برای درست کردن سس مایونز ، تخم مرغ ها را نیم ساعت قبل از شروع به کار از یخچال بیرون آورید تا کمی گرم شود.

برای پختن سیب زمینی آب پز ، فراموش نکنید یک یا دو قاشق غذا خوری نمک به آن بیفزایید تا سیب زمینی ها ترک برندارند.....

برای تشخیص تخم مرغ تازه ، آن را در یک کاسه آب سرد بگذارید. اگر تخم مرغ تازه باشد به ته ظرف می رود ، اما اگر به سطح آب بیاید، بهتر است از آن استفاده نکنید.

اگر مقداری از نان سفید اضافه آمده و مصرف نمی شود ، چاره این است که آنها را در فر یا تستر برشته کنید و به سوپ بیفزایید. در انتها سوپ را در مخلوط کن بریزید و بعد سرو کنید.

یک قاشق غذا خوری نمک در آب سرد بریزید و بعد تخم مرغ ها را در آن قرار دهید تا از ترک برداشتن تخم مرغ حین پخت جلوگیری کند.

برنج خرد شده را می توانید در سوپ ، آش و دلمه استفاده کنید . زیرا بهتر لعاب می اندازد و غذا یا دسر شما را خوشمزه تر می کند .

اگر چند برگ کاهو اضافه آمده و به اندازه ای نیست که بتوان با آن سالاد درست کرد، می توانید که آن را خرد کنید و به کوکو سبزی بیفزایید و یا برای ته دیگ مانند نان در کف قابلمه قرار دهید، بسیار خوشمزه خواهد شد.

برای پختن تخم مرغ به صورت آب پز یا عسلی ، یک قاشق غذا خوری نمک در آب سرد بریزید و بعد تخم مرغ ها را در آن قرار دهید تا از ترک برداشتن تخم مرغ حین پخت جلوگیری کند. حتی اگر تخم مرغ دارای پوست نازکی باشد و هنگام پختن ترک بردارد، نمک باعث می شود که تخم مرغ در آب پراکنده نشود.

آب کردن شکلات تخته ای ( برای استفاده در انواع کیک و شیرینی ) :

راه اول : تکه های شکلات را در کاسه ای قرار دهید و نصف استکان قهوه داغ روی آن بریزید. هم زود آب می شود و هم شیرینی شما خوش طعم می شود.

راه دوم : استفاده از روش طبخ غیر مستقیم . شکلات را دریک ظرف گود بریزید و این ظرف را در ظرف بزرگتر حاوی آب گرم قرار دهید ؛ ظرف بزرگ را روی حرارت کم قرار دهید و شکلات را مرتب هم بزنید تا آب شود.

برای تهیه انواع کیک ، به جای شیر می توانید آب میوه را جایگزین کنید، به این ترتیب طعم کیک شما هم تغییر خواهد کرد.

خاکه قند را می توانید با آسیاب کردن کاملاً یک دست کنید و به جای شکر به کار ببرید.

برای درست کردن سس مایونز ، تخم مرغ ها را نیم ساعت قبل از شروع به کار از یخچال بیرون آورید تا کمی گرم شود.

برای پختن سیب زمینی آب پز ، فراموش نکنید یک یا دو قاشق غذا خوری نمک به آن بیفزایید تا سیب زمینی ها ترک برندارند.

حوزه    فرهنگ– موسيقي
موضوع    اقدام قابل تحسين پرواز هماي
تحلیل و استناد

مشرق:
همای قطعه گمنام را به سردار همدانی تقدیم کرد

در کنسرت شب گذشته "همای" در تالار وحدت با اشاره به تلاش برای زنده نگاهداشتن یاد و خاطره شهدا کنسرت را با قطعه «به نام یزدان» و "گمنام" شروع کرده و آن را به روح بزرگ سردار شهید حسین همدانی تقدیم کرد.

سرانجام بعد از اتفاقات زیاد و درحالی‌که هنوز بعضی اساتید سرشناس موسیقی به‌دنبال عدم امکان فعالیتش بودند موفق شد کنسرتش را بعد از هشت سال با ارکستر سمفونیک «پرواز»  در روزهای 14 مهر و همچنین شب گذشته 20 مهر برگزار کند.

در کنسرت شب گذشته که ساعت 21:30 در تالار وحدت آغاز شد "همای"  با اشاره به تلاش برای زنده نگاهداشتن یاد و خاطره شهدا، کنسرت را با قطعه «به نام یزدان» و"گمنام"  شروع کرده و آن را به روح بزرگ سردار شهید حسین همدانی تقدیم کرد.

همای که با یک ارکستر هشتاد نفری متشکل از سازهای زهی، بادی، کوبه ای ایرانی و جهانی به رهبری انریکو جرولا ایتالیایی،  برای اجرای کنسرت حاضر شده بود در دو بخش قطعاتی تازه و یکی دو کار از آثار گذشته‌اش را اجرا کرد...

توصیه و پیشنهاد  :

  1.    پيشنهاد مي‌شود اين اقدام فارغ از تحسين و نقد و... در تمام رسانه‌هاي انقلابي از جمله تلويزيون در حد خبري کوتاه نشر داده شود.

2.    پيشنهاد مي‌شود رسانه‌هاي اصلاح‌طلب و به‌ خصوص آن‌ها که خبر و گزارشي از اين کنسرت ارائه کرده‌اند، رصد شوند و در قالب گزارشي اين مسئله مورد پرسش قرار گيرد که چرا چنين خبري در اين خبرگزاري‌ها پيدا نمي‌شود؟ آيا سردار همداني و حافظان امنيت کشور هم براي اين جريانات مسئله‌اي سياسي و جناحي هستند؟

حوزه    فرهنگ –  آموزش عالي
موضوع    راه‌اندازي شعب دانشگاه‌ها در کشورهاي خارجي
تحلیل و استناد

مهر :
توسعه شعب بین الملل دانشگاه‌ها در خارج از کشور

قائم مقام وزیر علوم، تحقیقات و فناوری در امور بین الملل از توسعه شعب بین المللی دانشگاه های معتبر داخل در خارج از کشور خبر داد.

حسین سالار آملی در گفتگو با خبرنگار مهر در خصوص گسترش شعب بین الملی دانشگاه‌ها در خارج از کشور گفت: یکی از سیاست های ما این است که بتوانیم در کشورهایی که به علم و دانش ما نیاز دارند، با توجه به سطح علمی کشورمان، شعب برخی از دانشگاه‌های معتبر داخل کشور را تاسیس کنیم.

وی ادامه داد: البته در این زمینه موفقیت هایی نیز داشته ایم به طوریکه در حال حاضر شعبه دانشگاه پیام نور در کشور افغانستان بیش از یک هزار و ۲۰۰ دانشجو دارد همچنین شعبه دانشگاه آزاد در کشور افغانستان ۵۰۰ الی ۶۰۰ دانشجو دارد و این روند در حال توسعه است.

قائم مقام وزیر علوم در امور بین الملل ادامه داد: دانشگاه‌های بزرگ می توانند در این زمینه اقدام کنند و مجوز نهایی راه اندازی این شعب در خارج کشور توسط مرکز همکاری های علمی و بین المللی وزارت علوم صادر می شود.

وی با بیان اینکه اکنون خیلی از دانشگاه‌ها علاقمند هستند که در این خصوص اقدام کنند، گفت: دانشگاه‌های متقاضی، باید دارای اعتبار و شاخص هایی که لازم است باشند. البته این فرایند، زمان بر است اما امیدواریم نتیجه بخش باشد.

توصیه و پیشنهاد  :

  1.    پيشنهاد مي‌شود درگزارشي ميزان وجود دانشگاه‌هاي ايراني در کشورهاي خارجي بررسي و آسيب‌شناسي شود. و ضرورت اين موضوع مورد بازپرسي قرار گيرد. آيا دانشگاه‌ها تنها در کشورهايي ايجاد شده‌اند که نياز به علم ما دارند يا...؟

2.    همچنين جا دارد در مورد ميزان بومي بودن علوم تدريسي در دانشگاه به‌ويژه وقتي که در کشوري ديگر ايجاد مي‌شوند، يادداشتي منتشر شود. با طرح اين پرسش که ايجاد دانشگاهي غربي به نام جمهوري اسلامي چه مزيتي نسبت به ايجاد دانشگاه توسط يک کشور غربي دارد؟ آيا صرفاً سودآوری اقتصادي لحاظ شده يا تأثيرگذاري فرهنگي هم مد نظر است؟ اگر هست، چگونه؟

حوزه    فرهنگ – اجتماعي
موضوع    مراسم هالووين در ايران
تحلیل و استناد

ايران واير:
چرا باید به استقبال هالووین رفت ؟

اما آیا واقعاً هالووین یک جشن وارداتی  است که مورد استقبال عده ای از انسان های از خودبیگانه قرار گرفته؟
پاسخ این پرسش را می توان در لایه های زیرین داستان «نقاب مرگ سرخ» ادگار آلن پو جست. در کشور ما سال هاست که بیماری خطرناکی شیوع پیدا کرده: غرور ملی بی جا، تعصبات مذهبی و تبعیض های قومی.

اطراف ما هم از این بیماری واگیردار مصون نمانده. کافی است به رویدادهای خاورمیانه در ده سال گذشته فکر کنیم، به نسل کشی کردهای ایزدی، جنگ داخلی سوریه و اتفاقاتی که برای افغانستان و عراق افتاد. کافی است به شخصیت هایی مانند «ابوعزرائیل» فکر کنیم که هر چند وقت یک بار تیتر رسانه های داخلی می شوند و معمولاً هم خوانندگان با علاقه خبرهای آن ها را پیگیری می کنند. کافی است که به مراسم گردن زنی در عراق و سوریه فکر کنیم و به لباس های سرخی که تن قربانیان می کنند و با آب و تاب فراوان هم در رسانه ها بازتاب می دهند. این وحشیگری ها آیا همان بیماری «مرگ سرخ» نیست که در خاورمیانه شیوع پیدا کرده ؟

آیا می توانیم به قلعه امنی از فرهنگ به ظاهر خالص ایرانی و شیعی پناه ببریم، در را به روی خودمان ببندیم و احساس امنیت کنیم ؟

ادگار آلن پو در همان داستان «نقاب مرگ سرخ» به ما پاسخ می دهد: شاهزاده پروسپرو، این اشراف زاده خوشگذران با دیدن مردی که کفن خونی پوشیده است، برآشفته می شود. اراده می کند که او را از قلعه بیرون بیندازند، غافل از آنکه مرد کفن پوش، همان مرگ سرخ است که این بار به درون قلعه راه پیدا کرده.

گمان می کنم همه چالش های فرهنگی ما را می توان با این تصویر نشان داد. فرهنگ قلعه ای نیست که بتوان پشت برج و باروی آن پناه گرفت؛ دشتی  است بی انتها با مرزهایی سیال. نوروز همان قدر یکی از جلوه های آن است که هالووین یا والنتاین. اهمیت هالووین در این است که می توان به بهانه آن با «وحشت» شوخی کرد. فقط کسانی که می خواهند وحشت در دل های ما باشد، از هالووین وحشت دارند. اتفاقاً به همین دلیل هم باید به استقبال هالووین رفت: برای دست انداختن وحشتی که به دل های ما انداخته اند.

توصیه و پیشنهاد  :

  1.    در اين يادداشت سردستي، نويسنده با استدلالي کودکانه تعصب قومي و ملي را نفي مي‌کند. پيشنهاد مي‌شود در مقاله‌اي تحليلي به استدلال پوچ او پاسخ داده شود که نگه داشتن تعصبات ملي و وطن‌دوستي لزوماً ارتباطي قتل و کشتار و آنچه در عراق و سوريه رخ داده ندارد... و اين‌که پيشنهاد نويسنده چيست؟ اين‌که در لباس پوشيدن و موسيقي و خوراک و مراسم جشن و عزا و... دنبال سبک جذاب و پرماجراي غربي‌ها برويم براي اين‌که مبادا تعصب کور ورزيده باشيم؟ و در نهايت تنها مشخصه‌ي ايراني بودنمان اين باشد که فارسي سخن مي‌گوييم؟! طبق معمول بايد ياد بگيرند که چگونه مسائل اصلي را از فرعيات تفکيک کنند.

2.    در اين گزارش تصاويري استفاده شده که نشان مي‌دهد در يکي از اين جشن‌هاي کذايي لباس روحانيت به تن کرده‌اند. لازم است مراتب اعترض به اين سايت ارسال شود و مي تواند در بخش نظرات مورد حمله‌ي کامنتي قرار بگيرد. انتشار يا عدم انتشار کامنت‌ها مهم نيست. تعداد زياد اعتراضات باعث انفعال و عدم تکرار اين‌گونه موارد خواهد شد.

3.    پيشنهاد مي‌شود اين مطلب با ذکر منبع در يک سايت داخلي (بدون تصاوير آن) منتشر شود و واکنش‌ها و نظرات کاربران به‌طور ويژه مورد استفاده‌ رسانه‌اي عليه سايت ايران واير قرار گيرد.

حوزه    فرهنگ –  اجتماعي
موضوع    طرح اتهامي به ايران
تحلیل و استناد

روزآنلاين :
با موشک از صلح گفتن

سايت روزآن لاين در صفحه خود كاريكاتوري از ديواندري درج كرده كه سياستهاي ايران را

متناقض نشان ميدهد



توصیه و پیشنهاد :

   1.    درج چنين طرحي با منظور داشتن ايران واقعاً که چه وقاحتي مي‌خواهد! پيشنهاد مي‌شود با انتشار اين طرح در يک صفحه‌ي اينستاگرام از کاربران خواسته شود که نظر خود را و پيام طرح را ارزيابي کنند. نظرات ايشان قطعاً مفهوم و منظور طرح را خودبه‌خود تبيين مي‌کند.

2.    پيشنهاد مي‌شود با توليد يادداشت طنزي به اين طرح واکنش نشان داده شود. با اين مضمون که صلح آوردن با نگه‌داري موشک بسي بهتر از صلح آوردن با شليک موشک يا ايجاد رسمي جنگ‌ها و کشتار مردم غير نظامي است.

حوزه    فرهنگ – سبک زندگي
موضوع    مستند خانه‌هاي ميليون دلاري
تحلیل و استناد

جم تي وي:
مدت‌ها است اين شبکه، مستندي را با نام "خانه‌هاي ميليون دلاري" پخش مي‌کند که در آن به معرفي خانه‌هاي منحصربه‌فرد با امکانات و موقعيت‌هاي استثنايي مي‌پردازد. اين مستند در واقع توليد خارج است که با دوبله به زبان فارسي در اين شبکه پخش مي‌شود. به طورکلي اين مستند انگيزه‌هاي رفاه‌طلبانه‌ي مخاطبان خود را تحريک مي‌کند و به نمايش زندگي‌هايي مي‌پردازد که بسياري از مردم – چه ايراني چه اروپايي و آمريکايي – امکان رسيدن به آن را ندارند.

توصیه و پیشنهاد :

   1.    پيشنهاد مي‌شود با توليد مقالات و يادداشت‌هايي اين برنامه به عنوان برنامه‌اي که روياپردازي مخاطبان را درگير سطحي از زندگي مي‌کند که اغلب امکان رسيدن به آن را نمي‌يابند، مورد نقد قرار گيرد. اين نوع برنامه‌ها و نممونه‌هاي مشابه – مثلاً در فيلم‌ها و سريال‌ها – و همچنين نمونه‌هاي وطني اين رفتار در پيام‌هاي بازرگاني داخلي از يک سو مي‌تواند سبب ايجاد افسردگي در افراد شود و از يک سوي ديگر مي‌تواند در سو‌‌ء استفاده‌هاي مالي و مال‌اندوزي بدون قاعده در مخاطبان تأثير داشته باشد.

2.    پيشنهاد مي‌شود اين ملاحظات در مصاحبه با کارشناسان اجتماعي و روانشناسي تجزيه و تحليل شود.

حوزه    فرهنگ –  اجتماعي
موضوع    اتهام اسيدپاشي به مذهبي‌ها
تحلیل و استناد

روزآنلاين:
اسید یک ساله
یک سال از اسیدپاشی اصفهان گذشته. نه عاملان این جنایت دستگیر شده‌اند، نه آمران یک قدم از ایدئولوژی خود پا پس کشیده‌اند. در، گویا همچنان بر پاشنه‌ی سابق، پاشنه‌ی ناجوانمرد سنت و مذهب، می‌چرخد.

پاشنه‌ای که شاید حالا خوابیده باشد اما هر آن و آینه ممکن است دوباره ورکشیده شود، در خیابان‌ها به دنبال شکار بگردد و دوباره زیبایی را هدف بگیرد. انگار که این اسید، شرابی‌ است که متعصبان انداخته‌اند و سال به سال قدر و قیمت‌ و کیفیت‌اش بالاتر می‌رود و به وقت‌اش آماده می‌شود برای بدمستی و قربانی گرفتن.

یک سال از اسیدپاشی اصفهان گذشته. امام جمعه‌ی اصفهان، یوسف طباطبایی‌نژاد، باز وارد صحنه می‌شود تا بگوید: "امروز دختران یک نخ به نام روسری روی سرشان می‌اندازند و پا برهنه در خیابان حرکت می‌کنند؛ این‌ها از نظر من مسلمان نیستند. زنی که پا برهنه حرکت می‌کند و نخ روی موی سرش می‌اندازند، مسلمان نیست." و کیست که نداند در پایتخت اسلام جزای زن نامسلمان چیزی جز توهین و تندی، عطر اسید و سرمه‌ی سرکوب نیست.

یک سال از اسیدپاشی اصفهان گذشته. گشت ارشاد در میان خیابان به کاروان عروسی هم رحم نمی‌کند. لباس عروسی هم مشمول قوانین سخت‌گیرانه‌ی پوشش قرار می‌گیرد و عروس به جای حجله به سمت دخمه‌های تفتیش و توبیخ برده می‌شود. ماموران چهره‌دار که چنین بکنند، تکلیف بی‌صورت‌های در تاریکی، سوار بر مرکب ِ غضب و اسید یک ساله در دست دیگر روشن است.

یک سال از اسیدپاشی اصفهان گذشته. تنها خبر خوش بازگشت بینایی سهیلا جورکش از قربانیان اسیدپاشی سال گذشته است. دختر زیبا، کیلومترها دورتر از مرزهای اسلام، در آغوش اروپا و اسپانیا، دوباره چشم به جهان می‌گشاید. جهانی که فعلا برایش ترجمان ترس نیست. اما زادگاه سهیلا و دیگر زنان ایرانی هنوز زیر سایه‌های مبهم خوف و خطر نفس می‌کشد.

یک سال از اسیدپاشی اصفهان گذشته. و چه می‌توان کرد جز مرور آن‌چه که گذشته ؟ فراموشی، می‌تواند طغیان دوباره‌ی آتش‌فشانی باشد که ظاهرا خفته اما هنوز از لای پلک‌های نیمه‌بسته‌اش خواب ذوب کردن زیبایی را می‌بیند.

توصیه و پیشنهاد  :

  1.    مجموعه‌اي از کارتون هم در همين سايت، خبري شده که مضمون عمده‌ي آن‌ها اسيدپاشي توسط نظام و يا اهالي مذهب و سنت است. پيشنهاد مي‌شود يادداشتي با اين مضمون تهيه شود که يک سال از اسيدپاشي گذشته ولي هنوز جريانات عقده‌اي معاند از متهم کردن و تهمت زدن به مذهبي‌ها و حزب‌اللهي‌ها دست بر نداشته‌اند. اگر اکنون کسي از جريان خودشان مورد اتهام بود خدا مي‌داند که چه هياهوها مي‌کردند که تهمت بدون سند و... ولي حالا خود بدون هيچ سند و مدرکي تهمت مي‌زنند و هيچ ناراحتي هم ندارند. بايد به اين رفتار کينه‌توزانه جواب محکمي داد و سکوت نکرد.

2.    پيشنهاد مي‌شود اين موضوع در يک گزارش خبري تلويزيون هم مطرح و پاسخ‌دهي شود.

حوزه    فرهنگ – ادبيات
موضوع    حمايت از سه هنرمند مجرم
تحلیل و استناد

بي بي سي:
کانون نویسندگان ایران خواهان لغو احکام زندان و شلاق سه هنرمند ایرانی شد
کانون نویسندگان ایران در بیانیه‌ای خواهان لغو بی قید و شرط احکام فاطمه اختصاری، مهدی موسوی و کیوان کریمی و نیز آتنا فرقدانی شده است.

دادگاه انقلاب ایران فاطمه اختصاری و مهدی موسوی، شاعر، و کیوان کریمی، فیلمساز، را مجموعا به ۲۶ سال زندان و ۴۲۱ ضربه شلاق محکوم کرده است.

کانون نویسندگان احکام صادره را "بس سنگین و ناعادلانه" دانسته و گفته آنها مستحق این احکام نیستند.
در بخشی از بیانیه کانون آمده است: "کانون از آزادی بیان این هنرمندان دفاع می‌کند، که طبق منشورش همگان بی هیچ حصر و استثنا باید از آن برخودار باشند."

