق به ساندویچ، حاوی سس بوده و مربوط به تهیه عکسهای تبلیغاتی مک دونالد می‌باشد ! تصویر دیگر یک اغذیه فروشی در خیابان نیلوفر تهران و دیگری برخورد نیروی انتظامی با روزه خواری را نشان می‌دهد!

- ویروس HIV یا‌‌ همان عامل ایدز در خارج از بدن چند ثانیه تا چند دقیقه بیشتر زنده نمی‌ماند و از طریق خوردن و آشامیدن منتقل نمی‌شود!

حوزه    فرهنگ –  موسيقي
موضوع    عرق ايراني عليزاده
تحلیل و استناد
هفت راه:
نمی‌خواستم«سرباز فرانسوی موسیقی ایران»باشم/عاشق مردمی هستم که هویتم از آنها می‌آید

حسین علیزاده در جمع دانشجویان دانشگاه شیراز گفت: من عاشق مردمی هستم که هویتم از آنها می‌آید و همین نام حسین علیزاده برایم کافی است، من نمی‌خواستم “سرباز فرانسوی موسیقی ایران” باشم.

حسین علیزاده بعد از ظهر امروز در جمع دانشجویان دانشگاه شیراز اظهار داشت: سال گذشته پس از عدم پذیرش جایزه شوالیه فرانسه نامه‌ای به مردم فرهنگ‌دوست ایران و فرانسه نوشتم و دلایل خود را عنوان کردم، اینکه تاکنون سکوت اختیار کرده‌ام بدین خاطر است که نیاز نبود به هرجایی توضیح دهم زیرا در آن یادداشت همه دلایلم به‌روشنی آمد و در آن نامه از اعتقاد و از اهمیتی که به مردم سرزمینم می‌دهم گفتم.

وی افزود: من عاشق مردمی هستم که هویت من نیز از آنها می‌آید و همین نام حسین علیزاده برایم کافی است، من نمی‌خواستم «سرباز فرانسوی موسیقی ایران» باشم و فکر می‌کنم این دلیل به اندازه کافی محکم باشد.

نوازنده شهیر تار و سه تار، موسیقی را در جامعه کنونی ایران دارای حرمت بالایی دانست و خاطرنشان کرد: با اینکه شرایط موسیقی در حال حاضر با انتقادات زیادی روبه‌روست اما باید پذیرفت که شرایط به مراتب مناسب‌تر از وضعیت موسیقی قبل از انقلاب است، چرا که در گذشته کمتر به اهالی موسیقی احترام گذاشته می‌شد و بسیاری از خانواده‌ها تمایلی به حضور فرزندانشان در عرصه موسیقی نداشتند.

علیزاده ضمن اشاره به علاقه همگانی مردم به موسیقی، تصریح کرد: هر پدیده‌ای جنبه‌های مثبت و منفی با خود دارد، اما باید توجه کرد که حتی قرائت قرآن یا مداحی مذهبی خالی از بعد موسیقی نیست.

این هنرمند با اشاره حضور گسترده هموطنان مقیم خارج از کشور در کنسرت‌های خارجی خود ابراز داشت: هموطنان‌ با حضور در کنسرت موسیقی سنتی، بوی ایران را از آن استشمام می‌کنند و چنین علاقه‌ای در بین مهاجرین هیچ یک از کشورها به چشم نمی‌خورد...

توصیه و پیشنهاد   :

1.    پيشنهاد مي‌شود اين اظهارات در ساير رسانه‌هاي انقلابي پوشش داده و منعکس شود.

2.    پيشنهاد مي‌شود در يادداشتي ضمن تجليل و غنيمت شمردن اين روحيه‌ي حسين عليزاده در قياس با ساير هنرمندان عرصه‌ي موسيقي، نظر وي درباره‌ي شرايط موسيقي قبل انقلاب و بعد انقلاب مورد تفسير و تبيين قرار گيرد.

3.    پيشنهاد مي‌شود ترتيبي داده شود تا گروهي از دانشجويان يا هنرمندان انقلابي (مثلاً دست‌اندرکاران جشنواره‌‌ي عمار) در نامه‌اي از اين موضع‌گيري شرافتمندانه‌ي عليزاده تجليل و تشکر نمايند.

4.    اين که يک هنرمند مسائل کشور را تنها از دريچه‌ي حرفه و دغدغه‌هاي شخصي و حرفه‌اي خود نمي‌نگرد، جاي بسي خوشحالي و نشان‌دهنده‌ي بلندنظري او است. پيشنهاد مي‌شود در يادداشتي اين ويژگي‌ها تحليل و مورد تحسين قرار گيرند.

حوزه    فرهنگ–  رسانه
موضوع    صداوسيما جاي کيست؟
تحلیل و استناد
آنا:
صداوسیما جای امثال دولت آبادی است، اما با حذف سرداران فرهنگ آسیب‌پذیر شده است

صدا و سیما هم باید بر جامعه اثر بگذارد و هم از جامعه اثر بگیرد. اما اصرارش بر تاثیر گذاشتن است، در حالی که تاریخ ثابت کرده فرهنگ با سفارش و دستور منتقل نمی‌شود؛ که اگر این طور بود هیتلر و امثال او توانسته بودند این‌ کار را بکنند.

قادر باستانی؛ نویسنده و مدرس علوم ارتباطات اجتماعی در گفت‌وگو با خبرنگار فرهنگی آنا، در توصیف بحران‌های فرهنگی در جامعه، خصوصاً در زمینه بحران مطالعه و کتاب‌خوانی گفت: «در نگاه اول باید مشکلات فرهنگی را در قالب کل جامعه دید، یعنی باید بپذیریم که جامعه دچار بحران مطالعه است و مطابق با این نگاه، سازمان‌ها و نهادها نیز بخشی از این جامعه هستند و سازمان صداو سیما هم یکی از این سازمان‌هاست.»

وی در ادامه با اشاره به وظایف یک رسانه در جامعه توضیح داد: «اما به هر تقدیر نباید مشکلات و غفلت‌های رسانه ملی را در تشدید و افزایش مشکلات فرهنگی در جامعه نادیده بگیریم؛ آن هم در جامعه‌ای که مدعی هستیم مبتنی بر انقلابی فرهنگی است ولی با کمال تأسف و شرم، سرانه مطالعه آن به شدت کم بوده و در حال سقوط است.»

این کارشناس درباره مشکل اساسی صدا و سیما اظهار داشت: «به نظر من مشکل اصلی این سازمان، تسلط نگاه ایدئولوژیک بر همه‌چیز و همه‌کس است. ساختار این سازمان طوری بنا شده که صاحبان آثار را پیش از اینکه با اثرشان بشناسند، با ایدئولوژی‌ گروهی که به آن نزدیک یا وابسته هستند و از سوی آن‌ها پشتیبانی می‌شوند، می‌شناسند»...

توصیه و پیشنهاد   :

1.    از وقتي دانشگاه آزاد صداوسيما را منتقد خود ديده، بناي مخالفت و انتقاد با صداوسيما را برداشته و براي اين از طرح نظرات روشنفکران هم استفاده مي کند. پيشنهاد مي‌شود در يادداشتي اين چرخش متظاهرانه‌ي رسانه‌ي دانشگاه آزاد و دادن تريبون به مدعيان روشنفکري به نقد کشيده شود.

2.    نکته‌ي بعدي اظهارات جناب باستاني است که صداوسيما را ايدئولوژيک مي‌داند و اين موضعي رياکارانه براي گوينده مي‌سازد که انگار آن‌ها ايدئولوژيک نيستند. اگرچه انتقادات بسياري به صداوسيما وارد است، اما هر چه هست، نمي‌تواند پايگاه کساني باشد که در ضد ايدئولوژيک دانستن خود، پيرو ايدئولوژي مخالف با مردم و نظام هستند. پيشنهاد مي‌شود در مقاله‌اي تحليلي به طور تفصيل به اين نقد پاسخ داده شود و در پايان اين درخواست و خواهش بشود که اگر کسي در مقابل شما داراي تفکر ديگري است، سعي نکنيد با ايدئولوژيک خواندنش، او را منفعل کنيد. چرا که خود شما هم صاحب ايدئولوژي سفت و محکمي هستيد که از آن کوتاه نمي‌آييد و از اين جهت با طرف مقابل خود همسان هستيد.

3.    پيشنهاد مي‌شود در مورد ادعاي سرداران فرهنگ، متن طنزي تهيه شود با اين مضمون که چگونه اين سرداران مانند دولت آبادي در جبهه‌ي فرهنگ در مقابل دشمنان فرهنگي ما خواهند ايستاد؟!!

خبر قصد واگذاری وفروش سهام شرکت آرامکوی عربستان بعنوان یکی از غولهای نفتی جهان موجی از تلاطم را در عرصه اخبار بازار نفت ایجاد کرده است.

البته متاسفانه هنوز هیچ محفل رسانه ای یا کارشناسی در ایران بصورت جدی به این موضوع نپرداخته است.عبدالله شهبازی مورخ و نویسنده مجموعه زرسالاران یهود که در شناخت تبارهای سرمایه داری و فراماسونری جهانی تخصص ویژه ای دارد این اقدام را ایجاد مدلی جدید از مدیریت انرژی در جهان بمنظور تسری آن به سایر کشورها می داند و از این بابت هشدار داده است.

بناست سهام عادی این شرکت معظم که ارزش واقعی آن هزاران میلیارد دلار تخمین زده است در بازارهاس سهام بین المللی عرضه شود و سهام کلان و مدیریتی به دست غولهای سرمایه داری جهانی خواهد افتاد و بدین صورت مدیریت بازار انرژی که تا کنون غیر مستقیم تحت کنترل کلان سرمایه داران جهانی بود اینبار به صورت مستقیم تحت اختیارشان خواهد بود تا هم بر انباشت سرمایه خود بصورتی روزافزون ادامه دهند هم به کنترل بازارهای جهانی مسلط تر شوند.

اگر چه ابهامات فراوان و عدم شفافیت در وضعیت مالی این شرکت سعودی ممکن است موانعی بر سر این راه ایجاد کند اما شفاف شدن این ابهامات می تواند پرده از واقعیات بسیاری بردارد که تا کنون تنها در محافل خاص و مخوف کلان سرمایه داران جهانی و همپیمانان آنان مطرح بوده است.

رحلت مرموز آيت ا... سيد مصطفي خميني در آبان 1356 را مي توان نقطه عطفي در نهضت اسلامي مردم ايران دانست. مجالس يادبود در سراسر کشور برگزار شد و در آن مراسم، تظاهرات گسترده عليه رژيم به پا شد.

از اين رو رژيم، تصميم گرفت با توهين به ساحت حضرت امام خميني، چهره ايشان را به عنوان رهبري نهضت مخدوش کند. در اواسط دي ماه 1356، پيک دربار، نامه ممهور به مهر دربار را به داريوش همايون، وزير اطلاعات و جهانگردي داد.

او نيز نامه را به روزنامه اطلاعات جهت انتشار سپرد. مسعودي، صاحب امتياز روزنامه، مفاد مقاله را باعث واکنش علما و روحانيون و براي آينده روزنامه خطرناک مي دانست، اما در تماس با وزير اطلاعات و نخست وزير، آموزگار، دريافت که برخي از مفاد تند و تحريک آميز آن به خواست شاه در مقاله آمده است.

در اين مقاله که با امضاي مستعار "احمد رشيدي مطلق" در روزنامه اطلاعات به چاپ رسيد، بطور صريح، بي حجابي فضليت و حجاب، کهنه پرستي و ارتجاع معرفي و به ساحت مقدس امام خمینی، اهانت و قيام 15 خرداد 1342، توطئه استعمار سرخ و سياه معرفي شده بود.

با انتشار اين مطالب اهانت آميز، اولين واکنش ها در شهر قم آغاز شد. مدرسين حوزه علميه قم دروس حوزه را در روز 18 دي تعطيل اعلام کردند و در اين روز، طلاب با تشکيل اجتماع بزرگي تظاهرات خود را به سوي منازل مراجع آغاز کردند و تعدادي از علما و مراجع قم در سخنراني هاي خود، به حمايت از امام و محکوميت اهانت به ساحت ايشان پرداختند.

بازاريان قم با مشاهده حرکت حوزه علميه، تصميم به تعطيلي مغازه هاي خود در19دي گرفتند. روز نوزدهم دي ماه ساواک و شهرباني به کمک نيروهاي کمکي از تهران وارد شده و در حوالي مدارس علميه متمرکز شدند.

اقشار مختلف مردم با راهپيمايي به سوي منازل بزرگان حوزه، رفته رفته خروشان تر مي شدند. نيروهاي رژيم با مشاهده حرکت عظيم مردم تصميم به حمله گرفتند و تيراندازي شروع شد و در این روز عده زیادی از طلاب و مردم قم به شهادت رسیده و یا مجروح شدند.

نتايج و پيامدهاي قيام نوزدهم دي : 1 ـ اثبات توخالي بودن شعار فضاي باز سياسي 2ـ ثابت شد که شاه از حرکت مذهبي ـ سياسي به رهبري روحانيت و در راس آنها، حضرت امام، بيش از هر حرکت سياسي ديگر وحشت دارد 3ـ نهضت در مسير صحيح خود قرار گرفت؛ به نحوي که ترفندهاي بعدي رژيم نيز بي ثمر افتاد 4ـ متحجرين و مروجان جدايي دين از سياست منزوي شدند. اين قيام را بايد نقطه عطفي در تاريخ نهضت اسلامي دانست چرا که پس از آن امواج انقلاب اسلامي شدت گرفت و دامنه انقلاب فراگير شد و در نهايت به سرنگوني رژيم پهلوي انجاميد.

تشکيل شوراي انقلاب-22 دی 1357

با اوج گيري نهضت اسلامي در سال 1357، انديشه شکل گيري "شوراي انقلاب" در ميان روحانيون معتمد امام پديد آمد که در سفر شهيد مطهري به پاريس، اين طرح با امام در ميان گذاشته شد. امام در 22 دي 1357، فرمان تشکيل شوراي انقلاب را صادر کردند.

در بخشي از اين فرمان آمده است: "به موجب حق شرعي و بر اساس راي اعتماد اکثريت قاطع مردم ايران که نسبت به اينجانب ابراز شده است، در جهت تحقق اهداف اسلامي ملت، شورايي به نام شوراي انقلاب اسلامي، مرکب از افراد با صلاحيت و مسلمان و متعهد و مورد وثوق، موقتا تعيين شده و شروع به کار خواهند کرد ... اين شورا موظف به انجام امور معين و مشخصي شده است، از آن جمله ماموريت دارد تا شرايط تاسيس دولت انتقالي را مورد بررسي و مطالعه قرار داده و مقدمات اوليه آن را فراهم سازد."

اعضاي اوليه اين شورا، شهيد مطهري، شهيد بهشتي، آيت الله موسوي اردبيلي، شهيد باهنر، آيت الله هاشمي رفسنجاني، آيت الله طالقاني، آيت الله خامنه اي، آيت الله مهدوي کني، احمد صدر حاج سيد جوادي، مهندس بازرگان، دکتر يدالله سحابي، مهندس کتيرايي، سرلشکر ولي ا... قرني و سرتيپ علي اصغر مسعودي بودند که پس از پيروزي انقلاب و تشکيل دولت موقت، دکتر حسن حبيبي، مهندس عزت الله سحابي، دکتر عباس شيباني، ابوالحسن بني صدر، صادق قطب زاده، مهندس ميرحسين موسوي، احمد جلالي و دکتر حبيب الله پيمان از اعضاي بعدي شوراي انقلاب بودند. از مهمترين فعاليتهاي اين شورا، پيشنهاد مهندس بازرگان بعنوان نخست وزير دولت موقت، تصويب اساسنامه سپاه پاسداران انقلاب اسلامي، ملي شدن بانک ها، سامان بخشيدن به دادگاه هاي انقلاب، برگزاري همه پرسي درباره نظام جمهوري اسلامي، بررسي پيش نويس قانون اساسي، تصويب قانون شوراهاي محلي، ملي شدن صنايع بزرگ، تصويب آيين نامه مجلس خبرگان و برگزاري انتخابات رياست جمهوري و مجلس بود. به دنبال تسخير لانه جاسوسي و استعفاي دولت موقت، با ادغام دولت در شورای انقلاب، در اداره مملکت، اينگونه بين اعضاي شورا تقسيم کار شد: آيت الله خامنه اي ـ دفاع و پاسداران، هاشمي رفسنجاني - وزارت کشور، شهيد باهنر ـ آموزش و پرورش، مهدوي کني ـ کميته و دادگستري، شهيد بهشتي ـ جهاد سازندگي، بني صدر ـ وزارت خارجه، معين فر ـ نفت، حبيبي ـ آموزش عالي، عزت الله سحابي ـ برنامه و بودجه، ميناچي ـ ارشاد ملي، شهيد قدوسی ـ دادگاه انقلاب. با تصويب قانون اساسي و برگزاري انتخابات رياست جمهوري و مجلس، آخرين جلسه شوراي انقلاب در 26 تير 1359 برگزار شد و این شورا منحل شد.  

حوزه    فرهنگ –  مد و لباس
موضوع    ورود حجاب به دنياي مد
تحلیل و استناد
راديو فردا:
حجاب وارد دنیای مد می‌شود

دولچه گابانا، یکی از برندهای معروف مد ایتالیایی، خط تولید تازه‌ای را به محصولات گران‌قیمتش اضافه کرده که مخاطب آن زنان باحجاب هستند. این خط قرار است به تولید «حجاب و عبایه» (یا‌‌ همان چادر عربی) بپردازد.

به گزارش مجله ال، «مجموعه (یا کلکسیون) عبایه» نامی است که استفانو گابانا، طراح و موسس این برند به این مجموعه داده است. گابانا خبر اختصاصی این مجموعه را در حساب کاربری اینستاگرام و توئیتر خود اعلام کرد...

توصیه و پیشنهاد   :

1.    هرچند که نمي‌توان اقدام اين شرکت را مصداق ورود حجاب به دنياي مد محسوب کرد، اما اين تحليل در اين خصوص ضرورت دارد که نبايد اين اتفاق اسباب ذوق‌زدگي مسلمانان و يا اثبات اهميت و ضرورت حجاب دانست. نظام اقتصادي غرب از هر چيزي داراي بازار باشد، استقبال مي‌کند حتی اگر منافي نظام ارزشي آن باشد. و همين کافيست تا تمامي پديده‌هاي فرهنگ‌هاي مختلف را در مدرنيسم غربي مستحيل کند و ارزش‌هاي ذاتي آن را تهي نمايد. از جمله همين حجاب که در مديوم دنياي مد، با رويکردي درست متضاد با فلسفه‌ي اصلي حجاب ظاهر مي‌شود. یعني تبرج و خودنمايي. پيشنهاد مي شود در قالب يادداشتي به اين  اقدام اشاره و تحليل مذکور تفصيلاً ارائه گردد.

2.    پيشنهاد مي‌شود در گزارشي تلويزيوني درباره‌ي حجاب، با مصاحبه با کارشناسان، تنافر ذاتي حجاب با فرهنگ مد و مدگرايي معرفي و تبيين شود.

3.    پيشنهاد مي‌شود اين سوژه در برنامه‌ هاي اجتماعي مطرح و بررسي شود.

حوزه    فرهنگ –  رسانه
موضوع    تعصب شارلي ابدويي
تحلیل و استناد
راديو زمانه:
شارلی ابدو: خدای خونریز در سالگرد حمله تروریستی

۷ ژانویه ۲۰۱۶ مصادف است با نخستین سالگرد حمله تروریستی به دفتر تحریریه «شارلی ابدو». به مناسبت این واقعه، شماره ویژه این نشریه صبح چهارشنبه، ۶ ژانویه منتشر شد. روی جلد این شماره «شارلی ابدو» کاریکاتوری از خدا دیده می شود که کلاشنیکوف به دوش دارد. در شرح آن نوشته شده: «یک سال بعد: قاتل همچنان متواری است».

شماره سالگرد «شارلی ابدو» با کاریکاتور خدا در یک میلیون نسخه
خدایی که «شارلی ابدو» تصویر کرده، مردی‌ست با چشمان از حدقه درآمده، موهای آشفته و لباس خونین که نمادی از تثلیث مسیحیت (پدر، پسر و روح‌القدس) را نیز مانند تاجی بر سر نهاده: یک خدای تروریست که هم می‌تواند مسیحی و هم مسلمان باشد.

کارتونیست‌های شارلی ابدو در این شماره تلاش کرده‌اند روایتی دقیق از حمله تروریستی سال گذشته به تحریریه این نشریه به دست دهند.

کوکو، یکی از کارتونیست‌های جوان «شارلی ابدو» درباره شماره ویژه این نشریه می‌گوید: «موضوع این شماره فقط حادثه [تروریستی] ۷ ژانویه است و اینکه پیامدهای این روز برای جامعه مدنی چیست. ما در این شماره همه رویدادهای آن روز را به آن شکلی که واقعاً اتفاق افتاده بود گزارش داده‌ایم. دلیلش هم این است که گزارش‌های نادرست زیاد منتشر شده بود. گاهی هم حقیقت به نحوه بیان جزئیات بستگی پیدا می‌کند. برای ما مهم بود که حقیقت آن روز را گفته باشیم»...

توصیه و پیشنهاد  :

  1.    واقعاً اين سوال بايد به ‌طور جدي مطرح شود که قتل چند همکار مي‌تواند اين ژورناليست‌ها را تا آن‌جا بشوراند که خداوند را به هجو بکشند، اما مرگ هزاران هزار مردم خاورميانه در جنگ‌ها و ترورها و... نتوانست اين‌چنين آن ها را به واکنش وا دارد. پيشنهاد مي‌شود ازسوي يک شخصيت کارتونيست ايراني مانند مسعود شجاعي نامه‌اي به همکاران او در شارلي ابدو تنظيم شود و از اين جهت مورد سوال قرار گيرند. همچنين طرح اين سوال که آيا آنها خود را با اين روش‌هاي توهين‌آميز نسبت به مقدسات اديان عامل و تحريک‌کننده‌ي اعمال تروريستي نمي‌دانند؟

2.    اين تناقض رفتاري مي‌تواند سوژه‌ي تعدادي کاريکاتور قرار گيرد و پيشنهاد مي‌شود نسخه‌اي از اين نشريه تهيه و در واکنش به آن مجموعه‌اي از کارتون‌ها توليد و در همين قالب (يک ويژه‌نامه) منتشر شود.

حوزه    فرهنگ–  تجسمي
موضوع    نمايشگاه ضد آمريکايي شهرداري تهران
تحلیل و استناد
ايران واير:
هزینه‌های چند صد میلیونی شهرداری تهران برای دامن‌زدن به اختلافات ایران و آمریکا

بخش مهمی از این رویارویی ایران و امریکا در آثار هنری این دو کشور جریان دارد. در چند سال گذشته هالیوود و شبکه‌های تلویزیونی آمریکا با ساخت فیلم‌هایی که در آن تروریست‌ها ایرانی یا خاورمیانه‌ای هستند تلاش داشت تا ایران را محور شررات بداند.

ایران نیز در پاسخ به این در برخی از آثار هنری بر شیطان بزرگ بودن آمریکا تاکید دارند. در این میان برخی نهادهای تندرو در ایران از جمله شهرداری تهران که نزدیکترین نهاد به اندیشه‌های آمریکایی ستیز رهبر ایران است شاید بیشتر از سایر گروه‌های اصولگرا به دنبال دامن‌زدن به اختلافات ایران و آمریکا و تحت تاثیر قرار دادن افکار عمومی مردم است.

در چند سال گذشته و بخصوص با شدت گرفتن ساخته شدن فیلم‌هایی با موضوع جاسوس و تروریست نشان دادن ایرانی‌ها به هزینه میلیاردها ریال در آمریکا بیل‌بوردهایی به دیوارهای تهران نصب شد که در آن رییس جمهور آمریکا را با شمر مقایسه کرده است یا عکسی در ابعاد بسیار بزرگ با هزینه‌های چند صد میلیونی را در میدان ولی‌عصر نصب کرده است که در آن سربازان آمریکایی پرچم خود را روی کوهی از کشته‌ها نصب می‌کنند.

یکی از آخرین اقدامات که شهرداری تهران با مشارکت متروی تهران و مرکز گفتمان انقلاب اسلامی برگزار کرده‌اند نمایشگاهی با عنوان بد ذات است که نمایه‌ای از تاریخ آمریکا به روایت حقوق بشر است.

در این نمایشگاه برخی از مواردی که در طول تاریخ آمریکا از خشونت با اقلیت‌های نژادی و قومی و برده‌داری و جنگ ویتنام را به نمایش گذاشته است.

این نمایشگاه که نزدیک به 40 تابلوی مصور 20 در 20 است که براساس اطلاعاتی که در ابتدای نمایشگاه قرار داده شده است به سرپرستی محمدعلی الفت پور تهیه شده است و قرار است تصاویر به صورت کتاب نیز منتشر شود.

این نمایشگاه با تصاویری این تصاویر را هر روز به کسانی که در مسیر خود به مترو رد می‌شوند نشان می‌دهد. برخی از تصاویری که در این نمایشگاه به نمایش در آمده است بسیار دلخراش و تکان‌دهنده از کشتار دسته جمعی یا شکنجه‌است که می‌تواند برای آغاز یک روز گزینه مناسبی نباشد. روی یکی از این تابلوها با تیتر هر 2 دقیقه یک تجاوز در آمریکا با ارائه آماری ادعا کرده است که 3111 نفر در زندان‌های آمریکا در انتظار اعدام هستند...

توصیه و پیشنهاد  :

  1.    عنوان اين خبر به گونه‌اي تنظيم شده که گويا دشمني ايران و امريکا يک مناقشه‌ي سياسي کوچک است و ارتباطي به ماهيتي وجودي اين دو کشور ندارد. در حالي که مضمون همين نمايشگاه مورد اشاره خود گواهي است که ماهيت ظالم و استکباري آمريکا را نشان مي‌دهد و اين سوال را مطرح مي‌کند که اگر اين فجايع جزئي از تاريخ آمريکاست، چگونه مدعي انسانيت مي‌تواند با اين کشور و دولت خصومت نداشته باشد؟! پيشنهاد مي‌شود در قالب مقاله‌اي تحليلي با اشاره به اين خبررساني سايت مزبور، اين تحليل ارائه شود و اين پيشنهاد مطرح شود که بي هيچ پيش‌داوري يک بار تاريخ آمريکا را مرور کنيد و ببينيد آيا مي‌توان نسبت به اين کشور احساس انزجار نداشت؟

دامن زدن به بحث حمله به سفارت سعودی در رسانه های عمومی بنظر می رسد تاکتیکی برای انحراف اذهان باشد.مسئله ای که متاسفانه کلید آن توسط رئیس جمهور زده شد و توسط سایرین ادامه یافت.

این بمعنای عدم برخورد با این مسئله خاص و این پدیده عام(خودسری) نیست اما نوع پرداخت به این مسئله آن هم در آستانه انتخابات و در کوران پیچیدگی مسائل منطقه ای و بین المللی طبیعی بنظر نمی رسد.

چه آنکه اساسا اقدام عربستان در قطع رابطه با ایران و فشار بر هم پیمانان خود برای طی همین مسیر از منطق دیپلماتیک پیروی نمی کند و نوعی موج سواری محسوب می شود که هدف آن انحراف اذهان از یک مسئله مهمتر است.

نرخ دلار امروز به بالای 3700 تومان رسیده است و مشخص نیست متولی حفظ ارزش پول ملی و ممانعت از کاهش دارایی مردم کیست؟ دولت دست بر دست منتظر زودتر فرا رسیدن موعد اجرای واقعی برجام است تا از قبل لغو برخی تحریمها، ریالی حاصل کند و بر معضلات اقتصادی جامعه سرپوشی گذارد اما هر بار کنگره امریکا با ارایه یا تصویب طرحی این مسیر را دشوارتر و ناهموارتر می کند.

از این سو اما هیچ تاملی در اجرای تعهدات برگشت ناپذیر ایران مشاهده نمی شود.کماکان افکار عمومی نامحرم محسوب می شوند و کسی از روند اجرای این تعهدات خبری ندارد.

يکي از پليدترين توطئه هاي دشمنان اسلام در تاريخ معاصر، توطئه کشف حجاب است. رضا خان که با طرح کودتاي سوم اسفند 1299 و با حمايت و هدايت انگليسي ها بر سر کار آمد، درصدد اجراي تز اسلام زدايي و جايگزيني ارزش هاي ليبراليستي در جامعه بود.