سایت تسنیم، وابسته به سپاه پاسداران، آذرماه سال پیش، قبل از محاکمه این سه نفر خبر داد و اتهام آنها را "فعالیت تبلیغی علیه نظام" از طریق همکاری با شاهین نجفی خواننده مقیم خارج از ایران ذکر کرد که از سوی این خبرگزاری، به "ارتداد" متهم شده بود.

به گزارش کلمه، قاضی محمد مقیسه فاطمه اختصاری را به ۱۱.۵ سال زندان و ۹۹ ضربه شلاق، سید مهدی موسوی را به ۹ سال زندان و ۹۹ ضربه شلاق و کیوان کریمی را به ۶ سال حبس و ۲۲۳ ضربه شلاق محکوم کرده است.

کانون نویسندگان گفته است:‌ "حاکمیت و به طریق اولی قوه قضاییه نباید در روابط خصوصی افراد دخالت کند، و روشن است که عناوینی چون 'روبوسی و دست دادن با نامحرم' دست آویزهایی است برای سرکوب دگراندیشان."

کانون نویسندگان همچنین گرفتن تست بکارت از آتنا فرقدانی، نقاش و کاریکاتوریست منتقد، را "شرم آور" خوانده و آن را محکوم کرده است.

سازمان عفو بین‌الملل گفته است که آتنا فرقدانی پیش از برگزاری دادگاهش به اتهام "رابطه نامشروع" مجبور به انجام "آزمایش بکارت" شده است.

خانم فرقدانی به گفته خانواده‌اش به دلیل "دست دادن" با وکیلش به "رابطه نامشروع" متهم شده است.
این کاریکاتوریست در خرداد ماه ۱۳۹۴ به حکم شعبه ۱۵ دادگاه انقلاب اسلامی، به اتهام "اجتماع و تبانی علیه امنیت ملی" ایران، "فعالیت تبلیغی علیه نظام" جمهوری اسلامی و "توهین به رهبری، رئیس جمهور، نمایندگان مجلس و ماموران بند ۲ الف سپاه در حین بازجویی‌اش" به ۱۲ سال و ۹ ماه حبس محکوم شد.

توصیه و پیشنهاد :

   1.    پيشنهاد مي‌شود در گزارشات تلويزيوني اتهامات و جرائم اين افراد به‌طور مشخص تشريح شود و در ضمن تلاش‌هاي اين کانون‌ها و مجامع براي آزادي اين مجرمان و در عين حال سکوتشان در برابر نمونه‌هاي مشابه نقد شود.

2.    پيشنهاد مي‌شود توسط يک سايت انقلابي مصاحبه‌اي چالشي با يکي از اعضاي اين کانون انجام شود و در باب نوع جرم و شواهد و استدلال ايشان پرسش شود. محتواي اين مصاحبه و اطلاعات مصاحبه‌شونده مي‌تواند نتايج مناسبي براي ما داشته باشد.

حوزه    فرهنگ –  نشر
موضوع    نمونه‌اي ديگر از رابطه ي مردم با دو جريان مهم فرهنگي کشور
تحلیل و استناد

راديو کوچه:
اعدام بس است، برنامه بیست و سوم
ویدیو / رادیو کوچه
این مجموعه برنامه توسط «Iran Human Rights TV»  منتشر می شود. رادیو کوچه این مجموعه را بازنشر می کند.

در این برنامه كه شامل:
اخبار
اعدام های هفته
بخشش ها در هفته ای که گذشت
گزارش هفته: ائتلاف جهانی علیه مجازات اعدام
گفتگوی احمد رافت با هادی خرسندی مي شود با تبليغات بسياري همراه بوده است. 

توصیه و پیشنهاد   :

1.    پيشنهاد مي‌شود طي مقاله‌اي تحليلي وجود پوچ و بي‌خاصيت اين کمپين‌ها و تشکل‌ها در جهان مورد انتقاد قرار گيرد. چرا که از يک سو تشخيص درستي از مسائل ندارند و با غرض‌ورزي واقعيات را گزينش مي‌کنند. اعدام مجرمان در ايران را تخطئه مي‌کنند و اعدام‌هاي داعش و بمب‌باران يک بيمارستان توسط آمريکا و هزاران نمونه‌ي ديگر را نمي‌بينند.

2.    پيشنهاد مي‌شود با يکي از اعضاي اين برنامه يا کمپين، مانند همين هادي خرسندي مصاحبه‌اي تلفني انجام شود و مورد سوال قرار گيرد که چه انگيزه‌هایي دارند و اين انگيزه‌ها در برابر جنايت‌هاي آمريکا در منطقه يا داعش و... چه رفتاري داشته است؟

3.    پيشنهاد مي‌شود در اين زمينه کاريکاتوري تهيه شود با اين طرح که يک دزد مجرم در شرف اعدام از ديدن حرکت اعتراض اين کمپين چگونه خوشحال شده و در عين حال يک داعشي و يک خلبان آمريکايي هم مانند او در حال خوشحالي و رضايت از اعتراضات اين کمپين هستند.

هر روز ابعاد جدیدتری از نقش مخرب لاریجانی در تحقق منویات رهبری در بررسی دقیق برجام در مجلس نمایان می شود.صبح امروز لاریجانی بر اساس آنچه توافق با برخی مسؤلان نظام خواند - با تأکید بر اینکه رهبری در این باره نظری ندارند - کاملا بر اساس نص صریح آیین نامه داخلی مجلس اجازه طرح هیچ پیشنهادی درباره بررسی جزییات برجام را نداد و در کمتر از 20 دقیقه مهمترین سند بین المللی تاریخ سیاسی انقلاب را از تصویب مجلس گذراند.

لاریجانی با سخنانی مبهم این تصمیم را به مسئولان ارشد نظام منتسب کرد تا تعدادی بیش از موافقین با کلیات طرح به جزییات طرح رأی مثبت دهند و عملکرد تأسف بار لاریجانی و موافقان طرح برای همیشه در تاریخ ثبت و ضبط شد.

با کمی دقت می توان به یاد آورد که وقتی با بی احترامی به تلاش کمیسیون برجام این طرح برای بررسی به کمیسیون امنیت ملی ارجاع شد این کمیسیون هیچکدام از 200 پیشنهاد نمایندگان را مورد بررسی قرار نداد و در عرض 10 دقیقه طرح را به صحن فرستاد.

آن زمان اینگونه وعده داده شد که پیشنهادات را در صحن بررسی خواهیم کرد. نوبت که به صحن رسید لاریجانی با انواع شگردها و وعده رسیدگی به پیشنهادات در بررسی جزییات تونست موافقت مجلس برای کلیات را بگیرد ولی ناباورانه با آنکه شب گذشته هم بر لزوم بررسی پیشنهادات تاکید کرده بود اما امروز تمام گفته های قبل را به راحتی زیر پا گذاشت و اجازه طرح هیچ پیشنهادی نداد.

حوزه    فرهنگ – سينما
موضوع    يادداشتي درباره‌ي مسعود فراستي
تحلیل و استناد

کافه سينما:
وقت اندکی آشنایی مردم با ریشه ها رسیده: با سابقه ناگفته مسعود فراستی بیشتر آشنا شویم/ این بار یک مقاله مفصل دیگر از میان کامنت های مردمی رسیده/ "کافه سینما" بخشی از فعالیت های غیر سینمایی و اتفاقات بعدی را، فعلا از این یادداشت هم حذف کرده است.

علی بشیری-کامنت رسیده به کافه سینما: منتقدی که این روزها با نام بردن از نظام مملکت به نهادهای مردمی و خصوصی توهین می کند کیست؟ خواندن این یادداشت را به همه و از جمله هموطنانی که در این سال ها بحث سینمای ملی و دینی، برایشان جذابیت بیشتری داشته، توصیه می کنیم. چرا فردی با چنین سابقه ای نقش نگهبان ملی و مذهبی ما را بر عهده گرفته و به نهادهای مردمی ما توهین می کند؟

علی بشیری در یادداشت مفصلی که به عنوان کامنت، پای پست قبلی فراستی (این جا در کافه سینما) قرار داده، به نکته هایی در این باب اشاره می کند. که فعلا بخش هایی از آن را برای انتشار حذف کرده ایم. یادداشت کامل نزد کافه سینما و حق پاسخگویی برای کسانی که نامشان در این یادداشت برده شده، در کافه سینما، محفوظ است.

با مسعود فراستی بیشتر آشنا شویم! چندی است که - بویژه بعد از برنامه سینمایی «هفت» - نام مسعود فراستی برای بسیاری آشنا شده است. اغلب کسانی که او را می شناسند از طریق مکتوبات وی در حوزة سینما بوده است، ولی با این برنامه و به خصوص با تقلید وی در برنامة طنز «خنده بازار» مورد شناخت سایرین هم قرار گرفت.

به نظر می رسد که کوشش فراوانی می شود این شخص، که در سال [...] ناگهان درحوزة نوشتاری سینما نمودار شد، به عنوان یک شخصیت مخالف خوان شناخته شود. صرفنظر از اینکه خود این وضعیت به منظور تبلیغ وی و ایجاد ذهنیت در بینندگان و کوشش در جا انداختن او به عنوان ملاک در اظهارنظر سینمایی از سوی دولت بوده است، برای خود وی نیز بسیار لذت بخش است و به شدت از اینکه مخالف خوانش بدانند لذت می برد. (غش و ریسه رفتن هایش را وقتی چنین مورد خطابش قرار می دهند ببینید!)...

توصیه و پیشنهاد  :

  1.    پيشنهاد مي‌شود دراين خصوص مصاحبه‌‌اي با مسعود فراستي انجام شود و او خود به اين اظهارات پاسخ دهد.

حوزه    فرهنگ –  اجتماعي
موضوع    نشانه‌هاي مردمي بودن دو جريان معارض کشور
تحلیل و استناد

عموم رسانه‌ها در خصوص شهادت سردار همداني و برگزاري تشييع او گزارشات کافي ارائه کرده‌اند و جمعيت بسياري که در تهران و سپس در همدان براي اين مراسم گرد آمدند، واقعاً جاي تعجب دارد. چرا که سردار همداني اگر چه چندان ناشناس نبود، اما يک چهره‌ي رسانه‌اي و محبوب هم در ميان مردم نبود.

اما اين نکته اساسي مطرح است که هر وقت کسي شهيد شود، يا عالم يا روحاني از دنيا برود جمعيت تشيع کننده‌ي ايشان زياد هستند. در مقابل از جريانات روشنفکري (از جمله هنرمندان و نويسندگان) که هم داعيه‌ي مردم و طرفداري مردم را با خود بسيار دارند و هم از جانب مردم بسيار منتقد و بر ضد نظام و وابستگان نظام هستند، وقتي دچار فقدان يکي از خود مي‌شوند، مراسم تشييع محقر و کم جمعيتي دارند.

در اين اواخر مراسم تشييع هما روستا، محمدعلي سپانلو، سيمين دانشور را بررسي کنيد. تقريباً در اين سه از سوي برخي دوستان يا همکارانشان از کمي جمعيت تشييع کننده گله شده بود. حتي فرض بگيريد روزي که شجريان با همه‌ي شهرت و اعتبار و بت‌سازي که از او شده از دنيا برود چه اتفاقي خواهد افتاد؟!

به نظر مي‌رسد اين نقطه يکي از پايانه‌هاي مهمي است که ميزان جايگاه و اعتبار اجتماعي دو جريان مهم کشور را – شبه روشنفکري غرب‌زده و در مقابل انقلابيون و دين‌گرايان استقلال‌طلب – مشخص مي‌کند و بايد از آن بهره‌ي رسانه‌اي لازم را برد.

توصیه و پیشنهاد :

   1.    پيشنهاد مي‌شود گزارشي تحقيقي تهيه شود و بر اساس آمار اين تفاوت مرور گردد.

2.    پيشنهاد مي‌شود با يکي از جامعه‌شناسان مطرح مصاحبه‌اي ترتيب داده و اين مسئله بررسي شود.

3.    پيشنهاد مي‌شود با يکي از شخصيت‌هاي مدعي روشنفکري هم مصاحبه‌اي ترتيب داده شود و از او در اين مورد پرسش شود.

4.    پيشنهاد مي‌شود مقاله‌اي تحليلي هم از اين موضوع در رسانه‌هاي انقلابي توليد شود. و داعيه‌ي مردم در ميان جريان روشنفکري بررسي و بازخواني شود.

حوزه    فرهنگ – رسانه
موضوع    انعکاس دعواي نمايندگان در يک سايت معاند
تحلیل و استناد

ايران واير:
صالحی: برادر عزیزی خیلی عجیب با قسم جلاله می‌گوید سیمان روی تو می‌ریزیم و تو را می‌کشیم.
ايران واير به محض خبري شدن اظهارات حسينيان در مجلس، توانسته اين کارتون کينه‌توزانه را منتشر کند.
 

توصیه و پیشنهاد  :

  1.    پيشنهاد مي‌شود خبر عذرخواهي صالحي از حسينيان در بيمارستان به نحو گسترده‌اي در رسانه‌ها پوشش داده شود.

2.    همچنين پيشنهاد مي‌شود خبر عذرخواهي و واقعيت اتفاق مربوطه به سايت ايران واير ارسال شود تا معلوم شود در تکذيب اين کارتون هم همين‌قدر سرعت عمل دارند؟!

3.    پيشنهاد مي‌شود مقاله‌اي تحليلي با اين مضمون تهيه شود که کينه‌ورزي اين رسانه‌ها نسبت به نظام در اين حد است که به محض انتشار خبر و بدون دريافت صحت و سقم آن اقدام به انعکاس يا توليد کارتون مي‌کنند. با اين رفتار از اعتبار حرفه‌اي اينان نزد مخاطبان  چه باقي مي‌ماند؟!

حوزه    فرهنگ –  اجتماعي
موضوع    اشتباهات ارتش آمريکا در کشتار مردم غير نظامي
تحلیل و استناد

وي او اي:
آمریکا به بازماندگان قربانیان حمله به بیمارستان قندوز غرامت می‌دهد
ایالات متحده به خانواده قربانیان و مجروحان حمله هوایی اشتباهی نيروهای ائتلاف در بیمارستانی در قندوز غرامت می پردازد.

ایالات متحده اعلام کرد به خانواده غیرنظامیانی که در حمله هوایی اشتباهی نيروهای ائتلاف به رهبری ایالات متحده به بیمارستان قندوز کشته یا زخمی شدند خسارت پرداخت می کند. بیمارستان فوق وابسته به نهاد خیریه بین‌المللی "پزشکان بدون مرز" است و در تاریخ سوم اکتبر هدف حمله قرار گرفت.

پیتر کوک سخنگوی وزارت دفاع ایالات متحده ضمن اعلام این خبر گفت نیروهای آمریکایی در عراق با آسیب‌دیدگان در افغانستان درتماس خواهد بود تا میزان پرداخت مشخص شود و در صورت لزوم دولت آمریکا از کنگره تقاضای اختیار مضاعف خواهد کرد....

توصیه و پیشنهاد :

   1.    پيشنهاد مي‌شود ضمن انعکاس اين خبر در رسانه‌هاي انقلابي که اعتراف مسلم آمريکا به اشتباه است، در گزارشي تحليلي تعداد دفعات اشتباه آمريکا در جنگ‌هاي اخير که منجر به کشتار مردم بي‌گناه شده را احصا و بررسي نمايند.

2.    پيشنهاد مي‌شود در مقاله‌اي تحليلي امکان تعمد پنهاني در اين کشتارها از لحاظ عقايد نژادپرستانه و خودبرتربيني‌هاي امريکاييان و يا کم اهميت بودن جان مردم کشورهاي به اصطلاح عقب‌افتاده، و يا دلايل ديگر بررسي و تحليل شود.

3.    پيشنهاد مي‌شود اين موضوع با طرح احتمال بند 2  در گزراشي تصويري در بخش‌هاي خبري تلويزيون هم توليد و پخش شود.

بعضاً مشاهده می‌شود كه در عرصه‌ی رسانه‌ای، «جنگ نرم» با برخی مفاهیم مشابه خصوصاً «جنگ روانی»، به صورت مترادف به كار می‌رود و اینگونه القا می‌شودكه این دو رابطه‌ی این‌همانی و هم‌نشینی دارند. این در حالی است كه جنگ روانی به هیچ عنوان جنگ نرم نیست.

امروزه برخی از فعالان و همچنین نخبگان محیط فكری ‌‌ـ‌ فرهنگی و اهالی رسانه در جهت تبیین و تعریف جنگ نرم مطالبی را بیان می‌كنند، اما بعضاً مشاهده می‌شود كه در عرصه‌ی رسانه‌ای، «جنگ نرم» با برخی مفاهیم مشابه خصوصاً «جنگ روانی»، به صورت مترادف به كار می‌رود و اینگونه القا می‌شودكه این دو رابطه‌ی این‌همانی و هم‌نشینی دارند. این در حالی است كه جنگ روانی به هیچ عنوان جنگ نرم نیست.

 برای تبیین مفهوم اصلی و مركزی در جنگ روانی و تفاوت‌های آن با جنگ نرم می‌بایست ابتدا جنگ روانی را مقوله‌بندی كنیم تا به یك مقوله‌ی اصلی برسیم كه سایر مفاهیم در درون جنگ روانی به آن برمی‌گردند و آن «تحریف واقعیت» است؛ چرا كه این مقوله شمولیت و عمومیت دارد.

واقعیت آن است كه هدف اصلی حوزه‌ی جنگ روانی، با هر كاركرد و نتیجه‌ای، تمركز بر مفهوم تحریف واقعیت است. البته تحریف واقعیت در جنگ روانی به صورت‌های مختلفی انجام می‌شود. در شكل فیزیكی و ساده، آنچه هست گفته می‌شود كه نیست یا آنچه نیست ادعا می‌شود كه وجود دارد.

 در نوع دوم، تغییر در موقعیت واقعیت است یا به عبارتی این بار واقعیت فیزیكی نیست كه تحریف می‌شود، بلكه جایگاهی كه واقعیت در آن قرار دارد جابجا می‌شود؛ یعنی مطلب و خبری كه می بایست در نقطه كانونی قرار بگیرد و مسئله‌ی اصلی باشد به حاشیه می‌رود و یا اگر مسئله ای حاشیه و فرعی باشد تبدیل به اصلی می‌شود. هر چند این بار در اصل خبر به معنای فیزیكی تحریف صورت نمی‌گیرد، اما در تمركز دادن افكار عمومی نسبت به واقعیت تحریف صورت گرفته و اهمیت و اولویت ها را در ذهن مخاطب تغییر می‌دهد.

شكل سوم تحریف واقعیت در جنگ روانی در واقع تعمیم‌بخشی به واقعیت منفرد است یا به عبارتی در واقعیتی منفرد، صورتی تعمیم‌یافته داده می‌شود؛ یعنی در موقعیت واقعیت به یك معنا تحریف ایجاد شده‌ است. به عنوان یك نمونه و مثال كلاسیك كه همه‌ی این سه عنصر را در جنگ روانی با خودش دارد، می‌توان به قتل «ندا آقاسلطان» اشاره كرد كه نمودی از این جنگ روانی بوده است و تبدیل به یك عنصر رسانه‌ای پُرقدرت در حوادث بعد از انتخابات سال 88 می‌شود.

 در این نمونه، از یك طرف می‌گویند كه قتل وی كار جمهوری اسلامی است؛ یعنی چیزی را  كه نیست می‌گویند هست. از طرف دیگر، یك موقعیت غیراصلی را تبدیل به موقعیت اصلی می‌كنند؛ یعنی یك واقعیت را تبدیل به واقعیت اصلی حوادث بعد از انتخابات تبدیل می‌كنند و خود انتخابات را به حاشیه می‌برند و به پشتوانه‌ی آن، تلاش می‌كنند تا واقعیت‌های واقعی‌تر و بزرگ‌تر از قتل «ندا آقاسلطان» در حاشیه قرار گیرند تا از دستور كار خارج شوند. البته با تعمیم‌بخشی از این واقعیت استفاده می‌كنند و آن ‌را به كلیّت جمهوری اسلامی تعمیم می‌دهند و با دمیدن در بوق و كرنا این گونه القا می‌كنند كه جمهوری اسلامی حكومتی خشن است و جان شهروندانش از دست عناصر و نهادهای آن در امان نیست؛ یعنی هر سه روش یادشده به صورت یك‌جا در این نمونه از سوی دشمن به كار می‌رود.

 بنابراین بین جنگ روانی با مفهوم جنگ نرم تفاوت‌هایی وجود دارد؛ چرا كه در جنگ نرم، بر اساس آنچه پیش از این گفته شد، مهم‌ترین اتفاقی كه باید بیفتد و پایه‌ی تغییر محسوب می‌شود تحولات ارزشی در یك جامعه است؛ به طوری كه تغییر از درون نیازمند به یك اراده‌ی جمعی است كه خواستار تغییر در مناسبات حاكم باشد و این تحول در دو گام واگرایی از ارزش‌های خودی‌ و هم‌گرایی با ارزش‌های رقیب حاصل خواهد شد.

 همان طور كه در بحث نقش رسانه‌ها در جنگ نرم بیان شد، مهم‌ترین مبنایی كه رسانه بر اساس آن در جنگ نرم موضوعیت و اهمیت پیدا می‌كند، ادعای رسانه‌ها مبنی بر بیان واقعیت است. اهمیت این موضوع در آن است كه بیان واقعیت، یك منبع معرفت است و معرفت‌سازی می‌كند. به بیان دقیق‌تر، واقعیت‌های مطرح‌شده از سوی این رسانه‌ها در حقیقت آزمایشگاه ادعاها، آرمان‌ها و ارزش‌های یك ملت، گروه یا فرد هستند؛ اما از آنجایی كه جنگ روانی نیز جهت بروز و ظهور در محیط اجتماعی از ابزارهای رسانه‌ای بهره می‌برد، با داشتن ویژگی‌های یادشده كه تحریف واقعیت در كانون آن‌ها قرار دارد، بدلِ كار رسانه‌ای است كه دنبال بیان واقعیت‌هاست.

آنچه مهم است اینكه دشمن از طریق رسانه‌ها، در واقع تلفیقی از كار روانی یا تحریف واقعیت و كار رسانه‌ای یا بیان واقعیت را به شكل پیچیده‌ای، جهت تقابل با نظام اسلامی، در دستور كار خود قرار داده است.
البته آنچه باید دقت كرد اینكه دشمن این دو كار را با فاصله‌ای بسیار كم دنبال می‌كند، چرا كه اگر بین جنگ روانی و كار رسانه‌ای كه انجام می‌دهد فاصله‌ی زیادی وجود داشته باشد، رسانه اعتبار و پایگاه مقبول خود را از دست خواهد داد.

دقیقاً همان اتفاقی كه در تفاوت دو رسانه‌ی بی‌بی‌سی و صدای آمریكا قابل لمس است و آن پیچیده عمل كردن شبكه‌ی فارسی‌زبان بی‌بی‌سی نسبت به هم‌سنگرانشان در صدای آمریكا، به دلیل فاصله‌ی زیاد بین كار رسانه‌ای و جنگ روانی آن در تقابل با نظام اسلامی، است.

 برای مثال، شبكه‌ی صدای آمریكا در پیشبرد اهداف خود در انجام جنگ روانی به صورت ناشیانه در گزارش راهپیمایی 22 بهمن ماه سال گذشته گزارش می‌دهد حدود 30 هزار نفر از طرفداران حكومت در میدان آزادی تهران تجمع كرده‌اند و این یعنی تحریف واقعیتی كه با واقعیت و كار رسانه‌ای فاصله‌ی خیلی زیادی دارد و ممكن است باعث شود طرفدارانش خوشحال شوند، اما همان طرفدان نیز می‌فهمند كه این گزارش صحت ندارد. این مسئله باعث می‌گردد تا رسانه‌ای همچون صدای آمریكا تا اندازه‌ای اُفت كند.

مهم‌ترین دلیل برای اثبات این مدعا راه‌اندازی شبكه‌ای دیگر به نام بی‌بی‌سی فارسی از سوی دشمنان نظام در آستانه‌ی انتخابات ریاست جمهوری سال 88 است. پس از آن مشاهده می‌شود كه رئیس‌جمهور كشور آمریكا برای انتقال پیام خود به ایرانیان، در حالی كه صدای آمریكا متعلق به دولت آمریكاست، اقدام به مصاحبه با بی‌بی‌سی فارسی می‌كند.

 از آنجا كه اساس جنگ روانی بر تحریف واقعیت است، اگر این تحریف واقعیت به صورت میان‌مدت یا درازمدت برنامه‌ریزی شود و نتیجه‌اش القای برخی جمع‌بندی‌های كلان در ذهن جامعه‌ی هدف باشد، به صورتی كه افكار عمومی اجتماع را به این نتیجه برساند كه آن ارزش‌هایی كه نظام حاكم بر مبنای آن شكل گرفته است موضوعیت ندارد یا كارآمد نیست، باعث خواهد شد تا نظام ارزشی آن ساختار قدرت سست شود.

 اما شبكه‌ی بی‌بی‌سی فارسی تلاش داشت تا با حفظ فاصله‌ی نزدیك بین جنگ روانی و كار رسانه‌ای، زمینه‌ی پیشبرد اهداف جریان‌های ضدانقلاب را در حوادث پس از انتخابات فراهم كند كه البته با هوشیاری مردم و راهنمایی‌های رهبری معظم انقلاب در تبیین موضوعات اصلی و فرعی و همچنین خطاهای رسانه‌ای، این شبكه به دلیل عدم شناخت عمیق از باورهای دینی و مذهبی مردم ایران، باعث گردید تا پس از واقعه‌ی عاشورای سال 88، این شبكه نیز كارویژه‌ی خود را در این خصوص تا حدود زیادی از دست بدهد.

 حال باید دید رابطه‌ی جنگ روانی با جنگ نرم در چیست؟‌ و این‌ دو مفهوم چگونه به هم مرتبط می‌شوند و بر هم تأثیر می‌گذارند؟ در این خصوص، باید گفت از آنجا كه اساس جنگ روانی بر تحریف واقعیت است، اگر این تحریف واقعیت به صورت میان‌مدت یا درازمدت برنامه‌ریزی شود و نتیجه‌اش القای برخی جمع‌بندی‌های كلان در ذهن جامعه‌ی هدف باشد، به صورتی كه افكار عمومی اجتماعی را به این نتیجه برساند كه آن ارزش‌هایی كه نظام حاكم بر مبنای آن شكل گرفته است موضوعیت ندارد یا كارآمد نیست، باعث خواهد شد تا نظام ارزشی آن ساختار قدرت سست شود.

 این مسئله باعث می‌شود تا آن نظام ارزشی، كه به لحاظ فكری و فلسفی ساختار قدرت را حمایت می‌كند و به آن مشروعیت می‌بخشد، به دلیل این جمع‌بندی‌‌های كلان، آسیب ببیند و در واقع با یك منطق عملی، یعنی ایجاد احساس ناكارآمدی اجتماعی از حكومت موجود، ارزش‌های متصل به این حكومت هم اُفت پیدا می‌كند. وقتی ارزش‌ها اُفت پیدا كرد، زمینه‌ی واگرایی از ارزش‌های خودی رقم می‌خورد و زمینه برای هم‌گرایی با ارزش‌های رقیب به وجود خواهد آمد.

  بنابراین رابطه‌ی جنگ روانی با جنگ نرم این است كه اگر جنگ روانی میان‌مدت یا درازمدت برگزار شود، به دنبال القای جمع‌بندی‌های كلان است كه با القای این جمع‌بندی‌های كلان، احساس ناكارآمدی از حكومت در جامعه ایجاد شود و به تناسب آن، از ارزش‌های متصل به حكومت نوعی واگرایی رخ دهد و زمینه برای هم‌گرایی نسبت به ارزش‌های رقیب به وجود آید. لذا بر همین اساس، جنگ روانی عین جنگ نرم نیست، اما در ذیل مجموعه‌ی جنگ نرم، به عنوان یك مفهوم كلیدی، قرار می‌گیرد.

حوزه    فرهنگ – رسانه
موضوع    گزارش انتخاب از برخورد رسانه اي با فاجعه منا
تحلیل و استناد

انتخاب:
تولید هشتگ های ضدایرانی / انفعال رسانه ای ایران تا کجا پیش خواهد رفت؟
...انفعال رسانه‌اي ايران
نكته مورد تامل اينجا بود كه در ميان اين تلاش‌‌هاي شبانه روزي آل سعود براي تبرئه خود و انداختن مشكل برگردن ايران، رسانه‌هاي داخل ايران و در صدر آن صداوسيما در انفعالي شديد تنها به بررسي ابعاد حادثه مي‌پرداختند و در وادي جنگ رسانه‌اي بازي را واگذار كرده بودند.

در همين راستا مشرق در گزارشي نوشت:«کاربران سعودی در توییتر که بخش زیادی از آنان را جامعه وهابی این کشور تشکیل می‌دهند، پس از ساعت‌ها سکوت پس از وقوع این فاجعه، جنگ روانی مضحک و توهم آمیزی را راه انداختند و با ساختن هشتگ‌هایی مانند #ایران_تقتل حجاج و #ایران_تقتل، ایران را مقصر وقوع این حادثه می‌خوانند. با تبلیغات گسترده سعودی‌ها، هم اکنون این کمپین ضدایرانی در حال گسترش در شبکه‌های اجتماعی است و جز ۱۰ هشتگ مورد استفاده در عربستان و ۵ هشتگ محبوب در امارات شده است.

در همین راستا، وب سایت‌های عربی نزدیک به دولت سعودی از جمله اوطان نیوز مدعی شده‌اند که ایران نقشی ویژه در حادثه منا داشته است.»اين گزارش نشان مي‌داد با وجود آنكه آل سعود را خانداني تن پرور مي‌خوانديم ولي ديديم كه در موقع بحران خوب يادگرفته‌اند كه چگونه از لاك دفاعي خود بيرون بيايند و حمله كنند.

گل به خودي مخالفان روحاني
جدا از حاشيه هايي كه فاجعه منا در پي داشت، اتفاق‌هاي جالب توجه ديگري نيز در اين هفته‌اي گذشت رخ‌داد و آن سوءاستفاده مخالفان روحاني از فرصت به وجود آمده براي تخريب چهره‌ديپلماسي دولت بود.به نظر مي‌رسيد ورشكستگان سياسي ايران كه بازي را سال 92 به روحاني باخته بودند، عزم خود رابراي استفاده از فاجعه منا جزم كرده و تمام توان خود را براي تخريب دولت يازدهم به كار گرفتند.در همين راستا برخي رسانه‌هاي مربوط به جريانات خاص بحث شعار انتخاباتي روحاني كه گفته بود،اعتبار را به پاسپورت ايراني بازخواهد گرداند، را پيش كشيدند و كارشكني‌هاي دولت سعودي براي عدم صدور رواديد هيئت ايراني را بر سر روحاني كوبيدند. گويي آنها دشمن را اشتباه گرفته بودند.

قدرت رسانه را زياد كنيم
ولي وضعيت صورت گرفته در فاجعه منا و عدم پاسخگويي رساني به فعاليت‌‌هاي آل سعود نشان داد كه بيشتر از پيش بايد خود را در عرصه رسانه‌اي قوي كنيم. به نظر مي‌رسد ديگر دوران جنگ‌هاي كلاسيك و سخت به پايان رسيده و مسئولان كشور بايد به دنبال آن باشند كه در كارزار هاي اين چنيني از پس دشمنان خود بر بيايند و به جاي اينكه محدوديت‌‌هاي بي مورد براي فضای مجازي ايجاد كنند به نحوي فضا را مديريت كنند كه از استعدادها و فرصت‌هاي تكنولوژي‌هاي مدرن به نفع كشور استفاده شود.

توصیه و پیشنهاد   :

1.    انتقاد از ضعف عملکرد دولت در خصوص اين حادثه را تنها با نگاهي سياست‌زده مي‌توان به اشتباه گرفتن دشمن توسط مخالفان روحاني نسبت داد. پيشنهاد مي‌شود در مقاله‌ و يادداشت‌هايي توسط رسانه‌هاي انقلابي به اين اتهام پاسخ لازم داده شود و توضيح شود که اين  انتقادات درست به دليل همين انفعال رسانه‌اي و دپلماتيک دولت در بررسي و افشاي حقايق فاجعه‌ي منا است که صورت مي‌گيرد، نه عقده‌گشايي و فرصت‌طلبي. با اين پايان‌بندي که چه خوب مي‌شد اگر سياست‌زدگي مانع ديدن واقعيات روشن و مبرهن نمي‌گرديد.

2.    پيشنهاد مي‌شود با حمله‌ي کامنتي به هشتک‌هاي ضد ايراني با همان زبان عربي روند هشتک‌ها را معکوس کرده و با طرح مطالبات ايران و پاسخ به شبهه‌افکني‌ها طرح رسانه‌اي آل صعود خنثی گردد.

حوزه    فرهنگ –  اجتماعي
موضوع    فساد كمر نظام را شكسته...
تحلیل و استناد

انتخاب:
آیت الله جوادی آملی: اختلاس و سوء مدیریت کمر نظام را شکسته اند
آیت الله عبدالله جوادی آملی از مراجع تقلید به موضوع اختلاس ها در کشور اشاره کرد و گفت: مشکلاتی به مملکت ما ضربه وارد کرده که نخست اختلاس است و دیگری سوء مدیریت که اینها کمر نظام را شکسته اند.
آیت الله عبدالله جوادی آملی از مراجع تقلید به موضوع اختلاس ها در کشور اشاره کرد و گفت: مشکلاتی به مملکت ما ضربه وارد کرده که نخست اختلاس است و دیگری سوء مدیریت که اینها کمر نظام را شکسته اند

به گزارش «انتخاب»، این مرجع تقلید روز پنجشنبه در دیدار شهردار و رییس شورای اسلامی شهر قم اظهار داشت: بیت المال حسابش در قیامت معلوم است اما در این دنیا بنا به فرموده حضرت علی(ع) بیت المال یک مرتع سرسبز است که اگر در جایی غیر از خودش و خدمت به مردم مصرف شود بیماری وبا می شود که آبروریز خواهد بود و همه از آن مطلع خواهند شد.

وی بیان کرد: مسوولان باید در مصرف بیت المال دقت کنند و همین دادگاه اختلاس نفتی بیماری شده است که آبروی نظام را خدشه دار کرده و اگر به این جمله گهربار حضرت علی(ع) گوش داده بودیم امروز آبروی ما در دنیا حفظ می شد و من از خداوند می خواهم که به ما آبرو عطا کند.

آیت الله جوادی آملی ادامه داد: ما در این کشور همه چیز داریم و خداوند نعمت خودش را برای ما قرار داده و این در حالی است که یک صدم جمعیت دنیا را داریم، 10 درصد از منابع دنیا در کشور ما قرار دارد ولی متاسفانه این اختلاس ها ضربه زیادی را به مردم و کشور وارد کرده است.

وی در بخش دیگری از سخنانش ضمن انتقاد از عملکرد حکومت عربستان در حج امسال که منجر به کشته شدن تعداد زیادی از حاجیان در فاجعه منا شد اظهار داشت: اسلام در قرآن سه حوزه را برای زندگی انسان تعریف کرده است که حوزه سوم از همه مهمتر و اساسی تر است...

توصیه و پیشنهاد :

   1.    با توجه به گسترش تأسف‌انگيز فساد در نظام اداري کشور که به تعبير رهبري همچون موريانه پايه‌هاي نظام را مي‌خورد و همچنين تأثيرات بسيار منفي که در اعتماد مردم به نظام داشته است، پيشنهاد مي‌شود اين بيانات انعکاس گسترده‌اي در رسانه‌هاي انقلابي داشته باشد.

2.    پيشنهاد مي‌شود رسانه‌هاي انقلابي کارويژه‌اي براي موضوعات مربوط به فساد اقتصادي تعريف نموده و با توليد مطالب مختلف اين مقوله‌ي مهم را در اولويت‌هاي توجه خود قرار دهند.

3.    همچنين بسيج دانشجويي اقدام به راه‌اندازي قرارگاه مبارزه با مفاسد اقتصادي نموده و دوره‌ي آموزش خاصي را هم در اين راستا براي دانشجويان طراحي نموده که پيشنهاد مي‌شود در همه ي رسانه‌ها اين اقدام پوشش مناسب داده شود و در سايت‌هاي دانشجويي به‌طور گسترده منعکس شود.

حوزه    فرهنگ – تلويزيون
موضوع    برنامه‌هاي بي‌جاذبه شبکه‌ي قرآن درماه  محرم
تحلیل و استناد

تابناک:
برنامه های شبکه قرآن سیما در محرم
به گزارش تابناک فرهنگی و به نقل از خبرگزاری تسنیم، ویژه برنامه زنده دهه اول محرم شبکه قرآن سیما در 13 قسمت 60 دقیقه‌ای ضمن قرائت متون عاشورایی به گفت‌وگو در خصوص این واقعه با کارشناسان می‌پردازد و قرار است هرشب از ساعت 19 به روی آنتن این شبکه برود.

اطلاع رسانی رویدادهای قرآنی روز متناسب با ایام محرم تحت عنوان «مجله قرآنی» هر روز ساعت 8 صبح به مدت 30 دقیقه به صورت زنده از شبکه قرآن سیما پخش خواهد شد.

سخنرانی‌های حضرات آیات مکارم شیرازی، سبحانی، جوادی آملی، مصباح یزدی، جاودان و حجت الاسلام انصاریان پیرامون قیام سیدالشهدا (ع) در 3 باکس 12:30 ، 17 و 23 تحت عنوان «بیان» از این شبکه پخش خواهد شد.

«یاد خدا» با حضور کارشناسان برجسته مذهبی از جمله: حجج اسلام والمسلمین علوی تهرانی، حاج علی اکبری، میلانی نژاد، عظیمی، قاسمیان و اسکندری در 15 قسمت 60 دقیقه‌ای به بررسی و تبیین سبک زندگی حسینی (ع) خواهد پرداخت. این برنامه هر روز در ساعت 18 پخش و در ساعت 7 صبح روز بعد از شبکه قرآن سیما بازپخش می‌گردد.

واکاوی شخصیتهای مثبت و منفی در قیام سید الشهدا (ع) از زبان اساتید حوزه و دانشگاه از جمله: حجت الاسلام طباطبایی، خاتمی خوانساری و بشارتی در برنامه «در پی کاروان» همراه خواهد بود که قرار است در دهه اول محرم  هر روز در ساعت 14 پخش شود.

«احرام سرخ» با ساختار موشن گرافیک به آیات قرائت شده از سوی امام حسین (ع) در مسیر کربلا می‌پردازد که در این ایام در ساعت 14:40 به روی آنتن شبکه قرآن سیما می‌رود.
روزانه 6 باکس مداحی و مرثیه خوانی با نوای مادحین اهل بیت (ع) از جمله: مرحوم علی‌اکبر کوثری، محمدرضا طاهری، میثم مطیعی، ذبیح الله ترابی و سعید حدادیان در طول ایام پخش خواهد شد.

مجموعه «آئین زندگی» در 60 قسمت 4 دقیقه ای عزاداری شهرستانها و استانهای کشور را بصورت میان برنامه نمایش می‌دهد که در دهه اول محرم در زمانهای مختلف از شبکه قرآن پخش خواهد شد.

توصیه و پیشنهاد  :

  1.    متأسفانه وضعيت شبکه‌هاي تلويزيوني و راديويي قرآن و معارف از لحاظ مخاطب به هيچ عنوان قابل قبول نيست. اين شبکه‌ها با تخصصي فرض گرفتن مخاطب خود از اقشار مذهبي و اين‌ فرض که اين قشر ذائقه‌ي هنري ندارند و مي‌توان انواع برنامه‌ها و آثار ضعيف را برايشان ارائه کرد، مرتکب کم‌فروشي مي‌شوند و کاملاً از موضوع امکان جذب مخاطبان غير مذهبي و يا جوانان صرف نظر کرده‌اند. پيشنهاد مي‌شود طي چند مقاله‌ي تحليلي اين رويه ‌مورد نقد قرار گيرد و ضرورت و نياز به ايجاد جاذبه و رغبت براي ساير اقشار مخاطبان اجتماع نسبت به اين شبکه‌ها مورد تأکيد و تبيين قرار گيرد.

2.    پيشنهاد مي‌شود با طرح چند مصاحبه‌ي چالشي توسط رسانه‌هاي انقلابي اين رويه‌ي مديران شبکه‌ها مورد پرسش و نقد قرار گيرد.

حوزه    فرهنگ – دانشگاه
موضوع    ساعت فرهنگي
تحلیل و استناد

مهر:
ساعت فرهنگی در واحدهای دانشگاه آزاد اجرا می شود
معاون دانشجویی و فرهنگی دانشگاه آزاد گفت: برگزاری ساعت فرهنگی به واحدهای دانشگاهی سراسر کشور ابلاغ و تاکید شده ۱۲۰ دقیقه از بهترین ساعت هفته به فعالیت فرهنگی اختصاص یابد.
به گزارش خبرگزاری مهر، بیست و نهمین جلسه شورای راهبردی فرهنگی و اجتماعی دانشگاه آزاد اسلامی به ریاست دکتر طه هاشمی معاون دانشجویی و فرهنگی دانشگاه و با حضور اعضا برگزار شد.
معاون دانشجویی و فرهنگی دانشگاه آزاد در ادامه به هفته آفتاب مهر اشاره کرد و گفت: با مصوبه شورای راهبردی فرهنگی و اجتماعی دانشگاه آزاد اسلامی، هرساله هفته فرهنگی آفتاب مهر از ۱۰ مهرماه آغاز می شود که طی آن مجموعه حوزه های فرهنگی و اجتماعی دانشگاه با مرور بر فعالیت های سال گذشته خود، از موارد منتخب، تجلیل به عمل می آورند.
طه هاشمی افزود: در این هفته کانون های مختلف فرهنگی که فعالیت های فرهنگی اجتماعی انجام می دهند، محصول کار خود را به نمایش می گذارند و این دستاوردها که محصول کار دانشگاه است را به جامعه عرضه می کنند.
وی اظهار داشت: امسال نیز همچون سال گذشته برگزاری ساعت فرهنگی به واحدهای دانشگاهی سراسر کشور ابلاغ و به آنها تأکید شده که ۱۲۰ دقیقه از بهترین ساعت هفته را به فعالیت های فرهنگی و اجتماعی اختصاص دهند.