از مهمترين جلوه هاي اين طرح، پديده کشف حجاب بود. جهت آماده ساختن زمينه کشف حجاب، مجلس، در ششم دي ماه 1307 قانون متحدالشکل نمودن البسه را تصويب کرد که بر اساس آن، پوشيدن کت و شلوار و کراوات و کلاه فرنگي براي مردان، الزامي شد.

تلاش هاي رضا خان باعث شد تا عده اي از زنان غرب زده، بويژه زنان درباري و دولتمردان، به صورت بي حجاب يا بدحجاب، در مجامع و معابر عمومي ظاهر شوند و مردم نيز تحت تاثير اختناق و ظلم رضاخاني، حساسيت لازم را از خود نشان ندادند.

در سال 1313 رضا خان عازم ترکيه شد و با مشاهده تغييراتي که رژيم لائيک ترکيه به رهبري مصطفي کمال آتاتورک در جهت غربي کردن جامعه مسلمان ترکيه اجرا کرده بود، تحت تاثير قرار گرفته و شديدتر از گذشته در راستاي اسلام زدايي و بويژه حجاب زدايي گام برداشت.

در بهمن 1313، در افتتاح دانشگاه تهران، به دختران دستور دادند که بدون حجاب به تحصيل مشغول شوند. اقدامات رضاخان در اين جهت، واکنش و مخالفت هاي زيادي از سوي مردم به رهبري روحانيت را باعث شد که از جمله مهمترين آنها مي توان به سرکوب قيام مسجد گوهرشاد و کشتار مردم مظلوم اشاره کرد. حدود شش ماه پس از فاجعه مسجد گوهرشاد، رضا خان با بي اعتنايي به علما و مردم، در روز 17 دي 1314 در جشن فارغ التحصيلي دانشسراي مقدماتي دختران در تهران، قانون کشف حجاب زنان را به طور آشکار و رسمي اعلام کرد و خود به اتفاق همسر و دخترانش که بدون حجاب بودند، در اين جشن که به ابتکار علي اصغر حکمت، وزير معارف و فراموسونر معروف تشکيل گرديد، شرکت و سخنراني کرد و دوره اي سياه براي زنان ايران در تاريخ شروع شد.

ماموران رضاخان در اجراي اين قانون، شب و روز در کوچه ها و خيابان ها گشت مي زدند و هر جا زن باحجابي را مي يافتند، با خشونت چادر و روسريش را برمي داشتند و مردها را مجبور مي کردند تا زن هايشان را سر برهنه به خيابان ها و مجالس ببرند.

درگذشت مشکوک جهان پهلوان غلامرضا تختي-1346

جهان پهلوان غلامرضا تختي در شهريور 1309 ش در يکي از محلات جنوبي تهران و در خانواده‏اي متوسط به دنيا آمد. وي از کودکي به ورزش روي آورد و ورزش را فقط براي سلامتي و تندرستي بدن مي‏خواست.

او در عين حال به نجاري مشغول بود تا اين که در بيست سالگي در اولين مسابقات قهرماني کشتي کشوري شرکت کرد. از آن پس شهره عام و خاص گرديد و در ميدان‏هاي جهاني مدال‏آور شد. تختي سرشار از پاکي و صداقت بود و دلي بي‏باک و جسور داشت.

او داراي قلبي رئوف و مالامال از عشق مردم بود و در زندگي خود، بيش از قهرماني به انسان زيستن و از خودگذشتگي مي‏انديشيد. تختي با وجود قهرماني در ميادين بين‏المللي کشتي، هيچ گاه فروتني و تواضع خود را در برابر مردم از دست نداد.

وي در دوران قهرماني خود، 9 مدال طلا و نقره جهاني و بازي‏هاي المپيک را کسب کرد و از جمله ورزشکاران ايراني است که بيشترين مدال‏هاي طلا و نقره را در بازي‏هاي مهم بين‏المللي، به ارمغان آورده‏اند. جهان پهلوان تختي از مريدان آيت‏اللَّه سيدمحمود طالقاني به شمار مي‏رفت و در ملي شدن صنعت نفت حضوري فعال داشت. وي هم‏چنين در جمع‏آوري کمک‏هاي مردمي به زلزله‏زدگان بويين‏زهرا در شهريور 1341، نقش مهمي ايفا کرد به طوري که حساسيت رژيم را دربرداشت.

رژيم که کمابيش از فعاليت‏هاي سياسي تختي آگاهي پيدا کرده بود، براي به سلطه کشيدن او، رياست فدراسيون کشتي کشور را به او پيشنهاد نمود؛ ولي او اين پيشنهاد و حتي پيشنهاد براي به دست گرفتن شهرداري تهران يا نمايندگي مجلس را نيز رد کرد.

در نهايت، رژيم سفاک پهلوي چون هيچ راهي براي نفوذ به تختي نيافته بود و هم‏چنين محبوبيت روزافزون تختي در ميان مردم و مخالفت وي با رژيم وابسته شاه، طاغوتيان را خشمگين کرده بود، سرانجام باعث شد تا عوامل رژيم پهلوي در توطئه‏اي مشکوک، وي را در هفدهم دي ماه 1346 در 37 سالگي به قتل برسانند. هرچند که در آن زمان، مرگ تختي را، خودکشي عنوان کردند، ولي اين توطئه رژيم با آگاهي يافتن مردم از اصل ماجرا، نقش بر آب گرديد. پيکر جهان پهلوان تختي با حضور خيل دوستداران و مشتاقان، در شهر ري به خاک سپرده شد.  

حوزه    فرهنگ –  صنایع فرهنگی
موضوع    وضعيت بازار عروسک‌هاي دارا و سارا
تحلیل و استناد
ايسنا:
پافشاری مجدد بر تولید عروسک‌های دارا و سارا

معاون تولید سابق کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان با اشاره به آتش‌ زدن عروسک‌هایی از نوع خاص در یکی از مدرسه‌ها، این حرکت را به‌شدت محکوم کرد و آن را حرکتی غلط توصیف کرد.

مهدی باقری در گفت‌وگو با خبرنگار ایسنا، گفت: چنین حرکت‌هایی نه تنها حسنی ندارد، بلکه معایب زیادی را هم به لحاظ روانشناختی برای کودکان به دنبال دارد. اسباب‌بازی وسیله‌ای است که کودکان با آن همزاد پنداری می‌کنند و بخش اصلی شخصیت‌شان به وسیله اسباب‌بازی‌ها شکل می‌گیرد.

وی گفت: باید با مسائل فرهنگی به گونه‌ای فرهنگی برخورد شود. اگر اسباب‌بازی را مناسب تشخیص نمی‌دهیم، باید جایگزین مناسبی برای آن بسازیم تا بچه‌ها بتوانند با اسباب‌بازی‌های ما ارتباط برقرار کنند و این موضوع رفته رفته باعث کنار گذاشتن اسباب‌بازی‌هایی می‌شود که به زعم ما غیر فرهنگی است.

معاون تولید سابق کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان با اشاره به تولید عروسک‌های «دارا و سارا» در این مرکز، گفت: تولید عروسک‌های دارا و سارا پروژه‌ی بزرگی بود که همکاری همه نهادها و سازمان‌ها را می‌طلبید.

به نظر من علی‌رغم این که این حمایت‌ها صورت نگرفته است، باز هم تولید عروسک‌های مذکور توانسته است روند خوبی را طی کند. امروز نسل سوم این عروسک‌ها که عروسک‌های مفصلی هستند وارد بازار شده‌اند و در قیاس با نسل اول خود دارای ویژگی‌ها و وجوه ممتازی هستند.

مهدی باقری گفت: البته ما نباید عروسک‌های باربی را با سابقه 60 ساله با عروسک‌های دارا و سارا قیاس کنیم. باید این عروسک‌ها مورد حمایت قرار می‌گرفتند. حمایت‌هایی که صدا و سیما و گمرک می‌توانست از این عروسک‌ها داشته باشد ولی انجام نشد اما ،در چنین تنگنایی تولید عروسک‌های دارا و سارا تداوم داشته و دارد و امروز فروش این عروسک‌ها حدود 200 هزار عروسک می‌باشد که به نظر من رقم قابل تاملی است و نباید از آن به سادگی صرف نظر کرد.

در پی رخداد آتش زدن جمعی عروسک‌های باربی در یکی از مدرسه‌ها و در پی آن واکنش برخی از فعالان و نویسندگان ادبیات کودک و نوجوان، پیگیری خبرنگار ایسنا برای گفت‌وگو با مسئولان فعلی کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان تاکنون به نتیجه نرسیده است.

توصیه و پیشنهاد  :

  1.    پيشنهاد مي‌شود در گزارش تاريخچه‌ي توليد عروسک دارا و سارا بررسي شود و ميزان جا افتادن آن در ميان نسل کودک کشور تحليل و ارزيابي شود.

2.    رسانه‌هاي انقلابي براي ارتقاء اعتماد و باورمندي مخاطبان به عدالت و انصافشان، نباید از فعاليت‌هاي کج سليقه و افراطي که به نام انقلابي‌گري انجام مي‌شود حمايت و يا سکوت کنند. جا دارد نسبت به اقدام متظاهرانه‌ي آتش زدن عروسک‌ها واکنش نشان داده و از ضرورت اختياري بودن و خودجوش بودن يک رفتار فرهنگي و انقلابي در يادداشت‌ها و تحليل‌هاي خود سخن به ميان آورند.

حوزه    فرهنگ –  صنایع فرهنگی
موضوع    کالاي فرهنگي
تحلیل و استناد
ايلنا:
خلاصه گفتگو با علیرضا داودنژاد:

کالای فرهنگی در ایران هیچ آینده‌ای ندارد/ تولیدات فرهنگی در فضای تاریک رها می‌شوند
سازنده فیلم روغن مار معتقد است؛ باید تحولات جدید در حوزه فیلمسازی سینما را شناخت تا با هر اتفاق و تحول جدید دچار وضعیت انفعالی، شتاب‌زده، تقلیدی و مصرفی نشویم. او کشوری را قدرتمند می‌داند که به چشم‌ها، گوش‌ها و مغزها بیشتر نفوذ کند.

علیرضا داود‌نژاد بعد از ساخت ۲۰ فیلم و کارگردانی آثاری همچون قدغن، خانه عنکبوت، نیاز، مرهم، عاشقانه، کلاس هنر پیشگی و... فیلم سینمایی روغن مار را جلوی دوربین برده است که تجربه‌ای نو و تازه در ساختار و روایت است. روغن مار این روز‌ها در گروه سینمایی هنر و تجربه اکران شده و مورد استقبال منتقدان سینمایی و مخاطبان جدی سینما قرار گرفته است.

وقتی فیلم ساختن و نمایش آن آسان می‌شود قطعا شرایط در سایر بخش‌ها نیز تغییر می‌کند زیرا ما تا پیش از این درباره فیلم چه در مرحله ساخت و چه در مرحله نمایش عادت‌هایی داشتیم که با ورود ابزار جدید این عادت‌ها تغییر کرده و مى‌کند. تغییر عادت‌ها باعث می‌شود تا افق آینده مبهم شود و همین مسئله ایجاد نگرانی می‌کند و این نگرانی بی‌ربط نیست، به همین دلیل باید چنین وضعیتی و تحولاتی که پیش رو است را مدیریت کرد زیرا سیستم دیجیتال فقط این مزیت را ندارد که ساخت فیلم راحت‌تر شده بلکه قابلیت‌هایی را با خود دارد که این قابلیت‌ها تخصص‌هایی را نیز نیاز دارد که باید مورد شناسایی قرار بگیرد وقتی این تخصص‌ها آموزش داده شود و نیرو‌ها به شناخت تازه برسند قطعا نگرانی کمتر می‌شود اما وقتی که ما فقط می‌نشینیم تا امواج تحول بیاید و همه آنچه که پیش از این بوده را بهم بریزد؛ دچار یک موضع انفعالی، شتاب‌زده، تقلیدی و مصرفی می‌شویم اما اگر از پیش مراقبت کنیم و به محض آنکه آثار تحولات مشخص می‌شود؛ آن را رصد کنیم آن زمان به جای آنکه مقلد و منفعل باشیم؛ فعال ومبتکر می‌شویم بنابراین تاثیری که تحولات روی ما می‌گذارند بستگی مستقیم به برخورد ما با تحولات دارد.

آنچه که مسلم است این است که امروز منظومه فیلمسازى از مرحله تولید تا نمایش در حال دگرگون شدن است و باید اهالی سینما به فکر این باشند که تا دیر نشده به سمت یک نظام آموزشی تازه و مشارکت صنفی بیشتر حرکت کنند...

توصیه و پیشنهاد :

   1.    مسئله ي اقتصاد فرهنگ و ظرفيت هاي اقتصادي محصولات فرهنگي مسئله ي مهمي است که هنوز مديريت فرهنگي کشور به آن نرسيده است. محصولات فرهنگي در صورت توليد خوب و زمان‌شناسانه و با قدرت بازگشت سرمايه‌ي خود مي‌توانند زمينه هاي شغلي و اقتصادي و توليد ثروت فراواني براي کشور ايجاد کنند. پيشنهاد مي‌شود اين موضوع در رسانه‌هاي انقلابي مورد بررسي قرار گيرد و کارشناسان فرهنگي و به خصوص هنرمندان توليدکننده، در اين زمينه يادداشت‌هايي ارائه نمايند.

2.    پيشنهاد مي‌شود در خصوص يک فرآيند حرفه‌اي و سودآور توليد محصول و شرايط و ملاحظات توليد آن مصاحبه‌اي با يکي دو کارشناس فرهنگي هنري انجام شود و به نوعي شيوه نامه و دستور‌العمل توليد محصول فرهنگي در قالب اين مصاحبه‌ها ارائه شود.  

حوزه    فرهنگ –  ميراث فرهنگي
موضوع    تقابل بناي يادبود شهيد با اثر تاريخي در شهر انار
تحلیل و استناد
ايسنا:
گنبد 20 متری در حریم «ارگ انار»

 به گزارش خبرنگار میراث فرهنگی ایسنا، چند سال پیش با مجوز سازمان میراث فرهنگی و گردشگری، پیکر مطهر یکی از شهدای گمنام جنگ تحمیلی در چند متری«ارگ تاریخی انار» دفن شد و به دنبال آن قرار بود مقبره‌ای برای آن شهید ساخته شود، بنابراین ابتدا میله‌هایی غول‌پیکر با ارتفاعی حدود 8 متر اطراف قبر شهید گمنام بالا رفتند، در ادامه حدود 30 شاخه آهن با فرم هلالی برای گنبد کنار مقبره قرار گرفت و حالا آن شاخه‌ها را چیزی شبیه گنبد کنار هم نصب کرده‌اند تا ارتفاع گنبدی که قرار است روی مقبره قرار گیرد به 20 متر برسد.

این اتفاق در حالی رخ داده است که به گفته‌ی مهدی حجت، قائم مقام وقت سازمان میراث فرهنگی و گردشگری، «مسئولان بنیاد حفظ آثار و نشر ارزش‌های دفاع مقدس در آن زمان قبول کردند طرحی مجوق (تو خالی) مانند مقبره‌ی حافظ یا خیام که سازه‌ای بسیار سبک و توخالی در واقع شبیه یک ابر است، برای مقبره‌ی شهید گمنام در «ارگ انار» تهیه کنند تا این محوطه‌ی تاریخی آسیبی نبیند.

شهریور ماه امسال «حجت» در این زمینه به خبرنگار ایسنا گفته بود: به دلیل احترام به شهید گمنام، باید مقبره برای آن ساخته شود، بنابراین به مسئولان طرح تاکید کردم که طرح مقبره باید علاوه بر این‌که یک نشانه برای وجود یک مکان مقدس در این نقطه باشد، باید برای رعایت ضوابط و مقررات میراث فرهنگی نیز به گونه‌ای باشد که حریم منظری محوطه‌ی تاریخی «ارگ انار» را نیز رعایت کند.

حالا با نصب شاخه‌های آهن هلالی‌شکل کنار هم و قرار دادن گنبد فلزی نزدیک مقبره‌ی شهید گمنام، نگرانی‌های دوستداران میراث فرهنگی کرمان در این زمینه بیشتر شده است، آهن‌هایی که ذهن را بیشتر به ساخت گنبدی بزرگ برخلاف صحبت‌های اولیه می‌برد نه طرحی مجوق و زیبا.

«محمدرضا نسب عبداللهی»، نویسنده کتاب «تاریخ انار» در این زمینه به خبرنگار میراث فرهنگی ایسنا می‌گوید: ارتفاع مقبره شهید گمنام شهرستان انار کرمان که در حریم ارگ ساسانی این شهر قرار گرفته، با نصب گنبد به 20 متر افزایش پیدا می‌کند...

توصیه و پیشنهاد   :

1.    بدفهمي و بدسليقگي مديران فرهنگي مخصوصاً در شهرستان‌ها بي‌داد مي‌کند و مردم را از دستاوردهای بی شمار مثبت نظام اسلامی، غافل می کند.  يکي از آثار خطرناک اين نافهمي‌ها تقابل ايجاد کردن بين مولفه‌هاي ارزشي انقلاب با مولفه‌هاي ارزشي ملي و تاریخي است که در اين نمونه شاهديم. پيشنهاد مي‌شود با يادداشتي در رسانه‌هاي انقلابي و مخصوصاً رسانه‌هاي فرهنگ دفاع مقدس، اين اقدام مورد انتقاد قرار گيرد و شکل صحيح و متناسب بزرگ‌داشت يک شهيد از طريق طرح پرهيز از غلو و اغراق و همچنين تناسب معماري يادبود با معمار ارگ مزبور، تبيين و پيشنهاد شود.

حوزه    فرهنگ –  رسانه
موضوع    لغو برنامه انتقادي محمدرضا زائري
تحلیل و استناد
ايسنا:
انتقاد محمدرضا زائری از تلویزیون پس از لغو برنامه‌اش

محمدرضا زائری با اعلام لغو پخش برنامه‌ «توقف ممنوع» در شبکه تهران که قرار بود با حضور وی به روی آنتن برود، انتقادهای صریحی را درباره صداوسیما مطرح کرده است.

به گزارش سرویس تلویزیون و رادیو ایسنا، حجت‌الاسلام زائری که صبح امروز در صفحه شخصی‌اش در اینستاگرام از پخش این برنامه توقف ممنوع موضوع «زیرآب زدن» در روز چهارشنبه ساعت 21 خبر داده بود، چند ساعت بعد از لغو پخش این برنامه خبر داد و در بخشی از مطلبش نوشت:

بالاخره زیرآب برنامه امشب را زدند و برنامه امشب «توقف ممنوع» لغو شد. صمیمانه و متواضعانه از همه دنبال‌کنندگان این صفحه عذرخواهی می‌کنم. راستش قبل از اعلام این خبر با دوستان شبکه پنج به صورت صریح و جدی هماهنگ کرده بودم و اطمینان خود را اعلام کردم ولی ظاهرا از جایی دیگر در صداوسیما منعی وجود داشته است.

برای خودم و شما متاسفم که هنوز در صداوسیمای جمهوری اسلامی حتی برای یک برنامه اجتماعی هم فرصت و مجال نیست و ترس و ملاحظه و غفلت و عافیت‌جویی فضا را روز به روز تنگ تر کرده است و مجال را برای ریا،‌ نفاق و دورویی گشوده است . صراحت و صداقت و شفافیت روز به روز کمتر و حرف‌های پنهانی و کارهای زیرزمینی و زد و بندهای زیرمیزی روز به روز افزون‌تر می‌شود.

او در بخش دیگری از این مطلب تاکید کرده است، من تا به حال دلم نمی‌خواست از عبارت سیمای میلی استفاده کنم ولی از این به بعد با خیال راحت می‌گویم اینکه الان داریم سیمای میلی است نه ملی! که دلسوزان معتدل و منتقدان بی‌طرف در آن جایی ندارند.

به گزارش ایسنا، در تعریف برنامه «توقف ممنوع» آمده است: این برنامه به موضوعاتی نظیر فرهنگ مصرف، سودجویی و موضوعات اقتصادی خواهد پرداخت.

توصیه و پیشنهاد  :

  1.    پيشنهاد مي‌شود جهت جلوگيري از استفاده به مطلوب سايت‌هاي منتقد و مخالف صداوسيما، يادداشتي انتقادي در اين باره در رسانه‌هاي انقلابي منتشر شود و عنان نقد اين رفتار سازمان از دست رسانه‌هاي اصلاح‌طلب خارج شود.

2.    اگرچه هيچ دستگاهي نيست که مورد انتقاد نباشد، و انتقاد داشتن کمابيش امري طبيعي است، اما مورد انتقاد بودن صداوسيما از سوي هر دو جريان اصلاح طلب و غرب‌زده، و جريان انقلابي و اصول‌گرا و عدم اعتماد و باورمندي به آن، از مسائل قابل تأمل و بررسي است. پيشنهاد مي‌شود طي مصاحبه‌اي با حجت‌الاسلام زائري اين آسيب صداوسيما هم بررسي و نقد شود.

3.    نگاه هدفمند جناب زائری بارها پیشنهاد شده است؛ شایسته نیست که مجموعه انقلاب ایشان را از دست بدهد.

حوزه    فرهنگ–  سينما
موضوع    نظر ايوبي درباره‌ي جشنواره‌ي عمار
تحلیل و استناد
مهرنيوز:
تعامل با «عمار» باید دوسویه باشد/ امسال بودجه‌ای ابلاغ نشد

رییس سازمان سینمایی در بازدید از جشنواره فیلم «عمار» بیان کرد که این رویداد سینمایی جایی برای کشف استعدادهای متدین است و همچنین درباره تعامل با عمار توضیحاتی را ارائه داد.

به گزارش خبرنگار مهر، حجت‌الله ایوبی رییس سازمان سینمایی به همراه علیرضا رضاداد و رسول صادقی از مدیران و مشاوران وی در سازمان سینمایی عصر امروز سه شنبه ۱۵ دی ماه با حضور در سینما فلسطین از ششمین دوره جشنواره مردمی فیلم «عمار» بازدید کرد.

ایوبی در جریان این بازدید به دبیرخانه این جشنواره در سینما فلسطین رفت و در جریان روند برگزاری جشنواره قرار گرفت.

وی در پیشنهادی به سید رسول منفرد دبیر اجرایی جشنواره «عمار» بیان کرد که فیلم های این جشنواره را وارد شبکه نمایش خانگی کنند و سازمان سینمایی نیز از این اقدام حمایت خواهد کرد.

رییس سازمان سینمایی در حاشیه این بازدید در گفتگو با خبرنگار مهر درباره تعامل سازمان سینمایی با جشنواره فیلم «عمار» تصریح کرد: من شخصا اگر رییس سازمان سینمایی نبودم باز هم در این جشنواره حضور پیدا کرده و از این جریان حمایت می کردم و اکنون که به عنوان رییس سازمان سینمایی فعالیت دارم علاقه بیشتری برای حمایت از این جشنواره دارم.
وی درباره چگونگی تعامل با این جشنواره توضیح داد: تعامل بر وزن تفاعل است و باید عملی طرفینی باشد. به طور مثال ما اکنون با جشنواره مقاومت تعامل داریم. یعنی برگزارکنندگان این جشنواره هر سال چند ماه قبل از جشنواره به سازمان سینمایی می آیند و برنامه‌های خود را توضیح می دهند و یا ممکن است ما به خدمت آنها برویم و به نوعی در اجرای برنامه ها در برگزاری جشنواره تقسیم کار می کنیم.

ایوبی اضافه کرد: من امید و انتظار چنین تعاملی را از سوی جشنواره «عمار» دارم که مدیران این جشنواره بخواهند با سازمان سینمایی برنامه‌ریزی داشته باشند و یا احساس نیاز کنند که بیایند و نشست هایی را با سازمان سینمایی برگزار کنند تا ما ببینیم آنها چه اقداماتی در نظر دارند و ما چه کمکی می توانیم انجام دهیم. سال های گذشته بودجه ای به ما ابلاغ می شد و ما مثل یک صندوق عمل می کردیم و این بودجه را تحویل می دادیم اما امسال این بودجه ابلاغ نشد و صندوقی هم وجود ندارد بنابراین تعامل فعلی به صورت یک‌طرفه وجود دارد.

رییس سازمان سینمایی در پایان درباره حمایت از فیلمسازان جشنواره «عمار» تصریح کرد: ما آقای حبیب ایل‌بیگی را در این راستا مأمور کردیم و سعی کردیم فیلمسازان را شناسایی کنیم در صورتی که کسی چنین چیزی را از ما نخواسته بود. در این دوره از جشنواره هم اگر کسی کارش خوب است نزد ما بیاید و حتی نیازی نیست با مدیران صحبتی داشته باشد. ما از این افراد حمایت می کنیم زیرا جشنواره «عمار» را جایی برای کشف استعدادهای متدین می دانیم.

توصیه و پیشنهاد   :

1.    از اين اظهارات به نظر مي‌رسد که سازمان سينمايي بيش‌ترمايل است تا جشنواره عمار به زير نظارت و نفوذ آن کشيده شود. که در آن صورت خصوصیت مردمي عمار به مخاطره مي‌افتد و در مرور سال‌ها مي‌تواند ويژگي‌هاي موفق خود را از دست بدهد و دست‌خوش نوسانات دولت‌ها بشود. لذا پيشنهاد مي‌شود با يادداشتي از استقلال و مردمي بودن عمار، دفاع شود.

وزیر کشور ایران با تشکیل کارگروهی از نمایندگان نهادهای مختلف خواسته است واقعه حمله به سفارت عربستان در تهران بررسی و نتیجه ظرف دو هفته اعلام شود.

هنوز مشخص نیست دلیل این همه نمایش تبلیغاتی دقیقا به چه دلیل است چرا که دولت و سایر نهادهای ذیربط امنیتی می توانند همین بررسی های دقیق و جدی را بصورت غیر علنی  همانند بسیاری دیگر از موارد مشابه که مشکوک اند بررسی کند اما اصرار روحانی و دولتش برای ضریب دادن بیش از حد به این مسئله مبهم است و خدا می داند که چه برنامه ای طراحی شده است.

اگر بنا به اولویت زمانی و اهمیت مسئله هم باشد باید پرسید چرا کشتار 500 تن از هموطنان عزیزمان در منا برای رئیس جمهور فوریت پیدا نکرد؟آیا میزان خسارت کمتر بود؟آیا اندوه ملت کمتر بود؟آیا ضربه به عزت ملی وارد نشده بود؟

پس این دوگانگی واضح در مواجهه با مسائل چه دلیلی غیر از نمایشی بودن ماجرا می تواند داشته باشد؟بعلاوه اینکه مسئول تامین امنیت در کشور دولت است و طبعا اگر مشکلی هم پیش آید مقصر اول خود دولت است اما ناظری بر دولت نیست که او را بازخواست کند.

نمایندگان ملت فارغ از وظایف ذاتی خود به سختی درگیر تبلیغات و جلب آرای موکلینشان برای دوره بعد هستند و در این آتش می سوزند و هیچ صدایی از آنها صادر نمی شود بنا براین دولت خود را فارغ البال می بیند و به معلولین حادثه هجمه می کند تا فراری زیرکانه به جلو داشته باشد.

حوزه    فرهنگ –  رسانه
موضوع    تکذيب رضا کيانيان
تحلیل و استناد
روزآنلاين :
رضا کیانیان؛ تکذیب مرگ بر آمریکا

رضا کیانیان جملاتی که از سوی رسانه‌های امنیتی نزدیک به سپاه مثل خبرگزاری تسنیم و جام نیوز به او منتسب شده بود را تکذیب کرد.

رضا کیانیان در گفت وگو با یک سایت سینمایی داخل ایران درباره‌ی صحبت‌هایش در شهر کتاب شهر قم گفت: "اظهارات من در این نشست متاسفانه به درستی منتقل نشده و من نگفته‌ام که سینمای ایران پرچمدار شعار مرگ  با آمریکاست. بلکه گفته‌ام که سینمای ایران آلتر ناتیوی برای سینمای آمریکاست. من هیچ گاه شعار مرگ نمی‌دهم."

در روزهای گذشته خبرگزاری‌های امنیتی نزدیک به سپاه نظیر "تسنیم" و "جام نیوز" با انتشار گزارشی مدعی شده بودند که رضا کیانیان در مراسم امضای کتاب گفته "هنرمندان و بازیگران سینمای ایران پرچم‌دار شعار مرگ بر آمریکا هستند."

توصیه و پیشنهاد :

   1.    پيشنهاد مي‌شود که در نقد اين پز هنرمندان که هيچ موقع شعار مرگ نمي‌دهند، مقاله‌اي تحليلي نگاشته شود با طرح اين سوال که پس چگونه به زندگي و سعادت و سربلندي و شادکامي مردم خود اميدواريد وقتي که مرگ دشمنان مردم را نمي‌خواهيد؟ و چگونه مي‌توان بين زندگي دوست و دشمن تفاوتي نيست و آيا يکي نافي ديگري نيست؟

2.    براي اين سوژه پيشنهاد مي‌شود کاريکاتوري با طرح فردي که بين گرگ و گوسفند تفاوتي قائل نيست و در عمل زمينه‌ي دريده شدن گوسفند را فراهم مي‌کند، تهيه و منتشر شود.

3.    پيشنهاد مي‌شود در صورتي که سايت‌هاي مورد اشاره اين نقل غير دقيق را از حرف‌هاي کيانيان داشته‌اند، به اصلاح خبر خود بپردازند و موضع رضا کيانيان هم براي همه‌ي مخاطبان روشن باشد.  

حوزه    فرهنگ –  علوم انساني
موضوع    درگذشت هما ناطق
تحلیل و استناد
دويچه وله:
هما ناطق ، پژوهشگر نامدار تاریخ درگذشت

هما ناطق، پژوهشگر تاریخ و استاد دانشگاه سوربن، در پاریس چشم از جهان فروبست. او از پژوهشگران پر کار و در برخی از حوزه‌های تاریخ‌نویسی راهگشا بود.

رسانه‌ها خبر دادند که هما ناطق، پژوهشگر تاریخ، روز جمعه (اول ژانویه ۲۰۱۶ /۱۱ دی ۱۳۹۴) در پاریس درگذشته است. هما ناطق از پژوهشگران نامی تاریخ بود و تحقیقات زیادی برای تاریخ‌نویسی در عصر قاجار و مشروطه انجام داد. او مدتی به عنوان استاد در موسسه‌ی پژوهش‌های ایرانی دانشگاه سوربن مشغول به کار بود.

هما ناطق در سال ۱۳۱۳ در ارومیه زاده شد. دوره‌ی تحصیلات ابتدایی و متوسطه را در تهران گذراند و در سال ۱۳۳۳ با بورس دولت فرانسه برای ادامه‌ی تحصیل رهسپار پاریس شد.

ناطق در دانشگاه سوربن این شهر دوره‌ی کارشناسی و دکترای خود را در رشته‌ی تاریخ گذراند. رساله‌ی دکترای او درباره‌ی سید جمال‌الدین اسدآبادی بود که بعدها به عنوان کتابی به زبان فرانسه منتشر شد.

هما ناطق در فرانسه در کنفدراسیون دانشجویان ایران فعالیت می‌کرد. او در سال ۱۳۴۷ به تهران بازگشت و به استخدام گروه تاریخ دانشکده‌ی ادبیات دانشگاه تهران درآمد. ناطق در همین ایام ضمن تدریس در دانشگاه چندین کتاب در زمینه‌ی تاریخ معاصر ایران به رشته‌ی تحریر درآورد.

همکاری هما ناطق با فریدون آدمیت در زمینه‌ی تاریخ مشروطیت، یکی از فصول مهم کار تحقیقی او بود که حاصل آن انتشار چند کتاب مشترک و انفرادی است.

هما ناطق در سال ۱۳۵۲ به دعوت دانشگاه پرینستون به مدت یک سال در بخش پژوهشی آن دانشگاه تدریس می‌کرد. او پس از انقلاب در سال ۱۳۵۹ به پاریس بازگشت. در سال ۱۳۶۳ به عنوان استاد تاریخ در دانشگاه سوربن مشغول به کار شد.

کتاب‌های "از ماست که بر ماست"، "مصیبت وبا و بلای حکومت"، "تحقیقی درباره‌ی میرزا ملکم خان و روزنامه قانون"، "افکار اجتماعی و سیاسی و اقتصادی در آثار منتشر نشده در دوره‌ی قاجار"، "کارنامه و زمانه‌ی میرزا رضا کرمانی" و "کارنامه فرهنگی فرنگی در ایران" از مهم‌ترین آثار هما ناطق است.

توصیه و پیشنهاد   :

 1.    با توجه به انعکاس اين خبر در تعدادي از سايت‌هاي پيشنهاد مي‌شود گزارشي از زندگي و آثار او، و احتمالاً رويکردهاي معاندانه و سياسي او تهيه و منتشر شود.

2.    پيشنهاد مي‌شود بزرگ‌نمايي سايت‌هاي معاند به عنوان يک سوژه در مقاله‌اي تحليلي مورد بررسي و نقد قرار گيرد.

حوزه    فرهنگ–  سينما
موضوع    استعفاي شهاب حسيني
تحلیل و استناد
گويا:
کناره‌ گیری اعتراضی شهاب حسینی از جشنواره فیلم فجر

شهاب حسینی در فیلم «آشغال‌های دوست داشتنی»
رادیو زمانه ـ شهاب حسینی، بازیگر سینمای ایران که مسئولیت مشاور هنری دبیر سی‌وچهارمین دوره جشنواره فیلم فجر را برعهده گرفته بود در اعتراض به کنار گذاشتن فیلم «آشغال‌های دوست داشتنی» از جشنواره فیلم فجر، از سمت خود در این جشنواره کناره‌گیری کرد.

به‌گزارش خبرگزاری کار ایران (ایلنا)، شهاب حسینی، امروز سه‌شنبه ۱۵ دی در نامه سرگشاده‌ای نوشته است که پذیرش سمت مشاور هنری دبیر جشنواره‌ صرفاً به این دلیل بود که تصور می‌کرده در این دوره «وجود نگاهی نو و اندیشه‌ای تازه موجب عدم تکرار اشتباهات گذشته و رفع نواقص دوره‌های قبل خواهد شد» اما موضع‌گیری محمد حیدری، دبیر جشنواره‌ سی‌وچهارم فیلم فجر درباره فیلم «آشغال‌های دوست داشتنی» به تهیه‌کنندگی و کارگردانی محسن امیریوسفی و اطلاق اصطلاحِ «معضل» به این فیلم، موجب شده که او استعفا دهد...

توصیه و پیشنهاد   :

1.    انعکاس اين خبر و مخصوصاً دليل اين استعفا خوراک خوبي براي رسانه‌هاي معاند ايجاد مي‌کند. پيشنهاد مي‌شود توسط يک سايت انقلابي گفت‌وگويي با حسيني انجام شود و سعي شود در مورد دلايل استعفايش فضاي تلطيف‌شده‌اي تصوير شود و غير سياسي بودن استعفاي او ازاين طريق محرز شود. 

پس از آنکه سید حسن خمینی به بهانه های گوناگون از شرکت در آزمون بررسی صلاحیت فقهی داوطلبان مجلس خبرگان رهبری سرباززد،اطرافیان و رسانه های متمایل به وی شروع به نوعی هجمه علیه شورای نگهبان کرده اند که دعوت از ایشان برای آزمون مذکور به درستی صورت نگرفته است.

مشخص نیست این بهانه جویی ها تنها برای توجیه رفتار قابل تامل وی در عدم حضور در آزمون است یا آنکه امید دارند شورای نگهبان زیر بار بدعتی می رود و ایشان را علیرغم دعوت برای آزمون از مسیری دیگر به میدان بر می گرداند؟

واضح است که احتمال دوم بسیار بسیار بعید بنظر می رسد چرا که رویه شورای نگهبان بر پذیرش استثنا یا بدعت نبوده چه آنکه اگر چنین چیزی باب شود دیگر کنترل و مدیریت عرصه غیر ممکن خواهد بود.

اما در مورد احتمال اول هم باید گفت این فضاسازیها به هیچ وجه نمی تواند عدم تمکین ایشان به فرایند و روند قانونی و معمول بررسی صلاحیت داوطلبان را توجیه کند. مشخص نیست این جماعت که همواره فریاد دموکراسی سر می دهند چگونه حاضر نیستند ساده ترین و مقدماتی ترین مقررات انتخاباتی را که لازمه پایه ای دموکراسی خواهی است اجرا کنند؟

با همه اینها به احتمال بسیار قوی متاسفانه ایشان از چرخه انتخابات حذف خواهند شد تا شاید بر ایشان و سایرین محرز شود که در اجرای مقررات تفاوتی میان داوطلبین نیست و همه باید در کنار هم از مجاری قانونی عبور کنند.

اینترنت و نقش آن در توسعه سیاسی

این نوع مشارکت هزینه کمتری دارد و موقعیت های جالب تری را برای مشارکت ایجاد می کند. به همین دلیل، باعث تقویت گروه های جدید و افزایش مشارکت مردم سالارانه در قالب انواع گوناگونی از سازمان های واسطه (احزاب سیاسی و گروه های مدنی) اعمال مشارکتی (مانند رای دادن، کار مبارزاتی، تماس با مسئولان) و اهداف تاثیر گذاری (مانند نمایندگان سیاسی و مسئولان سازمانی در سطح ملی و محلی) می شوند.

رصد ، عطا عنبرانی/ طی دهه های اخیر اینترنت جایگاهی مهم در فناوری های جدید ارتباطی پیدا کرده است و آثار اقتصادی و اجتماعی و به ویژه فرهنگی از خود بر جای گزارده است؛ به گونه ای که در چند سال اخیر سخن از نقش و جایگاه اینترنت در توسعه سیاسی می رود.پرسش این است که اینترنت به چه صورت می تواند در توسعه سیاسی نقش پیدا کند؟

پیش از آغاز بحث نخست این موضوع را روشن کنیم که در مورد ماهیت فناوری به طور عام و اینترنت به طور خاص سه دیدگاه مطرح است. نخست فن ترسان هستند. اینان به تحولات فنی و تکنولوژی به دیده ای مشکوک می نگرند و آن را باعث تحقیر و تضییع زندگی اجتماعی می دانند، از نظر اینان فناوری و اینترنت ساختار متصلبی است که فرد را تحت سلطه خود در می آورد. از سوی دیگر گروهی به صورت مطلق فن آوری را ستایش می کنند و مهر تایید بر آن می زنند و آن را باعث پیشرفت و ترقی جوامع و افزایش اطلاعات بشر می دانند.

بشر در هیچ زمانی از تاریخ خود، به اندازه دوران حاضر، سیاسی نبوده است. اندیشمندی گفته است که امروزه یک پیرمرد روستایی روزنامه خوان اطلاعاتش از جهان پیرامونش از یک نخست وزیر کشور اروپایی در قرن نوزدهم بیشتر است

در این میان دیدگاه میانه ای وجود دارد که معتقد است در امر توسعه نحوه مدیریت و سیاستگذاری و استفاده از فن آوری مهم تر از خود فن آوری است. این دیدگاه برای نقش فاعل انسانی اهمیت قائل است. در این دیدگاه کنش گران اجتماعی مقوله ای مهم و عمده در امر توسعه فناوری و نقش فن آوری در توسعه محسوب می شوند. در این دیدگاه در عین توجه به آثار مثبت اینترنت و فناوری باید نگاهی انتقادانه و آسیب شناسانه به آن داشت.

در ادبیات علم سیاست در ارتباط با توسعه سیاسی بر افزایش ظرفیت نظام سیاسی در پاسخ گویی به تقاضاها و انتظارات اشاره شده است. یعنی هر چه قدر نظام سیاسی از ظرفیت پاسخ گویی بیشتری نسبت به تقاضاهای جامعه برخوردار باشد آن نظام سیاسی توسعه یافته تر تلقی می شود. در کنار این مورد مسائلی چون مشارکت سیاسی، وجود احزاب سیاسی متنوع و مستقل، گسترش شهر نشینی و آموزش و پرورش مدرن، بسط و گسترش جامعه مدنی فعال (گروه های واسط بین جامعه و دولت)، از عناصر توسعه سیاسی شمرده می شوند. یکی از عناصر انکار ناپذیر و مهم توسعه سیاسی، مشارکت سیاسی است. مشارکت سیاسی عبارتست از شرکت دادن کلیه اعضای جامعه در استقرار و اداره امور نظام سیاسی و گستره ای از رای دادن تا شرکت مستقیم در سیاست گذاری عمومی را در بر می گیرد.

با توجه با این تفاصیل در این میان اینترنت چه نقشی می تواند داشته باشد. اینترنت به عنوان یک شبکه جهانی خصلت کنش گری بسیار بالایی دارد. اگرچه جنبه خصوصی بسیار بالایی نیز دارد، لیکن از قابلیت تعاملی بسیار بالا و همچنین جنبه گفتگویی و مشارکتی برخوردار است. همین عناصر و ویژگی ها، اینترنت را در میان سایر فن آوری های ارتباطاتی بسیار شاخص کرده است و زمینه های تغییرات اجتماعی و اقتصادی متعاقب را برای آن فراهم می کند.

بشر در هیچ زمانی از تاریخ خود، به اندازه دوران حاضر، سیاسی نبوده است. اندیشمندی گفته است که امروزه یک پیرمرد روستایی روزنامه خوان اطلاعاتش از جهان پیرامونش از یک نخست وزیر کشور اروپایی در قرن نوزدهم بیشتر است؛ زیرا هم زمان با مسائل متعددی در اقصی نقاط دنیا برخورد می کند. این سیاسی شدن محصول گسترش وسایل ارتباط جمعی است. رسانه ها می توانند با انعکاس دیدگاه های انتقادی و عقاید مردم و مسئولان، میان دست اندرکاران امور حکومت و مردم ارتباط عمومی برقرار کنند.

صاحب نظران علوم سیاسی معتقدند که اینترنت در بعد توسعه سیاسی، آثار مثبتی همچون انتشار و کسب آزادانه اطلاعات، تاثیر گسترده بر افکار عمومی، جهت گیری به اصلاحات ساختاری کلی و جزئی در جوامع، دموکراسی الکترونیکی، ساماندهی انتخابات و… به دنبال داشته است

صاحب نظران علوم سیاسی معتقدند که اینترنت در بعد توسعه سیاسی، آثار مثبتی همچون انتشار و کسب آزادانه اطلاعات، تاثیر گسترده بر افکار عمومی، جهت گیری به اصلاحات ساختاری کلی و جزئی در جوامع، دموکراسی الکترونیکی، ساماندهی انتخابات و… به دنبال داشته است. اگر چه در مواردی اینترنت می تواند تبعاتی منفی نیز داشته باشد، از جمله تهدید حاکمیت ملی و کوچک شدن حریم خصوصی انسان ها، لیکن به نظر می رسد با توجه به واقعیات جهانی قدرت دولت ها و میزان نفوذ آن ها در جامعه افزایش پیدا کرده است.

امروزه دولت ها به سمت به کار گیری کاربرهای دولتی اینترنت پیش می روند. حتی به تازگی برخی دولت ها قواعد دولتی برای تسهیل مشارکت در تمامی تصمیم گیری های دولتی وضع کرده اند. موسسات دولتی در سراسر دنیا حضور خود را گسترش داده اند. این پذیرش فناوری، بیانگر آن است که کارگزاران برگزیده و گردانندگان سطح بالای دولت، با نظری خوش بینانه، توانایی فن آوری را در بالا بردن کارایی و امکان پاسخ گویی دولت می ستایند و مشارکت شهروندان را با جذاب تر ساختن اطلاعات سیاسی، کاهش هزینه های مشارکت و خلق موقعیت های بیشتر برای درگیر شدن در آن تقویت می کنند. این نوع مشارکت هزینه کمتری دارد و موقعیت های جالب تری را برای مشارکت ایجاد می کند. به همین دلیل، باعث تقویت گروه های جدید و افزایش مشارکت مردم سالارانه در قالب انواع گوناگونی از سازمان های واسطه (احزاب سیاسی و گروه های مدنی) اعمال مشارکتی (مانند رای دادن، کار مبارزاتی، تماس با مسئولان) و اهداف تاثیر گذاری (مانند نمایندگان سیاسی و مسئولان سازمانی در سطح ملی و محلی) می شوند.

در مجموع می توان گفت که اینترنت بستری مناسب برای گسترش توسعه و مشارکت سیاسی است. رسانه های نوین ارتباطی مانند اینترنت، مهارت ها و عوامل تازه ای را در مسائل سیاسی وارد کرده اند. اگرچه دسترسی نابرابر به اینترنت می تواند منجر به نابرابری در دسترسی به دیگر منابع شود.

تقویت زیر ساخت های ارتباطی مانند تلفن و … پشتیبانی دولت ها از کاربران اینترنت، افزایش مشارکت بخش خصوصی، ارتقای بازار رقابتی خدمات اینترنتی، فراهم کردن نشانی مجازی پست الکترونیک برای تمام شهروندان، ایجاد زمینه دسترسی قابل قبول برای مدارس، دانشگاه ها، کتابخانه ها و سایر موسسات علمی، پژوهشی و … می تواند از نابرابری های موجود در کشورهای در حال توسعه در زمینه دسترسی به اینترنت بکاهد.

در تظاهراتی كه یك روز بعد از صدور حكم دادگاه برلین در مقابل سفارت آلمان در تهران برگزار شد چندین هزار نفر از مردم از دولت ایران خواستند در صورت عدم عذرخواهی صریح دولت آلمان و یا حداقل برائت نجستن از رای دادگاه میكونوس، رابطه با آلمان را قطع كرده و دولت این كشور را به خاطر پناه دادن و حمایت از تروریستها به دادگاه بكشاند.

راهپیمایان وتجمع كنندن همچنین با صدور بیانیه ای خواستار معذرت خواهی مستقیم دولت آلمان از رهبری نظام شدند. همچنین درتظاهرات دیگری تعداد زیادی از مجروحین و جانبازان شیمیایی كه در جنگ ایران و عراق با سلاحهای شیمیایی اهدائی شركتهای آلمانی مجروح شده بودند، بر روی برانكارد و ویلچر به اعتراض علیه این حكم مبادرت كردند.

آنها معترض بودند كه چطور دادگاههای آلمان به شكایات آنها علیه شركتهای آلمانی رسیدگی نمی كنند اما چنین احكام فضاحت باری را كه كاملاً سیاسی است ، علیه كشورمان صادر می كنند. پس از چندی كشورهای عضو اتحادیه اروپا تصمیم گرفتند سفرای خود را به تهران بازگردانند.

به دنبال نشست لوگزامبورگ، جمهوری اسلامی ایران به فرمان رهبر انقلاب با بازگشت سفیر آلمان به تهران مخالفت ورزیدد كه این اقدام ایران اتحادیه اروپا را شوكه كرد و باعث شد آنان بار دیگر اما این بار از موضع ضعف حمایت خود را از آلمان مورد تاكید قرار دهند.

مقامات كشورهای اروپایی سپس در اظهار نظرهای گاه و بیگاه خود اعلام كردند كه سفرای آنها به صورت گروهی باز خواهند گشت. در همین مقطع زمانی كه ایران درگیر انتخابات ریاست جمهوری بود، كشورهای اروپایی منتظر نتیجه انتخابات ایران بودند تا اینكه سید محمد خاتمی به ریاست جمهوری ایران برگزیده شد.

پس از انتخابات دوم خرداد ماه سال 76 اروپائیها كه از قطع روابط با جمهوری اسلامی ایران متضرر شده بودند تغییر در ریاست جمهوری كشورمان را بهانه قرار داده و اعلام كردند كه خواستار از سرگیری روابط با ایران هستند. كلاوس كینگل وزیر امورخارجه وقت آلمان در مصاحبه ای گفت كه با روی كار آمدن دولت جدید در ایران امكانی برای گشودن فصل جدیدی از روابط میان اتحادیه اروپا و ایران بوجود آمده است و بالاخره سفرای كشورهای اروپایی پس از چند ماه خروج ناكام از ایران، به تهران بازگشتند.

 تشابه بازگشت سفیران اروپایی در اواسط آبانماه سال 1376 به ایران با بازگشت آنان در ماجرای حكم تاریخی حضرت امام خمینی علیه سلمان رشدی مرتد یكبار دیگر حقانیت سیاستهای منطقی و مردمی جمهوری اسلامی ایران را در جهان آشكار كرد.

این موضوع همچنین نشان داد در صورت پایداری مقامات جمهوری اسلامی ایران در مقابل خواسته های نامشروع غرب ، آنها مجبور به عقب نشینی از مواضع خود هستند. اگر چه اتحادیه اروپا در این ماجرا تلاش كرد با پیوند زدن خود به رسوایی دادگاه میكونوس از رسوائی ناشی از اخراج سفیر آلمان بكاهد ولی در مدت كوتاهی این ترفند رنگ باخت و كشورهای اروپایی یكی بعد از دیگری تلاش كردند راهی برای بازگرداندن سفرای خود به تهران پیدا كنند.

رادیو كلن آلمان در این باره گزارش داد از هنگامی كه كشورهای اروپایی سفرای خود را به عنوان همبستگی با آلمان از تهران فرا خواندند، تمامی كوششها متوجه این نكته گردید كه این سفرا چگونه به تهران بازگردند. همچنین رادیو رژیم صهیونیستی نیز بدون اشاره ای به سوابق موضعگیری آمریكا در این باره گفت: واشنگتن با بازگشت سفیران هیچ گونه مخالفتی ندارد. در حالی كه آمریكا قبلا از خروج سفیران اروپایی از تهران ، ضمن اعلام حمایت از این اقدام خوشحالی خود را نیز اعلام كرده بود.

(روزنامه جمهوری اسلامی ـ 1376/8/22) عقب نشینی صریح جامعه اروپا از مواضع خود در قبال ایران كه نشانه بارز آن بازگشت نمایندگان سیاسی 12 كشور اروپایی به تهران بود، بازتاب گسترده ای در مطبوعات و رسانه های گروهی جهان داشت.

بسیاری از رسانه های جهانی این اقدام جامعه اروپا را شكستی برای كشورهای اروپایی بویژه آلمان دانستند و معتقد بودند كه این كشور بهای گزافی را در قبال این پرونده پرداخت.

در همان زمان هفته نامه آلمانی اشپیگل نوشت كه بن (مركز دیپلماتیك وقت آلمان) باپذیرش بازگرداندن سفیر خود به عنوان آخرین سفیر اتحادیه اروپایی به تهران، در مقابل ایران تسلیم شد. این مجله در گزارشی به نام «همه بیرون، همه برگردند» نوشت: ده نفر از سفرای اتحادیه اروپا با استفاده از پرواز شبانه سوئیس ایر از زوریخ بسمت تهران پرواز كردند تا قبل از سپیده دم روز بعد در تهران باشند. قسمت دوم این توافق در حقیقت نقش اصلی را بازی می كرد و آن اینكه سفیران بن و پاریس روز اول آذرماه به محل ماموریت خود در ایران بازگردند.

اشپیگل به نقل از یك دیپلمات عالیرتبه اروپایی همچنین نوشت كه ایران اصولاً نیازی به این توافق نداشت زیرا پایان همبستگی اعضای اتحادیه اروپا با آلمان به خوبی قابل پیش بینی بود وسفرای اروپایی در این اواخر چنان عجله می كردند كه دوست داشتند ده روز زودتر در تهران باشند. به رغم ادعای دولت هشتم در تنش زدایی در اول اردیبهشت 1382 شهرداری منطقه «شارلوتون برگ» شهر برلین با نصب لوح یادبودی در برابر رستوران میكونوس، بار دیگر ایران را متهم كرد. اگرچه متن نهایی لوح با دخالت دفتر صدراعظم آلمان و سناتور داخلی برلین تغییر داده شد اما همچنان توهین آمیز بود.

در پی تعلل دستگاه دیپلماسی ایران، شهردار وقت تهران دكتر احمدی نژاد اقدام به نصب لوح یادبود جانبازان شیمیایی در مقابل سفارت آلمان كرد. این اقدام آلمان اولین از این دست نبود، بعد از تسخیر سفارت امریكا در 13 آبان 1359 دولت آلمان با صدور اعلامیه ای این اقدام را محكوم كرد و خواستار آزادی گروگانها شد.

هلموت اشمیت صدراعظم وقت آلمان با جیمی كارتر در مساله گروگان گیری ابراز همبستگی كرد و طی مصاحبه ای گفت آلمان در هر صورت امریكا را تنها نخواهد گذاشت و از اقدامات واشنگتن حمایت خواهد كرد. در جواب این سوال كه این حمایت چگونه خواهد بود صدراعظم آلمان پاسخ داد تمام آنچه را لازم باشد و به آزادی گروگانها بی انجامد انجام خواهد داد.

در اثر فشار امریكا سپرده های ایران نزد بانك های آلمان توقیف شد. در اردیبهشت 1359 شورای وزیران جامعه اروپا تصمیم گرفت ایران را از نظر اقتصادی تحریم كند و غیر از مواد غذایی و دارویی صدور هر نوع كالا به ایران را ممنوع اعلام كرد. آلمان نیز در این تحریم شركت نمود. اما پاره ای از شركت های آلمانی از طریق واسطه و كشورهای ثالث به صدور كالا به مقصد ایران ادامه دادند.

دومین رویارویی با حمله عراق به ایران آغاز شد كه آلمان به ظاهر موضع بی طرفی اتخاذ كرد. این دولت نیز مثل دیگر دول اروپا از اظهارنظر درباره متجاوز خودداری كرد. هنگامی كه رژیم صدام مناطق مسكونی ایران را بمباران می كرد آلمان سكوت كرد و سعی نمود روابط با هر دو كشور را حفظ كند. دولت آلمان كاربرد سلاح شیمیایی توسط رژیم صدام را محكوم كرد با این حال تلاش می كرد تا روابط بازرگانی با هر دو كشور را حفظ كند.

این دولت مجروحان جنگ را می پذیرفت و مخصوصا مصدومان شیمیایی را معالجه می كرد. اما به رغم آنكه آلمان بر طبق تعهدات بین المللی خود نمی توانست به كشورهای در حال جنگ و به مناطق بحرانی اسلحه بفروشد با وجود این بعضی از شركت های آلمانی این مقررات را زیرپا نهادند و مواد اولیه لازم برای ساخت تسلیحات شیمیایی را در اختیار عراق گذاشتند. مداركی كه بعد از جنگ به دست آمد نشان داد همكاری شركتهای آلمانی با عراق در ساخت سلاح شیمیایی وسیع بوده است .

حوزه    فرهنگ –  سينما
موضوع    ظرفيت مديريتي جشنواره‌ي عمار
تحلیل و استناد

سوژه: اين روزها جشنواره ي فيلم عمار در حال برگزاري است. وجه تمايزاين جشنواره نحوه‌ي اکران فيلم‌ها است که با تدبير خاصي به شدت خود را در اقصي نقاط کشور نفوذ داده است. اين وجه تمايز ظرفيت ايجاد يک گفتمان مديريتي تازه را براي کشور داد که مي‌تواند جشنواره‌ها را از ناکارآمدي و بي‌خاصيتي به حداکثر تأثير و کارآمدي برساند.

توصیه و پیشنهاد  :

  1.    پيشنهاد مي‌شود در يک گزارش تحليلي اين خاصيت مورد توجه قرار گيرد و ضمن توضيح دامنه‌ي نفوذ آن در کشور، قابليت ها و خواص فرهنگي آن مورد تحليل و بررسي قرار گيرد.

2.    پيشنهاد مي‌شود در اين خصوص در بخش‌هاي خبري از جمله بالاتر از خبر گزارش جمعي تهيه و پخش شود.

3.    پيشنهاد مي‌شود در خصوص اين رويکرد جشنواره با بنيان‌گذاران اين جشنواره مصاحبه ي تفصيلي در رسانه هاي انقلابي صورت گيرد.

حوزه    فرهنگ –  مديريت فرهنگي
موضوع    ضرورت بررسي آسيب‌هاي خاص مديريت فرهنگي کشور
تحلیل و استناد

سوژه: مسئله‌ي مديريت فرهنگي کشور و آسيب‌هاي وارده بر آن از فرط عمق و شدت به نظر لاينحل مي‌رسد. عدم کارشناسي در کارهاي توليد فرهنگي هنري از سوي مديران. تخصص‌هاي عمدتاً نامرتبط ايشان و فريب خوردنشان در برابر رندي و تخصص برنامه‌سازان و هنرمندان غير همسو با مباني نظام، به کارگيري افراد نابلد و خرج بسيار براي توليدات ضعيف و کم‌تأثير از جمله معضلاتي است که دامن‌گير حوزه ي مديريت کشور است.