توصیه و پیشنهاد :

   1.    پيشنهاد مي‌شود در رسانه‌ها در مورد اين اقدام يک مقاله با اين مضمون تهيه شود که براي دانشگاه آزاد، آنچه اولويت دارد تلاش براي اجرايي کردن بندهاي سند اسلامي شدن دانشگاه است تا اسم دانشگاه آزاد اسلامي کمي با مسماي خود ربط و ارتباط پيدا کند و اين حرکت‌ها و برنامه‌هاي ظاهري کمکي به اصلاح وضعيت فرهنگي دانشگاه آزاد نمي‌کند. يک يادداشت که در سايت‌هاي مختلف منتشر گردد.

2.    پيشنهاد مي‌شود با اين مسئول در خصوص ميزان تلاش و برنامه‌هايشان براي اسلامي کردن دانشگاه آزاد مصاحبه‌اي ترتيب داده شود و مورد پرسش قرار گيرند.

حوزه    فرهنگ – اجتماعي
موضوع    راه‌هاي ديگري براي نفوذ فرهنگ غرب
تحلیل و استناد

تسنيم:
فرهنگ غرب از کتب و کلینیک‌های روان شناسی به جامعه تزریق می‌شود
به گزارش خبرگزاری تسنیم، مهرداد کلانتری، رییس کمیسیون روان شناسی سومین کنگره بین المللی علوم انسانی اسلامی اظهار کرد: علم روان شناسی در حال حاضر در میان سایر رشته های علوم انسانی از جذابیت خاصی برخوردار است که پس از رشته حقوق، در رتبه دوم جذب دانشجویان علوم انسانی قرار دارد.

وی ادامه داد: امروزه شاهد رشد قابل توجهی در میان متقاضیان رشته روان شناسی در مقاطع کارشناسی، کارشناسی ارشد و دکترا هستیم و این نشان می دهد که باید دقت بیشتری داشته و مبانی این علم مورد بررسی جدی قرار گیرد چرا که از طریق علم روان شناسی، فرهنگ غربی در جامعه رواج پیدا می کند و این مساله موجب می شود به تدریج از این رهگذر، هویت اسلامی ما از دست برود و زمانی به خود آییم که ارزش ها در جامعه کم رنگ شده باشد.

این استاد روان شناسی دانشگاه اصفهان، افزود: در حقیقت شاید بخش هایی از علم روان شناسی موجود بتواند مورد قبول فرهنگ ایرانی اسلامی مان باشد اما آن نظریاتی که جنبه سکولار دارد، به طور حتم با ارزش ها و مبانی دینی ما ناسازگار بوده و رواج آن می تواند به ضرر ما تمام شود...

توصیه و پیشنهاد  :

  1.    اين اظهارات نشان مي‌دهد که خلاف تصور بسياري از مديران فرهنگي فرهنگ غرب از طريق ماهواره و اينترنت و امثالهم تنها نفوذ نمي‌کند. و اين نکته‌ي بسيار مهمي است که ضرورت تحول در علوم انساني را اثبات مي‌کند. پيشنهاد مي‌شود در رسانه‌هاي انقلابي اين خبر پوشش داده و به نحو گسترده منعکس شود.

2.    پيشنهاد مي‌شود مقالات و مصاحبه‌هايي از کارشناسان فرهنگي در تبيين و تفسير اين گفته‌ها گرفته و منتشر شود. و به‌ويژه ميزان و قدرت تأثير رشته‌ي روان‌شناسي و نسخه‌هاي آن براي مردم با قدرت تأثير ماهواره مقايسه شود.

3.    پيشنهاد مي‌شود کارتوني با موضوع مديران فرهنگي توليد شود که مشغول مبارزه با ماهواره هستند، اما از زير دست و پايشان موجودات ريزي وارد مي‌شوند که نماد يا نشانه‌هايي از علوم غربي مي‌توانند باشند.

حوزه    فرهنگ – تئاتر
موضوع    اختلاف نظر در اعضاي خانه‌ي تئاتر
تحلیل و استناد

ايلنا:
رویارویی دو نگرش در هیات مدیره؛
خانه تئاتر؛ مِلک شخصی ایرج راد شده‌ است

سه‌عضو هیئت مدیره خانه تئاتر با برگزاری نشستی انصراف خود از حضور در جلسه‌های هیئت مدیره را اعلام کردند و به تشریح دلایل پرداختند.

به گزارش خبرنگار ایلنا، هفده‌ماه پس از آغاز فعالیت اعضای جدید هیئت مدیره خانه تئاتر که برای ایجاد تغییر به ترکیب قدیمی‌های این تشکل وارد شدند؛ مشخص شد شرایط برای تحول فراهم نیست. علیرضا نادری، علی‌اصغر دشتی و حمید پورآذری امروز شنبه، ۱۸ مهرماه در سالن مشاهیر مجموعه تئاتر شهر حاضر شدند تا به تشریح موانع پیش روی خود بپردازند.

نشستی که حکایت از عمق مشکلات موجود بین دو طرف داشت و حامل این خبر بود که این سه عضو هیئت مدیره سه ماه است در جلسه‌ها شرکت نمی‌کنند و علیرضا نادری تأکید کرد دیگر خود را عضو انجمن نمایش‌نامه نویسان خانه تئاتر نمی‌داند و به ساختمان خانه تئاتر نخواهد رفت.

یار احمدی: برنامه‌های خانه تئاتر ذوقی پیش‌ رفت نه سیستمی
محمد امیر یاراحمدی از اعضای کانون نمایش‌نامه نویسان در ابتدای این جلسه درباره ضرورت صحبت از گفتمان تحول‌خواهی در خانه تئاتر، گفت: باید فکر کینم در چه شرایط تاریخی به سر می‌بریم؟ ما یک جامعه در حال توسعه هستیم و نیاز داریم که رفتارهای کلی ‌آن در تمام زمینه‌ها مورد نقد قرار بگیرد. تئاتر یکی از ابزار این نقد کلی محسوب می‌شود. اما رفتارهای اجتماعی ما در هیچ بعدی نقد نمی‌شود.

او افزود: نمی‌توان گفت در یک کشور توسعه عادلانه اتفاق می‌افتد اما تئاتر آن توسعه نیافته است. خانه تئاتر در زمانه‌ای شکل گرفت که جامعه تئاتری نمی‌دانست با توجه به جریان توسعه باید چه چشم‌اندازی را ترسیم کند. بر همین اساس یک اساسنامه شتابزده نوشته شد و سیستم معناداری وجود نداشت؛ به همین دلیل کارها ذوقی پیش رفت یا اصولا بعضی از ایده‌ها پیگیری نشد چون سیستمی وجود نداشت.

 یاراحمدی اظهار کرد: به نظر می‌رسد بعد از گشایش سیاسی حاصل از انتخابات اخیر ریاست جمهوری بعد از سال‌ها این امکان به وجود آمده که از خود سوال کنیم چه اتفاقی باید بیفتد؟ به همین دلیل به این نتیجه رسیدیم که ساختار فعلی خانه تئاتر پاسخگوی نیازها نیست و ترکیب باید تغییر کند...

توصیه و پیشنهاد  :

  1.    پيشنهاد مي‌شود رسانه‌هاي انقلابي به اين موضوع وارد شوند و در مصاحبه با تعدادي از اعضاي خانه‌ي تئاتر، ابعاد اين اظهارات را بررسي نمايند.

2.    پيشنهاد مي‌شود طي مقاله‌اي تحليلي با بازنگري سابقه‌ي تاريخي تئاتر کشور در مواجهه با اتفاقات روز، گفته‌ي "باید فکر کینم در چه شرایط تاریخی به سر می‌بریم؟ ما یک جامعه در حال توسعه هستیم و نیاز داریم که رفتارهای کلی ‌آن در تمام زمینه‌ها مورد نقد قرار بگیرد. تئاتر یکی از ابزار این نقد کلی محسوب می‌شود. اما رفتارهای اجتماعی ما در هیچ بعدی نقد نمی‌شود" از منظر جريان انقلابي مورد تحليل قرار گرفته و نيازها و توقعات انقلاب از تئاتر کشور مطرح شود.

حوزه    فرهنگ –  سينما
موضوع    نظر آيت الله لاريجاني در مورد سينما
تحلیل و استناد

بي بي سي فارسي:
صادق لاریجانی: فیلم‌های تولید ایران بی‌محتوا است

صادق لاریجانی، رئیس قوه قضاییه ایران، از وضعیت سینمای ایران انتقاد کرده است.
به گزارش فارس آقای لاریجانی، امروز پنجشنبه ۱۶ مهر، با اشاره به ضرورت استفاده از فیلم و رسانه‌های جدید برای تبلیغات مذهبی گفت: "فیلم‌هایی که الان تهیه می‌شود بسیار تاثیرگذار است اما در حال حاضر فیلم‌های ما از محتوا خالی و در بعضی مواقع بسیار منفی است."

او گفت: "باید با هنرمندان و فیلم‌نامه‌نویسان ارتباط برقرار کنیم تا اثرات فاخر در جامعه اسلامی تولید شود."
رئیس قوه قضاییه ایران این مطالب را در یک جلسه جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، در ساری، بیان کرده است.
صادق لاریجانی هشدار داده است که "تفکر غربی" بر افکار جوانان ایرانی تاثیر گذاشته است.

او گفته است: "متاسفانه امروز علوم انسانی هجوم خود را به دانشگاه های ما زیاد کرده و فرزندان ما نیز در این دانشگاه‌ها تحصیل می‌کنند. متاسفانه درب دانشگاه‌های ما برای ورود تفکرات غربی باز است و نگاه این تفکرات به انسان‌ها نیز خاص بوده و ما روحانیان وظیفه داریم تا باب اجتهاد را پیرامون مسائل رفتاری باز کنیم."

مقام‌های عالی جمهوری اسلامی پیوسته بر ضرورت رعایت ارزش‌های اسلامی در فرهنگ ایران تاکید می‌کنند.

توصیه و پیشنهاد :

   1.    اين اظهارات از اين منظر بايد مورد دفاع قرار گيرد که واقعيت سينماي ايران تهي شدن از تفکر و مفهوم جديد است. فيلم‌سازان موجود ما از بيان تفکر تازه – به ويژه آنکه همسو با تفکر انقلاب باشد – عاجز آمده‌اند و مفاهيم دست چندمي سينماي غرب و فرهنگ غرب را تکرار مي‌کنند و از اين منظر سخن آيت‌الله قريب به صحت است. پيشنهاد مي‌شود طي مقاله‌اي تحليلي اين مسئله تشريح شود تا ابعاد گمراه‌کننده به اين نظر آقاي لاريجاني نسبت داده نشود.

2.    پيشنهاد مي‌شود اين مضمون در مصاحبه با يکي از کارشناسان يا منتقدين سينما مانند فراستي تبيين شود.

حوزه    فرهنگ – تلويزيون
موضوع    سريال آمين
تحلیل و استناد

راديو زمانه:
داستان سلمان رشدی: اسلام مهم است اما نه به اندازه قدرت

دعوت از سلمان رشدی، نویسنده پرآوازه برای سخنرانی در مراسم گشایش نمایشگاه کتاب فرانکفورت به عنوان بزرگ‌ترین نمایشگاه کتاب جهان، بیش از آنکه در آلمان خبرساز شده باشد، در ایران دستمایه جنجال رسانه‌ای تازه‌ای شده است.

سلمان رشدی، نویسنده هندی – بریتانیایی
جنجال رسانه‌های اصولگرا بر سر سخنرانی یک نویسنده در یک نمایشگاه کتاب در کشور و قاره‌ای دیگر، همزمان اهدافی دوگانه را در داخل و خارج از ایران دنبال می‌کند؛ درست‌‌ همان‌گونه که فتوای قتل او بر چنین پایه‌ای صادر شده بود.

افزایش فشار رسانه‌های منتقد دولت حسن روحانی در آستانه برگزاری نمایشگاه کتاب فرانکفورت در شرایطی صورت می‌گیرد که پیش‌تر وزارت ارشاد اسلامی از قصد خود برای شرکت فعال در این نمایشگاه سخن گفته بود و دولت حسن روحانی امیدوار بود با حضور فعال‌تر در نمایشگاه کتاب فرانکفورت، پس از دستیابی به توافق اتمی با گروه ۱+۵، تصویری متعادل‌تر و مطلوب‌تر از ایران امروز به نمایش بگذارد.

اما درست به همین دلیل، منتقدان دولت حسن روحانی، با دستاویز قرار دادن سخنرانی سلمان رشدی، نه تنها به این اقدام اعتراض کرده‌اند بلکه وزارت ارشاد اسلامی و از آن گذشته حتی بخش خصوصی صنعت نشر ایران را وادار ساخته‌اند تا با اعتراض به سخنرانی سلمان رشدی، از قصد خود برای شرکت نکردن در نمایشگاه کتاب امسال سخن بگویند.

آنچه در پس این جنجال رسانه‌ای جریان دارد، سال‌ها پیش و هنگام صدور فتوای قتل سلمان رشدی هم آزموده شده و نتیجه داده بود...

توصیه و پیشنهاد  :

  1.    پيشنهاد مي‌شود اين يادداشت به طور مبسوط بررسي و پاسخ‌گويي لازم در قالب چند مقاله و يادداشت انجام شود. به ويژه اين مقالات براي خود سايت مذکور ارسال شود و در معرض آزمون آزادي بيان قرار گيرد.

2.    يکي از مهم‌ترين نکات در تحليل‌هاي آبگوشتي اين تحليل‌گران اين است که همه ي مسائل را از منظر تعريف متحجرانه‌ي خود از سياست مي‌نگرند و عمل به تکليف الهي براي ايشان تعريف شده و داراي مفهوم نيست. لذا همه ي اقدامات را بر اساس اراده‌ي به قدرت تحليل مي‌کنند. پس در نتيجه قدرت مهم‌تر است از اسلام! اين دست مقالات از اين منظر تهيه مي‌شوند و مردم و دولت‌مردان ايراني را در واقع قياس به نفس مي‌کنند. لازم است اين موضوع توسط يک تحليل‌گر چيره‌دست که قدرت بياني خوبي هم دارد، تبيين و تشريح شود.

حوزه    فرهنگ – رسانه
موضوع    سوء استفاده از مصاحبه‌ي شهيد همداني
تحلیل و استناد

راديو زمانه:

آخرین گفت‌گوی حسین همدانی:

در حوادث ۸۸ اراذل و اوباش را برای سرکوب مردم سازماندهی کردم

سحام نیوز - روز گذشته خبر جان باختن سردار حسین همدانی «مسئول تجمیع لجستیک تجهیزات برای سوریه» در ستاد کل نیروهای مسلح در حالی منتشر شد که رسانه‌ها به نقل از برخی مقامات اعلام کردند وی توسط گروه تروریستی داعش به شهادت رسیده است. این در حالی‌است که «جام نیوز» که پایگاه رصد وابسته به نیروهای امنیتی است، درگذشت وی را بر اثر سانحه تصادف دانسته بود.

به گزارش «سحام»، سردار حسین همدانی فرمانده سپاه تهران در سرکوب اعتراضات مردمی سال ۸۸ بود که پس از درگیری با حسین طائب به دلیل «به کارگیری تیم بازجویی همسر سعید امامی در سازمان اطلاعات سپاه پاسداران» محل کار خود را ترک کرد و توسط سردار قاسم سلیمانی به سمت «هماهنگ کننده نیروهای سپاه در کشور سوریه» مشغول به کار شد. وی در طراحی عملیات‌های مختلف علیه گروه تروریستی داعش تاثیرگذار بوده است. وی مدتی قبل با فشار حسین طائب و به دلیل «عدم توفیق در عملیات‌های سپاه در سوریه» از کار برکنار و به تهران عودت داده شد.

آقای همدانی در حالی در حوالی حلب درگذشت که هیچ‌گونه سمت عملیاتی در سوریه نداشت و به دلیل آشنایی با منطقه عملیاتی سوریه، تنها وظیفه «هماهنگی لجستیکی» برای پشتیبانی از نبرد با گروه‌های عمل کننده علیه بشار اسد را برعهده داشت. اتومبیل این فرمانده ارشد سپاه پاسداران به دلیل «انحراف از جاده» واژگون شد و در آمبولانس «در حال انتقال به بیمارستان» جان باخت.

حسین همدانی در آخرین گفت‌گوی خود با نشریه «جوان همدان» از اقدامات خود در سرکوب جنبش اعتراضی مردم ایران پرده برداشته است. وی در بخشی از این گفت‌وگو گفته: «من چندين بار گفته‌ام که رهبران فتنه مثل آقاي کروبي و ميرحسين اگر تبرئه بشوند حتماً خداي متعال و اين‌هايي که شهيد، جانباز و مجروح شده‌اند هرگز رضايت نخواهند داد. ما همه اين‌ها را در يک جمعي جمع کرديم و اين‌ها امضا کردند که ابداً رضايت نمي‌دهند. جواني که پدر و مادرش يک وانت داشتند و همه‌ چيزشان را فروختند و خرج اين جوان کردند، اما الآن معلول و جانباز است. بنابراين موسوي و کروبي متهمان اصلي اين ماجرا هستند و حداقل مجازات براي اين‌ها اعدام است.»

آقای همدانی در بخش دیگری از این گفت‌وگو از «سازماندهی اراذل و اوباش توسط سپاه پاسداران برای سرکوب اعتراضات مردمی در کودتای انتخاباتی سال ۸۸» سخن به میان آورده و گفته: «5 هزار نفر از کساني که در آشوب‌ها حضور داشتند ولي در احزاب و جريانات سياسي حضور نداشتند بلکه از اشرار و اراذل بودند را شناسايي کرديم و در منزل‌شان کنترل‌شان مي‌کرديم. روزي که فراخوان مي‌زدند اين‌ها کنترل مي‌شدند و اجازه نداشتند از خانه بيرون بيايند. بعد اين‌ها را عضو گردان کردم.

بعداً اين سه گردان نشان دادند که اگر بخواهيم مجاهد تربيت کنيم بايد چنين افرادي که با تيغ و قمه سروکار دارند را پاي‌کار بياوريم. يکي از اين‌ها فردي بود به نام ستاري. اين ستاري وقتي به جمعيت زد جانباز 70 درصد شد و سال گذشته هم به شهادت رسيد.»...

توصیه و پیشنهاد  :

  1.    اين خبر اگرچه مشروح اظهارات سردار همداني را هم در ادامه دارد، اما مصداقي از فرصت‌طلبي و رفتار مزورانه‌ي رسانه‌هاي معاند است. سردار در مصاحبه‌ي خود توضيح مي‌دهد که "کساني را که برنامه‌ريزي شده بود تا آشوب بکنند، کنترل کرديم و در نهايت براي تامين امنيت ساماندهي نموديم" که چنين تيتري از آن توليد شده است. در حالي اين اوباش همان کساني هستند که ابتدا جريان فتنه مي‌خواسته مورد استفاده قرار دهد و با مديريت اين شهيد ناکام مانده است. پيشنهاد مي‌شود در يادداشتي اين تزوير و سوء استفاده بيان و تبيين شود.

حوزه    فرهنگ – اجتماعي
موضوع    فعاليت سياسي در دانشگاه‌ها
تحلیل و استناد

ايلنا:
مدیر کل فرهنگی دانشگاه تهران در گفت‌و‌گو با ایلنا اعلام کرد:

حمایت از فعالیت انتخاباتی گروه‌های سیاسی شناسنامه‌دار دانشگاه تهران
مدیر کل فرهنگی دانشگاه تهران گفت: از فعالیت انتخاباتی گروه‌های سیاسی شناسنامه‌دار در دانشگاه تهران استقبال می‌کنیم.

محمدهادی عسگری (مدیر کل فرهنگی دانشگاه تهران) در گفت‌و‌گو با خبرنگار ایلنا، در پاسخ به این سوال که سرانجام معاونت فرهنگی و معاونت دانشجویی دانشگاه تهران ادغام خواهد شد یا خیر؟ اظهار داشت: فعلا که معاونت دانشجویی و معاونت فرهنگی به صورت مجزا در حال ادامه فعالیت هستند.

مدیر کل فرهنگی دانشگاه تهران ادامه داد: همه دانشگاه‌های کشور معاونت‌های فرهنگی به صورت مجزا دارند و دانشگاه تهران هم به این شکل است، البته در ‌‌نهایت این در اختیار دانشگاههاست که معاونت‌ها ادغام شوند یا به صورت مجزا به فعالیت خود ادامه دهند.

عسگری اضافه کرد: فکر می‌کنم؛ به خاطر توجه به حوزه فرهنگی، دانشگاه تصمیم گرفته دو معاونت را به صورت مجزا داشته باشد و فضای فرهنگی و دانشجویی دانشگاه ارتقا یابد.

مدیر کل فرهنگی دانشگاه تهران همچنین در پاسخ به این سوال که آیا درهای دانشگاه تهران برای تبلیغ انتخابات مجلس باز است؟ گفت: براساس منویات رهبری، دانشگاه تهران از مشارکت قانونی همه گروه‌های شناسنامه دار در دانشگاه استقبال و شرایط را فراهم می‌کند که در راستای قانون و با توجه به منافع کلی و قانونی، کنش‌گری و فعالیت داشته باشند. البته تصمیم نهایی بر عهده هیئت نظارت بر دانشگاه و سیاست گذاری آنهاست.

توصیه و پیشنهاد :

   1.    در سالهاي اخير متاسفانه سطح فعاليت سياسي دانشگاه‌ها به‌شدت پايين آمده که به‌خودي خود رخوت و رکود و بي‌تفاوتي دانشجويان و معاش‌انديشي صرف را در ايشان به‌وجود آورده است. در عمل تشکل‌هاي سياسي شناسنامه‌دار رقم قابل توجهي را در مقايسه با جمعيت دانشجويان کشور تشکيل نمي‌دهند. پيشنهاد مي‌شود در گزارشي وضع فعاليت سياسي و وجود تشکل‌هاي با رويکرد و فعاليت سياسي در دانشگاه به‌خصوص دانشگاه‌هاي آزاد، پيام نور و علمي کاربردي بررسي شود.

2.    پيشنهاد مي شود اين گزارش در قالب گزارش تلويزيوني هم ارائه شود.

3.    پيشنهاد مي‌شود طي مقالات و يادداشت‌هايي در رسانه‌هاي انقلابي اين رکود سياسي به نقد کشيده و بررسي شود.

حوزه    فرهنگ –  انديشه
موضوع    مصاحبه با بهشتي در مورد آزادي
تحلیل و استناد

ايلنا:
چه کسانی جلوی آزادی را می‌گیرند؟

با سیدعلیرضا حسینی بهشتی در بنیاد نشر آثار و اندیشه‌های شهید بهشتی وعده داشتیم. او استاد فلسفه سیاسی دانشگاه تربیت مدرس و تالیِ راهِ پدر در فلسفه‌ی سیاسی‌ و حقوق است. فرزندی که هنوز سعی در فهمِ اندیشه‌های پدر درقالب یک مکتبِ فلسفی به جامعه‌ی امروز ایران دارد. با او از رابطه‌ی میان آزادی؛ اسلام و حاکمیت اسلامی سخن گفتیم.

 موانع تحقق آزادی در حکومت‌ها و جوامعی که پشتوانه مدنی چندانی ندارند، درکنار نبودن فرهنگِ نقد و پذیرش دیدگاه‌های مخالف و اصرار بر رابطه مرید و مرادی حتی در لایه‌های مختلف اجتماعی؛ چگونه و تا چه میزان آزادی و آگاهی و کرامت انسانی را تهدید می‌کند و اصولا تحقق آزادی در این جوامع امکان‌پذیر هست یا خیر؟

برخی از این موارد طبیعتاً با یک نوع رابطه سالم میان افراد؛ متباین و متضاد است. مثل رابطه مرید و مرادی. به تعبیرِ شهید بهشتی این رابطه؛ منحط و ذلت‌آور است. البته به این معنا که فرد از دیگران انتظار داشته باشد تبعیتِ محض و بدون چون و چرا از او داشته باشند، وگرنه مردم به یکدیگر ارادت دارند، همدیگر را دوست دارند و به یکدیگر احترام می‌گذارند.

اما آنچه گاهی چه در رابطه روحانیت با مردم و چه در رابطه میان روشنفکران و صاحبنظران با علاقمندانشان می‌بینیم فراتر از این است. شهید بهشتی در نوشته‌ها و گفتارهایشان بارها و بارها در رابطه با آسیب‌شناسی روحانیتِ شیعه در ایران، این مسئله را مطرح می‌کند. ایشان می‌گوید این رابطه حداکثر می‌تواند رابطه‌ی عالم و متعلم باشد، رابطه‌ای که بر آن گفتگو حاکم است.

این مسئله نه فقط در حوزه و درباره روحانیت، که در دانشگاه هم مطرح است. در دانشگاه معمولاً این توهم وجود دارد که باید دانشجو تقریباً بدون پرسش باشد، یا اگر سوالی هست چالش‌برانگیز نباشد، بلکه در جهت توضیحِ بیشتر مطلب و فهم بهتر آن باشد. متأسفانه اینگونه روابط از شکل‌گیری و نهادینه شدن رابطه‌ی نقادانه جلوگیری می‌کند.

مرادم از نقد، ارزیابی است و نه نقد به معنای اتهام‌زنی یا بدگویی و تخریب. نقدِ مشفقانه منظور است. یعنی وقتی یک پدیده یا فرد را ارزیابی می‌کنید، طبیعی ‌است که هم نکات مثبت و هم نکات منفی را ذکر می‌کنید. اینجا قصدِ شما مدح و ذم نیست بلکه قصد این است که توصیفِ کاملتر و بهتر و جامع‌تری از آن متن یا فرد ارائه شود...

توصیه و پیشنهاد  :

  1.    مسئله‌ي تضاد ظاهري ميان آزادي با رابطه‌ي مريد و مرادي در فرهنگ شيعه، موضوع بسيار مهمي است که متأسفانه بحثي انحرافي در اينجا شکل گرفته است. اما از سوي صاحب نظران انقلاب هم تا کنون پاسخي تفصيلي به اين ابهام داده نشده. پيشنهاد مي‌شود با موضوع پاسخ به اين مصاحبه، مصاحبه‌اي صورت گيرد و تفاوت مريد با انسان دربند را توضيح و تشريح نمايند.

حوزه    فرهنگ – تلويزيون
موضوع    حرف‌هاي نظريه در خندوانه
تحلیل و استناد

خبرآنلاين:
انتقاد یک بازیگر از مسئولان در «خندوانه» / وزیر آموزش و پرورش توضیح دهد دارد چه اتفاقی می‌افتد؟

پریوش نظریه بازیگر با حضور در برنامه «خندوانه» به انتقاد از مسئولانی مانند وزیر راه و ترابری و شهردار تهران و وزیر آموزش و پرورش پرداخت.

به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین، او که در برنامه «خندوانه» حضور یافته بود فهرستی از مشکلات اجتماعی را کف دست خود یادداشت کرده بود و درباره این مشکلات گفت: «مشکلات بسیاری وجود دارد، از جمله این که وزیر آموزش و پرورش بیاید و توضیح دهد که واقعا چه اتفاقی دارد میافتد؟»

او افزود: «در مدرسه دختر من معلم هنر و قرآن با هم عوض شدند و دخترم در کلاس هنر، الویه درست میکند. فکر میکنم تا همین حد که گفتم کافی است.»

نظریه همچنین درباره رد شدن ریل راهآهن از محوطههای تاریخی مثل پاسارگاد نیز سخن گفت و اظهار امیدواری کرد این اتفاق دیگر نیفتد...

توصیه و پیشنهاد  :

  1.    عدم امکان طرح انتقادات در فضاي رسانه‌ي ملي باعث ايجاد فضايي استريليزه مي‌شود که نمي‌تواند در جلب مخاطب موفق باشد. در حالي که چالش و نقد در رسانه‌هاي ماهواره‌اي رايج‌تر و موفق‌تر است. با توجه به بخشي از اين اظهارات که ظاهراً در اين برنامه سانسور شده است، پيشنهاد مي‌شود يادداشتي توليد شود و از امکان طرح انتقادات و بعد ايجاد امکان پاسخ‌گويي توسط رسانه‌ها به نحوي که به فضاي خاله‌زنکي منجر نشود حمايت شود.

2.    همچنين پيشنهاد مي‌شود توسط يکي از رسانه‌ها پي‌گيري شود و پاسخ‌هاي انتقادات ايشان از مراجعي که در برنامه ي خندوانه و البته اينستاگرام شخصي اين بازيگر مورد انتقاد قرار گرفتند، اخذ و منتشر شود.

حوزه    فرهنگ – تلويزيون
موضوع    سريال آمين
تحلیل و استناد

ايسنا:
مهمترین سکانس‌های «آمین» حذف شد

نویسنده سریال در حال پخش «آمین» گفت: مهم‌ترین سکانس‌های این مجموعه پلیسی به خاطر کمبود بودجه و نبود زمان کافی حذف شد.

زامیاد سعدوندیان در گفت‌وگو با خبرنگار سرویس تلویزیون و رادیو ایسنا با اشاره به مطلب بالا توضیح داد: ما سکانس‌های مهمی در سریال «آمین» داشتیم که به دلیل اینکه بتوانیم کار را سر تایم به پایان برسانیم و از طرفی مشکل بودجه با ما همراه بود مجبور شدیم برخی سکانس‌ها را از حذف کنیم و من به عنوان نویسنده این کار، واقعا جای خالی سکانس‌های حذف شده‌ را در سریال «آمین » احساس می‌کنم.

وی سپس در پاسخ به اینکه آیا تغییر کارگردان سریال «آمین» و وقفه‌ای که در تولید این مجموعه افتاد، به کلیت کار لطمه‌ای وارد نکرد؟ گفت: تغییر کارگردان این سریال باعث لطمه در کار نشد؛ چراکه هر دو گروه سازنده و هر دو تیم از مجموعه، زحمات زیادی برای این سریال کشیدند و از همه چیز مایه گذاشتند تا کار را به بهترین شکل ممکن ارائه بدهند و هیچکس در سریال «آمین» کم کاری نکرد اما برخی حواشی‌ که به وجود آمد کمی ما را اذیت کرد.

نویسنده سریال «آمین» همچنین خاطرنشان کرد: زمانی که این مجموعه را کلید زدیم، هفت قسمت کامل سریال «آمین» نگارش شده بود و نگارش فاز اول تمام شده بود اما در فاز دوم به دلیل حذفیاتی که داشتیم زمان کم آمد و مجبور شدیم همزمان با تصویربرداری یکسری سکانس‌هایی را بنویسیم که من به عنوان نویسنده از این نظر ناراضی‌ام که در حین تصویربرداری کار، ما در حال نگارش بودیم. ..

توصیه و پیشنهاد :

   1.    پيشنهاد مي‌شود طي نقدي توضيح داده شود که اين سريال بي‌ارزش و سبک بيش از اين هم نبايد خرجش مي‌شد. ظاهراً روند ساخت سريال‌هايي که مثل عقده‌اي‌ها در بند تقليد از سريال‌هاي پليسي و اکشن اروپايي و آمريکايي هستند،‌ تمامي ندارد. پيشنهاد مي‌شود اين روند از سوي رسانه‌هاي انقلابي در خصوص شخصيت‌پردازي پليس‌هاي ايراني شديداً مورد نقد قرار گيرد.

2.    در اين زمينه خوب است با نويسنده يا کارگردان اين سريال هم مصاحبه‌اي چالشي انجام شود.

3.    همچنين پيشنهاد مي‌شود در مصاحبه با معاون فرهنگي ناجا هم که قاعدتاً حامي توليد اين نوع سريال‌ها همچون ماتادور و آمين و رهايي هستند، مشکل شخصيت‌پردازي و نبود پليس ايراني مورد بررسي  و پرسش قرار گيرد.

حوزه    فرهنگ – تجسمي
موضوع    اظهارات عکاس جنگ تحميلي در آن سوي دنيا
تحلیل و استناد

ايران واير:

گفت‌وگو با منوچهر دقتی؛ عکاسی در جنگ ایران و عراق آسان نبود

می‌گوید نمی‌خواست عکاس شود و زمانی که جوان بود علاقه‌مند به کارهای سینمایی بود. برای ادامه تحصیل به ایتالیا رفت تا تحصیلات خود در زمینه سینما را ادامه دهد، اما وقوع انقلاب و تعطیلی سینماها باعث شد کار در سینما را رها کند چون امکانش نبود به عکاسی روی آورد.

منوچهر دقتی در طول  چهل سال فعالیت مطبوعاتی خود از مناطق پر خطری عکاسی کرده و در خبرگزاری‌های بین‌المللی به عنوان عکاس و ادیتور منطقه‌ای مشغول به کار بود. او که اکنون به صورت آزاد به فعالیت می‌پردازد ساکن ایتالیاست.

با منوچهر دقتی در جنوب فرانسه و در جریان نمایشگاه او در جشنواره پرپینیان که به مرور فعالیت چند دهه عکاسی‌اش اختصاص داشت مصاحبه‌ای درباره عکاسی از جنگ ایران و عراق انجام دادم در ابتدا از وی پرسیدم آیا قصدش روایت تصویری از تاریخ بوده است؟

منوچهر دقتی در پاسخ می‌گوید که فکر می‌کنم هر کدام از این عکس‌ها را که نگاه کنید یک جوری یک مرحله از تاریخ آن منطقه یا آن کشور را نشان می‌دهند.

درباره چگونگی امکان عکاسی در جریان جنگ ایران و عراق و تجربه خودتان بگویید:
جنگ ایران و عراق فکر می کنم از مشکل‌ترین جنگ ها برای عکاسی بود، نه به خاطر خطرهایی که خود جنگ دارد بلکه به خاطر محدودیتی که برای عکاسان و خبرنگاران وجود داشت. ما به عنوان عکاس خبرنگار اصلاً اجازه نداشتیم برویم جبهه مگر با تورهایی که وزارت ارشاد مسئولیت آن را بر عهده داشت.

آن هم در شرایطی بود که وقتی خبرنگاران خارجی را دعوت می‌کردند و اگر امکان داشت ما را هم همراه آن گروه با اتوبوس یا هواپیما به جبهه می‌بردند و همانجا چهار تا تانک عراقی را به ما نشان می‌دادند و تمام می‌شد؛ این بود جنگ!

از نظر آنها ما باید همان را می‌دیدیم. اما نمی‌شد؛ بالاخره ما ایرانی هستیم و عکاس، و جنگ در کشور ما به وقوع پیوسته بود و مملکت ما را خراب می‌کرد و وظیفه ما این بود که یک جوری کار کنیم.
من تا پنج سال اول شروع جنگ که در ایران بودم، توانستم حدود ۱۰ یا ۱۲ مرتبه برای عکاسی به جبهه جنگ بروم.

مثلاً می‌رفتیم یک فردی در جهاد سازندگی پیدا می‌کردیم و بدون اینکه آنها بدانند که وزارت ارشاد اسلامی به ما اجازه کار نمی‌دهد یا حتی کارت خبرنگاری نمی‌دهد، می‌گفتیم بیایید برایتان کتاب جنگ منتشر کنیم...

توصیه و پیشنهاد  :

  1.    اين مصاحبه حاوي اظهاراتي که بايد راست و دروغ آن مشخص شود. پيشنهاد مي‌شود از اين مصاحبه سؤالاتي تهيه و توسط يکي از رسانه‌هاي انقلابي مصاحبه‌اي با عکاسان جنگ مانند سعيد صادقي انجام گيرد و شبهات مطروحه پاسخ داده شود.

2.    پيشنهاد مي‌شود تحقيقي صورت گرفته و گزارشي از زندگي و آثار و درون‌مايه‌ي عکس‌ها، و جايگاه هنري منوچهر دقتي توليد و منتشر شود.

حوزه    فرهنگ –  ميراث فرهنگي
موضوع    يخدان‌هاي رباط کريم
تحلیل و استناد

راديو زمانه:

یخدان‌های رباط کریم: سرپناه کارتن‌خواب‌ها
در رباط کریم، در ۳۰ کیلومتری جنوب تهران چند «یخدان» از دوران زندیه و قاجار به جای مانده است. عده‌ای از انسان‌های بی‌سرپناه در این عمارت‌های تاریخی سکونت کرده‌اند.

یخدان‌های رباط کریم: نمونه‌ای از معماری خشت و گل در ایران
خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا) گزارش داده است که کارتن‌خواب‌ها به «یخدان»‌های تاریخی در رباط‌کریم پناه برده‌اند.

یخدان‌های رباط کریم در دوران زندیه و قاجاریه برای انبار کردن یخ و توزیع آن در بین کاروان‌ها از خشت و گل ساخته شده‌اند. ارتفاع آن‌ها هفت الی هشت متر است. در فصل زمستان یخ را در این یخدان‌ها انبار می‌کردند و سپس در بهار و تابستان یخ‌های قطور را بین کاروان‌ها تقسیم می‌کردند.

یخدان‌های رباط کریم به میزان قابل توجهی تخریب شده بود. اما سازمان میراث فرهنگی در سال ۱۳۸۹ با تخصیص ۵۰ میلیون تومان بودجه این یخدان‌ها را که از نمونه‌های معماری خشت و گل ایران به شمار می‌آید مرمت کرد.

اکنون بیم آن می‌رود که برای متفرق کردن کارتن‌خواب‌ها این یخدان‌ها را ویران کنند...

توصیه و پیشنهاد :

   1.    پيشنهاد مي‌شود گزارشي تلويزيوني از اين يخدان‌ها تهيه شود و از مديران ميراث فرهنگي منطقه مطالبه شود که به وضعیت و ثبت فرهنگي اين آثار رسيدگي نموده و سامان‌دهي کنند.

2.    پيشنهاد مي‌شود اين گزارش راديو زمانه همراه با توضيحاتي در رسانه‌هاي انقلابي منعکس شود.

حوزه    فرهنگ – تلويزيون
موضوع    برنامه‌ي جيوگي
تحلیل و استناد

برنامه‌ي گفت‌وگو محور جيوگي يک مجموعه‌ي جديد است که شب‌ها از شبکه 2 پخش مي‌شود برخي موضوعات اجتماعي و فرهنگي را فراتر از سطحيت غالب بر برنامه‌هاي صداوسيما، با نگاهي نو و حرف‌هايي تازه بررسي مي‌کند که به نگاه انقلابي و نظرات حزب‌الله بسيار نزديک است...

توصیه و پیشنهاد :

   1.    پيشنهاد مي‌شود رسانه‌هاي انقلابي با توليد مطالبي در ادامه، يا نقد يا تبيين موضوعات برنامه‌ي جيوگي آن را مورد حمايت قرار داده و زمينه‌اي براي جلب مخاطب بيشتر براي اين برنامه فراهم کنند.

2.    پيشنهاد مي‌شود با عوامل اين برنامه از جمله ميلاد دخانچي (مجري) مصاحبه‌اي صورت گرفته و درباره‌ي ابعاد توليد آن گفت‌وگو شود.

3.    همچنين پيشنهاد مي‌شود در جهت معرفي و تبليغ اين برنامه، از صفحه‌ي اينستاگرام آن بازديد شود و از مطالب آن و کامنت‌هاي مخاطبان براي ايجاد مطلب و سوژه در سايت‌ها و رسانه‌هاي انقلابي استفاده شود.

حوزه    فرهنگ – موسيقي
موضوع    کنسرت هماي پرواز
تحلیل و استناد

جهان نيوز:

با مجوز وزارت ارشاد؛
اجرای کنسرت خواننده هتاک در تالار وحدت!
به گزارش جهان به نقل از شهدای ایران، وزارت ارشاد مجوز اجرای کنسرت پرواز همای را بعد از 8 سال در تالار وحدت صادر کرد.

بنا بر این گزارش، صدور مجوز اجرای زنده پرواز همای در حالی بوده است که این خواننده در طي هشت سال بدترين توهين ها را به اسلام؛ قرآن؛ جمهوري اسلامي و مقام والاي ولايت داشته است.

وی که سال ها در ایران نبوده و در امریکا و استرالیا به اجرای برنامه پرداخته است اخیراً به ایران آمده و شنیده شده است که با وساطت چند تن از عوامل معاونت هنری توانسته است به راحتی مجوزش را اخذ کند.
این خواننده هتاک  به ادعای همکارانش، در تمام اجراهایش دو عدد کوزه در زیر دستانش قرار می دهد که با کوزه های موسیقی متفاوت است و نشانه ای از علاقه ایشان به می و مستی است و اشعاری که تاکنون خوانده است همگی شامل توهین به بهشت و دوزخ و اعتقادات اسلامی است.

این خواننده در گفت و گویی هم که در این راستا داشته عنوان داشته است: انتقادات دیگران برایش اهمیتی ندارد و دولت به خوبی با موسیقی او همراهی کرده است.

پرواز همای پیش از این در روزهایی که مردم ایران پیکر شهدای غواص را تشییع کرده بودند، برای اجرا در تالار وزارت کشور قطعه ای را به شهدای غواص تقدیم کرد اما مجوزش قبل از اجرا لغو گردید.
این خواننده اخیراً نیز تصمیم گرفته است تا قطعه ای را به شهدای فاجعه منا تقدیم کند تا اجرای زنده اش در تالار وحدت را بعد از 8 سال دور بودن از اجرا به روی صحنه ببرد!

توصیه و پیشنهاد :

   1.    اين خواننده پيش‌تر در مصاحبه با مشرق نيوز به نوعي از گذشته خود ابراز برائت کرده و با توليد برخي آثار درباره‌ي شهداي غواص سعي در ورود به دوره‌اي جديد داشته که در ايران به فعاليت خود ادامه دهد. گرچه بايد جانب احتياط را نسبت به تغيير رويکردهاي اين چنيني حفظ کرد، اما پيشنهاد مي‌شود سايت‌هاي انقلابي از توليد مطالب تند عليه او پرهيز نمايند و به‌جاي مرور گذشته و به رخ کشيدن آن وضع حال هماي پرواز را رصد و مراقبت نمايند.