از ديگر سو رشته‌هاي مديريت فرهنگي موجود در دانشگاه‌ها هم نتوانسته‌اند مديران موفقي براي نظام خاص انقلاب اسلامي تربيت نمايند. از سوي ديگر گويا مديران متخصص و کاربلد هم در چنگال بوروکراسي حاکم نمي‌توانند چندان که بايد موفق عمل کنند و در مجموع شاهديم که حوزه‌ي فرهنگي انقلاب، پرچالش و کم‌مايه و بي‌ثمر است .

توصیه و پیشنهاد  :

  1.    پيشنهاد مي‌شود اين موضوع به صورت يک سوژه‌ي مستقل توسط موسسه‌ي سفير (حسين شمقدري) مورد تحقيق قرار گرفته و يک مستند آسيب‌شناسانه در مورد آن ساخته شود.

2.    پيشنهاد مي‌شود در يک رسانه‌ي انقلابي سلسله گفت‌گوهايي با عناصر فرهنگي هنري کشور و برخي مديران موفق حوزه‌ي فرهنگ مانند انجام و به صورت مدون آسيب‌ها و راه‌کارهاي خلاصي از آن‌ها مورد مطالعه قرار گيرد.

3.    پيشنهاد مي‌شود طي گزارشاتي تحقيقي رشته‌هاي مديريت فرهنگي در دانشگاه‌هاي کشور مورد بررسي و مطالعه قرار گرفته و مفاد درسي و روند آموزشي آن‌ها معرفي شود تا شايد خلأها و مشکلات آن‌ها و عوامل ناکارمديشان شناسايي شود.

حوزه    فرهنگ–  رسانه
موضوع    کرامت نيروهاي انقلابي و ناباوري سايت ضد انقلاب!
تحلیل و استناد
راديو کوچه:
سوتی هفته!
نامه درخواست کسر از حقوق، فقط دو هزار تومان

بسمه تعالی به: کارگزاری سپاه ساری از: پاسدار عملیات ذبیح‌اله عالی
موضوع: کسر نمودن حقوق ماهیانه
محترمن به‌ عرض می‌رسانم چون این‌جانب دارای چهار هکتار زمین زراعتی آبی و خشکه می‌باشم و دارای درآمد زیاد می‌باشد و همین‌طور حقوق من زیاد می‌باشد لذا درخواست می‌نمایم که در اسرع وقت از حقوق ماهیانه من حدود دو هزار تومان کسر نمایید. خداوند همه ما را خدمت‌گزار اسلام و امام قرار بدهد.

آمین
ذبیح‌اله عالی.

توصیه و پیشنهاد  :

  1.    اين خبر در بخش استاتوس سايت مزبور همراه با تصوير نامه درج شده است. و به نظر مي‌رسد به خاطر مشخص نبودن تاريخ نامه آن را به تمسخر گرفته‌اند. در حالي که نامه مربوط به سال‌هاي ابتدايي انقلاب است و در آن سال‌ها اين رفتارها ميان پاسداران و نيروهاي انقلابي مکرر مشاده مي‌شده. پيشنهاد مي‌شود با انعکاس اين نامه و تصوير آن، ناباوري سايت راديو کوچه و فضاي ذهني آن‌ها که اين‌گونه مسائل را دروغ مي‌پندارند، به هجو کشيده شود.

2.    همچنين في نفسه خبر مزبور با بررسي مستندات و تحقيق در منبع آن سوژه‌ي مناسبي براي بخش‌هاي حماسه و دفاع سايت‌ها است.

3.    همچنين پيشنهاد مي‌شود در بخش جهت اطلاع خبر تلويزيون هم انعکاس داده شود.  

بالاخره دلارهای نفتی سعودی که بجای رسیدگی به وضعیت داخلی و رفع محرومیتهای فقرای این کشور خرج خرابکاری و توطئه در منطقه می شود کارگر افتاد و برخی دولتهای مشابه و جیره خوار عربستان نیز به دنباله روی از این رژیم اقدام به قطه رابطه با ایران یا کاهش آن کرده اند بدون اینکه عواقب چنین اقداماتی را فهمیده باشند.

البته تجربه نشان داده جمهوری اسلامی با بزرگواری رفتارهای خصمانه سایر کشورها را پاسخ می دهد اما این نباید دیگران را به اشتباه بیندازد که هر غلطی بخواهند می توانند مرتکب شوند.و این ممکن نیست مگر با واکنش مناسب و عزتمندانه و البته به دور از احساسات و هیجانات کاذب.

اصول سیاست خارجی عزتمندانه در سخنان رهبری و امام راحل به وفور یافت می شود و تجربه نیز نشان داده هرگاه به این اصول پایبند بودیم عزتمان در دنیا افزوده شده است و بر عکس.

پارلمان انگلستان

پارلمان انگلستان، كهن‌ترین مجلس قانونگذاری ‌در جهان است و شامل دو مجلس عوام و مجلس لردها (یا مجلس اعیان) است. مجلس عوام دارای 650 نماینده است كه هر كدام نماینده یك حوزه انتخابی هستند و مجلس لردها یك مجلس موروثی و انتصابی است.

دوره پارلمان پنج سال است و اصولا قابل تمدید نیست. قدرت واقعی با مجلس عوام است با وجود آن كه از لحاظ نظری وضع قوانین، مستلزم موافقت شاه و مجلسین است. در عمل تصویب قوانین و غالبا پیشنهاد قوانین به اراده مجلس عوام است، زیرا نقش مجلس لردها در امر قانونگذاری بسیار ناچیز است.

امروزه هر دو مجلس در كاخ وست مینستر مستقر هستند.
•    مجلس عوام: با آن كه مجلس عوام، مجلسی بسیار قدیمی ‌است، ولی خصیصه مردم‌سالاری و دمكراتیكی آن تازه است و نظام نمایندگی آن با قانون انتخابات سال 1918 مستقر شد و بعدها با اصلاحات دیگر به سوی دمكراسی تكامل یافت. با وجود آن كه قانون انتخابات 1918 به اقشار مختلف حق رای داد، شامل تمام زنان نمی‌شد. زنان در سال 1928 از حق رای مساوی با مردان برخودار شدند.

در حال حاضر انتخابات به طور مستقیم و مخفی بر پایه نظام اكثریتی و روش تك‌گزینی (در هر حوزه فقط یك نماینده می‌تواند به نمایندگی انتخاب شود) در یك مرحله صورت می‌گیرد. این نظام انتخاباتی این حسن را دارد كه عملا سبب می‌شود گروه‌های مختلف سیاسی برای انتخاب نامزدهای خود با یكدیگر ائتلاف كنند، در نتیجه نظام دو حزبی این كشور قوام یابد.

نظارت بر حسن جریان انتخابات در اصل با مجلس عوام است كه آن را به دادگاه‌های‌عمومی تفویض كرده است. انتخاب رییس مجلس با خود مجلس است كه او را سخنگو می‌نامند و برای تمام یك دوره قانونگذاری انتخاب می‌شود و انتخاب او باید به تایید پادشاه برسد.

مجلس لردها: این مجلس یادگار دوره فئودالیه در این كشور است. امروزه مجلس لردها فلسفه وجودی گذشته را كه یك مجلس اشرافی بود، ندارد. این مجلس به عنوان یك دستگاه بازدارنده یعنی مجلسی كه جلوی افراط‌كاری‌های مجلس عوام را می‌گیرد، مطرح است.

از دید صاحب‌نظران وجود این مجلس از لحاظ تعادل بین قوا در كشور و حفظ آزادی‌های سیاسی ضروری تشخیص داده می‌شود. موضوع دیگری كه به اهمیت مجلس لردها می‌افزاید، چگونگی تركیب آن است. تعداد اعضای مجلس لردها 688 نفر و مشمول لردهای روحانی و غیر‌روحانی (این گروه شامل لردهای موروثی، لردهای انتصابی، لردهای قاضی، چند نفر از شاهزادگان) می شود.

نظام پارلمانی انگلستان در عمل

نظام پارلمانی انگلستان بر پایه نظام دو حزبی و اصل شكیبایی سیاسی قرار دارد:
نظام دو حزبی: نظام دوحزبی در انگلستان مدیون نظام انتخاباتی آن است. مطابق این نظام، كشور از لحاظ انتخابات به حوزه‌هایی تقسیم می‌شود و از هر حوزه پارلمانی یك نماینده انتخاب می‌شود. گروه‌های سیاسی با یكدیگر ائتلاف می‌كنند تا آرای حوزه را از آن خود کنند.

چنان چه حزب لیبرال نتوانست در مبارزات انتخاباتی توفیق یابد، از صحنه سیاست حذف و اعضای آن جذب دو حزب محافظه كار و كارگر می‌شوند.اصل شكیبایی: روی كار آمدن احزاب سیاسی انگلستان كه غالبا ‌به تناوب صورت گرفته، هرگز موجب تضعیف قدرت و دگرگونی بنیان جامعه نمی‌شود و كارایی پارلمانتاریسم انگلستان، نشانگر روحیه اعتدال و تسامح و شكیبایی این ملت در رویارویی با افكار مخالف است.

پارلمان فرانسه

پارلمان از مجلس ملی و سنا تشكیل شده است. اعضای مجلس ملی به طور مستقیم انتخاب می‌شوند، ولی انتخاب اعضای مجلس سنا غیرمستقیم (دو درجه ای) است. سنا علاوه بر وظایف اصلی خود، نماینده جوامع و سرزمین‌های مختلف جمهوری فرانسه است.قانون اساسی تعیین مدت دوره هر یك از مجلسین و تعداد اعضا و حقوق (ماهانه) و شرایط انتخاب آنان را به عهده قانون خاص محول كرده است.

در اجرای قانون اساسی، فرمان‌های متعددی به تصویب مقامات ذی صلاح رسیده است كه در حقیقت متمم قانون اساسی محسوب می‌شوند و این فرمان‌ها از جمله قوانین ارگانیک (به قوانینی گفته می‌شود كه تصویب آن ها مستلزم تصویب پارلمان با اكثریت مطلق آرا و تایید شورای قانون اساسی است) و بنیادی هستند.

انتخاب نمایندگان مجلس ملی درفرانسه

كشور فرانسه از نظر برنامه‌ریزی اقتصادی به 21 منطقه (Region) و از نظر اداری به 96 دپارتمان Departement و هر دپارتمان به بخش‌ها تقسیم می‌شود. مطابق قانون اساسی مجلس ملی دارای 577 نفر نماینده است كه مدت نمایندگی پنج سال است و در هر حوزه انتخابیه، داوطلبی كه حایز اكثریت مطلق یعنی نصف آرا باشد، در دور اول انتخاب می‌شود.

انتخاب نمایندگان سنا: تعداد نمایندگان سنا 321 نفر و مدت نمایندگی سنا 9 سال است كه هر سه سال یك بار نسبت به ثلث آن تجدید انتخاب به عمل می‌آید.روابط حكومت و پارلمان: قانون اساسی به منظور تقویت قوه مجریه، اختیارات قوه مقننه را به طور قابل ملاحظه‌ای محدود كرده است. اولا امروزه صلاحیت قوه‌مقننه در وضع قانون مثل گذشته یك صلاحیت عام نیست.

این قوه مكلف است فقط در مواردی كه در ماده 34 قانون اساسی‌(این ماده، كه به عنوان صلاحیت منصوص قوه مقننه ذكر شده است شامل دو نوع احكام تفصیلی و اصول كلی بدیهی است. آنجا كه تعیین احكام تفصیلی و تعیین جزییات به عهده مجلس ملی است، دست قوه‌مجریه بسته است و این قوه كاری نمی‌تواند بكند، ولی آن جا كه طبق قانون اساسی، تعیین اصول كلی صلاحیت‌ها به عهده مجلس مقننه است، دست قوه مجریه باز است و او می‌تواند در چارچوب آن اصول به وضع آیین نامه و نظامات در هریك از موارد بپردازد) احصا شده، قانون وضع كند.

مطابق قانون اساسی، مجلس مقننه مجاز است در اموری كه جزو صلاحیت منصوص قانونگذاری است، به منظور پیشبرد برنامه‌های دولت، به نخست وزیر یا وزراء برای مدت معینی تفویض اختیار كند كه با تصویب‌نامه به وضع مقررات بپردازند، به شرط آن كه در پایان مدت معین شده، مصوبات خود را برای ‌تصویب نهایی به مجلس ملی تقدیم كنند. مجلس در رد یا قبول آن ها مختار است و چنان چه حكومت در مهلت مقرر مصوبات خود را به مجلس ندهد، آن مصوبات خود به خود باطل و كان لم یكن خواهد شد.

پارلمان آلمان

مطابق قانون پایه مورخ 23 مه 1949 ،جمهوری فدرال آلمان یك نظام پارلمانی است كه ویژگی‌های آن، این کشور را در شمار نظام‌های پارلمانی متعادل و منطقی شده قرار می‌دهد. در این نظام حكومت و پارلمان در برابر یكدیگر از امتیازاتی برابر برخوردارند. اركان جمهوری فدرال شامل پارلمان، رییس‌جمهوری و یك صدراعظم است. پارلمان شامل دو مجلس، مجلس نمایندگان (بوندستاگ) و شورای ایالات (بوندسرات) است كه اولی نماینده تمام مردم آلمان و دیگری مظهر اتحاد ایالات یعنی دولت های عضو است.

سازمان پارلمان در آلمان

مجلس نمایندگان: این مجلس مركب از 672 نماینده است كه با رای عمومی، مستقیم و مخفی تمام مردم ایالات به مدت چهار سال انتخاب می‌شوند. مطابق قانون انتخابات سال 1957، نیمی ‌از اعضای مجلس با رای مستقیم و مخفی مردم توسط 247 حوزه‌ انتخاباتی (هر حوزه انتخابیه یك نماینده) با اكثریت نسبی آراء بدون در نظر گرفتن وابستگی آنان به احزاب سیاسی انتخاب می‌شوند و نیم دیگر اعضای مجلس از میان فهرست‌هایی كه به وسیله احزاب و گروه‌های سیاسی تهیه و منتشر می‌شوند، توسط مردم هر ایالت به نسبت جمعیت آن ها با اكثریت تناسبی در یك مرحله انتخاب می‌شوند و این موجب می‌شود در انتخاب نمایندگان مجلس از مزایای هر دو سیستم استفاده شود، ضمن این كه آزادی عمل رای دهنده محفوظ می‌ماند و نظام دوحزبی در كشور نیز تقویت می‌شود.شورای ایالات: این شورا در حكم سنای آلمان است. این مجلس به جهت خبرگی و بصیرت اعضای آن در امور سیاسی و بین‌المللی از كیفیت بالایی نسبت به مجلس نمایندگان برخوردار است.

شورای ایالات ضامن حفظ نظام دمكراتیك كشور است. چنان چه مجلس نمایندگان منحل شود ، قوه‌مجریه فدرال با توافق شورای ایالات عمل می‌كند.

اختیارات پارلمان در آلمان

مطابق قانون پایه، مجلس نمایندگان و شورای ایالات حقوق مساوی ندارند. وضع قوانین، تصویب مالیات‌های فدرال و بودجه و نیز نظارت بر اعمال حكومت فدرال از طریق سئوال و استیضاح و سانسور منحصرا با مجلس نمایندگان است.مجلس نمایندگان در تمام اموری ‌كه صریحا به موجب قانون اساسی ‌به حكومت فدرال تفویض شده است، حق وضع قانون دارد.

منتها شورای ‌ایالات حق دارد قوانین مصوب مجلس نمایندگان را وتوی تعلیقی كند كه در این صورت مصوبه‌های ‌وتو شده مجددا در مجلس نمایندگان مطرح و مورد بررسی قرار می‌گیرد و چنان چه مجلس با اكثریت دوسوم آرای خود به مصوبه وتو شده رای دهد، می‌تواند وتوی شورای ایالات را خنثی‌ کند.در صورت بروز اختلاف بین دو مجلس، موضوع به كمیسیون مشتركی‌ مركب از 22 نفر كه به طور برابر از دو مجلس انتخاب می‌شوند، ارجاع می‌شود.

بسم ا... الرحمن الرحیم
محورهای عملیات روانی- رسانه‌ای
( فارس، تسنیم،‌ نسیم، مهر، باشگاه خبرنگاران و روزنامه‌ی وطن امروز )

•  تحقیر شرکت‌های ملی بهره‌بردار در مصوبه الگوی جدید قراردادهای نفتی هیأت وزیران، از موضوعاتی بود که خبرگزاری فارس به آن پرداخت و اعلام کرد که از سال ۵۳ واگذاری تولید به خارجی‌ها ممنوع شد و تصویب امکان مجدد واگذاری تولید به خارجیان اذعان به ناتوانی در عملی ساختن اندیشه‌های استقلال طلبانه نیروهای ملی صنعت نفت ظرف چهل سال گذشته و بازگشت به دوران سلطنت پهلوی آن هم حتی حکومت پهلوی قبل از تصویب قانون نفت ۵۳ محسوب می‌شود. فارس با اشاره به قوانین جدید نفتی تصویب شده در سال 94 عنوان کرد که هیأت وزیران در خصوص شرایط عمومی، ساختار و الگوی قراردادهای بالادستی نفت و گاز، با اتخاذ رویکردی کاملاً برعکس، تأکید زیادی روی اعطای تولید و بهره‌برداری به شرکت‌های خارجی شده است.

در ماده تصویب‌نامه قراردادهای نفتی به سه دسته تقسیم شده است و در هر سه روش بهره‌برداری بخشی جداناپذیر از این روش‌ها قلمداد شده است. این رسانه با اشاره به جزئیات و تبصره‌ها در قراردادهای جدید نفتی و امتیازات بیش از حد به شرکت های خارجی اعلام کرد بعد از انقلاب اسلامی، همین شرکت‌های تابعه شرکت ملی نفت ایران توانسته‌اند به رغم تحریم‌ها و تضییقات بین‌المللی و با کم‌ترین هزینه و امکانات میادین نفت و گاز کشور را مورد بهره‌برداری قرار دهند و با کمترین حوادث میلیون‌ها بشکه نفت تولید کنند.

واقعاً باعث تعجب و تأسف است که چنین تصویب‌نامه‌ای امضا شده است. به نظر می‌رسد هنگام امضای این تصویب‌نامه از مفاد و آثار اجرایی آن، اطلاع کافی وجود نداشته است والا با تأمل بیشتری در این باره اقدام می‌شد. هیچ کس – انشاالله - در بین مسئولان کشور وجود ندارد که چنین تصویری از شرکت‌های تابعه شرکت ملی نفت ایران داشته باشد و بخواهد این چنین آنها را مورد تحقیر قرار دهد. صرف چنین تصور محقرانه‌ای خود خطایی نابخشودنی است و گنجاندن آن در یک مصوبه دولتی و رسمی گناهی عظیم تر است که باید به سرعت اصلاح شود.

• اعلام رکود در کشور در سال 94 از سوی بانک مرکزی، بازتاب گسترده‌ای در رسانه‌های مذکور داشته است. اکثر رسانه‌ها عنوان کردند که در نماگرهای اقتصادی منتشر شده توسط بانک مرکزی در حوزه صنعت، شاخص تولید کارگاه‌های صنعتی کاهش داشته است. در ادامه گزارش‌ها آمده است که بر در 3 ماهه اول امسال شاخص تولید کارگاه‌های صنعتی 4.2 درصد کاهش یافته و جواز تاسیس واحدهای

صنعتی از لحاظ تعداد 6.4 درصد و از نظر ارزش سرمایه‌گذاری 23.7 درصد کاهش داشته است. کاهش 0.4 درصدی صادرات
نفت خام و کاهش 17.8 درصدی صدور پروانه‌های ساختمانی از مواردی بود که در این گزارش به آنها اشاره شده است.

• رئیس کنفدراسیون صادرات در مصاحبه‌ای با خبرگزاری فارس با اشاره به اینکه برجام تنها تحریم‌های ثانویه ایران را لغو می‌کند و تحریم‌های اولیه پا برجاست، اعلام کرد تحریم جدید آمریکا که تردد و سفر به ایران را محدود می‌کند همکاری‌های اقتصادی و سرمایه‌گذاری خارجی در کشور را کمرنگ خواهد کرد.

محمد لاهوتی در بخش دیگری از سخنان خود درمورد مصوبه اخیر کنگره آمریکا درمورد اعمال محدودیت برای افرادی که به ایران سفر می‌کنند اظهار داشت که این مسئله شرکت‌های اروپایی را با مشکل مواجه می‌کند چرا که بسیاری از این شرکت‌ها با آمریکا مراوده تجاری دارند و حتی ممکن است نمایندگی‌هایی داشته باشند و به نوعی از حضور در بازار ما منع می‌شوند. وی همچنین موضوع گردشگری را بسیار حائز اهمیت دانست و عنوان کرد که 38 کشور مهم با آمریکا موضوع لغو روادید را دارند که با مصوبه اخیر در صورت سفر به 4 کشور از جمله ایران ملزم به اخذ روادید هستند و این مسئله سبب می‌شود تا حضور شرکت‌ها و سرمایه‌گذارانی که نیاز به رفت‌ و آمد در ایران را دارد کمرنگ کند.

• بررسی پرونده رانت 650 میلیون یورویی در شورای رقابت از مواردی بود که محمدعلی مددی عضو شورای رقابت به آن اشاره کرد و گفته است که در این جلسه موضوع رانت واردات 650 میلیون یورویی نهاده‌ دامی توسط یک واردکننده مورد بحث و بررسی قرار گرفت اما نتیجه‌گیری در مورد مسائل شنیده شده به هفته آینده موکول شد. وی همچنین داشت که بانک مرکزی با سفارش آقای نعمت‌زاده وزیر صنعت فرصتی انحصاری را برای واردات نهاده‌های دامی توسط آقای مدلل در زمانی که دامداران به شدت به کنجاله نیاز داشتند فراهم کردند که در نهایت این کار کاملا غیر رقابتی بوده و با دادن فرصت واردات، فقط به یک واردکننده و گرفتن فرصت واردات از سایر واردکنندگان موجب خسارت به تولید‌کنندگان شدند، چرا که این واردکننده از فرصت مذکور برای فروش چند درصد گرانتر محصول وارداتی‌اش سوء استفاده کرد.

مددی در ادامه صحبت‌هایش این سوال را مطرح کرد که چرا نعمت زاده وزیر صنعت و معدن و بانک مرکزی این فرصت را به صورت بخشنامه و برای همه واردکنندگان فراهم نکردند و منجر به واردات غیر رقابتی نهاده‌های دامی توسط یک نفر شدند.

• معاون شرکت ملی صنایع پتروشیمی با اشاره به اینکه سال آینده برای اقتصاد کشور به دلیل بازی مصرف‌کنندگان با قیمت نفت خام سال بسیار سختی خواهد بود اعلام کرد که با این حجم درآمد نفتی
دولت توان پرداخت یارانه‌های نقدی را هم نخواهد داشت. تسنیم با اشاره به اظهارات محمدحسن پیوندی 51امین سالگرد تاسیس شرکت ملی صنایع پتروشیمی می‌نویسد: وی با تاکید بر اینکه دولت در بخش پتروشیمی چاره‌ای ندارد جز اینکه زیرساخت‌های مورد نیاز این صنعت را ایجاد کند اعلام کرد بدون ایجاد زیرساخت‌ها جذب سرمایه‌گذار غیرممکن است؛ در 97 درصد رفت و آمدهایی که برای حضور در طرح‌های نفتی ایران انجام شد مشکل اساسی آنها نبود زیرساخت بود. حتی با وجود مزیت خوراک و دادن تخفیف نمی‌توان سرمایه‌گذار جذب کرد مگر اینکه زیرساخت‌های مورد نیاز صنعت پتروشیمی ایجاد شود.

• روزنامه وطن امروز در گزارشی با عنوان "هشدار به دولت رکود" اعلام کرد که 205 نماینده مجلس در نامه‌ای به روحانی خواستار اقدام عملی برای عبور از رکود عمیق و بی‌سابقه شدند. در این گزارش آمده است که دیروز 205 نفر از نمایندگان مجلس شورای اسلامی در نامه‌ای به رئیس‌جمهور، حل مشکل رکود بی‌سابقه حاکم بر اقتصاد کشور، اشتغالزایی و جلوگیری از ورود کالاهای مشابه را خواستار شدند.محمد دهقان، عضو هیأت‌رئیسه مجلس شورای اسلامی پیش از پایان نشست علنی دیروز پارلمان نامه 205 نفر از نمایندگان مجلس خطاب به حسن روحانی رئیس‌جمهور را قرائت کرد.

وطن امروز اعلام کرد  رکود بی‌سابقه در کشور موجب شده دولت یازدهم به «دولت رکود» شهره شود، لقبی که بیراه نیست. دولت در 26 ماهی که بر سر کار آمده نتوانسته برنامه‌های اقتصادی جامعی را برای برون‌رفت از رکود اجرا کند و همین رکود بی‌سابقه موجب شد چندی پیش 4 وزیر اقتصاد، رفاه، صنعت و دفاع در نامه‌ای به رئیس‌جمهور هشدار لازم را بدهند. حتی بعد از این نامه هشدارآمیز نیز دولت موفق نشد حداقل برای خروج از رکود برنامه‌ریزی کند. این روزنامه همچنین به اظهارات طهماسب مظاهری، وزیر اسبق اقتصاد درباره کاهش تورم و تشدید رکود گفته بود: در شرایطی که شاخص اشتغال و تولید در وضعیت بدی باشد، رکود اقتصادی باعث شود که واحدهای تولیدی یکی پس از دیگری تعطیل شوند و و ریشه توان تولید اقتصادی به سمت نابودی برود، کاهش تورم به درد نمی‌خورد؛ اشاره کرد.

• خبرگزاری مهر در گزارش جدید خود از حال و روز اشتغال سخن گفت وبا اشاره به صحبت‌های قائم مقام وزیر کار نوشته است که با ۵.۵ میلیون دانش آموخته و ۴.۵ میلیون در حال تحصیل، به‌زودی ۱۰ میلیون نفر جویای کار می‌شوند. قائم مقام وزیر کار در مصاحبه‌ای با خبرگزاری مهر عنوان کرد ما جمعیت آماده به کار بسیاری را در نوبت داریم که باید وارد بازار کار شوند. با این اوصاف، اگر بخواهیم سیاست‌های گذشته را دنبال کنیم، یعنی دولت بخواهد صنعت را گسترش دهد، انجام این کار برای دولت مقدور نیست و از طرف دیگر اگر بخواهیم صنایع را به روز کنیم و بهره وری آن را بالا ببریم بر اساس برآورد انجام شده باید میزان اشتغال بخش صنعت از ۳.۵ میلیون به ۳ تا ۳.۱ میلیون نفر کاهش یابد که این یعنی ۴۰۰ هزار نفر نیروی شاغل از بخش صنعت باید خارج شوند. وی خاطرنشان کرد که از سوی دیگر جامعه زنان نیز با رشد بسیار بالایی در حال مشارکت اقتصادی هستند و درصد بیکاری در میان آنها بسیار بد است و زنان دانش آموخته هم در کنار مردان می خواهند وارد بازار کار شوند.

• خبرگزاری نسیم در گزارشی به اظهارات فرشاد مومنی، اقتصاد دان اصلاح طلب اشاره کرد که گفته است: روحانی با شعار تغییر انتخاب شد ولی تغییری ایجاد نکرده است. این اقتصاددان اصلاح طلب عنوان کرده است که دولت کارهای درست و غلط را با هم مخلوط کرده و میانگین آنها را انجام می‌‌دهد. وی همچنین بیان کرد که توافق هسته‌ای به معنای دستاورد اقتصادی نیست.

وی در ادامه اظهار داشت که  از یک‌جهت این دولت خوش‌شانس‌ترین دولت نسبت به دورههای دیگر بوده است؛ چون وقتی با دولت قبلی مقایسه میشود، کارش بهتر بوده است، اما با توجه به  شعار تغییر، این‌چنین نیست که تغییر جدی صورت گرفته باشد. استاد دانشگاه علامه طباطبایی همچنین در پاسخ به سؤالی در مورد توصیه خود به دولت فعلی برای خروج از رکود اظهار داشت: اولویت اصلی دولت باید فعال کردن بخش‌هایی از اقتصاد باشد که به‌صورت تعطیل یا نیمه تعطیل درآمده یا دچار ورشکستگی شده است و لذا نباید توجه خود را به پروژه­های جدید معطوف کند؛‌همچنین راهبرد اصلی دولت باید ایجاد شغل باشد نه پرداخت یارانه. علاوه بر این باید هزینه مفت‌خوری را در اقتصاد ایران بالا برد تا سرمایه­‌ها به سمت تولید سوق یابد؛ باید توجه داشت که بحران موجود، فروپاشی طبقه متوسط و فقر گسترده است.

 
پايدار باشيد / یاعلی

حوزه    فرهنگ –  تلويزيون
موضوع    بازگشت روايت فتح!
تحلیل و استناد
فارس:
بازگشت «روایت فتح» پس از سال‌ها به تلویزیون

به گزارش خبرنگار رادیو و تلویزیون خبرگزاری فارس، مهدی همایونفر مدیرعامل موسسه «روایت فتح» و تهیه کننده مجموعه مستند داستانی «در محاصره» که جمعه شب ها از شبکه یک سیما روی آنتن می رود، در این خصوص بیان داشت: مستند داستانی نمونه های خوب قبلی داشته، مانند نمونه های خوب خارجی که در زمینه جنگ جهانی دوم ساخته شده است.

همینطور کار «آخرین روزهای زمستان» آقای مهدویان که کمابیش به موضوع جنگ پرداخته بود. ما هم فکر کردیم که موضوعات جنگ را بتوانیم مردمی تر و با داستان های بیشتر برای مردم بیان کنیم و برای همین به سراغ ساخت مجموعه «در محاصره» رفتیم.

وی افزود: تردیدی نیست که اگر بخواهیم آثار «روایت فتح» را دوره بندی کنیم، یک دوره مربوط به دوران جنگ است که در دوران جنگ از یک حادثه اجتماعی فیلم می گیرید و برای مخاطبی که مرتبط با موضوع جنگ است پخش می کنید. چراکه حتی اگر در شهر زندگی می کرد، باز هم درگیر با جنگ بود. این یک جنس بود که در دوران جنگ اتفاق افتاد و آن ژانر بی نظیر شهید آوینی هم در همین راستا بود.

تهیه کننده برنامه تلویزیونی «در محاصره» ادامه داد: هدفی که مرتضی آوینی دنبال می کرد، در جریان ساخت دوره اول این بود که مردم را تشویق کند تا آنها حضور گرمی برای دفاع از کشور و انقلاب داشته باشند. در دوره دوم این موضوع از بین رفته بود. چون دوره دوم اگر می خواستند کاری کنید، باید کاری می کردید که صرفا یادی از آن دوره باقی بماند و تلاش کنید تا مردم را با فرهنگی که در آن دوره خلق شده همراه نگه دارید.

این دوره دوره ای بود که شهید آوینی برنامه خوب «شهری در آسمان» را ساخت و مربوط به 3-4 سال بعد از جنگ است که مردم هنوز در فضای جنگ بودند و می خواستند ببینند فرزندانشان با چه فرهنگی در جنگ حضور پیدا کردند...

توصیه و پیشنهاد :

   1.    روايت فتح داراي ظرفيت بزرگ فرهنگي بود که مي‌توانست اتفاقات مهمي را در کشور رقم بزند. پيشنهاد مي‌شود در گزارشي تحقيقي تاريخچه‌ي روايت فتح و اتفاقات بر سر آن آمده، مورد بررسي و مرور قرار گيرند قابليت‌هاي فرهنگي و فکري آن براي حوزه‌ي فرهنگي انقلاب اسلامي بررسي و شمرده شوند.

2.    پيشنهاد مي‌شود در اين خصوص مصاحبه‌اي چالشي با آقاي همايون‌فر و برخي مسئولين اسبق روايت فتح نيز انجام گيرد.  

3.    راه اندازي پويش هاي اجتماعي به منظور خبررساني و نيز بازخوردگيري در اين حوزه نيز پيشنهاد مي شود.

حوزه    فرهنگ –  سينما
موضوع    مهاجرت يک بازيگر ديگر به شبکه‌ي جم
تحلیل و استناد
برنا:
شاهین باباپور: فعلا برای رابعه اسکویی نسخه نپیچیم

این کارگردان گفت: هر وقت رابعه اسکویی از مقررات تخطی کرد برای او نسخه بپیچانیم، متاسفانه هیچکس از زندگی شخصی وی باخبر نیست، این بازیگر پس از فوت پدر و مادرش برای بردار و خواهرانش نقش مادر را ایفا می کرد.

شاهین باباپور کارگردان سینما در گفتگو با خبرنگار حوزه سینما خبرگزاری برنا، در رابطه با شایعه مهاجرت رابعه اسکویی بازیگر تلویزیون و سینما به شبکه جم، اظهار داشت: این بازیگر از دوستان نزدیک من به حساب می آید، لذا وی اصلا روحیه چنین عملی را ندارد، بیشتر برای درمان بیماری خود به آن کشور مهاجرت کرد.

وی در ادامه اضافه کرد:  همچنین در چند سال اخیر این بازیگر در مقام طراح صحنه و مدیر تولید در خارج از کشور فعالیت خود را ادامه داده ، که این مسئله امری بدیهی است، خیلی از افراد خارج از کشور به فعالیت های شغلی خود ادامه می دهند.

کارگردان "مجرد چهل ساله" ضمن اعلام اینکه مگر کارگردان و صدابردار به سوریه و عمان نفرستاده ایم، تصریح کرد: خیلی از هم صنفی های سینمایی و تلویزیونی خودمان برای کار به خارج از کشور کوچ کردند ولی از مقررات نظام جمهوری اسلامی ایران تخطی نکرده اند.

این فیلمساز یادآور شد: هر وقت رابعه اسکویی از مقررات تخطی کرد برای او نسخه بپیچانیم، متاسفانه هیچکس از زندگی شخصی وی باخبر  نیست، این بازیگر پس از فوت پدر و مادرش برای بردار و خواهرانش نقش مادر را ایفا می کرد.

باباپور تشریح کرد: برای نویسنده ای که  به این خبر آب و تاب داده، بی نهایت متاسفم، لذا اینگونه مطرح شدن نام اصلا زیبنده یک سناریو نویس نیست، ای کاش مقداری اخلاق را شخص مربوطه مدنظر خود قرار می داد.

وی، گفت: بازیگرانی که به شبکه جم کوچ می کند قراردادی بین دو و نیم الی پنچ میلیون منعقد می کنند که اگر هزینه مسکن و خوراک روزانه را از این مبلغ کسر کنیم حدود 700 هزار تومان از این مبلغ برای آنها باقی می ماند.

دستیار کارگردان "بچه های ابدی"، خاطرنشان کرد: واقعا باید تاسف خورد که بازیگران و هنرمندان سینما و تلویزیون به خاطر این مبلغ نازل از کشور خارج می شوند، امیدوارم سینما و تلویزیون هم مانند دهه های قبل اوضاع اقتصادی خوبی پیدا کند تا دیگر چنین مسائلی رخ ندهد.

توصیه و پیشنهاد  :

  1.    پيشنهاد مي‌شود در يک مقاله‌ي تحليلي احتمالات و دلايل غير سياسي خروج بازيگران از کشور بررسي شود و بيش‌تر از خطاي بازيگر، نامساعد بودن شرايط اقتصادي و فرهنگي و عدم حمايت مديران فرهنگي مورد توجه و نقد قرار گيرد.

2.    پيشنهاد مي‌شود تلاش مضاعفي صورت گيرد تا امکان تماس با اين بازيگر برقرار شود و براي جلوگيري از ايجاد شايعات و حواشي، دلايل اصلي اين بازيگر از او گرفته و منتشر شود.

3.    لازم است اين پديده مورد بررسي جامعه‌شناختي هم قرار گيرد. توصيه مي‌شود مصاحبه‌اي با يک جامعه‌شناس در اين خصوص صورت گيرد.

حوزه    فرهنگ – اجتماعي
موضوع    شخصيت مرحوم اينانلو
تحلیل و استناد
ايسنا:
اینانلو به جای تفنگ ، دوربین به دست گرفت

دوستی ما به 50 سال پیش می‌رسد. در این 50 سال تضادها و توافق‌های بسیاری بین ما برقرار بود. تضادها در زمینه شکار و توافق‌ها زمانی که محمدعلی اینانلو تصمیم گرفت به جای تفنگ دوربین به دست بگیرد.

اسماعیل میرفخرایی که جمله‌های بالا را یادآوری می‌کند، در گفت‌وگو با خبرنگار سرویس تلویزیون و رادیو ایسنا، درباره درگذشت ناگهانی اینانلو می‌گوید: افرادی مانند اینانلو در کشورهای متمدن تا 85 سالگی عمر می‌کنند و برنامه‌ می‌سازند. اما او زودتر از آنچه که انتظار می‌رفت از این دنیا رفت و باری از غم در دل ما دوستان به جای گذاشت.

میرفخرایی درباره‌ی همکاری‌اش با محمدعلی اینانلو توضیح می‌دهد: با هم برنامه‌های متعددی ساختیم از جمله برنامه «با طبیعت» که هر شب از شبکه دو سیما ساعت 22 پخش می‌شد.

وی درباره ویژگی‌های شخصیتی زنده‌یاد اینانلو نیز می‌گوید: از ویژگی‌های آقای اینانلو این بود که بسیار سخت‌کوش بودند و علیرغم گرفتاری‌هایی که در هنگام ضبط و پخش برنامه پیش می‌آمد پیوسته مقاومت می‌کردند؛ در حالی که ما او را سرزنش می‌کردیم که چرا کار به این سختی را با صداوسیما ادامه می‌دهد.

اما بعدها متوجه شدیم ایشان به دلیل علاقه‌ای که به سرزمین ایران دارد هر گونه اهانتی را تحمل کردند و کار را ادامه دادند. منظور از اهانت این است که وقتی با یک برنامه‌ساز قدیمی طرف هستیم بسیار ناجوانمردانه است که فردی با ایشان رفتار بالا به پایینی داشته باشد. اینانلو در زندگی شخصی فرد بی‌تابی بود اما در کار فشارها را به جان می‌خرید و شاید همین امر سبب مرگ زودرس او شد.

میرفخرایی همچنین با اشاره به همکاری‌اش با اینانلو در ساخت برنامه‌های متعدد تلویزیونی یادآور می‌شود: با او برنامه‌های متعددی درست کردیم و متأسفم بگویم که اگر شرایط ایران برای ساخت برنامه‌های مستند و محیط زیستی کامل بود اینانلو می‌توانست یک اتنبرو باشد ولی او فقط برای بقای برنامه تلاش می‌کرد و پیوسته از طرف ما برنامه‌سازان قدیمی مورد سرزنش بود که چرا در شرایطی که همه چیز آماده نیست و بودجه کم است به برنامه‌سازی ادامه می‌دهد غافل از اینکه او عاشق بود و عشق به طبیعت در وجودش رخنه کرده بود. ..

توصیه و پیشنهاد :

   1.    پيشنهاد مي‌شود رسانه‌هاي انقلابي به اين شخصيت بيش‌تر بپردازند و درباره‌ي او توليد مطلب داشته باشند. شايد اين بهانه اي براي ورود قوي تر جبهه انقلاب به اين حوزه ها مخصوصا مساله محيط زيست شود.

2.    پيشنهاد مي‌شود مصاحبه اي با ابراهيم حاتمي کيا در مورد همکاريهايش با اينانلو تهيه شود.

3.    پيشنهاد مي‌شود مستندي در مورد زندگي و آثار او توليد شود.

حوزه    فرهنگ–  تئاتر
موضوع    نشان شواليه‌ي فرانسه به هنرمند ايراني
تحلیل و استناد
فارس:
دستگاه شوالیه‌سازی فرانسوی‌‌ها راه افتاد/ یک کارگردان تلویزیونی اولین انتخاب پاریسی‌ها در آستانه کریسمس

به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری فارس حالا چند سالی هست که سفارت فرانسه در روزهای پایانی سال میلادی و در آستانه کریسمس تعدادی از هنرمندان و چهره‌های فرهنگی را برای دریافت نشان شوالیه فرهنگ و هنر انتخاب می‌کند. انتخابی که گرچه در نگاه اول یک انتخاب فرهنگی است اما سوالات بسیاری را در پیرامون خود بی جواب گذاشته است.

هفته پیش یک نمایش‌نامه نویس ایرانی انتخاب تازه بخش فرهنگی این سفارتخانه شد. داریوش مودبیان مترجم، نمایشنامه‌نویس و نیز کارگردان تئاتر است. کارگردانی که نامی آشنا در تیتراژهای تله تئاترهای صدا و سیما محسوب می‌شود. وی در گفت‌وگو با خبرنگار تئاتر خبرگزاری فارس، در خصوص جزئیات این برنامه گفت: هفته قبل طی مراسمی در سفارت فرانسه نشان ادب و هنر فرانسه را به‌عنوان کسی که سال‌ها در عرصه تئاتر مشغول هستم دریافت کردم.

مؤدبیان در خصوص دلایل انتخاب خود برای دریافت این نشان گفت: طبق سخنان سفیر فرانسه فعالیت مستمر در حوزه تئاتر به‌خصوص تئاتر‌های تلویزیونی و همچنین ترجمه متون و نمایشنامه‌های فرانسوی و تلاش برای نزدیکی فرهنگ و هنر دو کشور، یکی از عمده‌ترین دلایلی بوده است باعث اهدای این نشان به بنده بوده است...

توصیه و پیشنهاد :

   1.    پيشنهاد مي‌شود درگزارشي محققانه سابقه‌ي اين نشان سفارت فرانسه بررسي و تحليل شود تا رويکردهاي سياسي آن رديابي گردد.

2.    اگر به سابقه‌ي کاري مودبيان نگاه کنيم، از حجم ترجمه‌هاي او مشخص مي‌شود که اهداي اين نشان چندان عجيب نيست. چرا که او بيش‌تر نقش يک واردکننده‌ي فرهنگ فرانسه به ايران را ايفا کرده است تا عامل يک تبادل دوجانبه. هر چند چندان خرده‌اي به اين فرد متخصص نمي‌توان وارد کرد، ولي به هر حال اين همان عاملي است که در عمل باعث بيگانگي مردم ما با تئاتر شده است. پيشنهاد مي‌شود در مقاله‌اي تحليلي با اشاره به سابقه‌ي فعاليت و ترجمه‌هاي آقاي مودبيان که با دقت نظر معلوم مي‌شود - که تماماً يک طرفه بوده و نشان از شيفتگي اين فرد به ادبيات نمايشي فرانسه دارد - اين آسيب تئاتر مورد بررسي و نقد قرار گيرد.

پس از اعلام قطع روابط دیپلماتیک با ایران از سوی رژیم سعودی،بحرین نیز به دنباله روی از ارباب خود به همین اقدام دست زد.سودان نیز سفیر ایران را اخراج کرده است.

در خبرها گفته شده جیبوتی هم، چنین اقدامی را در پیش گرفته است.اینکه مجموع وزن سیاسی همه این کشورها در نظام بین الملل چقدر است و چنین اقدامات احمقانه ای آیا تاثیری بر نفوذ روزافزون ایران اسلامی در عرصه منطقه ای و جهانی و حتی در میان ملتهای دنیا دارد یا نه موضوع این نوشته نیست،می خواهیم از زاویه ای دیگر به ماجرا نگاه کنیم.

هر چه بنگریم در خواهیم یافت نتیجه بدون شک عقب نشینی و مدارای بیجا با دشمن نه تنها او را آرام نخواهد کرد بلکه گستاخی او را خواهد افزود.

دولت یازدهم که مدعایش مهارت و تبحر در سیاست خارجی با رویکرد تنش زدایی و تعامل است چه پاسخی برای چنین پدیده  دیپلماتیکی دارد؟سوابق سیاه اقدامات دولت سعودی در حق ایران از جمله کاهش شدید قیمت نفت و یا دست داشتن در حمله به سفارت ایران در لبنان که منجر به کشته شدن دهها تن گردید با چه پاسخی از سوی دولت ایران مواجه شد؟آیا نتیجه مطلوب بود؟

این راهبرد همیشگی امام راحل و رهبری حکیم انقلاب بوده که در برابر دشمن باید ایستاد،نباید منفعل بود.شاید این رخدادهای اخیر یکبار دیگر حقانیت راهبرد انقلابی در سیاست خارجی را به اثبات رسانده باشد.

حمله و هجمه به حرکت خشمگینانه عده ای از معترضین به شهادت شیخ نمر در حمله به سفارت و کنسولگری عربستان نقل سخنان برخی مسئولین و غیر مسئولین شده است.آن مسئولین اعم از دولتی و غیر دولتی بجاست ابتدا عملکرد خود را در مقابل اقدامات عربستان بررسی کنند که آیا به درستی به وظایف خود عمل کرده اند یا نه؟اگر پاسخشان مثبت بود-که بعید است- آنگاه حق دارند در این برهه به این حمله مبهم و مسئله دار معترض شوند.

بسم الله الرحمن الرحیم

خواستم برایت بنویسم برو ؛ که به زودی باز خواهی گشت ؛ که نفس های عصر شبگرد غیبت به شماره افتاده ؛ که ساعت جیبی و تقویم جیبی ام دست به یکی کرده اند و می گویند  تا طلوع آفتاب چند ثانیه ای بیش نیست.

اما... دیدم نرفته ای که حاجتی به باز گشتت باشد. امروز در خیابان های شهر ما ، "نمر"های حبس  شده آزاد شدند. مدتی بود فقط قیمت ها آزاد می شد! امروز قیمتی ها آزاد شدند! تازه فهمیدم ما همه "نمر" بودیم. فاطمه از "تنمّر" علی در راه خدا می گفت. وقتی علی ـ علیه السلام ـ در راه خدا ببرگونه عمل می کرد و می شتافت ، شیعه علی نیز در کمین روباه ها گرفتار نخواهد شد.

ببر درون ما به غرش افتاده. خیز گرفته و با سه جهش ، ریاض و تل آویو و واشنگتن را آوار خواهد کرد و اهل نا اهلش را به آرواره خواهد گرفت.

شیخ! خوش باش که ما را از قفس رهاندی! پرواز کن ؛ که پر و بالمان را باز کردی!

ابلاغ نامه تاریخی امام خمینی به گورباچف-1367

حضرت امام خمینی در اواخر سال 1367 نامه ای خطاب به میخاییل گورباچف، رهبر اتحاد جماهیر شوروی سابق نوشتند و در آن ضمن پیش بینی محتوم بودن سقوط ماركسیسم و كمونیسم، پیام دعوت به فطرت و توحید را برای وی ارسال كردند و در مورد فرو افتادن در دام نظام سرمایه داری غرب به وی هشدار دادند.

حضرت امام خمینی در این نامه با بینش عمیق الهی خود، فرمودند: برای همه روشن است كه از این پس كمونیسم را باید در موزه های تاریخ سیاسی جهان جستجو كرد؛ چرا كه ماركسیسم جوابگوی هیچ نیازی از نیازهای واقعی انسان نیست؛ چرا كه مكتبی است مادی و با مادیات نمی توان بشریت را از بحران عدم اعتقاد به معنویت كه اساسی ترین درد جامعه بشری در غرب و شرق است، به در آورد. همچنین ایشان در فرازهای دیگری از پیامشان گوشزد نمودند كه: ... شما اگر بخواهید در این مقطع تنها گره های كور اقتصادی سوسیالیسم و كمونیسم را با پناه بردن به كانون سرمایه داری غرب حل كنید، نه تنها دردی از جامعه خویش را دوا نكرده اید كه دیگران باید بیایند و اشتباهات شما را جبران كنند؛ چرا كه امروز اگر ماركسیسم در روش های اقتصادی و اجتماعی به بن بست رسیده است، دنیای غرب هم در همین مسایل ـ البته به شكل دیگر ـ و نیز در مسائل دیگر گرفتار حادثه است.

حضرت امام در خاتمه با دعوت گورباچف بعنوان رهبر اتحاد جماهیر شوروی كمونیستی به اسلام فرمودند: اكنون بعد از ذكر این مسایل و مقدمات از شما می خواهم درباره اسلام به صورت جدی تحقیق و تفحص كنید و این نه به خاطر نیاز اسلام و مسلمین به شما، كه به جهت ارزش های والا و جهان شمول اسلام است كه می تواند وسیله راحتی و نجات همه ملتها باشد و گره مشكلات اساسی بشریت را باز نماید. هیات اعزامی از طرف امام خمینی به سرپرستی آیت الله جوادی آملی در روز سیزدهم دی ماه 1367 وارد مسكو شد و پیام امام خمینی را همراه با تبیین و تفسیر به گورباچف ابلاغ كرد.

آیت الله جوادی آملی خلاصه جوابهای گورباچف را چنین ذكر می كنند: 1ـ از فرستادن نامه امام خمینی تشكر می كنم. 2ـ در فرصت مناسب جواب آن را خواهم داد. 3ـ مضمون آن را به علمای شوروی اعلام می داریم. 4ـ ما قانون آزادی ایمان را در دست تصویب داریم. 5ـ من قبلا گفتم با داشتن ایدئولوژی های مختلف، می توان با حسن همجواری در كنار هم زندگی كرد. 6ـ امام خمینی ما را به دین اسلام دعوت نموده؛ آیا ما هم ایشان را به مكتب خودمان دعوت كنیم؟ ( در اینجا لبخند زد و گفت: این یك شوخی است ) 7ـ این دعوت یك نحوه دخالت در شؤون كشور دیگر محسوب می شود؛ زیرا هر كشوری در انتخاب مكتب آزاد و مستقل می باشد.

مهمترین بند پاسخ گورباچف یعنی بند هفتم، نشانه برخورد سیاسی او با نامه امام بود كه در پاسخ آن حضرت آیت الله جوادی آملی فرمودند: شما از عمق خاك وسیع روسیه تا اوج فضای آسمان آن آزادانه فعالیت دارید و هیچكس حق دخالت در امور داخلی كشور اجنبی ندارد. لیكن محتوای این پیام، مانند پیام های رهبران الهی دیگر، نه كاری به زیرزمین و نه برخوردی با روی زمین و نه ارتباطی با آسمان روسیه دارد، بلكه فقط با جان شما مرتبط می باشد ... و مضمون نامه امام، دعوت به توحید و پرهیز از الحاد است كه راجع به جان شماست نه درباره كشور شما.

البته وقتی روح آدمی موحد شد، راه صحیح كشورداری را می شناسد و آن را بخوبی اداره می نماید. این برخورد سیاسی و عدم توجه رهبر شوروی سابق به محتوای عمیق پیام حضرت امام باعث شد كه در مدت كوتاهی طومار كمونیسم شوروی درهم پیچیده شود و همانگونه كه حضرت امام نیز پیش بینی كرده بودند از آن پس كمونیسم را در موزه های تاریخ سیاسی جهان باید جستجو كرد.

آغاز کنفرانس گوادلوپ با حضور سران کشورهاي غربي- 1357

در مقطعي که سراسر ايران، در تظاهرات و راهپيمايي عليه رژيم پهلوي بود و هر لحظه ضعف و انحطاط آن، بيشتر نمايان مي‏شد، سران چهار قدرت بزرگ غرب به پيشنهاد فرانسه، در جزاير گوادلوپ در شرق درياي کاراييب در آمريکاي مرکزي گرد هم آمدند و به بررسي رويدادهاي ايران و آينده آن پرداختند. در اين کنفرانس، جيمي کارتر رييس جمهور وقت آمريکا، هلموت اشميت، صدراعظم اسبق آلمان غربي، جيمز کالاهان، نخست وزير انگلستان و ژيسکار دستن، رييس جمهور وقت فرانسه، با هدف حفظ منافع خود در ايران، به تبادل نظر پرداختند.

کارتر معتقد بود، به علت وضعيت حاکم بر ايران، ديگر امکان حمايت از شاه وجود ندارد. وي توانست، سران سه کشور ديگر حاضر در گوادلوپ را با خود همراه سازد و براي ارتباط با دولت بعد از رژيم پهلوي، به برنامه‏ريزي بپردازند. ضمن آن که ژيسکار دِستن اميدوار بود با توجه به حضور امام خميني(ره) در فرانسه، بتواند نقش واسطه با نيروهاي مخالف رژيم شاهنشاهي را ايفا نمايد. با شکل‏گيري اين کنفرانس و سپس نتايج آن، محمدرضا پهلوي که تصميم به خروج از ايران داشت، کار خود را به کلي تمام شده ديد و متوجه شد که ديگر حمايت‏هاي پيشين غرب براي او و رژيم شاهنشاهي وجود ندارد.

بازداشت سیدمصطفی خمینی و تبعید ایشان به تركیه -1343

مأموران ساواك با هجوم به منزل سیدمصطفی خمینی وی را بازداشت و به تهران انتقال دادند و سپس كردند.

حوزه    فرهنگ –  اجتماعي
موضوع    راهکاري موقت براي مقابله با آلودگي
تحلیل و استناد
خبرآنلاين:
پشت‌بامهایی که باغچه شده اند

حالا که همه آپارتمان‌نشین شده‌اند، جای خالی حیاط‌‌های پر از گل و بوته و درخت و حوضچه‌های کوچک پر از ماهی‌های قرمز بیشتر به چشم می‌آید، اما زمین تهران هشت میلیونی، دیگر جایی برای این نوستالژی‌ها ندارد. حالا در همان حیاط‌ها هم به جای سروهای نقره‌ای، آسمان خراش کاشته‌اند، تمام شد و رفت!

نیاز آدم‌ها به سرسبزی و بوی خاک نم‌خورده تمامی ندارد، بعضی‌ها وسع‌شان به یک گلدان شمعدانی که از سقف بالکن آویزان کنند می‌رسد و همه آرزوها و خاطرات حیاط‌های بزرگ قدیمی را در همان گلدان شمعدانی جا می‌کنند، بعضی‌ها هم اقبال بلندتر یا شانس بیشتری دارند، همان‌طور که خودشان از «طبقه‌»ها بالا رفته‌اند و روی سقف آپارتمان‌ها ویلا ساخته‌اند، باغ گل‌شان را هم بالا برده‌اند تا پنجره‌ها را که باز می‌کنند جلوه‌ای از سرسبزی و زیبایی و آسمان باز در برابرشان باشد.

خلاف داستان مردی که در طبقه آخر ساختمان اجاره‌ای «اجاره نشین‌ها» زندگی می‌کرد، این باغ‌های روی پشت‌بام قرار نیست سقفی را روی سر کسی خراب کنند؛ زیرسازی‌شان به سرعت انجام می‌شود و فرقی نمی‌کند که آپارتمان چندساله باشد،‌ یا جنس سازه‌اش چه باشد،‌ فقط کافیست بتوانید هزینه‌اش را پرداخت کنید تا باغ گل را برای‌تان روی پشت‌بام بسازند؛ تا آن طور که خانم صاحب یکی از این«باغچه سقفی»ها می‌گوید: «بنشینم کنار این گل‌ها و درخت‌ها،‌ به کوه‌های لواسان نگاه کنم.»

این داستان بالا کشیدن حیاط تا پشت‌بام آپارتمان‌هاست، جایی که کسی «مشرف» به آن‌ها نباشد و آسمان باشد؛ داستان زیرسازی سقف‌های چند صد متری و دکور کردن‌شان برای مهمانی‌ها و آرام گرفتن بعد از روزهای پر تنش، برای پر کردن جای خالی همان حیاط‌های پر از گل و بوته و حوضچه‌های پر از ماهی‌های قرمز.

توصیه و پیشنهاد  :

  1.    هرچند که اين يک راه حل اصولي نيست، اما يک راهکار هم براي مهار آلودگي هواي تهران و هم براي تأمين حوايج روحي مردم به ارتباط با طبيعت است. پيشنهاد مي‌شود از اين حرکت گزارشي تحليلي تهيه شود و راهکارهاي اجراي آن در ساير منازل به مردم ارائه شود.

2.    پيشنهاد مي‌شود اين کار در رسانه‌ها به مردم معرفي و تشويق شوند تا فضاي بيهوده‌ي پشت بام‌ها را با گياهاني که نياز چنداني به آب‌ياري ندارند، پوشش دهند.

3.    بي تدبيري دولت اصل بر ارائه چنين پيشنهادهايي است؛ از اين موضوع نبايد به هيچ عنوان غفلت شود. مناسب است از رسانه هاي حامي دولت مانند خبرآنلاين خواسته شود كه در كنار چنين پيشنهادهايي به اصل ماجراي بي تدبيري بپردازند.

حوزه    فرهنگ –  اجتماعي
موضوع    پديده‌ي تتلو
تحلیل و استناد
خبرگزاري دانشجو (snn) :
کسی می‌داند «تتلو» دقیقاً چند-چند است؟!