2.    پيشنهاد مي‌شود مصابحه‌اي تلويزيوني در بخش‌هاي گزارش خبري با وي انجام شود تا با اظهارات خود، موضع اش را نسبت به نظام شفاف‌تر کند و اين خود عاملي بازدارنده براي عملکردهاي آتي او مي‌تواند باشد.

حوزه    فرهنگ– اجتماعي
موضوع    تحليل سطحي و مغلوط گزارش‌گر نيويورک تايمز از ايران
تحلیل و استناد

جهان نيوز:
گزارش از وضعیت فرهنگی «ایران پساروحاني»
 نیویورک‌تایمز نوشت: پیشتر حتی شوخی کردن در مجامع عمومی از نظر سیاسی خطرناک بود، اما اکنون کافه‌ها نمایش‌های طنز برگزار می‌کنند و برخی شهروندان، سازمان‌های مردم نهاد حول محورهایی همچون دفاع از حقوق حیوانات و محیط زیست تشکیل داده اند.

به گزارش جهان به نقل از فارس، روزنامه آمریکایی نیویورک‌تایمز در گزارشی به قلم «توماس اردبرینک»، ضمن اشاره به برگزاری یک کنسرت موسیقی در شمال تهران به نحوه حجاب زنان حاضر در این کنسرت پرداخته و تصریح کرده است که بسیاری از زنان حاضر در این کنسرت، روسری‌هایشان را از روی سرها برداشته و روی گردن‌هایشان انداخته بودند. این وضعیت هنگام خروج از سالن کنسرت به پایان می‌رسد و روسری‌ها به روی سرها بازمی‌گردند اما کسی به چنین اتفاقی اهمیت نمی‌دهد و حتی توجه نمی‌کند.

این روزنامه آمریکایی سپس به نقل از یک تحلیل گر به‌نام «هاله انواری» مدعی شده است که در عمل بسیاری از مردم ایران از نرم‌های ایجاد شده توسط دولت فراتر رفته‌اند. به باور وی، در اتوموبیل‌ها، سینماها و کنسرت‌ها، افراد عادی در حال به‌دست گرفتن فضا هستند.

نویسنده آمریکایی با طرح این مدعا که برخی ایرانیان در پشت درهای بسته خانه‌هایشان از سبک زندگی غربی پیروی می‌کنند، اما پس از انقلاب اسلامی ایران مجبور بوده‌اند در اماکن عمومی از قواعد سخت پیروی کنند. این مساله از نگاه نویسنده، منجر به بروز بازی موش و گربه و پس از وقایع سال 1388، به محو شدن آزادی‌های اجتماعی انجامیده است .

پس از طرح این مقدمه قابل مناقشه، اردبرینک محور اصلی سیاسی نگاشته خود را چنین طرح می‌کند: «اما اکنون، پیرو انتخاب یک رئیس‌جمهور میانه‌رو یعنی حسن روحانی و امضای توافق هسته‌ای در تابستان امسال، ایرانیان به شکل فزاینده‌ای به خیابان‌ها می‌آیند، این بار نه برای به چالش کشیدن دولت که برای بازیافتن فضای عمومی. با وجود اینکه بسیاری شکاکان می‌گویند که تغییرات حداقلی بوده و در هر زمانی قابل بازگشت است، حرکات مربوط به سبک زندگی در حال گسترش به تمام کشور به نظر می‌رسند.»

نویسنده سپس نقل قول‌هایی را از حمیدرضا جلایی‌پور، یکی از چهره‌های اصلاح‌طلب ذکر کرده که باور دارد ایران به یک کشور تحت حاکمیت پلیسی بدل شده بود. به ادعای او، پس از وقایع 88 برای برخی فضا آن‌قدر بد شد که اقدام به خروج از کشور کردند...

توصیه و پیشنهاد  : 

1.    اين گزارش از دو جهت قابل بررسي و پاسخ‌گويي است: يکي اين تلقي بسيار سطحي و ناآگاهي گزارشگر از سال‌هاي گذشته‌ي ايران که همه آزادي‌ها را به دوره پس از انتخاب روحاني نسبت داده است؛ دوم احتمال تعمدي بودن اين نوع تحليل براي آن که به هر حال فضايي غير واقعي و کاريکاتوري از ايران را به مردم جهان معرفي کند. لذا پيشنهاد مي‌شود با اين دو محور مقاله‌اي تحليلي نگاشته و در رسانه‌هاي انقلابي منتشر شود.

2.    پيشنهاد مي‌شود اين مقاله به عنوان جوابيه ترجمه و به نشريه‌ي نيويورک تايمز ارسال شود تا به انتشار برسد.

3.    تحليل ديگري که مي‌توان حول اين گزارش نمود، اين است که چرا نويسنده و گزارشگر شاخص‌هاي آزادي و باز شدن فضاي اجتماعي را دقيقاً با معيارهاي اجتماعي خودشان در غرب درباره‌ي ايران اعمال و بررسي مي‌کند؟ چرا آن‌ها اين‌قدر در شاخص‌ها و معيارهاي خود دچار جمود و تحجر شده‌اند. و چرا ايران يا کشورهاي ديگر را با معيارها و شاخص‌هاي فرهنگي و آييني خودشان ارزيابي نمي‌کنند؟ پيشنهاد مي‌شود در اين خصوص هم مقاله‌اي تحليلي نگاشته و توليد شود. اين نوع تحليل‌ها مي‌تواند پيکان هجمه‌ي اين حرکت‌هاي غربي را به سمت خودشان برگرداند و به ما موضع تهاجمي بدهد.

4.    پيشنهاد مي‌شود تحليل رسانه‌هاي غربي و ارسال جوابيه‌ها و پاسخ‌هاي لازم به خود نشريات غربي و تلاش براي بردن اين تقابل در فضاي رسانه‌اي غرب، امکان‌سنجي و در قالب يک تشکل يا گروه تخصصي به‌طور ثابت انجام شود.

حوزه    فرهنگ – سينما
موضوع    داوري مخملباف براي جشنواره اسرائيلي
تحلیل و استناد

خبرآنلاين:
داوری مخملباف برای صهیونیست‌ها
محسن مخملباف به عنوان مهمان امسال جشنواره فیلم حیفا که متعلق به رژیم اشغالگر قدس است، انتخاب شد.
به گزارش اورشلیم پست، مخملباف كه به عنوان رييس بخش فيلم بلند رقابتي رژیم اشغالگر قدس در سي و يكمين جشنواره فيلم بين المللي حيفا انتخاب شده از فردا پنجم اكتبر به كار داوري اين بخش رقابتي از اين جشنواره مي پردازد.

در اين جشنواره قرار است مجموعه‌اي از آثار مخملباف نيز به نمايش درآيند كه «پرزيدنت» برنده جايزه فيلم جشنواره توكيو، ‌«باغبان» مستندي درباره باغ بهايي‌هاي حيفا ساخته ۲۰۱۲ است و «بايسيكل ران» از سال ۱۹۸۷ از جمله آنها هستند.

علاوه بر اين يک مستند با عنوان «مدرسه بابا» درباره خانواده مخلمباف از همسرش مرضيه تا دخترانش سميرا و حنا و پسرش ميثم در اين جشنواره نمايش داده مي‌شود.
داشتن رييس گروه داوراني از ايران براي انتخاب بهترين فيلم رژیم اشغالگر قدس اتفاق نادری است كه امسال در جشنواره حيفا اتفاق افتاده است.

طبق گفته این روزنامه، مخملباف انقلاب‌های منطقه را دست به دست شدن قدرت از یک دیکتاتور به دیکتاتور بعدی دانسته است.

اين در حالي است كه رژیم اشغالگر قدس امسال فيلم فارسي زبان «باباجون» را كه درباره خانواده اي ايراني كه ساكن سرزمين‌هاي اشغالي هستند به بخش اسكار خارجي زبان معرفي كرده است.

توصیه و پیشنهاد :

   1.    پيشنهاد مي‌شود طي يادداشتي نسبت به اين موضوع اعتراض و تحليلي درباره‌ي تغيير مخملباف در سال‌هاي گذشته تاکنون ارائه شود.

2.    پيشنهاد مي‌شود به اين مناسبت در سايت‌هاي انقلابي گزارشي توليد شود از روند تغييرات مخملباف و اظهارات ضد اسرائيلي او در سال‌هاي دور. براي اين گزارش مي‌توان از خاطرات همکاران سابق او در حوزه‌ي هنري استفاده کرد.

حوزه    فرهنگ – نشر
موضوع    سلمان رشدي در نمايشگاه فرانکفورت
تحلیل و استناد

ايسنا:
حضور سلمان رشدی مانع حضور ایران می‌شود ؟

معاون فرهنگی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی درباره حضور ایران در این دوره از نمایشگاه کتاب فرانکفورت گفت: ما هنوز به تصمیم نهایی نرسیده‌ایم و در حال بررسی این موضوع هستیم که با توجه به حضور سلمان رشدی در کنفرانس خبری نمایشگاه در آن‌جا شرکت کنیم یا خیر.

به گزارش خبرنگار ایسنا‌، سیدعباس صالحی در پاسخ به این‌که آیا ایران در این دوره از نمایشگاه بین‌المللی کتاب فرانکفورت حضور خواهد داشت یا خیر و آیا ناشران ایرانی محدودیتی برای حضوردر نمایشگاه دارند یا نه، گفت: برگزارکنندگان نمایشگاه کتاب فرانکفورت شعار امسال‌شان را آزادی بیان انتخاب کرده‌اند و از آن طرف شخصیتی را که به مقدسات مسلمانان توهین کرده است‌ در کنفرانس خبری دعوت می‌کنند و این آدرس غلط برای آزادی بیان است.

بی‌شک آزادی بیان یک حق انسانی است اما لوازم و اقتضائاتی دارد. لوازم آزادی بیان احترام گذاشتن به مقدسات ادیان است ولی هتاکی سلمان رشدی و برخی از کاریکاتوریست‌ها به مقدسات مسلمانان نقض آزادی بیان است و این دست رفتارها در قلمرو آزادی بیان تعریف نمی‌شود.

او ادامه داد: هتاکی به مقدسات ادیان مقدمه گسترش خشونت‌های مختلف است؛ از این‌رو ما انتظار داریم برگزارکنندگان نمایشگاه فرانکفورت در این تصمیم‌شان تجدیدنظر کنند.

صالحی همچنین تصریح کرد: ما پس از اطلاع از حضور سلمان رشدی در کنفرانس خبری نمایشگاه فرانکفورت نامه اعتراضی مکتوب خود را به رئیس نمایشگاه ارائه کردیم و در رایزنی با دیگر کشورهای مسلمان هم خواستیم اعتراض‌شان را به مسئولان نمایشگاه کتاب فرانکفورت اعلام کنند. در روزهای آتی تلاش خود را می‌کنیم که مسئولان نمایشگاه فرانکفورت در این تصمیم تجدید نظر کنند و امیدواریم که این پیگیری‌ها به نتیجه برسد. در غیر این صورت ما به حضور نداشتن در نمایشگاه کتاب فرانکفورت به طور جدی می‌پردازیم و آن را بررسی می‌کنیم.

سلمان رشدی نویسنده کتاب موهن «آیات شیطانی» است.

توصیه و پیشنهاد  : 

1.    پيشنهاد مي شود طي يادداشتي اقدامي قاطع از اين مسئولين مطالبه شود با اين مضمون: يا بي سر و صدا برويد در مراسم و بعد از حضور سلمان رشدي به وظيفه‌ي انقلابي و شرعي خود، به فتوا عمل کنيد، يا از هم‌اکنون که حضور اين فرد در مراسم اعلام شده از شرکت در نمايشگاه انصراف بدهيد و تمام. ديگر مذاکره و بررسي و تصميم چه معني دارد؟!!

حوزه    فرهنگ –  رسانه
موضوع    مهم کردن امير تتلو
تحلیل و استناد

رجانيوز:
واکنش امیرتتلو به فیلم محمدرسول الله:حق ندارید به شترها اهانت کنید+عکس
اظهار نظر امیر تتلو بعد از تماشای فیلم مجیدی


توصیه و پیشنهاد :

   1.    رسانه‌ها در مسير توليد خبر خود بايد توجه کنند که چه تبعات و عواقبي را در درازمدت ايجاد مي‌کنند. پيشنهاد مي شود طي يادداشتي بدون اشاره به اين مطلب، در اين خصوص به رسانه‌ها تذکر داده شود که واکنش‌ها و خبري کردن اظهارات و احوال چه کساني را در دستور کار خود قرار مي‌دهيد و ‌چگونه به افراد شايسته يا ناشايسته‌ي چهره‌ شدن، شخصيت و اعتبار مي‌بخشيد؟!

حوزه    فرهنگ– سينما
موضوع    دلايل ضعف فيلم از زبان کارگردان
تحلیل و استناد

کافه سينما
سازنده فیلم ضعیف و کم فروش "دلتنگی های عاشقانه" که به گفته خودش، تحت حمایت بنیاد فارابی و روایت فتح هم بوده، از کمبود امکانات گلایه دارد!
...در ‌‌نهایت محمدرضا شرف الدین برآوردی را ارائه داد که مورد پسند دوستان بود. این در شرایطی است که من گفته بودم اگر بازیگر چهره بیاورید قطعاً این مبلغ اعلام شده کم است...

"دلتنگیهای عاشقانه" که از حضور محمدرضا فروتن و میترا حجار در نقشهای اصلی اش سود می برد یکی از محصولات سینمای دفاع مقدس است که در آستانه هفته دفاع مقدس روی پرده رفت.
به گزارش سینماژورنال علیرغم انتخاب فیلم ایران برای پخش اثر و تعداد کافی و حدود ۲۵ سالن سینما اما فروش فیلم قابل توجه نبوده است و بعد از دو هفته تازه به ۱۰۰ میلیون رسیده است!

رضا اعظمیان کارگردان "دلتنگیهای عاشقانه" در گفتگویی با "فارس" به برخی نکات عجیب و غریب درباره فیلمش اشاره کرده و البته ادعاهایی را هم طرح کرده درباره دو فیلم "عصر یخبندان" و "دوران عاشقی" که از آثار پرمخاطب سینمای ایران بوده اند.

این کارگردان درباره کم کاریهای موجود در طراحی چهره بازیگرانش و بخصوص عدم طراحی درست چهره میترا حجار در قالب نوجوانی همسر شهید منوچهر مدق گفت: بگذارید مثالی بزنم مو در گریم تاثیر گذار است و ما از نشان دادن آن معذوریم. وقتی امکان طراحی برای مو را ندارید نمی‌توانید سن بازیگر را پایین بیاورید.

اعظمیان وقتی با این پرسش مواجه شد که بسیاری دیگر از آثار هم همین محدودیتها را دارند اما با اجرای درست گریم آن را برطرف می کنند بیان داشت: سرعت کنش و انتقال حس در بازیگران ما پایین است البته تنها به این دلیل که فرصت ندارند تا بر روی نقش‌شان تحقیق داشته باشند. بگذارید صادقانه حرف بزنیم من شخصاً به این فیلم از نمره صد، بیست می‌دهم.

فیلم سینمایی"دلتنگی‌های عاشقانه" نسبت به هشتاد درصد آثاری که ساخته می‌شود یک سر و گردن بالا‌تر است. البته یکی دیگر از بخش‌هایی که به این فیلم لطمه زده است زمان فیلم است، اگر می‌توانستیم قصه فیلم را در صد و بیست دقیقه روایت کنیم موفق‌تر بودیم.

اعظمیان درباره حامیان مالی تولید اثر گفت: روایت فتح و بنیاد سینمایی فارابی حامیان مالی بوده اند.
وی در ادامه ادعایی را درباره محمدرضا شرف الدین تهیه کننده "دلتنگیهای عاشقانه" و مدیر سابق انجمن دفاع مقدس بیان کرد و گفت: البته یکی دیگر از ایراداتی که داریم و به آن توجه نمی‌کنیم بضاعت کم سینمای ما است. تصور کنید تهیه کننده این فیلم که مدیرعامل انجمن سینمای انقلاب و دفاع مقدس است نتوانست چند اسلحه کلاش برای استفاده در فیلم تهیه کند. این بضاعت سینمای ما است و به ایشان هم ارتباطی ندارد. این اندازه از بهاء دادن باعث شده که بسیاری از صحنه‌هایی را که نیاز داریم از دست بدهیم...

توصیه و پیشنهاد :

   1.    پيشنهاد مي‌شود طي مقاله‌ي نقدي، ظرفيت فکري و شناختي فيلم‌ساز براي پرداخت و نمايش شخصيت يک شهيد مورد بررسي قرار گيرد و اين پرسش مطرح شود که روي چه حسابي کارگردان يک فيلم درباره‌ي شهيد انتخاب مي‌شود. او البته ضعف‌هاي فيلم را به نبود وقت و امکانات و تهيه کننده باز مي‌گرداند، اما پشت پرده چه بسا که همه‌ي اين‌ها زماني دچار نقص مي‌شوند که معلوم مي‌شود از اين فيلم‌ساز کار دندان‌گيري بر نمي‌آيد. تأييد خانواده شهيد هم نمي‌تواند قوت و توان‌مندي فيلم را ثابت کند.

2.    پيشنهاد مي‌شود مصاحبه‌اي با مديرعامل انجمن سينماي انقلاب در اين مورد تهيه شود و در خصوص امکانات و هم در خصوص انتخاب کارگردان و تصويب متن ضعيف اين فيلم پرسش‌هايي مطرح شود.

حوزه    فرهنگ –  اجتماعي
موضوع    تعطيلي امور جوانان
تحلیل و استناد

ايلنا
تعطیلی امور جوانان در استان‌ها/ برنامه‌ها بلاتکلیف و سرگردان است
رئیس اسبق سازمان ملی جوانان گفت: آنچه در طی دوسال گذشته بر حوزه جوانان گذشته است؛ چیزی به جز سرگردانی و بلاتکلیفی بسیاری از برنامه‌ها واقدامات درامور جوانان نبوده است.

رحیم عبادی در گفت‌وگو با خبرنگار ایلنا در رابطه با عملکرد دولت یازدهم و وزارت ورزش و جوانان در حوزه جوانان، گفت: دولت یازدهم از دولت‌هایی است که باحمایت همه‌جانبه نسل جوان به پیروزی رسید و نقش جوانان در شکل‌گیری این دولت بسیار تعیین‌کننده بود. جوانان علی‌رغم بی‌مهری‌های دولت‌های گذشته درانتخابات سال ۹۲ عقلانی‌ترین و مسئولانه‌ترین رفتار را برای موفقیت دولت و بویژه شخص دکتر روحانی داشته‌اند واینک علی‌رغم نارسائی‌های اساسی درحوزه جوانان که بعدا بدان خواهم پرداخت، دولت از حمایت همه‌جانبه‌ای از سوی نسل جوان برخوردار است.

وی ادامه داد: جوانان به درستی می‌دانند که دولت قدمهای اساسی برای بهبود شرایط اقتصادی و بین‌المللی برداشته و به دلیل نابسامانی‌های باقی‌مانده از دولت قبل نیازمند به زمان بیشتری برای جبران خسارت‌های اساسی گذشته و برداشتن قدمهای مهم برای بهبود مسائل اساسی کشور از جمله حوزه جوانان است.
جوانان به نفع ورزش به حاشیه رانده شده‌اند

عبادی با بیان اینکه بررسی عملکرد وزارت ورزش و جوانان بدون توجه به ادغام غیرکار‌شناسی حوزه جوانان و ورزش در دولت دهم ممکن نیست، اظهار کرد: متاسفانه یکی از اشتباهات راهبردی دولت دهم ادغام شتاب‌زده و بدون برنامه‌ریزی و تمهید مقدمات برنامه‌ای و سازمانی سازمان ملی جوانان و سازمان تربیت بدنی و تشکیل وزارت ورزش وجوانان بوده است که این اقدام حوزه جوانان کشور را به نفع امر ورزش و تربیت بدنی به حاشیه رانده و برنامه‌های آن را به مرور متوقف و یا تعطیل کرده است.

وی ادامه داد: طی این مدت علیرغم همه تلاش‌های وزیر محترم ورزش هنوز هیچ چشم‌اندازی روشنی از تفکیک دوباره امورجوانان مشاهده نمی‌شود. بنابراین ارزیابی عملکرد وزارت ورزش و جوانان بدون توجه به این مشکل قانونی و نهادی را نمی‌توان به طور منصفانه ارزیابی کرد.

رئیس اسبق سازمان ملی جوانان تصریح کرد: آنچه در طی این دوسال برحوزه جوانان گذشته است چیزی به جز سرگردانی و بلاتکلیفی بسیاری از برنامه‌ها و اقدامات در امور جوانان نیست که به دلیل منتظرماندن تفکیک امور جوانان از بخش ورزش و عدم به کارگیری نیروهای مرتبط وتوانمند و همچنین انجام روزمره‌گی نسبت به تکالیف ومسئولیت‌های حوزه جوانان رخ داده است.