از آرزو برای سربازی در رکاب حاج قاسم تا شال و کلاه برای خروج از ایران! از دعای نیمه شب برای سعادت کشور تا اجرای ترانه‌های آنچنانی آن هم در زیر زمین موسیقی! نخستین بار که در گشت و گذار مجازی صفحه او را می‌بینید احتمالاً از شدت محبوبیتش جا خواهید خورد! نزدیک دو و نیم میلیون نفر پیجش را در یک شبکه اجتماعی دنبال می‌کنند. محبوبیت، جذابیت و یا زیرزمینی بودن؛ راز این همه فالووِر چیست؟ قسم حضرت عباس(ع) یا دُم خروس؟ کسی می‌داند «تتلو» دقیقاً چند-چند است؟!

امیرحسین مقصودلو با نام مستعار "تتلو" خواننده زیرزمینی ترانه‌های پاپ و خواننده معروفی است که با 29 سال سن قصد بازی در تیم‌های سطح یک فوتبال جهان را دارد! در حاشیه‌سازی در امور مختلف استاد است و در مکتبش درس‌های بسیار می‌توان آموخت! می‌گوید روزی پنج ساعت ورزش می‌کند. چهار بامداد هر روز پُستی برای همراهان خود می‌گذارد و شماره ۷ را به عنوان نمادی برای مقاصد خود معرفی کرده است.

باور کنید اطلاعات روشنی از رفتار او وجود ندارد. یک روز در پست‌هایی که برای مخاطبانش می‌گذارد، می‌گوید: «بارها گفتم كه هم منفى باش، هم مثبت؛ جُفتش!! ما ايرانى هستيم و اگه جايى ببينيم يه سرى بى ادب دارن به فرهنگمون لطمه ميزنن دقيقا همون قدر بى ادب مي‌شيم و عين خودشون و شايد خيلى هم بدتر ميزنيم پدرشون رو هم در مياريم(!) گفتم كه اگه بخواد زووور باشه ميمونم توى راه يه تن، كم كم داريم ياد ميگيريم پُشت هم باشيم و گول اونايى كه دارن تو خارج حالشون رو ميكنن و كنار گود نشستن و به ما ميگن "لنگش كن" رو نمي‌خوريم» و روز دیگر می‌گوید: «دورم خلوت بود، خلوت‌تر شد ! ورزشم هميشه بود، بيشتر شد!

به اندازه كافى خوندم و به اندازه كافى بيدار موندم! وقته يه تحول جديده و يه شروع جديد!! خيليا خنديدن بهم و خنده‌هاشون رو يادم نرفته!! ميخواستن مغزمو بتركونن؛ اما خدا هميشه بود و همه جا و هر بار يه جورى نجاتم داد. خدايا شُكرت! دوست دارم قيافه‌ى بُهت زدشون رو ببينم وقتى منو تو ليگ برتر ميبينن!!

اما نه بُهت بد بلكه يه بُهتِ قشنگ، همراه با شرمندگي و عشق!! منم كه همون اول بَخشيدمشون، اون موقع هم يه لبخند بزنم و بگم عيب نداره داداشى مهم اينه كه بالاخره رسيديم و مهم اينه كه عشق جارى شد بيدار و بيدار و بيدار تا اون روز.»

توصیه و پیشنهاد :

   1.    اين‌گونه شخصيت اگرجه ممکن است با داشتن تمايلات ميهن‌پرستانه يا باورمندي به نظام براي ما خوشايند باشند، اما آسيب فرهنگي اين دوگانگي بيش‌تر از يک عنصر کاملاً معاند است. پيشنهاد مي‌شود اين يادداشت در ساير رسانه‌هاي انقلابي منعکس شود و نسبت به نوع اين شخصيت بي‌اصالت، موضع‌گيري شود.

2.    يکي از آسيب‌هاي ديگر اين شخصيت که نمونه‌هاي آن زياد است، عوام بودن و وجهه‌ي جاهلي او است. اگرچه در شخصيت‌هاي اينچنيني بعضي خصلت‌هاي مثبت وجود دارد، اما هرگز نبايد اجازه داد چنين پديده‌هايي به عنوان الگوهاي اجتماعي مطرح شوند و مردم از آن‌ها بشنوند و ایده بگيرند. پيشنهاد مي‌شود در خصوص اين پديده و آسيب‌هاي آن با يکي از کارشناسان اجتماعي مانند دکتر رزاقي مصاحبه‌اي صورت گيرد.

3.    پيشنهاد مي‌شود نسبت ميان اين شخصيت و طرفدارانش در قالب کاريکاتوري به هجو کشيده شود. با نماد کسي که خود نمي‌داند به کجا مي‌رود و ديگراني که شيفته‌ي او شده‌اند...

حوزه    فرهنگ –  رسانه
موضوع    برنامه‌ي هفت
تحلیل و استناد
ايسنا:
برنامه‌ می‌سازیم که شما را عصبانی کنیم!

نظرسنجی و برخی مواضع مطرح شده در برنامه‌ی «هفت» شامگاه گذشته 11 دی ماه، این برنامه‌ را به یکی از پرحاشیه‌ترین برنامه‌ها تبدیل کرد.

به گزارش بخش سینمایی ایسنا، نظرسنجی برنامه‌ی «هفت» مبنی بر اینکه کدام یک از مجریان این برنامه با (سه گزینه بهروز افخمی، مسعود فراستی و محمد پیوندی) شما را عصبانی می‌کنند؟ یک پرسش بزرگ را مطرح می‌کند، مگر تلویزیون برنامه می‌سازد که مخاطب را عصبانی کند؟! و درادامه‌ی «هفت» دیشب کنایه‌های ادامه دار افخمی بحث و گفت‌وگوهای زیادی را همزمان با پخش این برنامه در فضای مجازی بوجود آورد.

در ادامه مشروح برنامه‌ی «هفت» با اجرای بهروز افخمی و با حضور بیژن نوباوه، عضو کمیسیون فرهنگی مجلس روی آنتن شبکه سه سیما رفت، را می‌خوانیم.

بهروز افخمی در سرمقاله برنامه «هفت» گفت: حجت‌الله ایوبی نخستین کسی بود که اظهار کرد که برنامه «هفت» را نمی‌بیند، چون وقت ندارد و باید شب‌ها زود بخوابد. بعد از ایوبی، همه به این فراست افتادند که این بهترین راه برای نقد «هفت» است. آنها بعد از هر نقد می‌گفتند البته ما «هفت» را تاکنون ندیده‌ایم. چگونه کسی که ما را ندیده، از ما متنفر است؟!

در ادامه برنامه و در بخش گفتگوی ویژه؛ افخمی میزبان بیژن نوباوه، عضو کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی بود تا با او درباره وضعیت قانون‌گذاری در سینمای ایران و اختیارات مجلس در تصمیمات سینمایی کشور بحث کند.

نوباوه در این گفتگو بیان داشت: موضوع ما در سینمای ایران فراتر از یک دولت و مجلس است. من دو دوره در کمیسیون فرهنگی مجلس حضور دارم، همواره فیلم‌هایی ساخته می‌شد که فروش نمی‌رفت و بعد فیلمساز به سراغ ما می‌آمد و می‌گفت اگر ممکن است به من کمک کنید تا هزینه تولید فیلمم تامین شود. این مشکلات همیشه بوده و ربطی به این دولت و آن دولت ندارد، اشکال جای دیگری است. ..

توصیه و پیشنهاد  :

  1.    اين ادعا تجربه‌ي جديدي در حوزه‌ي رسانه‌اي است که اگر با رعايت استانداردهاي برنامه‌سازي باشد، مي‌تواند ايده‌ها و نگاه‌هاي جديدي را در حوزه‌ي برنامه‌هاي تلويزيوني ايجاد کند. البته فضاي رسانه‌اي ايران و مخاطبان آن به اين گونه عادت ندارند و آن را نمي‌شناسند. پيشنهاد مي‌شود در مقاله‌اي تخصصي به قلم يک کارشناس رسانه و ارتباطات، فارغ از همسويي سياسي نيروهاي انقلاب با اين برنامه، اين روش و ادعاي برنامه‌ساز مورد تجزيه و تحليل قرار گيرد. اين کار به خودي خود قدمي براي حمايت و تقويت اين برنامه خواهد بود.

حوزه    فرهنگ–  ادبيات
موضوع    ظرفيت‌هاي فروغ فرخزاد
تحلیل و استناد
ايسنا:
گویی فروغ در شعرش آیه قرآن را ترجمه کرده است

تازه‌ترین نشست محفل «شعر و ترانه» با حضور مرتضی امیری اسفندقه و گرامی‌داشت یاد فروغ فرخزاد در فرهنگسرای اندیشه برگزار شد.

به گزارش ایسنا، بر اساس گزارش رسیده، سعید بیابانکی، شاعر و مجری نشست‌های «شعر و ترانه» فرهنگسرای اندیشه، ضمن گرامی‌داشت سال‌روز تولد فروغ فرخزاد، درباره شعرهای این شاعر گفت: شعر فروغ فرخزاد یک منحنی رو به رشد بوده است. مجموعه نخست ایشان تحت عنوان «اسیر» که در سن زیر 20 سالگی سروده، تعدادی شعر است که در قالب چهارپاره منتشر کرده و شجاع‌الدین شفا مقدمه‌ای بر این کتاب نوشت و در آن مقدمه آینده فروغ را پیش‌بینی کرد.

فروغ را نمی‌توان به‌خاطر برخی شعرهایش متهم کرد
او در ادامه متذکر شد: مجموعه دوم و سوم فروغ فرخزاد به نام‌های «دیوار» و «عصیان» نیز در سال‌های 1335 و 36 منتشر شد. فروغ در این سه مجموعه ثابت می‌کند در حوزه شعر سنتی و چهارپاره شاعر مهمی است. اما این سه کتاب به نسبت دیگر آثار فروغ، اتفاق مهمی نیست و اتفاقا برخی از اشعار اروتیکی که در این آثار وجود دارد، امروز به پاشنه آشیل شعر فروغ تبدیل شده است.

در چاپ‌های جدید این شعرها از کتاب‌ها حذف شده است. اما به هر حال به خاطر این اشعار نمی‌توان شاعر را متهم کرد. مولانا هم اشعاری دارد که در هر جمعی قابل خواندن نیستند و این آثار هم جزئی از کارنامه شعری شاعر هستند.

بیابانکی با اشاره به آشنایی فروغ فرخزاد با ابراهیم گلستان، گفت: این آشنایی باعث ایجاد تحول در فروغ می‌شود و فروغ را با شعر اروپا و غرب آشنا می‌کند و منجر به سرودن دو مجموعه شعر «تولدی دیگر» و «ایمان بیاوریم به آغاز فصلی سرد» می‌شود. در شعر تغزلی فروغ هیچ اثری از نشانه‌های کهنی که از معشوق داده می‌شد، مشاهده نمی‌شود و برخی ادعا می‌کنند غزل فروغ، آغاز غزل نئوکلاسیک است...

توصیه و پیشنهاد  :

  1.    پيشنهاد مي‌شود براي شناسايي ظرفيت‌هاي ضد روشنفکري و دين‌مدار يا آرمان‌خواهانه‌ي فروغ، پرونده‌اي در مناسبت سالگرد او تهيه و منتشر شود.

2.    پيشنهاد مي‌شود براي شروع يکي از سايت‌هاي انقلابي مصاحبه‌اي با يکي از شخصيت‌هاي ادبي – مثل خود آقاي بيابانکي – که آشنايي با آثار فروغ دارند، انجام شود.

بالاخره پس از گذشت 1 روز جناب رئیس جمهور طی پیامی خبر اعدام شیخ نمر را محکوم کرده  و با لحنی نه چندان سخت حکومت عربستان را مورد انتقاد قرار داده است اما حجم بیشتری از این پیام به عتاب عناصر داخلی که شب گذشته خشمگینانه به سفارت و کنسولگری عربستان حمله ور شده اند اختصاص یافته است.

اگر چه اقدام شب گذشته هر چند از روی خشم انقلابی صورت گرفته باشد قابل دفاع نیست اما مطمئنا اقدام و رویکرد جناب رئیس جمهور و وزارت خارجه اش در این خشم سرکش بی اثر نبوده است.

بنا براین جناب روحانی بیش از آنکه بخواهند این عناصر را سرزنش کرده و از مسئولین ذیربط بخواهند با ایشان برخورد قانونی صورت دهند، باید خود و دستگاه دیپلماسی شان را مورد خطاب قرار داده وانفعال مرگبارشان در برابر بی حرمتیهای مکرر در حق ملت شریف ایران را مورد ارزیابی قرار دهند.

مجلس و سایر دستگاههای نظارتی نیز موظفند میزان تاثیر این انفعال را در تکرار جفا و ستم رژیم سعودی در حق ملت ایران بررسی و برخورد لازم را صورت دهند.

 وزارت کشور سعودی از اعدام شیخ النمر روحانی برجسته شیعه عربستانی خبر داد، در پی این جنایت، نظامیان رژیم مناطق شیعه‌ نشین در شرق عربستان را از ترس واکنش‌های خشمگینانه مردمی به محاصره خود درآوردند.

وزارت کشور عربستان صبح امروز شنبه از اعدام شیخ نمر باقر النمر روحانی برجسته شیعه این کشور خبر داد.

رژیم عربستان سعودی با وجود اعتراضات فزاینده جهان اسلام به حکم اعدام شیخ نمر النمر روحانی برجسته شیعی عربستانی، این روحانی مبارز را به‌اتهام واهی حمایت از تروریسم به شهادت رساند.

وزارت کشور عربستان در بیانیه‌ای که خبرگزاری رسمی این کشور منتشر کرد، رسماً به اعدام روحانی برجسته شیعی عربستانی اشاره کرده است.

بیانیه وزارت کشور عربستان برای توجیه جنایت جدید آل سعود و اعدام روحانی مظلوم شیعی، شیخ نمر النمر، آیاتی از قرآن کریم را مستمسک قرار داده است.

در این بیانیه، وزارت کشور سعودی برای توجیه جنایت خود در به شهادت رساندن شیخ النمر، به حدیثی که به پیامبر اسلام حضرت محمد(ص) نسبت داده شده، اشاره کرده است.

این بیانیه شیخ نمر النمر را مبلّغ فتنه و تفرقه خوانده است و این روحانی برجسته را که تنها برای احقاق حقوق مشروع شیعیان و رفع تبعیض و بی‌عدالتی در عربستان مبارزه می‌کرد، به تلاش برای برهم زدن امنیت و فتنه افکنی متهم کرده است.

رژیم آل سعود علاوه بر شیخ نمر باقر النمر، سه مبارز شیعی دیگر به نام‌های علی سعید الربح، محمد علی عبد الکریم الصویلم و محمد فیصل محمد الشیوخ را به شهادت رسانده است.

دادگاه جنایی عربستان در تاریخ 23 مهرماه حکم بدوی اعدام تعزیری شیخ نمر را صادر کرده بود. شیخ نمر در تاریخ  23 آبان ماه اعتراضی کتبی در 50 صفحه تقدیم دادگاه جنایی عربستان کرده بود. پس از آنکه دادگاه استیناف هم این حکم را تأیید کرد، وزارت کشور پرونده وی را به دربار آل سعود فرستاد که در نهایت امروز با امضای حکم اعدام وی از سوی سلمان بن عبدالعزیز شاه سعودی، این روحانی برجسته شیعی به شهادت رسید.

دادستان کل عربستان در 25 ماه مارس گذشته خواستار اجرای حکم حد محاربه در حق آیت‌الله شیخ نمر النمر به‌‌اتهامات باطلی همچون شعله‌ور کردن فتنه مذهبی، دیدار با افراد تحت پیگرد، تشویق به قتل شهروندان و نیروهای امنیتی و تخریب مساجد طی خطبه‌های نماز جمعه، شده بود.

نهم جولای سال 2012 میلادی بود که «شیخ نمر آل‌نمر»، روحانی برجسته شیعی پس از تعقیب و حمله مسلحانه نیروهای امنیتی رژیم سعودی به خودرویی که در آن قرار داشت و او را به منزلش می‌برد، بازداشت شد.

شیخ نمر برای اولین بار در سال 2006 در بازگشت از بحرین و به‌دلیل مشارکت در همایش بین‌المللی قرآن کریم از سوی نیروهای امنیتی رژیم سعودی بازداشت شده بود.

شیخ نمر النمر برای دومین بار در تاریخ 23 آگوست 2008 میلادی در شهر "القطیف" به‌اتهام تحریک شیعیان عربستانی برای جدایی از حکومت مرکزی به‌دست نیروهای امنیتی رژیم سعودی بازداشت شد.

شیخ النمر از شهادت در راه خدا سخن گفته بود

شیخ نمر روحانی برجسته شیعه عربستانی که به‌سبب حمایت از حقوق مشروع و پایمال شده شیعیان، امروز شنبه دوازدهم دی ماه، خبر شهادتش به‌دست آل سعود به خبر نخست رسانه‌ها تبدیل شده است، در پی صدور حکم اعدامش به طرفداران خود و محبان اهل بیت(ع) در اقصی نقاط جهان مژده داده و خداوند را به‌خاطر سرنوشتی که برایش مقدر کرده بود، شکر کرد.

"خداوند شما را به خیر بشارت می‌دهد" با این کلام، شیخ نمر باقر النمر روحانی برجسته شیعه عربستانی، خبر تأیید حکم اعدامش را ابلاغ کرده بود. شیخ نمر در یک تماس تلفنی، خداوند را به‌خاطر سرنوشتی که برایش مقدر کرده، شکر کرده و گفته بود: تمام امور به دست خداوند و تحت نظر اوست و همین برای ما کفایت می‌کند.

مسیر زندگی افتخارآمیز روحانی برجسته شیعی عربستانی از تولد تا شهادت

نِمِر باقر النِمِر (زاده 1379ق) مشهور به شیخ نمر، عالم شیعه در عربستان، منتقد سیاست‌های حکومت سعودی بود و بارها بازداشت و به زندان افکنده شد، وی به‌اتهامات بی‌اساسی همچون محاربه، داشتن عقاید انحرافی، خودداری از تبعیت نسبت به حکومت، تشویق به سرنگونی نظام سیاسی، تشویق به ترور اتباع خارجی مستقر در کشور و... از تابستان 2012 زندانی بود و اول آذر 1393ش (22 نوامبر 2014)، محکوم به اعدام شد. صدور حکم اعدام برای شیخ نمر، واکنش‌ها و مخالفت‌های گسترده‌ای از سوی محافل حقوق بشری و شیعیان سراسر جهان در پی داشت.

زندگی

شیخ نمر سال 1379ق (1338ش) در منطقه العوامیه استان قطیف در شرق عربستان به دنیا آمد. پدر او علی بن ناصر آل نمر، از خطبای معروف منطقه به شمار می‌رود. از دیگر عالمان این خاندان می‌توان به آیت الله محمد بن ناصر آل نمر اشاره کرد.

تحصیل در العوامیه ، تهران و دمشق

شیخ نمر تا مقطع دبیرستان در مدارس شهر العوامیه درس خواند. سپس برای تحصیل علوم دینی به ایران مهاجرت کرد و از سال 1400ق در حوزه امام قائم(عج) در تهران که آیت الله سید محمدتقی حسینی مدرسی آن را تأسیس کرده بود، مشغول به تحصیل شد. وی پس از 10 سال تحصیل در ایران، عازم زینبیه دمشق شد.

اساتید در قم و تهران و دمشق

شیخ وحید افغانی، شیخ صاحب صادق، آیت الله خاقانی، سید محمدتقی مدرسی و سید عباس مدرسی از اساتید او در لمعه، رسائل و مکاسب، اخلاق و همچنین درس خارج در قم، تهران و دمشق بوده‌اند.

نمر باقر النمر در ایران و سوریه و سپس عربستان سعودی، به تدریس دروس حوزوی از جمله مکاسب، رسائل و کفایه پرداخت.

همسر و فرزندان

شیخ نمر یک پسر و سه دختر داشت. همسر او منی جابر الشریاوی، 8 مرداد 1391ش (10 رمضان 1433) در حالی پس از یک دوره طولانی ابتلا به سرطان درگذشت که نمر باقر النمر در بازداشت به سر می‌برد.

فعالیت‌های اجتماعی در عربستان

نمر باقر النمر در سال 2003م نماز جمعه را در العوامیه برپا کرد. او پیش از این مرکز مذهبی «الامام القائم(عج)» را در العوامیه تأسیس کرده بود. این مرکز را سنگ بنای تأسیس «مرکز اسلامی» در سال 2011م دانسته‌اند.

شیخ نمر همچنین در العوامیه به فعالیت‌هایی نظیر احیای نقش مساجد، اقامه نماز جمعه، گسترش مباحث فکری و نظری، انتشار کتاب، مقالات و نوشته‌های متعدد، تسهیل ازدواج، پررنگ کردن نقش اجتماعی زنان، آموزش‌های دینی به جوانان و نوجوانان و مبارزه با فساد اجتماعی اهتمام داشت.

تلاش برای بازسازی قبور ائمه بقیع

نمر باقر النمر تلاش‌هایی جدی برای بازسازی قبور ائمه مظلوم در بقیع انجام داد. او از سال 2004 تا 2007، هرساله خواستار برگزاری بزرگداشت سالروز تخریب قبور ائمه بقیع می‌شد اما هر بار رژیم عربستان سعودی با آن مخالفت می‌کرد. اما با وجود ممنوعیت از سوی دولت عربستان، این مراسم از سال 2007م (1428ق) برگزار شد. به‌علاوه، راهپیمایی‌هایی در اروپا و آمریکا با هدف محکوم کردن تخریب قبور ائمه و حمایت از بازسازی آن برگزار شد.

فعالیت‌ها و دیدگاه‌های سیاسی

نمر باقر النمر در فوریه 2009م، به مقامات سعودی هشدار داد که «اگر شأن و حیثیت ما به ما بازگردانده نشود، من شیعیان را به جدایی از عربستان فرا می‌خوانم. کرامت ما مهمتر از تمامیت کشور است.» او در این سخنرانی خواهان برگزاری انتخابات آزاد شد.

شیخ نمر همواره در سخنرانی‌های خود رژیم سعودی را به اعمال سیاست‌‌های تبعیض‌آمیز طایفه‌ای سازمان‌یافته، به‌ویژه در مناطق شرقی عربستان و به‌خصوص در دو منطقه الاحساء و القطیف متهم می‌کرد.

 شیخ نمر النمر در یکی از خطبه‌هایش به‌خاطر مواضع و دیدگاه‌های تندش در قبال رژیم سعودی گفته بود: «می‌دانم فردا برای بازداشت من به‌سراغم خواهید آمد. خوش می‌آیید! این منطق و راه و روش شماست: بازداشت و شکنجه و کشتار، ما از قتل و کشتار نمی‌هراسیم، ما از هیچ‌چیز نمی‌ترسیم».

او به ارث بردن تاج و تخت میان حاکمان کشورهای عربی را غیرشرعی خوانده و مشروعیت دست به دست شدن پادشاهی در عربستان را زیر سؤال برده و آل سعود و آل خلیفه را پیرو انگلیس دانسته بود.

نمر همواره به‌صورت آشکار از فساد و استبداد و دیکتاتوری نظام سیاسی آل سعود انتقاد و همگان را به اصلاح و تحکیم پایه‌های آزادی و انتقال قدرت و نیز موافقت با تأسیس احزاب دعوت می‌کرد.

این روحانی برجسته شیعه نسبت به توهین به کرامت شهروندان عربستانی به‌ویژه شهروندان شیعی حساسیت ویژه‌ای نشان می‌داد. از نگاه او رژیم سعودی شیعیان را شهروندان درجه دو به شمار می‌‌آورد و آنها را از هر گونه حق و حقوق شهروندی محروم کرده است. او تأکید می‌کرد که از کرامت و حقوق شهروندان شیعی عربستانی حمایت خواهد کرد.

 شیخ نمر پیوسته در سخنرانی‌های خود خواهان ایجاد تغییرات سیاسی، به رسمیت شناختن آزادی‌های عمومی، به رسمیت شناختن حقوق اقلیت‌ها و کنار گذاشتن تبعیض طایفه‌ای در عربستان بوده است.

وی دیگر حاکمان حوزه خلیج فارس را نیز مورد انتقاد قرار داده و از حرکت‌های انقلابی در کشورهای عربی به‌ویژه بحرین حمایت کرده بود. او اصلاح واقعی در جهان عرب و جهان اسلام را منوط به سقوط حکام کشورهای عربی حوزه خلیج فارس دانسته بود. نمر، آل خلیفه و دیگر حکام کشورهای عربی حوزه خلیج فارس را عروسک‌ها و ایادی آمریکا توصیف کرده می‌گفت: «همه کشورهای عربی حوزه خلیج فارس بدون استثنا زیر چتر ایالات متحده آمریکا زندگی می‌کنند و ناو پنجم دریایی ارتش آمریکا برای به چپاول بردن چاه‌های نفت بحرین و دیگر کشورهای عربی در منطقه حضور دارد».

تحرک سیاسی در زمان منع تدریس و سخنرانی

شیخ نمر در سال 2011 همزمان با سقوط رژیم‌های دیکتاتوری حاکم در تونس و مصر، و با شروع جنبش مردم بحرین، بی‌توجه به ممنوعیت رسمی که مقامات سعودی از سال 2008 با منع تدریس و سخنرانی بر وی اعمال کرده بودند، سخنرانی‌های خود درباره آزادی سیاسی را با محوریت تغییر سیاسی از سر گرفت.

برخوردهای آل‌سعود با نمر

شیخ نمر از سال 2003، 6 بار از سوی دولت عربستان سعودی بازداشت شد و آخرین بازداشت به زندانی شدن بلندمدت او و محاکمه و سرانجام شهادتش انجامید.

 1424ق (2003): نمر باقر النمر اولین بار پس از آن بازداشت شد که با وجود خواست دولت عربستان مبنی بر عدم اقامه نمازجمعه، و همچنین تخریب محل آن، هفته‌ها به اقامه نمازجمعه پرداخت.

 1425ق (2004): او دومین بار زمانی بازداشت شد که تلاش‌های خود برای برگزاری مراسم سالروز تخریب قبور بقیع را آغاز کرد.

1426ق (2005): سومین بازداشت، بار دیگر در پی درخواست او برای برگزاری مراسم سالگرد تخریب قبور ائمه بقیع رخ داد.

 1427ق (2006م): شیخ نمر در همایش قرآن کریم که از سوی آیت الله سید محمدتقی حسینی مدرسی برگزار شد، شرکت کرد و بر حقوق شیعیان در عربستان سعودی تأکید کرد و مواردی از جمله تدریس مذهب شیعه در مدارس، لزوم بازسازی بقیع و... را مطرح ساخت. نمر باقر النمر پس از بازگشت به عربستان سعودی برای چهارمین بار بازداشت شد و مردم العوامیه در اعتراض به بازداشت او دست به راهپیمایی اعتراضی زدند.

  1429ق (2008م): پس از آنکه دولت عربستان از او خواست به استان قطیف برود و مخالفت کرد، به شهر دمام برده شد و از وی خواسته شد تعهد کتبی مبنی بر لغو نمازجمعه بدهد، اما باز هم مخالفت کرد. پس از این با حکم وزیر کشور به زندان انفرادی برده شد. بازداشت پنجم بیش از 24 ساعت به طول نینجامید.

 آخرین و ششمین بازداشت نمر باقر النمر در 8 ژوئیه 2012م (18 تیر 1391ش) روی داد. نیروهای امنیتی عربستان در منطقه قطیف پس از کمین در خیابان و تیراندازی به‌سوی شیخ نمر، او را در حالی بازداشت کردند که 4 گلوله به پایش اصابت کرده بود.

صدور حکم اعدام

3 آبان 1394 برادر شیخ نمر اعلام کرد که دادگاه عالی و استیناف حکم اعدام شیخ النمر را تأیید کرده و حکم برای اجرا و تأیید نهایی به دفتر پادشاهی ارجاع داده شد. شیخ نمر پس از بازداشت در 8 ژوئیه 2012م زندانی بود تا اینکه روز دوازدهم دی ماه 94، به‌دست جلادان آل سعود به شهادت رسید.

اقدام وزارت خزانه داری در اعلام لیستی از افراد و شرکتهای مرتبط با برنامه موشکی ایران جهت افزودن به لیست بلند بالای تحریم، نقض صریح دستورالعمل شفاف و روشن رهبری در تصویب برجام است؛ اما موضع نرم و شعاری سخنگوی وزارت خارجه هیچ تناسبی با این اقدام امریکا ندارد.