وی ادامه داد: علیرغم فرصت‌های فراهم آمده بعد از انتخابات سال ۹۲ و رویکر مثبت دولت نسبت به امورجوانان، اما با کمال تاسف باید گفت؛ اقدام موثری چه در سیاست گذاری‌ها، چه در برنامه یزی‌ها و چه در اقدامات، صورت نگرفته و دولت و وزارت ورزش وجوانان نمره خوبی ندارند...

توصیه و پیشنهاد  :

  1.    باز هم با اظهاراتي مواجه هستيم که سعي مي‌کند دولت گذشته را به خاطر مشکلات امروز زير سوال ببرد. بي‌برنامه‌گي و ندانم‌کاري مديران فعلي امور جوانان مسئله‌اي است که مي‌تواند ناشي از عدم تعريف شفاف وظايف امور جوانان باشد. پيشنهاد مي‌شود يادداشتي از يکي از کارشناسان فرهنگي همچون ابراهيم فياض گرفته شود که اين شرح وظايف را بررسي و ميزان واقعي بودن و عملي بودن آن را مورد پرسش قرار دهد.

2.    پيشنهاد مي‌شود در نشريه‌اي مانند همشهري جوان مصاحبه‌اي با وزير يا يکي از مسئولان ارشد وزارت در خصوص امور جوانان و نگاه دولت به ايشان انجام شود.

3.    تجربيات دولت قبل در خصوص امور جوانان مانند طرح مشاورين جوان، قابل توجه و بررسي است که اگر مديران کنوني، حقد و تقابل سياسي خود را کنار بگذارند با رجوع و بررسي آن تجربيات مي‌توانند اقدامات و برنامه‌هايي را در خصوص جوانان به مرحله‌ي اجرا بگذارند. پيشنهاد مي‌شود اين تجربيات در مقاله‌اي مورد بررسي قرار گيرد و به دولت کنوني پيشنهاد شود.

4.    همچنين پيشنهاد مي‌شود ظرفيت بزرگ بسيج در استفاده و به‌کارگيري مفيد ظرفيت‌ها و انرژي جوانان براي کشور طي مقاله‌اي مورد بررسي و تشريح قرار گيرد و مديران حوزه‌ي جوانان به اين موضوع و استفاده از اين ظرفيت به‌جاي ايجاد نهادها و واحدهاي بيهوده‌ي جديد توجه داده شوند.

حوزه    فرهنگ – معماري
موضوع    مرمت ميراث گذشتگان به دست بيگانگان
تحلیل و استناد

ايسنا:
آلمانی‌ها میدان نقش‌جهان را محکم می‌کنند

مدیرکل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری استان اصفهان گفت: با هماهنگی استانداری و سازمان میراث فرهنگی، یک هیئت آلمانی استحکام‌بخشی میدان نقش جهان را بر عهده می‌گیرد.

به گزارش خبرنگار ایسنا منطقه اصفهان، فریدون الهیاری امروز (چهارشنبه) در جمع خبرنگاران با اشاره به اینکه میدان امام (ره) نگین جهان محسوب می‌شود، اظهار کرد: علی‌رغم حواشی و مشکلاتی که درباره میدان امام (ره) وجود دارد، اتفاقات خوبی برای این بنای ارزشمند در راه است.

وی با بیان اینکه مسئله استحکام‌بخشی این میدان یک پروژه جهانی است، افزود: مقرر شده با هماهنگی استانداری اصفهان و سازمان میراث فرهنگی یک هیئت آلمانی استحکام بخشی این بنا را بر عهده بگیرد و عقد قرارداد با این هیئت به زودی انجام می‌شود.

توصیه و پیشنهاد :

   1.    پيشنهاد مي‌شود يادداشتي با بررسي ابعاد اين خبر و جزئيات فرآيند محکم‌سازي، اين پرسش را مطرح کند که معماران قديم کجا هستند که بايد از آلمان براي مرمت و محکم‌سازي ميدان امام متخصص بياد؟ آيا جز اين است که با دست خودمان علم گران‌قيمت و ارزشمند معماري ايراني را به گورستان فرستاده‌ايم و حالا بايد از خارج کسي بيايد؟

2.    پيشنهاد مي‌شود در اين خصوص مصاحبه‌اي با مسئولين ميراث فرهنگي انجام شود و پرسش‌هاي فوق مطرح گردد.

حوزه    فرهنگ –  فضاي مجازي
موضوع    عوارض اينترنت بر مغز
تحلیل و استناد

تابناک:
کتابی تامل برانگیز با پرسشی جدی

به گزارش تابناک فرهنگی و به نقل از ایسنا، کتاب «اینترنت با مغز ما چه می کند؟» کتابی تامل برانگیز و گاه کمی نگران کننده است. سوالی که نویسنده آن را به عنوان اسم کتاب برگزیده هرکس را که با اینترنت سروکار داشته باشد نگران می کند و به مطالعه وامیدارد. به راستی استفاده مکرر و مداوم  از اینترنت -که امروزه بدل به بخشی اجتناب ناپذیر از زندگی، حرفه و حتی تفریح ما شده است- چه آثاری می تواند به دنبال داشته باشد؟

 همان طور که از عنوان برمی آید نویسنده کتاب، «نیکلاس کار»، به دنبال آن نبوده است که مسائل فرهنگی، آثار اجتماعی و تاثیرات سیاسی احتمالی اینترنت بر زندگی ما را واکاوی کند؛ بلکه هدف کتاب  مطالعه دقیق آثاری است که ایترنت بر عملکرد مغز و مهارتهای ذهنی ما می گذارد.

مقدمه کتاب به برخی نشانه ها ها اشاره می کند که احتمالا همه ما (کاربران اینترنت) برخی یا حتی همه آنها را در سالهای اخیر به نوعی تجربه کرده ایم: تمرکز ما کمتر شده، تعمق ما بر متون به ویژه متون طولانی به اندازه گذشته نیست، برایمان دشوار است یک کتاب را به طور کامل مطالعه کنیم و ...نشانه های که نویسنده (و شاید ما را هم) نگران می کند: «ما داریم کم کم شبیه رایانه هایمان می شویم  و انگار داریم با آنها فکر می کنیم و گاهی حس می کنیم: دلمان برای مغز قدیمی مان تنگ شده است.»(صفحه 42)

پس از این مقدمه است که نیکلاس کار می کوشد مدعای اصلی خود را بیان دارد و شواهدی را در تایید آن ارائه دهد. حرف اصلی او در این کتاب این است که فقط محتوای اینترنت نیست که بر اندیشه و تفکرات ما اثر می گذارد بلکه ساختار و طبیعت مغز ما چنین است که پدیده ای نظیر شبکه جهانی اطلاعاتی می تواند مسیرهای حیاتی آن را تغییر دهد و اساسا مغز دیگری پدید آورد:«مغز ما انعطاف پذیر است…

توصیه و پیشنهاد :

   1.    معرفي کتاب تا حدي در سايت‌هاي خبري باب شده که مي‌تواند براي ارتقاء سطح مطالعه بسيار مفيد باشد. پيشنهاد مي‌شود اين سنت پسنديده در سايت‌ها و رسانه‌هاي انقلابي به خصوص گسترش يابد و به‌طور ويژه، اما مشخصاً در خلال بخش‌هاي خبري موجود – و نه در يک بخش به‌خصوص و جداگانه – استفاده شود.

2.    همچنين پيشنهاد مي‌شود اين کتاب در ساير سايت‌ها هم معرفي شود. با توجه به حجم بسيار گسترده‌ي کاربران اينترنت اين هشدارها حتا در صورتي که کاملاً صحيح نباشند، مي‌تواند در تعديل ميزان استفاده‌ي هر فرد از فضاي مجازي مفيد و موثر باشد.

حوزه    فرهنگ – اجتماعي
موضوع    کاريکاتور عنادآميز و گمراه‌‌کننده
تحلیل و استناد

ايران واير:

زمین بازی ایران و عربستان
 


توصیه و پیشنهاد  :

  1.    در شرايطي که تمام کش‌مکش ايران با عربستان بر سر احقاق حقوق قربانيان و تعیین هويت و تحويل جنازه است، کاريکاتوريست احمق و کينه‌جوي ايران وایر که از هر فرصتي فقط براي نمايش عمق دشمني و نفرت خود از نظام ايران استفاده مي‌کند چنين طرحي را مي‌زند. پيشنهاد مي‌شود در يادداشتي اعتراض ، انتقاد شديدي نسبت به اين طرح و طراح آن مطرح و ضمن تشريح تلاش‌هاي ايران در باب فاجعه‌ منا و تفاوت احقاق حق ايران با ساير کشورهاي اسلامي در فاجعه‌ي منا، ميزان کينه‌ورزي و تعصبي که خانواده‌ي نيستاني (کاريکاتوريست، مانا و توکا) نسبت به ايران دارند مورد پرسش قرار گيرد.

2.    در اين خصوص و براي نمايش ميزان کينه ايشان، کافي است توسط يک سايت انقلابي، مجموعه‌اي از طرح‌هايشان را همراه با يک جمله زيرنويس براي توضيح طرح و واقعيت ماجرا، نمايش و در پايان تحليلي درباره‌ي اين طراحان و احساسات دروني‌شان مطرح شود که ظاهراً هيچ نوع جنبه‌ي عقلاني و انتقادي در ايشان نيست و يا احتمالاً به دنبال نوعي انتقام شخصي هستند ارائه شود. اين مطلب مي‌تواند براي آن‌ها مرعوب و منفعل‌کننده باشد.   

3.    مناسب است تا فضای عمومی در شبکه های اجتماعی را علیه این اقدام ایران وایر بسیج کرد.

حوزه    فرهنگ –  اجتماعي
موضوع    درباره‌ي انسانيت و مهاجرپذيري آلمان‌ها
تحلیل و استناد

تابلونیوز:

زندگی زیباست
چند روز پیش به یک جزیره‌ی بکر رفته بودم | کلِ جزیره جمعاً 6 نفر سکنه داشت و به جز سکنه‌ی خود جزیره فقط من و یکی از دوستانم و چند توریستِ آلمانی آنجا بودند.

یک شب با یک دکترِ آلمانی زیرِ نورِ ماه لبِ یک برکه نشسته بودیم و آبجو می‌نوشیدیم و با هم گپ می‌زدیم | او از من در مورد ایران می‌پرسید و من از او در موردِ آلمان ...

صحبت‌های‌مان رسید به وضعیت پناه جویان سوری | می‌گفت خیلی خوشحال است که پناه جویان آمده‌اند | گفتم نظرِ مردم چیست؟ | گفت اکثراً از این موضوع استقبال می‌کنند | گفتم نگران چیزی نیستند؟ | گفت:" ما این قدرت را داریم که آن‌ها را تعلیم بدهیم  ... بنابراین جای هیچ‌گونه نگرانی نیست | و گفت من خوشحالم در کشوری به دنیا آمده‌ام که امروز در آن می‌توانم برای صلح جهانی چنین قدمِ بزرگی ور دارم ...من با خیلی از سیاست‌های مرکل مشکل داشتم ... اما این حرکت‌اش واقعاً قابل تقدیر بود."

یک قلپ آبجو نوشید و یه پکی به سیگار زد و گفت:"ما از تجربه‌هایی که سر پناه جویان ترک و کرد کسب کرده‌ایم استفاده خواهیم کرد و شرایط ایده‌آلی را برای پناه جویان سوری فراهم خواهیم کرد."

فردای آن شب با او و چند آلمانی دیگر سرِ یک میز نشستیم و بازی می‌کردیم و می‌گفتیم و می‌خندیدیم و در کنارش شات هم می‌زدیم | زمان سلامتی بگوییم | یکی از آن‌ها گفت:"برای پناه جویان سوری..." و همه‌شان با لبخند گفتند چیرز....

فردای آن‌ روز در راه بازگشت به شهرِ خودمان تصمیم گرفتم در اتوبوس کمی فیلم ببینم و سر خودم را گرم کنم تا برسم | از همین رو نشستم و بعد از سال‌ها فیلمِ "زندگی زیباست" شاهکارِ روبرتو بنینی کمدینِ ایتالیایی را تماشا کردم...

فیلمِ بی‌نظیری‌ست | به جرات می‌توان گفت یکی از زیباترین و تلخ‌ترین و تاثیرگذار ترین کمدی‌های تاریخ سینماست...

توصیه و پیشنهاد  :

  1.    هرچند اين يادداشت موضع اين سایت نيست و تنها نظر يک جوان ساده‌لوح و سطحي‌نگر است، اما جا دارد يادداشتي در اين مورد منتشر شود که چگونه با همين ساده‌لوحي و سطحي‌نگري نسبت به کشوري چون آلمان که دولتش در شکل‌گيري بحران‌هاي منطقه‌ي ما اگر عامل نباشد، هم‌دست و تأثيرگذار قدرت‌هاي منطقه است ، با نهايت خوش‌بيني نگاه مي‌کند و حتا تفرعن آلماني‌شان را که می خواهند سوري‌هاي مهاجر را تعليم بدهند، نمي‌بيند و در عين حال نوع اين افراد با همين ساده‌لوحی و سطحي‌نگري، نسبت به ايران و حتا اقدامات انسان‌دوستانه‌اش با بدبيني و نفرت مي نگرند و مانند کاريکاتور فوق را توليد مي‌کنند.  

حوزه    فرهنگ –  اجتماعي
موضوع    دهن‌کجي اعراب به فاجعه‌ي انساني در منا
تحلیل و استناد

راديو کوچه:

تبریک خالصانه امیر کویت به عربستان برای موفقیت بزرگ برگزاری حج
در میان برخی کشورهای عربی یک ضرب المثل در روابط با ایران معروف است. برخی کشورهای عربی حتی هنگامی که با ایران روابط خوب و مستحکمی دارند، هنگامی که این روابط در تعارض با یک کشور عربی دیگر قرار می گیرد، می گویند درست است که ما با شما دوست هستیم اما با فلان کشور عربی برادریم.

دیپلماسی و روابط دوجانبه ایران و سایر کشورهای عربی همواره یکی از پرچالش ترین و در عین حال پر فراز و نشیب ترین روابط دوجانبه بوده که البته باید گفت، ریشه این فراز و فرودها نیز موضوعات سیاسی و همچنین برخی رقابت های ژئوپولتیک و استراتژیک است.

در حالی که روابط ایران و عربستان در سال های اخیر بر سر مسایل بسیاری از جمله تحولات منطقه در یمن، سوریه، عراق وغیره همچنین توافق هسته ای رو به تیرگی نهاده بود، حادثه منا روابط دوجانبه را سردتر و تیره تر کرده است، به گونه ای که در نیویورک وزیرخارجه عربستان حاضر به پذیرش درخواست شفاهی دیدار دوجانبه با محمدجواد ظریف وزیر امورخارجه ایران نشد.

در همین زمینه وزیر امور خارجه ایران برای پیگیری بیشتر موضوع وضعیت حجاج ایرانی در مکه، امیر کویت شیخ صباح الاحمد الجابر الصباح را واسطه گفت و گو قرار داد و سرانجام برخی مشکلات از این طریق حل شد.
اما امروز اتفاقی رخ داد که نشان می دهد برخی حکام عرب همچنان بر اساس آن ضرب المثل عمل می کنند و کشور برادر عرب خود را هرگز شماتت و یا رها نخواهند کرد و به کشور دوست ترجیح خواهند داد.

بر اساس گزارش خبرگزاری رسمی عربستان (واس) ، شیخ صباح الاحمد الجابر الصباح امیر کشور کویت در تلگراف تبریکی به مناسبت پایان موسم حج ۱۴۳۶ برای ملک سلمان خادم الحرمین الشریفین ارسال کرد.
در این تلگراف امیر کویت «تبریک خالصانه» خود را به دلیل «موفقیت بزرگ برگزار موسم حج امسال» به شاه عربستان سعودی گفته و از «تلاش‌های شخصی و دولت حکیم» عربستان سعودی تقدیر کرده است...

توصیه و پیشنهاد :

   1.    شب گذشته هم در خبر ديگري آمده بود که وليعهد عربستان گزارشي از برگزاري مراسم حج به پادشاه داده و در آن بدون هيچ اشاره‌اي به حادثه، مديريت مراسم را عالي و در امنيت کامل گزارش کرده. در مقابل مورد تقدير ملک‌سلمان هم قرار گرفته. اين‌ها نمونه‌هاي از دهن‌کجي و توهين عربستان به ملت‌هاي مسلمان داغدار است که پيشنهاد مي‌شود با ايجاد کمپيني به زبان عربي در اينستاگرام اعتراضات عمومي کشورهاي مختلف داغدار نسبت به اين رفتار مجتمع و منعکس شود.

2.    همچنين پيشنهاد مي‌شود صفحات اينستاي دولت‌مردان عربستان به طوری سازمان‌دهي شده، مورد هجمه و انتقاد کاربري با يوزرهاي متعدد قرار گيرد.

3.    پيشنهاد مي‌شود اين اقدام در يادداشتي توسط برخي سايت‌ها تحليل و از دولت جمهوري اسلامي برخورد و واکنش متناسب مطالبه شود.

حوزه    فرهنگ –  اجتماعي
موضوع    گسترش خانواده‌هاي بدون ازدواج
تحلیل و استناد

بي بي سي:

الگوی بچه دار شدن تغییر می کند: فرزند آری، ازدواج نه
رسانه های بریتانیا در سال ۲۰۱۳ پیش بینی کرده بودند که به دلیل از مد افتادن تدریجی ازدواج تا سال ۲۰۱۶، بیشتر بچه هایی که متولد می شوند حاصل ازدواج نخواهند بود .

شمار خانواده‌هایی که بر اساس ازدواج سنتی بنا شده‌اند در حال کاهش است، ولی روند این کاهش در نقاط مختلف جهان یکسان نیست.

رسانه های بریتانیا در سال ۲۰۱۳ پیش بینی کرده بودند که به دلیل از مد افتادن تدریجی ازدواج تا سال ۲۰۱۶، بیشتر بچه هایی که متولد می شوند حاصل ازدواج نخواهند بود.

این پیش بینی حداقل تا حدودی به وقوع پیوسته است. بنا بر تازه ترین آماری که انتشار یافته، بیش از ۵۰ درصد نوزادانی که در اسکاتلند و شمال انگلیس متولد می شوند به مادرانی تعلق دارند که ازدواج نکرده اند.

گزارش اداره ملی آمار بریتانیا نشان می دهد که تقریبا ۶۰ درصد نوزادانی که در بخش های شمالی این کشور به دنیا می آیند یا دارای والدینی هستند که بدون ازدواج با هم زندگی می کنند یا اینکه مادر به تنهایی فرزندش را بزرگ می کند.

در سایر نقاط بریتانیا این رقم هنوز پایین است ولی در حال نزدیک شدن به خط ۵۰ درصد است.
نکته مهم این است که بالا رفتن این رقم در مدتی کمتر از یک نسل اتفاق افتاده. در دهه ۱۹۴۰ میلادی، والدین ۹۰ درصد کودکان ازدواج کرده بودند، یعنی تقریبا دو برابر رقم کنونی.

آمار اخیر بریتانیا، تاکیدی است بر تغییر شدیدی که در جامعه اروپا پیش آمده، جایی که برای مدت طولانی تنها در فرانسه و کشورهای شمال اروپا، والدین نیمی از کل تعداد نوزادان، ازدواج نکرده بودند. ولی اکنون تعداد این کشورها در حال افزایش است.

البته این روند منحصر به اروپا نیست و در جهان، کشورهای دیگری هستند که تعداد بچه هایی که حاصل ازدواج نیستند از شمار بچه های والدینی که به طور قانونی ازدواج کرده اند، بیشتر است. این موضوع بخصوص در مورد آمریکای لاتین صدق می کند…

توصیه و پیشنهاد :

   1.    اين اتفاق از شدت جهل و ناداني بشر کنوني با همه‌ي تحصيلاتي که انجام مي‌دهد نشأت مي‌گيرد. به رغم اين‌که اکنون در ايران به شکل فراگيري دچار اين مسئله نيستيم، اما با نشانه‌هايي که متأسفانه ديده مي‌شود و با گرايش کور و گسترده‌اي که در همه‌ي سطوح اجتماعي به مدرنيزاسيون مشاهده مي‌شود، بايد نگران آينده باشيم. لذا پيشنهاد مي‌شود در برنامه‌هاي مذهبي در خصوص "حکمت خانواده" و فلسفه و دلايل انساني و فقهي تشکيل خانواده به اين شکل و آداب خاص تبيين و روشنگري کافي صورت گيرد.

2.    پیشنهاد مي‌شود همين محتوا در رسانه‌هاي زبان خارجي کشور که مخاطب خارجي دارد، به شکل گسترده در قالب انواع مطالب، در دستور کار قرار گيرد و مخاطبان خارجي هم از اين تعاليم بهره‌مند شوند.