اگر چه این تحریمها هنوز اجرایی نشده است اما سوابق سیاه امریکا در بد عهدی و کینه ورزی و همچنین تحلیلهای اتاقهای فکر امریکایی درباره لزوم ادامه جدی سیاست تحریم برای فشار به ایران تردیدی باقی نمی گذارد که این تحریمها اجرایی هم خواهند شد.

خبرها حاکی از آنست که فشار بر مجموعه سپاه پاسداران در دستور کار دولت امریکاست و این مسئله بناست از راه تحریمهای دقیق و هوشمندانه میسر شود. فهرست مذکور نشانه آغاز این رویکرد جدید امریکا برای مدیریت فضای دوره اجرای برجام است.

در ادامه اصرار مقامات دولتی بر عدم مشروعیت ممنوع التصویری محمد خاتمی در رسانه های ایران اینبار نوبت به جنتی وزیر ارشاد رسیده است. این مواضع که در واقع نوعی حمایت از یکی از سران فتنه به شمار می رود نباید مورد غفلت مقامات مسئول و همچنین نمایندگان مجلس بعنوان ناظرین ملت بر دولت قرار بگیرد.

واضح است که فشار مقامات دولتی در پی شکستن قبح مرزبندی با فتنه است. یکی از الزامات فعالیت در میدان امروز سیاست، مرزبندی شفاف با فتنه و فتنه گران است. امری که مجلس در اعطای رأی اعتماد به برخی وزیران دولت روحانی در آن اهمال کرد. اما بی توجهی به این قبح شکنی حتما تبعات ناگواری برای کشور خواهد داشت.

حوزه    فرهنگ – فرهنگ اسلامی
موضوع    آينده‌نگري رهبر انقلاب در ميانه‌ي بحران‌ها
تحلیل و استناد
سايت رهبري:
دیدار مسئولان نظام و میهمانان کنفرانس وحدت اسلامى‌ با رهبر انقلاب
همزمان با هفدهم ربیع‌الاول، خجسته سالروز میلاد پیامبر اعظم حضرت محمد صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم و حضرت امام صادق علیه‌السلام، مسئولان نظام، میهمانان شرکت‌کننده در کنفرانس وحدت اسلامی، سفرای کشورهای اسلامی و جمعی از قشرهای مختلف مردم، صبح امروز با حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی دیدار کردند.

رهبر انقلاب اسلامی در این دیدار ضمن تبریک سالروز میلاد پیامبر عظیم‌الشأن اسلام صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم و حضرت امام صادق علیه‌السلام با اشاره به دمیده شدن روح زندگی و معنویت واقعی و احیای دنیای مرده و آفت‌زده‌ی جاهلیت با ظهور اسلام و ولادت و بعثت پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم، مهمترین وظیفه‌ی امروز دنیای اسلام به‌ویژه علما و روشنفکران راستین را «تلاش مجدانه و مجاهدانه» برای دمیدن روح واقعی اسلام و معنویت در دنیای پر از ظلم و تبعیض و قساوت کنونی دانستند و تأکید کردند: امروز نوبت دنیای اسلام است که با استفاده از دانش و ابزارهای جهانی و همچنین عقل و خردمندی و تدبر و بصیرت، در جهت برپایی «تمدن نوین اسلامی» حرکت کند...

توصیه و پیشنهاد  :

  1.    در زماني که دنياي اسلام درگير بحران‌هاي جدي است، رهبر معظم انقلاب روشن‌بينانه از آينده‌ي تمدني اسلام غافل نشده و نگاه‌ها را به سمت آن سوق مي‌دهند. پيشنهاد مي‌شود در تفسير و تحليل اين فرمايشات مطالبي در رسانه‌ها توليد شود و نگاه‌ها نسبت به آينده‌ي اسلام بررسي شود.

2.    پيشنهاد مي‌شود درقالبي آينده‌پژوهانه، پرونده‌هايي تهيه و تمدن نوين اسلامي با مشخصات و مؤلفه‌هاي خاص خود مورد مطالعه و شناسايي و تبيين قرار گيرد.

3.    پيشنهاد مي شود در شبکه‌هاي اجتماعي صفحه‌اي با موضوع آينده‌ي تمدني راه‌اندازي شود و کاربران در اين خصوص به بحث کشيده شوند.

حوزه    فرهنگ – اجتماعي
موضوع    اقامه‌ي نماز توسط يک ورزشکار
تحلیل و استناد
فارس :
صادق‌زاده: هر چه دارم از برکت «نماز» است/ نماز شکر بعدی ان‌شاءالله در فینال المپیک
چند روز پیش بود که «جابر صادق‌زاده» در مسابقه فینال بر حریف خود غلبه کرد تا به عنوان پهلوان اول کشتی ایران بازوبند پهلوانی را از آن خود کند؛ اما تصویری که او را در ذهن‌ها ماندگارتر کرد، اقامه نماز شکر پس از قهرمانی روی تشک بود.

1.    بیش از چهارده عنوان قهرمانی جهانی و کشوری در کارنامه دارد. اهل قائمشهر است با همان لهجه شیرین مازنی. اهل نماز اول وقت بودن سیمایش را هم زیبا و خواستنی‌تر کرده است. می‌گوید تا می‌تواند نمازش را اول وقت و به جماعت می‌خواند. از آرزو‌هایش که می‌پرسی، نمی‌گوید قهرمانی المپیک! می‌گوید: «می‌خواهم نماز شکر بعدی را روی تشک فینال المپیک ریو بخوانم». جابر صادق‌زاده پهلوان اول ایران، کسی که نماز شکرش روی تشک مسابقات پهلوانی کشور، دوباره خیلی‌ها را با فرهنگ ناب پهلوانی ایران آشنا‌تر کرد. آنچه در ادامه می‌خوانید گفت‌وگوی ستاد اقامه نماز کشور با این پهلوان ارزشمند ایران‌زمین است...

توصیه و پیشنهاد  

 1.    شايسته است اين خبر در ساير رسانه‌هاي انقلابي هم انعکاس يابد و مورد تحسين قرار گيرد. به‌خصوص در تلويزيون.

2.    با توجه به نياز مبرم حوزه‌ي ورزش به رويش ورزشکاراني با خصوصيات پهلواني، پيشنهاد مي‌شود تحقيقي در زندگي و سابقه‌ي ورزش ايشان صورت گيرد و سوژه‌هاي ديگري که مي‌تواند نشان‌دهنده‌ي خصلت‌هاي پهلواني اين ورزشکار باشد شناسايي و رسانه‌اي شوند.

حوزه    فرهنگ– رسانه
موضوع    حاشيه‌سازي رسانه‌ها براي مسئولين
تحلیل و استناد
ايرنا:
سخنگوی وزارت ارشاد: برخی رسانه ها برای مسئولان فرهنگی حاشیه سازی می کنند
حسین نوش آبادی عصر چهارشنبه در گفت و گو با خبرنگار فرهنگی ایرنا با اشاره به سخنرانی علی جنتی در دیدار با هنرمندان و چهره های فرهنگی، هنری و سیاسی استان هرمزگان گفت: متاسفانه برخی رسانه ها، سایت های خبری داخلی و خارجی و نشریات قصد دارند از صحبت های مسئولان حوزه فرهنگی حاشیه سازی کنند.

معاون حقوقی، پارلمانی و امور استانهای وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در عین حال اظهار داشت: وزیر ارشاد در این سخنرانی آسیب های اجتماعی حوزه فرهنگی را مورد نقد و تحلیل قرار داده و بر نقش شورای فرهنگ عمومی کشور که جایگاه ویژه ای در شورای عالی انقلاب فرهنگی و ترویج فرهنگ عمومی استانها دارد تاکید داشت.

وی افزود: هر استانی شورای فرهنگ عمومی داشته و ائمه جمعه و استانداران، مقامات و مسئولان فرهنگی از اعضای این شورا هستند و در همین راستا وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی تاکید کرده این شوراها برای ترویج سبک زندگی اسلامی - ایرانی که مورد تاکید رهبر معظم انقلاب و از مطالبات به حق ایشان است بیشتر نقش خودشان را ایفا کنند.

وی ادامه داد همچنین این شوراها با آسیب هایی که در حوزه فرهنگی اجتماعی و اخلاقی در جامعه وجود دارد برخورد و در مقابله با برخی ناهنجارهای فرهنگی، اخلاقی و اجتماعی تلاش بیشتری کنند...

توصیه و پیشنهاد  :

  1.    واقعيت اين است که بسياري از رسانه‌ها بویژه رسانه های روشنفکری و جریان اصلاحات اصولا با اخبار حاشيه‌اي و به اصطلاح خاله زنکي از شخصيت‌هاي سياسي و اجتماعي کشور ارتزاق مي‌کنند و اين تبديل به رويه‌ي حرفه‌اي آن‌ها شده است. بررسي اين موضوع مي‌تواند زمينه‌اي براي طرح نهضت نرم‌افزاري در حوزه‌ي علم ارتباطات و رسانه (ژورناليسم) باشد. پيشنهاد مي‌شود در اين خصوص مقاله‌اي تحقيقي تهيه و ميزان تمايل رسانه‌ها به حاشيه‌سازي و استفاده از حاشيه‌ها در انعکاس اخبار بررسي شود. همچنین به دولتمردان نمونه هایی از حاشیه سازی رسانه‏های اصلاحات نشان داده شود.

2.    همچنين مي‌توان با رصد اخبار تعداد منتخبي از رسانه‌ها، به‌طور آماري ميزان اين تمايل را احصا و نقد کرد.

3.    پيشنهاد مي‌شود گزارش خبري تلويزيوني هم در اين مورد تهيه و موضوع اجمالاً مورد نقد و تقبيح قرار گيرد.

رصد تحلیلی منابع در حوزه سیاست داخلی  

   چهارشنبه09/10/1394

گزاره‌های تحلیل راهبردی

ادامه مطلب

حوزه    فرهنگ –  اجتماعي
موضوع    بحران آلودگي و شيفتگي مردم به تهران
تحلیل و استناد
ايران واير:
من تهران را دوست دارم

 

توصیه و پیشنهاد  

 1.    اين طرح مي‌تواند کنايه‌اي باشد به اهالي تهران که مرگ تدريجي در آلودگي هواي تهران را پذيرفته‌اند، اما حاضر به دل کندن و ترک تهران نيستند. پيشنهاد مي‌شود با انعکاس اين طرح، يادداشتي در مورد ضرورت خلوت شدن تهران و گرايش به روند مهاجرت معکوس تهيه و توليد شود تا عنان دلسوزی مزورانه ضد انقلاب از آنها گرفته شود.

حوزه    فرهنگ –  ادبيات
موضوع    حکايتي عرفاني از زبان روشنفکري معاند
تحلیل و استناد
بالاترين به نقل از شناسنامه :

عابدی در کوهی زندگی میکرد. روزها روزه میگرفت و هر شب قرص نانی برای او میآمد. با نیمی از آن افطار میکرد و نیم دیگر را برای سحر میگذاشت.

شبی نانش نرسید, از گرسنگی خوابش نبرد. پیوسته انتظار میکشید که غذای هر شبه اش برسد اما این چنین نشد.

در پائین کوه روستائی بود که ساکنان آن نصرانی بودند. صبحگاه عابد از کوه پائین آمد و از مردی نصرانی تقاضای غذا کرد. دو قرص نان جوین به او دادند.

نانها را گرفت و به طرف کوه رهسپار شد, سگ گر و لاغری که بر در خانه نصرانی بود دنبالش راه افتاده و دامن او را گرفت. عابد یک نان را نزدش انداخت شاید برگردد. سگ نان را خورد و باز به دامنش چسبید و عابد نان دیگر را هم به سگ داد. سگ نان را خورد و باز دامنش را گرفت, عابد گفت:
سبحان الله سگ به این بی حیائی ندیده بودم. صاحب تو دو قرص نان به من داد و هر دو را تو از من گرفتی, دیگر چه میخواهی؟

خداوند, آن سگ را به زبان آورد و سگ گفت:

من بی حیا نیستم. بر در خانه ی صاحبم زندگی میکنم و از خانه اش نگهداری کرده و به نان یا استخوانی قانعم. گاهی چند روز میگذرد که او چیزی برای خود پیدا نمیکند و به من هم نمیدهد, با این وصف درِ خانه ی این مرد را رها نکرده ام, اما تو یک شب نانت قطع شد, تاب نیاوردی و به دیگری روی آوردی. اکنون بی حیا منم یا تو ؟
سگی را لقمه ای هرگز فراموش
نگردد, ور زنی صد نوبتش سنگ

توصیه و پیشنهاد  :

  1.    حکايات عرفاني در متون ادبي ما، غالباً به قصد نقد بر نقايص دين‌داري مومنان و اهل ظاهر بيان مي‌شده و به خالص‌سازي روح ايمان ايشان کمک مي‌کرده است. اما امروز اين حکايات براي جريان‌هاي ضد دين مورد توجه قرار گرفته چرا که از آن نسخه‌اي براي نفي اساس دين و عرفان حقيقي تهيه مي‌کنند. پيشنهاد مي‌شود در اين خصوص مقاله‌اي تحليلي نگاشته و با اشاره به نوع خاص حکايات مورد علاقه‌ي جريانات روشنفکري چه در داخل، چه در خارج، اين سوء استفاده تبيين و روشن شود.

2.    براي اين منظور مصاحبه با يکي از نويسندگان يا صاحب نظران مي‌تواند در تبيين اين سوء استفاده کارآمد باشد.

حوزه    فرهنگ –  رسانه
موضوع    به افتخار هفتاد و پنج سال خيانت‌ پيشگي
تحلیل و استناد
بي بي سي:
صدای ما را از لندن می‌شنوید

هفتاد و پنج سال از هشتم دی ماه ۱۳۱۹ گذشته است. آن روز برای اولین بار از جعبه رادیو صدایی شنیده شد که از آغاز کار رادیوی فارسی بی‌بی‌سی خبر می‌داد. اگر می‌خواهید بدانید در طول این سال‌ها، جنگ‌‌های جهانی، برکناری مصدق، انقلاب ایران، جنگ ایران و عراق و دوره طالبان در بی‌بی‌سی چه می‌گذشته، یادداشت‌های زیر را بخوانید. شماری از همکاران پیشین و فعلی و روزنامه‌نگارانی که با بی‌بی‌سی همکاری داشته‌اند از خاطرات و تجربه‌های خود نوشته‌اند.

فعلا صدای ناقوس بشنوید
شاهرخ گلستان، تهیه کننده فانوس خیال:خاطرات من با بی‌بی‌سی دو جور خاطره هست. یک از زمانی که بچه بودیم و در خانه رادیو گوش می‌کردیم و دیگری از زمانی که همکاری‌ام را با این رادیو شروع کردم. زمانی که بچه بودم تنها دو شبکه رادیویی بود که به زبان فارسی از خارج پخش می‌شد: رادیو برلین و رادیو لندن؛ کسی در آن زمان رادیو بی‌بی‌سی نمی‌گفت.

ما یک رادیوی بزرگی داشتیم که پدرمان آن را در درگاه خانه، رو به حیاط می‌گذاشت و اجازه می‌داد همسایه‌ها در حیاط خانه ما جمع شوند و به اخبار گوش بدهند. روزی که جورج ششم پادشاه بریتانیا فوت کرد، مجتبی مینوی در رادیو بی‌بی‌سی این خبر را با این جملات زیبا اعلام کرد:

"کل نفس ذائقه الموت"هیچکس را از مرگ گریزی نیست، چه آن‌کس که بر خاکستر سیاه نشسته باشد و چه آن‌کس که بر اریکه سلطنت.همچنان که امروز جورج ششم، پادشاه انگلستان دیده از جهان فروبست. تا آن زمان که شمه‌ای از احوال ایشان به سمعتان برسد صدای ناقوس کلیسای سنت مری را بشنوید.

خوش‌ترین خاطره‌ای که از همکاری خودم با بی‌بی‌سی فارسی داشتم از دلکش عزیز است. بعد از اینکه کاست برنامه «آواز خاطرات» را برای او فرستادم که بخشی از آن به زندگی و احوال دلکش، خواننده مشهور ما اختصاص دارد، از ایران به من تلفن کرد وگفت: "شاهرخ تو منو زنده کردی، زنده باشی". هنوز از یادآوری این جمله اشک در چشمانم حلقه می‌زند...

توصیه و پیشنهاد :

   1.    پيشنهاد مي‌شود در يک گزارش تحقيقي مروري بر سير هفتاد و پنج سال فعاليت اين راديو انجام شود و جنبه‌هاي خيانت و عناد آن در قالب گزارش محض تبيين شود.

2.    پيشنهاد مي‌شود توسط يکي از رسانه‌هاي معتبر انقلابي مصاحبه‌اي مکاتبه‌اي يا زنده با يکي از افراد فوق انجام شود و جنبه‌هاي عملکرد و خدمت و خيانت ايشان به بحث کشيده شود.

3.    پيشنهاد مي‌شود در يک نشست و گفت‌وگو با دو کارشناس رسانه، ابعاد توفيق اين رسانه و ميزان استقبال مخاطب ايراني از آن، در دشمني‌هايش با مردم ايران بررسي شود.

حوزه    فرهنگ –  اجتماعي
موضوع    افزايش نگران‌کننده‌ معتادان
تحلیل و استناد
بي بي سي:

تعداد معتادان خیابانی در کمتر از یک دهه در ایران ۸ تا ۱۰ برابر شده است
سعید صفاتیان، رئیس کارگروه کاهش تقاضای اعتیاد مجمع تشخیص مصلحت نظام امروز سه شنبه ۸ دی ماه با ابراز نگرانی از افزایش آمار معتادان خیابانی در ایران اعلام کرد: "تعداد معتادان خیابانی از سال ۱۳۸۵ تا کنون از ۱۵ هزار نفر به ۱۲۰ تا ۱۵۰ هزار نفر افزایش یافته است.

آقای صفاتیان همچنین گفت در حال حاضر تعداد معتادان مهاجر فقط در شهر تهران به ۱۵ هزار نفر رسیده که بر این اساس تعداد معتادان خیابانی در کمتر از یک دهه در ایران بین ۸ تا ۱۰ برابر شده است.
براساس آمار رسمی ایران یک میلیون و ۳۰۰ هزار نفر مصرف کننده مواد دارد.

اما به گفته کارشناسان عدم هماهنگی میان نهادهای مختلف باعث شده که رسیدگی به معتادان به درستی انجام نشود.

آقای صفاتیان گفت: "با اینکه این قانون در سال ۸۹ تدوین شد و در مجمع تشخیص مصلحت نظام مورد تصویب قرار گرفت و توسط رهبر معظم انقلاب ابلاغ شد؛ هنوز وزارت رفاه این اقدام را انجام نداده است؛ یعنی نه تنها معتادان بی‌بضاعت را تحت پوشش خود نبرد که در حوزه بیمه معتادان نیز فعالیت خوبی انجام نداد."

رییس کارگروه کاهش تقاضای اعتیاد مجمع تشخیص مصلحت نظام، در مورد اجرای ناموفق طرح بیمه معتادان نیز گفت که دولت در سالهای ۱۳۹۲ و ۱۳۹3 حدود ۳۰ میلیارد تومان اعتبار برای بیمه معتادان در نظر گرفت اما فقط حدود ۲۰ درصد از این مبلغ هزینه شده است و "اینکه اعتبارات در نظر گرفته شده برای این موضوع کجا هزینه می‌شود؛ بحثی جداگانه است."...

توصیه و پیشنهاد  

 1.    ضمن اين‌که ضرورت دارد صحت اين آمار بررسي شود، اما در صورت صحت، واقعيت تکان‌دهنده‌اي است که البته نيروهاي انقلابي در هياهوهاي سياسي به آن توجهي نمي‌کنند. پيشنهاد مي‌شود با توجه به طرح چندباره‌ي اين معضل رسانه‌هاي انقلابي بررسي‌هاي جامعي را با تشکيل پرونده‌هاي مختلف آغاز نمايند و سوال اصلي اين باشد که "چرا نظام اسلامي در خصوص مهار اعتياد با همه‌ي تلاش‌ها و مبارزات صادقانه با قاچاق مواد مخدر، ناکام است"؟

2.    بررسي متدهاي رسمي مبارزه با اعتياد و بازنگري در آن‌ها و يافتن متدهاي مبارزه‌ي بومي و ديني و اعتقادي در اين زمينه، جاي بررسي فراوان دارد و از جمله موضوعاتي است که در حوزه‌ي علوم انساني اسلامي مي‌توان پاسخ مناسبي براي آن يافت. پيشنهاد مي‌شود طي مقالات و مصاحبه‌هايي با کارشناسان، اين امکان و زمينه‌هاي آن بررسي شود.

حوزه    فرهنگ–  تجسمي
موضوع    نمايشگاه عکس‌هاي صحنه‌آرايي
تحلیل و استناد
بي بي سي:

بازآفرینی مرگ از عشقی و فرخی تا حمید اشرف و مرضیه اسکویی؛ عکس‌های آزاده اخلاقی
عکس های آزاده اخلاقی همراه با مجموعه عکس‌های "به روایت یک شاهد عینی" کتاب جدید این مجموعه در گالری محسن در تهران رونمایی شد. در این نمایشگاه که از بیست و هفتم آذر به مدت یک هفته برگزار شد، برای اولین بار ۱۷ قطعه عکس این مجموعه در کنار هم به نمایش گذاشته شدند.

عکس های آزاده اخلاقی هفده مرگ در تاریخ معاصر ایران را بازآفرینی کرده اند.
در این مجموعه، مرگ هفده چهره سیاسی، فرهنگی ایران به تصویر کشیده شده است: صوراسرافیل و ملک‌المتکلمین (۳ تیر ۱۲۸۷)، محمدتقی‌خان پسیان (۱۵ مهر ۱۳۰۰)، میرزاده عشقی (۱۲ تیر ۱۳۰۳)، محمد فرخی‌یزدی (۲۵ مهر ۱۳۱۸)، تقی ارانی (۱۴ بهمن ۱۳۱۸)، آذر شریعت‌رضوی، مصطفی بزرگ‌نیا، احمد قندچی (۱۶ آذر ۱۳۳۲)، فروغ فرخزاد (۲۴ بهمن ۱۳۴۵)، محمد مصدق (۱۴ اسفند ۱۳۴۵)، غلامرضا تختی (۱۷ دی ۱۳۴۶)، صمد بهرنگی (۱۲ شهریور ۱۳۴۷)، مرضیه احمدی اسکوئی(۶ اردیبهشت ۱۳۵۳)، بیژن جزنی (۲۹ فروردین ۱۳۵۴)، حمید اشرف (۸ تیر ۱۳۵۵)، علی شریعتی (۲۹ خرداد ۱۳۵۶)، محمود طالقانی (۱۹ شهریور ۱۳۵۸)، مهدی باکری (۲۵ بهمن ۱۳۶۳) و سهراب شهیدثالث (۱۰ تیر ۱۳۷۷).

آزاده اخلاقی در جلسه رو نمایی کتاب و افتتاح نمایشگاه به پروژه جدید خود اشاره کرد که بازآفرینی ۱۵ رویداد تاریخی در فاصله انقلاب مشروطیت و انقلاب پنجاه و هفت است.

توصیه و پیشنهاد 

   1.    پيشنهاد مي‌شود اين نمايشگاه توسط رسانه‌ي هنري انقلابي مورد بازديد و تحليل قرار گيرد و از فحواي آن به عنوان يک نوع جديدي هنري غفلت نشود. در بازسازي صحنه‌هاي مرگ گرايش به شخصيت‌هاي مبارز کمونيست و ملي غالب است.

فضای مجازی بویژه شبکه های موبایلی و بویژه در میان آنها تلگرام با کاربران چند ده میلیونی تقریبا بدون هیچ مدیریت،رها شده است تا هر آنچه که میخواهد بر سر افکار عمومی این ملت بیاورد.در بحبوحه تبلیغات انتخاباتی و با داغ شدن اخبار این حوزه هر روزه شاهد سیل عظیم خبرهای بی پایه و بی منبع در این باره ایم که تنها کاری که می کند مغشوش شدن اذهان و اتلاف زمان و انرژی مردم است.

خبرهایی از رد یا تایید صلاحیت افراد، میتینگها و مهمانیهای آنچنانی، سخنان و مواضع افراد خارج از چارچوبهای قانونی علیه نهادهای انقلابی و مسئول از این جمله اند. جالب آنجاست که شبکه های فارسی زبان و رسانه های معارض اپوزیسیون نیز در این میان فعالیت چشمگیری دارند و یکی از مراجع تولید و انتشار اخبار در این زمینه اند. اگر چه در برابر مسدودسازی این رسانه ها همواره بر لزوم فرهنگ سازی و افزایش سواد رسانه ای مخاطبین تاکید شده است اما با عدم فیلترینگ هیچکدام از این تاکیدات نیز رنگ جدی به خود نگرفته است.

مشخص نیست چه نهاد یا ارگانی مسئول ساماندهی این عرصه است.آیا این رواست که افکار عمومی را بدون هیچ پشتیبانی خاصی در این فضای مسموم رها کنیم؟ تبعا در اینصورت تنها باید شاهد آسیبها و تبعات و خسارتهای این پدیده باشیم.بی اعتمادی، ترویج شایعات و کاهش شدید عمق سیاسی مخاطبین از بدیهی ترین آسیبها و مقدماتی ترین آنهاست. آیا این بستر ناپایدار و غیر قابل اطمینان در زمان اوج تبلیغات انتخاباتی تهدیدزا نخواهد بود؟

درست است که شیر از گرگ قوی تر است . . .

اما گرگ هیچ گاه در سیرک کار نمی کند . . . ! ! !

گرگ ها هرگز گریه نمی کنند . . . ! ! !

زار نمیزنند....

اما گاهی چنان عرصه زندگی بر آنان تنگ میشود که بر فراز بلند ترین کوه ها

دردناک ترین زوزه ها را میکشند . . . ! ! !

اما زوزه هایشان هم دردناک است. . . ! ! !

میجوشاند برف را . . . ! ! !

و سپس شروع میکنند به دریدن و دريدن . . .

اکنون زمان مرگ ما گرگ ها فرا رسیده است . . .

جنگل بماند برای خرگوش های زیبا !

با اینکه تقریبا همه اصولگرایان حداقل در شعار از وحدت دم می زنند و در این راه تلاشهایی از خود بروز می دهند متاسفانه تیم لاریجانی موسوم به رهروان ولایت دم از ناسازگاری می زند. آنگونه که اعلام شده این فراکسیون معلوم الحال که تا کنون تنها بر اساس منافع گروهی خود عمل کرده است، درباره پیوستن به اصولگرایان ابراز تردید کرده است.

پیش از این علی لاریجانی هنگام ثبت نام در انتخابات مجلس خود را نامزد مستقل معرفی کرد و جلالی بعنوان رئیس این فراکسیون نیز اظهارات مشابهی داشت. گذشته از عملکرد کاملا سوال برانگیز این فراکسیون در مجلس نهم نظیر تصویب پر تخلف برجام یا همراهی های تامل برانگیز با دولت، مشخص نیست چرا به این بی اخلاقیها و عدم تعهد سیاسی این طیف پاسخ درخوری داده نمی شود.

می توان به یادآورد که فراکسیون رهروان توسط لاریجانی پیش از تشکیل مجلس نهم و زمانی شکل گرفت که ائتلاف اصولگرایان به بهای همراه نگه داشتن لاریجانی،طیف پایداری و برخی دیگر را از خود راند اما در عمل آنچه دید دهن کجی آشکار لاریجانی به فراکسیون اصولگرایان و تشکیل فراکسیونی در جهت تضعیف آن تنها چند روز پس از بهره برداری از ائتلاف مذکور و راهیابی خود و همفکرانش به مجلس  بود.

حوزه    فرهنگ –  رسانه/ سینما
موضوع    حاشيه‌سازي‌ها درباره‌ي سحر قريشي
تحلیل و استناد
کافه سينما:

نظر شما چیست؟!/ یادداشت یک کاربر درباره آن چه در تاک‌شوی اخیر، و در فضای مجازی، بر سر سحر قریشی آمد

یکی از کاربران یک سایت خبری، یادداشتی درباره یکی از موضوع‌های پرواکنش روزهای اخیر در فضای مجازی نوشته است: این روزها مصاحبه رضا رشیدپور با سحر قریشی نقل محافل رسانه ای و شبکه های اجتماعی ما شده . چون همیشه مردمی هیجان محوریم و عاشق غوغاسالاری های بی مغز و بی مایه .

شبکه های اجتماعی هم که این روزها در خدمت این نیاز روانی ما شده ... یا شایعه می پراکنیم و یا از باور کردن یک شایعه بی اساس و فاقد هر توجیه عقلی لذت می بریم .

یا از پایمال کردن آبروی انسانی دیگر احساس غرور می کنیم و یا با تحقیر شدن انسانی دیگر آرامش و امنیت روانی کوتاه مدت دریافت می کنیم . انسان بودن را احمد شاملو سنگینی وظیفه تفسیر می کند . یکی از وظایف ما به عنوان موجود انسانی که این مهم از مبانی اصول اخلاق است فراسوی مرزهای اعتقاد و نوع اندیشه . اینکه سحر قریشی بازیگر خوبی است یا نه بحث دیگر است .

اینکه بازیگران یا شومن های ما با همه اذعان به دانایی هایی ها و خود برتر بینی ها ؛ چقدر اهل مطالعه و دانش افزایی هستیم موضوعی متفاوت است . اما همه ما انسانیم و انسان بنا بر هر باور و فلسفه ای ، شایسته احترام است و کرامت .

اگر نقدهای به جای بسیاری به مکانیزم بازیگر شدن در سینما و تلویزیون ایران وجود دارد ، اگر نقدی به میزان مطالعه بسیاری از بازیگران و چهره های سینمایی و تلویزیونی هست ( که به یقین هم قابل نقد است ) آیا ضروری و اصولا اخلاقی است که به این شیوه مطرح شود؟

آیا نمی شد مسئله کلی مطرح کرد بدون تحقیر یک انسان برای نشان دادن توانی ها و سطح بالای فکری انسانی دیگر ؟

اینکه سحر قریشی یا هر انسان دیگری چه سبکی را برای زندگی برگزیده و مانند اینکه سحر قریشی یا هر انسان دیگری احمدی نژاد را کاریزماتیک می داند یا روحانی یا رئیس دولت اصلاحات را ...؟

نویسنده این یادداشت ابدا طرفدار یا حتی علاقه مند بازی خانم قریشی نیست. اما این دلیل نمی شود که اگر نقش آفرینی یا حتی افکار ایشان را نمی پسندیم بدین گونه موزیانه [موذیانه] ایشان را تحقیر کنیم.

ادیان می گویند بردن آبروی دیگری بزرگترین گناهان است. اخلاق مادیگرایانه هم تحقیر انسانی دیگر را به یقین غیر انسانی می پندارند.

باشد که روزی در سرزمین ما سنجش انسان بودن به میزان تکریم افکار ، سبک زندگی و شخصیت انسانی دیگران باشد.

توصیه و پیشنهاد  :

  1.    پيشنهاد مي‌شود بي هيچ توضيحي يادداشت مذکور در رسانه‌هاي انقلابي هم منعکس شود.

2.    پيشنهاد مي‌شود در خصوص تقبيح اين حاشيه‌سازي‌ها که نشان از کم‌ظرفيتي در افکار عمومي است، مقاله‌اي انتقادي نگاشته و منتشر شود.

3.    همچنين جا دارد طي گفت‌گويي با کارشناسان جامعه‌شناسي و رسانه اين موضوع آسيب‌شناسي شود.

حوزه    فرهنگ –  سينما
موضوع    مرگ سوزناک يک يهودي هاليوود!
تحلیل و استناد
کافه سينما:

یهودی متعهد صاحب اسکار/ هاسکل وکسلر، مدیر فیلمبرداری "پرواز بر فراز آشیانه فاخته"، از میان ما رفت
هاسکل وکسلر فیلمبردار تاثیرگذار و مستندساز اجتماعی که برای کار خود در هر دو حوزه تقدیر شد، در 93 سالگی از دنیا رفت.

هنرآنلاین: جف وکسلر پسر هاسکل وکسلر روز یکشنبه در فیس‌بوک با تأیید خبر درگذشت پدرش در فیس‌بوک نوشت: او در آرامش در خواب از دنیا رفت.

به گزارش ورایتی، وکسلر در دوران کاری خود که حدود شش دهه ادامه داشت، دو بار برنده اسکار بهترین فیلمبرداری شد: در 1966 برای فیلم "چه کسی از ویرجینیا وولف می‌ترسد؟" به کارگردانی مایک نیکولز و 10 سال بعد برای فیلم "در راه افتخار" به کارگردانی هال اشبی.

او همچنین فیلمبردار مستند کوتاه "مصاحبه با سرباران کهنه‌کار مای لی" (1970) به کارگردانی ریچارد پیرس است که برنده اسکار بهترین مستند کوتاه شد.

وکسلر همچنین کارگردان، فیلمنامه‌نویس و سرمایه‌گذار دو فیلم بسیار سیاسی "Medium Cool" در 1969 و "لاتینو" در 1985 بود. او همچنین در 2007 فیلم "From Wharf Rats to Lords of the Docks" را کارگردانی کرد که اقتباسی از یک نمایشنامه درباره هری بریجز رهبر اتحادیه جهانی کارگران گمرک و بندرگاه بود...

توصیه و پیشنهاد  

 1.    تيتر داغ‌دار کافه سينما براي يک يهودي واقعاً قابل تأمل است. پيشنهاد مي‌شود با انعکاس اين خبر در سايت‌هاي انقلابي نسبت به تيتربندي کافه سينما واکنش نشان داده شود. قبلاً هم اشاره شده است که روند اين سايت در ترويج سبک زندگي غربي نياز به رسيدگي و نقد و نظر رسانه‌اي دارد.

حوزه    فرهنگ –  ادبيات
موضوع    لشکر شاعران ضد نظام
تحلیل و استناد
راديو فردا:

سپاه پاسداران و لشکر شاعران جوان
در هیاهوی خبر‌های مهم روز، بسیاری از رسانه‌‌ها به بازداشت یک شاعر دیگر توجهی نکردند.

خانواده محمدرضا حاج رستم بگلو در شبکه‌های اجتماعی از بازداشت او در روز ۲۵ آذر ۹۴ خبر داده‌اند. آقای حاج‌رستم‌بگلو سال‌هاست که از تدریس رسمی منع شده و کلاس‌های خود را شعر و فلسفه هنر در منزل شخصی خود، یا در کافه‌های عمومی شهر کرج برگزار می‌کند.

آقای حاج رستم بگلو، از راه‌اندازان کانون شعر جوانان کرج در سال ۱۳۷۸ است. کانونی که پس از بر سر کار آمدن دولت محمود احمدی‌نژاد از ادامه فعالیت آن جلوگیری شد.

شاعران جوانی مانند مهدی موسوی که به زندان و شلاق محکوم شده، در شمار شاعرانی بودند که در ساله‌های اخیر از طریق شرکت در جلسات شعر خوانی در کرج و انتشار اشعار در وبسایت‌های تخصصی شعر، اشعار خود را منتشر می‌کردند. غزل‌های بیشتر عاشقانه حاج رستم بگلو نیز در همین شبکه وبلاگ‌های فارسی منتشر می‌شد.

پس از سخت‌تر شدن روند ممیزی کتاب و صدور مجوز انتشار برای مجموعه‌های شعر در سال‌های پایانی دهه هشتاد و به ویژه در سال‌های ۹۰ و ۹۱، شمار بیشتری از شاعران برای انتشار اشعار خود به این وبلاگ‌ها روی آوردند.

دستگیری حاج رستم بگلو چند روز پس از آن صورت گرفت که یغما گلرویی شاعر و ترانه سرایی دیگر از همین نسل (متولدان دهه پنجاه خورشیدی) پس از ۱۰ روز بازداشت در ۱۸ آذر ۹۴ به قید وثیقه آزاد شد. ..

توصیه و پیشنهاد 

   1.    پيشنهاد مي‌شود از سوي روابط عمومي وزارت ارشاد و يا سپاه توضيحاتي در مورد بازداشت اين افراد به رسانه‌ها ارائه شود و موارد جرم اين شاعران اعلام گردد.

2.    پيشنهاد مي‌شود گزارشي خبري در مورد روند بازداشت‌هاي  اخير شاعران تهيه و در بالاتر از خبر پخش شود.

3.    ادعاي لشکر شاعران عصيان‌گر قابل بررسي است. در عين حال که خيل شاعران دل‌بسته به انقلاب هم قابل توجه است. پيشنهاد مي‌شود مقاله‌اي تحليلي با اشاره به تعداد و حجم فعاليت اين دو دسته تهيه و در رسانه‌هاي انقلابي منتشر شود.

حوزه    فرهنگ–  موسيقي
موضوع    انتقاد يک هنرمند به مصوبه‌ي آمريکا
تحلیل و استناد
تابناک:

انتقاد شدیدالحن محمد معتمدی به مصوبه کنگره آمریکا
محمد معتمدی: اگر صداقت دارید به ما بگویید چگونه عربستان سعودی را که در تمام این سال‌ها منشاء تولید اندیشه تکفیر و ترور بوده هم‌پیمان و دوست خود می‌دانید، اما تمام تحریم‌ها و توهین‌های خود را برای ما ایرانیان خرج می‌کنید؟

به گزارش سرویس موسیقی تابناک فرهنگی، محمد معتمدی خواننده موسیقی ایرانی در صفحه اینستاگرام خود به انتقاد از مصوبه اخیر کنگره آمریکا درباره «محدودیت صدور ویزا درصورت سفر به ایران» پرداخت.
معتمدی در این متن آورده است:

«به عنوان یک هنرمند مستقل ایرانی، مصوبه اخیر کنگره آمریکا را (محدودیت صدور ویزا درصورت سفر به ایران) توهین به ملت بزرگ و اصیل ایران می‌دانم و از جامعه بزرگ ایرانی مخصوصاً هنرمندان وطن‌پرست دعوت می‌کنم تا به نوعی به این مصوبه توهین‌آمیز واکنش نشان دهند. قطعاً این قانون ضربه بزرگی به صنعت توریسم کشورمان می‌باشد.

سوال من از دولت‌مردان محترم آمریکا این است:
اگر صداقت دارید به ما بگویید چگونه عربستان سعودی را که در تمام این سال‌ها منشاء تولید اندیشه تکفیر و ترور بوده هم‌پیمان و دوست خود می‌دانید، اما تمام تحریم‌ها و توهین‌های خود را برای ما ایرانیانی خرج می‌کنید که همین امروز در حال مبارزه با تروریست‌هایی هستیم که شما برایمان به سوغات آورده‌اید؟».

توصیه و پیشنهاد  

 1.    اين خبر در سايت‌هاي معاند هيچ بازتابي نداشته. پيشنهاد مي‌شود با طرح آن در يکي از رسانه‌هاي انقلابي، اين سوال مطرح شود که رسانه‌هايي که هر روز سنگ انواع نويسندگان و هنرمندان محدود شده و توقيف شده در ايران را به سينه مي‌زنند، چطور چنين خبري را سانسور مي‌کنند؟

2.    پيشنهاد مي‌شود در بخش‌هاي خبري تلويزيون هم اين مطلب منعکس شود.

عملکرد رسانه های معارض در احیای فتنه 88 به بهانه های گوناگون کاملا هماهنگ و هم افزاست.این بار به بهانه 6 دی سالروز آشوبهای عاشورا شبکه من و تو اقدام به پخش مستندی کرد که در آن با سوءاستفاده از احساسات خانواده های قربانیان حوادث 88، فضایی کاملا احساسی ایجاد کرده و جمهوری اسلامی و بویژه رهبری و نهادهای انقلابی چون سپاه و بسیج را عامل کشتار مردم معرفی می کند.

همزمان با پخش این فیلم موج پوشش رسانه ای آن در شبکه های اجتماعی با محوریت هشتگ این مستند به راه می افتد. در واقع این رسانه ها با استفاده از فقدان ارایه یک روایت منسجم و جامع از سوی جبهه خودی رسانه ای پیرامون همه وقایع سال 88 و ریشه ها و تبعات آن بهره برده و با تولید پر حجم آثار گوناگون هنری و رسانه ای موفق شده تا میزان زیادی روایت مطلوب خود از ماجرا را به افکار عمومی ارایه کند.

غفلت نهادهای امنیتی و رسانه ای به گونه ای است که بخشهای مهمی از تصاویر این مستند اخیر در ابتدای سال جاری و از داخل ایران تهیه شده است. مسیح علی نژاد بعنوان کارگزار اصلی این فیلم مستند تاثیرگذار، اساسا وظیفه جمع آوری دقیق اطلاعات قربانیان بحرانهای سیاسی و اجتماعی در ایران را بر عهده دارد و اگر بخواهیم منصفانه قضاوت کنیم از این وظیفه به خوبی برآمده است و ضربات متعددی به وجهه عمومی نظام در داخل و خارج وارد آورده است.باید منتظر ماند که انفعال در این زمینه تا به کی ادامه خواهد داشت؟

حوزه    فرهنگ –  مداحي
موضوع    انتقاد به اشعار ضعيف و بي‌محتوا
تحلیل و استناد
مهر:
شعرهای بی‌محتوا و غیرمستند، کیان شعر آئینی را تهدید می‌کند

رئیس کانون مداحان و شاعران آئینی استان قم گفت: مهمترین آفتی که کیان شعر آئینی و مداحی را به طور جدی تهدید می‌کند، اشعار بی‌محتوا، غیرمستند و حاشیه ساز است.
 محمدعلی مجاهدی شامگاه شنبه در همایش طلایه داران نور و رحمت که در دفتر جامعه مدرسین حوزه علمیه قم برگزار شد، اظهار داشت: در کنار رویش‌های غیرقابل انکاری که شعر آئینی در بعد از انقلاب اسلامی داشته است و دهه گذشته دهه بالندگی شعرآئینی در کشور بوده است، ولی ما نمی‌توانیم چشمانمان را بر روی ریزش‌ها ببندیم.

مسئول دبیرخانه شعر آئینی کشور، تأکید کرد: ریزش‌ها باید در جمع کسانی که برای نظام دلسوزی می‌کنند و سیاست فرهنگی کشور را رقم می‌زنند گفته شود.

این شاعر آئینی یکی از مهم‌ترین آفت‌هایی که کیان شعر آئینی و مداحی آل الله را به طور جدی تهدید می‌کند را اشعار بی‌محتوا و اشعاری که سرشار از گزافه و مطالب غیرمستند و حاشیه ساز است، عنوان کرد.

مجاهدی با بیان اینکه ۶۰۰ مجموعه شعری را رصد کرده است، تأکید کرد: متأسفانه شاعر در قطعه‌ای بیان کرده که «نماز جمعه به پا می‌کنم تا تو نیایی»؛ و این مجموعه از فرهنگ و ارشاد اسلامی مجوز می‌گیرد و حتی ناشر آن به عنوان ناشر سال معرفی می‌شود.

وی با تأکید بر اینکه شعری که مورد عنایت رسول گرامی اسلام(ص) است که شعر متعهد باشد، تأکید کرد: شعر یک رسانه تأثیرگذار است که باید از این رسانه به نحو احسن استفاده شود.

مجاهدی با تعریف شعر آئینی گفت: هر مقوله‌ای که به نحوی متأثر از قرآن کریم و منابع روایی متقن ما باشد در قلمرو شعر آئینی به عنوان یک شهروند به رسمیت شناخته می‌شوند، بنابراین شعر آئینی یک قطعه از شعر ولایی است.

وی از انتشار مجموعه شعر توحیدی در ماه‌های آینده خبر داد و در بیان اهمیت شعر آئینی تأکید کرد: با یک بیت می‌شود ماحصل یک ساعت سخنرانی را به مخاطب منتقل کرد ولی مداح ما باید متعهد و خوش سلیقه باشد و در انتخاب اشعار باید وسواس داشته باشد و شعری که آفت زده است را نخواند.

توصیه و پیشنهاد  :

  1.    پيشنهاد مي‌شود در يک سلسله نقد به قلم شاعران و نويسندگان آييني، تعدادي از اشعار مطرح شده در مداحي‌ها و مرثيه‌خواني‌ها انتخاب و مانند نقد فيلم در رسانه‌هاي انقلابي مورد نقد و بررسي قرار گيرند تا اشعار ضعيف به طور مصداقي شناسايي و تخطئه شوند.

2.    پيشنهاد مي‌شود اين نوع نقد شعر در تلويزيون هم به صورت يک برنامه‌ي مجزا در شبکه 4 يا شبکه‌ي آموزش راه‌اندازي و انجام شود و در کنار تخطئه ي اشعار بي‌مايه، اشعار قوي و در شأن اهل بيت هم مورد تحليل و تجليل قرار بگيرند.

3.    پيشنهاد مي‌شود پديده‌ي "ابتذال در مداحي‌ها" به عنوان يک پديده‌ي اجتماعي در رسانه‌هاي انقلابي در قالب مقاله و نقد و گفت‌وگوي ترکيبي از نويسندگان و شعرا با جامعه شناسان يا کارشناسان فرهنگي بررسي شود.

حوزه    فرهنگ –  سينما
موضوع    توقيف فيلم خانه دختر و حواشي...
تحلیل و استناد
ايلنا:
دستور توقیف "خانه دختر" توسط وزیر ارشاد صادر شد

تهیه‌کننده "خانه دختر" می‌گوید به درخواست وزارت ارشاد 4 نوبت فیلم را اصلاح کرده اما بازهم این وزارتخانه اجازه اکران فیلم را نداده است.
فیلم سینمایی خانه دختر به کارگردانی شهرام شاه حسینی و تهیه‌کنندگی محمد شایسته در جشنواره فیلم فجر سال قبل به نمایش درآمد و قرار بود در سال ۹۴ اکران شود اما فیلم به‌رغم اینکه پروانه نمایش داشت، هرگز اکران نشد.

محمد شایسته در گفتگو با خبر نگار ایلنا؛ با اشاره به اینکه فیلم ۴ بار پروانه نمایش گرفته است، گفت: متاسفانه با دستور وزیر فرهنگ و ارشاداسلامی فیلم توقیف شده و امکان اکران ندارد.
وی ادامه داد: علی جنتی اعلام کرده؛ سازندگان فیلم اصلاحات لازم را انجام نداده‌اند. اما وقعیت این است که ما بعد از جشنواره سال گذشته در ۴ مرحله اصلاحات موردنظر را انجام دادیم.

شایسته تاکید کرد: در ۱۰ روز آینده یک نشست مطبوعاتی با حضور اهالی رسانه برگزار می‌کنم و در آن درباره وضعیت فیلم و اتفاقاتی که برای آن رخ داده است؛ مفصل صحبت می‌کنم.
فیلم سینمایی خانه دختر به کارگردانی شهرام شاه‌حسینی با حضور حامد بهداد، رعنا آزادی‌ور، رویا تیموریان، بابک کریمی و نسیم ادبی  ساخته شده است و به یک موضوع مهم درباره دختران می‌پردازد.

توصیه و پیشنهاد :

   1.    پيشنهاد مي‌شود براي مهار کردن تبعات نشست خبري اين گروه فيلم‌ساز، منتقدين انقلابي که پيش‌تر در جشنواره اين فيلم را ديده‌اند، يادداشت‌هايي درباره‌ي موضوع و دلايل توقيف اين فيلم منتشر نمايند.

2.    پيشنهاد مي‌شود يک گزارش خبري براي بخش بالاتر از خبر تلويزيون درباره‌ي اين فيلم تهيه و ضمن مصاحبه با عوامل، با مسئولين ارشاد هم گفت‌وگو کرده و وضعيت اکران و توقيف اين فيلم را تبيين و تشريح نمايد.

حوزه    فرهنگ –  اجتماعي
موضوع    دزدي از باورهاي مردم
تحلیل و استناد
خبرآنلاين:
پرویز پرستویی: عده‌ای که به نام دین دزدی میکنند، دزد باورهای مردمند

پرویز پرستویی با نقل داستانی، از کسانی که باورها و ارزش‌های مردم را خدشه‌دار می‌کنند، انتقاد کرد و از آنها خواست حداقل فقط پول مردم را به تاراج ببرند نه ارزش‌هایشان. به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین،‌ پرویز پرستویی، با انتشار نوشته‌ای از خدشه‌دار کردن باورهای مردم و سوءاستفاده از خزانه مردم به نام دین، انتقاد .
او با نقل داستانی، دزدی از مردم به نام دین را باعث دین‌زدگی مردم دانست.

نوشته پرویز پرستویی به این شرح است:

می‌گویند در قدیم دزد سر گردنه هم معرفت داشت....
روزی دزدی در مجلسی پر ازدحام با زیرکی کیسه‌ی سکه ی مردی غافل را می‌دزدد، هنگامی که به خانه رسید کیسه را باز کرد دید در
 بالای سکه‌ها کاغذیست که بر آن نوشته است:
خدایا به برکت این دعا سکه‌های مرا حفاظت بفرما...
اندکی اندیشه کرد سپس کیسه را به صاحبش باز گرداند.
دوستانش او را سرزنش کردند که چرا این همه پول را از دست داد.
دزدکیسه در پاسخ گفت:
صاحب کیسه باور داشت که دعا دارایی او را نگهبان است. او بر این دعا به خدا اعتقاد نموده است .
من دزد دارایی او بودم نه دزد دین او.
اگر کیسه او را پس نمیدادم، باورش بر دعا و خدا سست میشد.ان گاه من دزد باورهای او هم بودم.
واین دور از انصاف است...!
و این روزها در این سرزمین عده‌ای هم دزد خزانه مردمند و هم دزد باورهای شان ....چونکه بنام دین دزدی میکنند....برای همین است که عده‌ای ازدین زده شده‌اند و فکر میکنند که این کاری که اینها میکنند تعالیم دین است
اگر می‌بری سکه‌ها را ببر نه باورها را...

توصیه و پیشنهاد :

  1.    واقعيت اين است که يکي از گرفتاري‌هاي مهم در کشور ما جاه‌طلبان و دزدان و مفسديني هستند که با لباس مذهبي و... اعمال خود را انجام مي‌دهند. چرا که در اين نظام و جامعه، دين چهره‌ي مقبول و محبوب مردم است. يادداشت پرستويي اشاره به اين گروه‌ها دارد، اما اگر توضيح و تحليل کافي کنار آن نيايد، دست‌مايه‌اي مي‌شود براي معاندين که اساس نظام جمهوري اسلامي را بکوبند. لذا پيشنهاد مي‌شود توسط رسانه‌هاي انقلابي، در حاشيه‌ي اين يادداشت، مطالب و تحليل‌هايي انجام شود که اين قشر دورو و ظاهرساز را مذمت کند و آن را از بدنه‌ي اصيل و صادق نظام و نيروهاي انقلابي و مذهبي جدا کند.

2.    پيشنهاد مي‌شود درباره‌ي پديده‌ي "سوء استفاده‌چي‌هاي مذهبي‌نما" مصاحبه‌هاي با برخي کارشناسان مذهبي و همچنين جامعه‌شناسان انجام شود و به عنوان يک معضل اجتماعي بررسي شوند.

حوزه    فرهنگ–  سينما
موضوع    نکاتي درباره‌ي اسکار نرفتن فيلم محمد (ص)
تحلیل و استناد
خبرآنلاين:
اسکار حق مسلم ما است

در پی اعلام نامزدهای اولیه فیلم‌های غیرانگلیسی زبان اسکار و نبودن فیلم محمد رسول الله مجید مجیدی در فهرست آن، برخی محافل و خبرگزاری‌ها و اشخاص، موضوع را چنان حیثیتی/ایدئولوژیک وانموده‌اند که گویی انتخاب فیلم مجیدی و بلکه برنده شدنش در اسکار، تقدیری محتوم و قطعی بوده است و حالا با کنار گذاشته شدنش، جز به نقش آفرینی توطئه و اسلام ستیزی سرکردگان استکباری و صهیونیستی در این نتیجه نباید اندیشید.

جهل و تعصب، دو عنصر معمولا همنشینی هستند که با ورود به عرصه تفکر و استنتاج، تیرگی افق دید را افزون می‌کنند و به جای فرایند استدلالی و منطقی، گزاره‌های مصادره به مطلوب را جایگزین می‌سازند. آنچه در تحلیل‌های احساساتی برخی افراد در روزهای اخیر نسبت به این موضوع مشاهده می‌شود، مصداقی از این روند است. در این باره توجه به نکات زیر (که بعضا از فرط وضوح به بدیهیات می‌مانند ولی به خاطر‌‌ همان تیرگی افق دید ناگزیر از اشاره‌اند) خالی از فایده نیست:

۱-            پدیده مقدس یک موضوع است و خلق اثر ادبی/فکری/هنری درباره آن پدیده مقدس موضوعی دیگر. شخصیت محمد مصطفی به واسطه حمل امر بزرگ رسالت و نبوت که وجود نازنینش را واسط فیض بین زمین و آسمان قرار داده است، قطعا با ساحت قدس ممزوج است، اما دیگر قرار نیست آنچه هم درباره او گفته و ساخته و پرداخته می‌شود مقدس باشد؛ چه آنکه حاصل اندیشه و خلاقیت ما دیگران درباره او و هر پدیده یا شخصیت قدسی دیگری، از دل امکانات اندک و ذهنیت‌های پرنقص و برداشت‌های محدود به عمل می‌آید و طبعا با چنین ویژگی‌هایی هرگز تناسبی با فضای قدسی ندارد. فیلم مجیدی درباره حضرت محمد است، اما خود حضرت محمد نیست و به همین مناسبت قرار هم نیست در شأنیتی فرا‌تر از هر فیلم دیگری قرار گیرد و بنابراین در ارزیابی هنری و حتی محتوایی‌اش، هم ارز دیگر فیلم‌ها واقع می‌شود. در واقع، نقد و رد این فیلم، به معنای نقد و رد حضرت محمد نیست، بلکه به معنی نقد و رد توانمندی مجیدی در ساخت این فیلم است. اعتراض‌هایی که اخیرا به داوری اسکار در کنار نهادن فیلم مجیدی با استناد به ضدیت دشمنان استکباری با اسلام به عمل آمده است، دقیقا مبتنی بر همین مغالطه است. اینکه دشمنان با اسلام خصومت دارند یک بحث است، و اینکه فیلم مجیدی توانمندی هنری/سینمایی متناسب با ذائقه و معیارهای سینمایی اسکار دارد بحثی دیگر. نمی‌توان از خلط دو مبحث جداگانه، نتیجه‌ای صادق و صائب گرفت.

جناب فردوسی بیت معروفی دارد در نعت حضرت رسول و امیرالمومنین که اغلب از بر هستند: چو باشد ترا عقل و تدبیر و رای/به نزد نبی و علی گیر جای. حالا این بیت را در کنار بیت معروف دیگری از جناب سعدی بگذارید که آن را هم بسیاری از حفظ هستند: گفته بودم چو بیایی غم دل با تو بگویم/چه بگویم که غم از دل برود چون تو بیایی. از نظر ارزش ادبی و هنری وهندسه کلام، بیت سعدی بسیار بر بیت فردوسی ارجحیت دارد و نزد هر کار‌شناس ادبی‌ای، بالا‌تر از آن قرار می‌گیرد. آیا این ارجحیت، به معنای دشمنی کار‌شناسان ادبی با پیامبر و امام است که بیت به ظاهر مذهبی فردوسی را کنار می‌نهند و بیت عاشقانه سعدی را برمی گزینند؟...

توصیه و پیشنهاد  :

  1.    اين يادداشت حاوي 6 نکته است که قرين به صحت است و جريان انقلابي نياز دارد تا اين نکات را  مد نظر قرار دهد. پيشنهاد مي‌شود اين يادداشت در رسانه‌هاي انقلابي هم منعکس شود.

2.    اما در اين يادداشت دو نکته هست که لازم است در يادداشتي به آن پاسخ و تذکر داده شود:

1-2. اصطلاح "خودارزشي‌پندارها" لفظ مناسب و برازنده‌اي نيست و انصاف نيست که نيروهاي انقلابي و دغدغه‌مند را با اين لفظ خطاب شوند و بيش‌تر شبيه يک اتهام‌زني به اين جريان است و ظلم به آن‌ها. با اصطلاح اين نويسنده هر کس دم از ارزش‌هاي انقلابي و ديني بزند، يعني دچار عجب و تکبر و خودارزشي‌پندار است و...

2-2. با وجود اين نکات درست، اما بايد دقت شود که فرضيه اسلام‌ستيزي و ذهنيت منفي آکادمي اسکار نسبت به فيلمي مانند محمد (ص) منتفي نيست، و بايد وجودش را در کنار ساير عوامل مردود شدن اين فيلم از اسکار در نظر گرفت. گو اين‌که سبقه‌ي برخورد سياسي اسکار با آثار شرکت‌کرده هم وجود دارد.