حوزه    فرهنگ – سينما
موضوع    در مذمت فيلم‌فارسي
تحلیل و استناد

بي بي سي فارسي:
نگاهی دوباره به فیلم فارسی؛ از مهوش تا امین حیایی

بیش از هشتاد سال از آغاز سینمای ایران و همزادش فیلم فارسی می گذرد. با گذشت سال ها و تغییر و تحولات سیاسی و اجتماعی در ایران می توان دو سوال درباره فیلم فارسی مطرح کرد:

الف) آیا فیلم فارسی هنوز هم زنده است؟ پاسخ به این سؤال مثبت است. فقط نگاهی گذرا به پوسترهای فیلم‌های اخیر سینمای تجاری ایران، خط داستانی آن‌ها، بازیگرانشان و تماشای یک سکانس از این فیلم‌ها کافی است که حضور بدترین شکل سینمای فارسی زبان را تأیید کند.

ب) آیا این عناصر هرگز به طور کامل از سینمای ایران رخت بربسته بودند؟ پاسخ این سؤال که به نظر من مهم‌ترین پرسشی است که در این چارچوب تاریخی و زیبایی‌شناختی می‌شود پرسید این است که فیلم فارسی هرگز جایی نرفته بود که حالا بازگشته باشد؛ فیلم فارسی فقط تغییر چهره داده و در حال تطبیق با شرایط دوران سیاسی اجتماعی تازه – یعنی انقلاب و اسلامی شدن جامعه– بود. خود این مسأله می‌تواند یک بار دیگر نبوغ فیلم فارسی در رنگ عوض کردن و دوام آوردن در شرایط متفاوت را ثابت کند.

سکس، عرق‌خوری و رقص در کافه با دامن‌هایی با طول یک وجب رفت، اما فیلم فارسی – به عنوان یک روش از تولید و دریافت سینما- هرگز ایران را رها نکرد. دو سال و نیم بعد از درگذشت دکتر امیرهوشنگ کاوسی که اصطلاح فیلم فارسی را وضع کرد، این شاه‌کلید درک دنیای مغشوش و عجیب سینمای تجاری ایران هنوز ذره‌ای عینیت و اهمیت‌اش را از دست نداده است.

توصیه و پیشنهاد :

  1.    جالب است که حالا طيفي از معاندان روي به مذمت و تقبيح فيلم فارسي آورده‌اند اما اصلا عجيب نيست وقتي در آن دست‌مايه‌اي براي کوبيدن جمهوري اسلامي هم پيدا مي‌شود. پشنهاد مي‌شود در قالب مطلب طنزي اين يادداشت به هجو کشيده شود که ‌چگونه جمهوري اسلامي را مدافع فيلم‌فارسي در دوره‌ي جديد مي‌داند! فيلم‌فارسي محصول بضاعت و داشته‌هاي وجودي فيلم‌سازان بوده و هنوز هم هست. بي‌مايگي و بي‌سوادي که ربطي به نظام و دولت لزوماً نداشته و ندارد.

2.    پيشنهاد مي‌شود در يک يادداشت نقد و تحليل فيلم "قصه‌ها" درون‌مايه‌هايي که برخورد فيلم با مسائل اجتماعي شکل‌مي‌دهد را بررسي و تجزيه نمايد و شباهت‌هاي آن با منطق روايي فيلم‌فارسي را معرفي و تبيين کند. سطحيت مشترک حاکم بر هر دو گونه‌ي فيلم.

3.    پيشنهاد مي‌شود که در يک مقاله‌ي تحليلي فرهنگي تبيين شود که سطحي‌نگري در فيلم‌فارسي و فيلم‌هاي به اصطلاح نقد اجتماعي، و در تلويزيون، ميراث فرهنگ غرب و سبک زندگي حاصل از آن است و متهم دانستن جمهوري اسلامي به آن يا از روي ناداني و بي‌سوادي است، يا از روي تزوير و فريب‌کاري.

حوزه    فرهنگ –  اجتماعي
موضوع    مرثيه‌خواني بيهوده‌ي يک ناراضي
تحلیل و استناد

راديو زمانه :
امنیت در سایه ولایت

در حال حاضر کشور ما نا آرام است. فضای آن تیره و تار است، هم در واقعیت و هم به شکل نمادین. کوچک‌ترین جایی برای جنبیدن نیست. مگر در زیر زمین، دور از چشم ماموران خشونت. چون احساس امنیت نکنی به ویژه اگر از میان گله بخواهی سر بر افرازی که دریابی به کدام سوی روانی. آسایشی نیست، وقتی که بهترین بهترهای این سرزمین را از میان بر‌می‌دارند، وقتی که اراده معطوف به دانستن را سرکوب می‌کنند، دم فرو بندی و نپرسی و نجویی.

طبق اخبار رسمی در بازار کتاب خبر از انتشار کتاب‌هایی است با تیراژ ۱۵۰ جلد. یعنی که از هشتاد میلیون تنها صد و پنجاه نفر کتاب‌خوان در کشور ما یافت می‌شود. این است شاخص پیشرفت به سوی آینده نه دست‌یابی به علم و تکنولوژی هسته‌ای.

آیا چاره دیگری هم هست و یا بوده است به جز تن دادن به آن‌چه هست، یعنی به جز آن‌که تسلیم شوی و اطاعت کنی، راه دیگری هم هست برای زندگی؟ جز آن‌که سر بر زمین افکنی و شکم خود سیر نمایی، روی به آن سوی دیگر بگردانی و انکار حقیقت کنی، خود را خفه و خفته نشان دهی؟ مگر چاره دیگری هم هست؟ آنان که از این سرنوشت محتوم سر باز زده‌اند، امروز با ما نیستند.

این چاهی است متعفن که در عمق آن گیر کرده‌ایم. این‌جا همان‌جایی است که بعد از انقلاب بدان‌جا رسیده‌ایم، جامعه‌ای اسلامی معماری شده بر اساس قوانین و قواعد شریعت. اما چگونه به این چاه افتادیم، با چشم‌های بسته؟ بدون تردید. تنها احساس می‌کردیم که چشمانمان باز است.

حال آن‌که فریفته احساسات و عواطف خود بودیم. عقل و خرد اگر داشتیم به تعطیلی فرستاده بودیم. فعالین چپ و راست و میانه، نه می‌دانستند که چه می‌خواهند و نه راه و یا آدرس رسیدن به آن‌جا را بلد بودند.

توصیه و پیشنهاد :

   1.    پيشنهاد مي‌شود در يک يادداشت، پاسخ مرثيه‌خواني نويسنده که هيچ منطق و سند و استدلالي براي سياه‌نمايي زندگي و خفقان در ايران ندارد، به هجو کشيده شود و اين‌که چطور يک رسانه‌ي مثلاً حرفه‌اي به انتشار چنين بيانيه‌هاي کودکانه‌اي دست مي‌زند. درحالي که نه گزارشي دارد از اتفاق يا حادثه‌اي که منجر به ناامني يا خفقان شده باشد، و نه تحليل و بررسي. لزوماً اين پاسخ به ايميل سايت راديو زمانه هم ارسال شود.

2.    پيشنهاد مي‌شود کاريکاتوري توليد شود با طرحي از انساني که در يک محيط آرام و آسوده (مثلاً خانه‌اي مرفه) نشسته که حصارهايي دورتادور، او را از کشتار و خطرات امنيتي مثل داعش حفظ مي‌کند، اما او با زاري و تظاهر به زجر کشيدن مي‌خواهد از اين حصار امنيت خلاص شود. ايده خام است. مي‌تواند توسط کاریکاتوريست مربوطه کامل شود.

3.    پيشنهاد مي‌شود اين مطلب مورد هجمه‌ي کامنتي در سايت خود قرار گيرد که شامل مسخره نمودن و سوال کردن از نويسنده باشد که از چه چيز احساس خفقان کرده.

حوزه    فرهنگ –  سينما
موضوع    واکنش مجيدي به فاجعه‌ي منا
تحلیل و استناد

فارس :

مجیدی:کسانی که قرار است کلیددار خانه امن خداوند باشند امروز خونریزی می کنند
مجید مجیدی کارگردان فیلم محمد رسول الله(ص) گفت: امروز جهان اسلام در یک بحران بزرگ به سر می برد و بسیاری از این بحران توسط کشورهایی ایجاد شده که داعیه ام‌القرایی جهان اسلام را دارند کسانی که قرار است کلیددار خانه امن خداوند باشند امروز خونریزی می کنند.

1.    به گزارش خبرگزاری فارس، مجید مجیدی کارگردان فیلم «محمد رسول‌الله(ص)» عصر امروز جمعه 3 شهریور  در نمایش ویژه این فیلم که با حضور روبرتو پرپینانی تدوینگر فیلم در پردیس سینمایی کوروش برگزار شد به فاجعه منا واکنش نشان داد.

2.    مجید مجیدی با اشاره به حادثه دلخراش منا و همچنین حوادث پیش از آن گفت: در این واقعه دلخراش حجاج ایرانی و سایر کشورهای مسلمان در منا بر اثر غفلت و ناخردی کلیدداران کعبه به دیدار حق شتافتند و ملت ما داغ دیدند و من این واقعه تاسف بار را به مردم شریف ایران و همچنین خانواده آن عزیزان تسلیت می گویم.

3.    وی ادامه داد: امروز جهان اسلام در یک بحران بزرگ به سر می برد و بسیاری از این بحران توسط کشورهایی ایجاد شده که داعیه ام‌القرایی جهان اسلام را دارند کسانی که قرار است کلیددار خانه امن خداوند باشند امروز خونریزی می کنند.

4.    مجیدی با اشاره به واکنش هایی که مفتی های عربستان و دانشگاه الازهر در قبال فیلم محمد رسول الله نشان دادند، گفت: مفتی های عربستان در کنار دانشگاه الازهر نسبت به این فیلم که قرائت زیبایی از اسلام ارائه می کند واکنش نشان دادند و آنرا تحریم کردند درحالیکه ما سعی کردیم قطره ای از دریای بیکران رحمت پیامبر بزرگوار اسلام(ص) را به تصویر بکشیم و یک قرائت زیبایی از اسلام در قبال قرائت های زشت ارائه کنیم.

توصیه و پیشنهاد :

   1.    هرچند در باره‌ي حادثه‌ي منا هنرمندان زيادي واکنش نشان داده‌اند، اما در عالم هنر بسيار کم هستند کساني که به وقايع و حوادث مختلف واکنش نشان مي‌دهند. اما مجيد مجيدي هميشه اين حساسيت را داشته و مخصوصاً نسبت به مسائل در حوزه‌ اسلام واکنش نشان مي‌داده. جا دارد اين خصلت، جدا از فيلم‌سازي او مورد تجليل و تقدير قرار گيرد. پشنهاد مي‌شود در يک مقاله‌ي تحليلي اين موضوع بررسي و از رفتار و منش هميشگي مجيدي تقدير و تشکر شود.

2.    پيشنهاد مي‌شود سايت‌هاي مختلف در چند يادداشت کوتاه از اين حرکت مجيدي و ساير هنرمندان تقدير نمایند تا اين رفتار در بين اين قشر تقويت شود.

حوزه    فرهنگ –  فضاي مجازي
موضوع    بسته شدن صفحه‌ي پادشاه سعودي
تحلیل و استناد

راديو کوچه:

حمله کاربران منجر به بسته ‌شدن اینستاگرام پادشاه عربستان شد
در پی حوادث تلخ اخیر در مکه و کشته و زخمی شدن حجاج در مراسم حج امسال و گسترش بی سابقه تصاویر و مطالب مربوط به این مراسم در فضای مجازی، همچنین هجوم و اعتراض کاربران به پادشاه عربستان و بی کفایتی مسوولین سعودی، صفحه اینستاگرام منتسب به سلمان بن عبدالعزیز، پادشاه عربستان، از حالت عمومی خارج شد و افرادی که این صفحه را دنبال می کردند دیگر امکان مشاهده تصاویر و ارسال مطالب اعتراض آمیز درباره این حوادث را ندارند.

پادشاه عربستان و گردانندگان این صفحه هنوز هیچ پاسخی در این مورد ارایه نکرده اند. به نظر می رسد این کار تنها به دلیل جلوگیری از سیل عظیم اعتراض کنندگانی بوده که از این فرد تقاضای پاسخ داشته اند.
در حوادث امسال صد ها تن کشته شده اند که این امر بی کفایتی مسوولین سعودی در برگزاری این مراسم را به نمایش می گذارد.

توصیه و پیشنهاد :

   1.    پيشنهاد مي‌شود اين خبر در سايت‌هاي داخلي منعکس شده و محتواي کامنت‌ها و حمله‌ها هم خبري شود.

حوزه    فرهنگ –  تجسمي
موضوع    توليد آثار ديواري در نيويورک درباره‌ي حقوق بشر در ايران
تحلیل و استناد

زمانه:

نقاشی‌های خیابانی در نیویورک نقض حقوق بشر ایران را به نمایش گذاشتند
کمپین #جرم‌نیست نقاشی‌های خیابانی نقض حقوق بشر در ایران را با هدف افزایش آگاهی عمومی در نیویورک به نمایش گذاشت. این بزرگ‌ترین پروژه نقاشی‌های خیابانی است که تاکنون در شهر نیویورک به اجرا درآمده است.

در این پروژه، ۱۲ نقاشی خیابانی در مناطق مختلف شهر نیویورک به نمایش درآمده‌اند. این نقاشی‌ها سعی دارند علاوه بر افزایش آگاهی عمومی، بحث نقض حقوق بشر در ایران را همزمان با مجمع عمومی سازمان ملل که در اوایل مهر ماه در نیویورک برگزار می‌شود، برجسته تر کنند. در همان حال قرار است حسن روحانی، رییس جمهوری ایران  در مجمع سازمان ملل سخنرانی کند.

این کمپین توسط #جرم‌نیست و هنرمندان سراسر جهان اجرا شده است.

توصیه و پیشنهاد :

   1.    پيشنهاد مي‌شود اين کمپين مورد حمله‌ي کامنتي قرار گيرد.

2.    پيشنهاد مي‌شود در مقاله‌هایي، که البته به خود سايت ايران واير هم ارسال شود، چشم بينا و بصير اين هنرمندان دوزاري به هجو و نقد کشيده شود که چگونه اين مسائل را  از آن سوي دنيا در ايران رصد کرده، اما مسائل فاحش و غير قابل انکار از جمله نژادپرستي زشت در پليس آمريکا را نمي‌بينند و براي آن کاري توليد نکرده‌اند.

حوزه    فرهنگ – معماري
موضوع    تدوين سند معماري و شهرسازي
تحلیل و استناد

فارس :

پیش‌نویس سند معماری بررسی می‌شود
پیش‌نویس سند معماری و شهرسازی در کمیسیون هنر و معماری شورای عالی انقلاب فرهنگی بررسی می‌شود.

1.    محمد حسین ایمانی خوشخو؛ رئیس کمیسیون هنر و معماری شورای عالی انقلاب فرهنگی در جلسه بررسی پیش نویس سند معماری کشور در این کمیسیون گفت: نبود سند و دستورالعمل مشخص برای معماری و شهرسازی، شورای عالی انقلاب فرهنگی را بر آن داشت تا تدوین سند معماری کشور را در اولویت قرار دهد که در این راستا از دوسال پیش در کمیسیون هنر و معماری جلسات و نشست هایی برگزار شده است.

2.    ایمانی خوشخو افزود: برای تهیه این پیش‌نویس نظرات فراوانی از کارشناسان و استادان معماری و شهرسازی دریافت شده و روند بررسی پیش نویس آن در جلسات ادامه دارد تا سند نهایی تهیه شود و پس از نظرخواهی از اعضای کمیسیون و جمعی از کارشناسان و متخصصان معماری برای تصویب به شورای عالی انقلاب فرهنگی ارسال شود.

3.    رییس کمیسیون هنر و معماری شورای عالی انقلاب فرهنگی با تاکید بر ضرورت سند معماری گفت: با تهیه و تصویب سند معماری در شورای عالی انقلاب فرهنگی نهادها و دستگاههای اجرایی مسئول و مرتبط با حوزه معماری و شهرسازی موظف خواهند شد بر اساس این سند واحد فعالیت کنند.

توصیه و پیشنهاد :

   1.    پيشنهاد مي‌شود طي گزارشي از تهيه‌ي اين سند، در ساير رسانه‌هاي انقلابي، ضمن پراهميت نمودن خبر آن، اين سوال مطرح شود که کارکرد و الزامات آن چه خواهد بود؟

2.    پيشنهاد مي‌شود طي يادداشتي در يکي از نشريات، اين پيشنهاد طرح شود که در وهله‌ي اول تمامي سازمان‌هاي دولتي در ساخت و سازهاي خود اعم از عمارت‌هاي اداري، شهرک‌هاي مسکوني و... ملزم به رعايت سند و اجراي آن باشند.

3.    پيشنهاد مي‌شود در يکي از برنامه‌هاي گفت‌وگو محور تلويزيون آقاي ايماني خوشخو دعوت و در مورد ابعاد اين سند و کارکردهاي آن گفت‌وگو شود و ضمناً نظرات مردمي هم در اين زمينه اخذ شود.

حوزه    فرهنگ –  تلويزيون
موضوع    افزايش پيام‌هاي بازرگاني
تحلیل و استناد

تابناک:

پیام‌های بازرگانی صداوسیما افزایش می‌یابد
معاون امور مجلس و استان‌های صدا و سیما با اشاره به اهمیت تأمین اعتبارات رسانه ملی درخصوص پخش پیام‌های بازرگانی یادآوری کرد که طی لایحه بودجه سال 94 دولت که به تأیید مجلس محترم رسیده است،

بودجه بخش پیام‌های بازرگانی دو برابر شده و این یعنی افزایش پخش این برنامه‌ها و سازمان هم برای تأمین بودجه این بخش طی فرآیند مشخصی پس از بررسی مجوزها و استانداردها شرکت‌ها و مؤسسات، اقدام به تبلیغ آنها می‌کند.

به گزارش تابناک فرهنگی و به نقل از ایسنا، در مراسمی با حضور معاون امور مجلس و استانها و جمعی از مدیران ارشد و نمایندگان مردم استان مرکزی و کارکنان صداوسیما 32 پروژه فنی و عمرانی افتتاح شد و از تولیدات جدید صداوسیمای استان مرکزی رونمایی شد.

با آغاز به کار 20 ایستگاه فرستنده سامانه دیجیتال، پوشش دیجیتال استان 91 درصدی شد.
حجت الاسلام و المسلمین موسوی مقدم، معاون امور مجلس و استان های صدا و سیما در مراسم افتتاح ۳۲ پروژه عمرانی و رونمایی از تولیدات رسانه ای جدید صداوسیمای استان مرکزی که همزمان با سیزدهمین سالروز تأسیس شبکه سیمای آفتاب برگزار شده بود با اشاره به اینکه رسانه از ابعاد مختلف حکم دایره المعارف را دارد، گفت: تقریبا چیزی را نمی توان تصور کرد که جایگاهی در صدا و سیما نداشته باشد.

وی اظهار کرد: علوم، هنر، اطلاع‌رسانی و فرهنگ در صداوسیما گنجانده شده است لذا اهمیت کار رسانه‌ای امروزه بر کسی پوشیده نیست و تاثیرگذاری در فضای رسانه‌ای نیازمند دو بال است که یکی از آن بال‌ها و جزء لاینفک صدا و سیما تکنولوژی و فناوری های به‌روز است که بی شک بدون آن ها نمی توان تصور کار رسانه ای داشت.

معاون امور مجلس و استان ها بیان کرد: سرعت رشد تکنولوژی به قدری زیاد است که لحظه ای درنگ و مکث در این جریان، عقب‌ماندگی چند ساله ای را به همراه دارد.

وی با اشاره به تحریم ها و تهدید های رسانه ای، ادامه داد: اگر واژه رقابت رسانه ای درمورد دیگر کشورها معنا داشته باشد این واژه در کشور ما در مواجهه با مجموعه رسانه های دنیا اساسا رقابت جای خود را به جنگ رسانه ای می دهد. امروز در تمام ابعاد به ویژه تولیدات رسانه ای مورد هجمه دشمن قرار گرفته ایم.

توصیه و پیشنهاد :

    1.    پيشنهاد مي‌شود در يک گزارش تحليلي انواع تيزرهاي بازرگاني تلويزيون بررسي و تحليل شوند و درباره‌ي آثاري که اين تيزرها در طول‌سال‌ها بر سبک زندگي و مصرف‌زدگي مردم داشته‌اند هشدارهايي داده شود.

2.    افزايش پيام‌هاي بازرگاني در شرايط فعلي که همه بر پايه‌ي تبليغ سبک زندگي و ايده‌آل‌هاي غربي توليد مي‌شوند، به معناي گسترش ترمينال يک تهاجم فرهنگي در تلويزيون جمهوري اسلامي است. پيشنهاد مي‌شود در مقالات و يادداشت‌هايي از سوي تعدادي از رسانه‌هاي انقلابي به اين تصميم واکنش نشان داده و جنبه‌هاي اعتراض نيروهاي انقلاب و نگراني‌هاي اين جريان مطرح و تبيين شود.

3.    پيشنهاد مي‌شود در مقاله‌اي ضمن نقد فضاي فرهنگي حاکم بر تيزرهاي بازرگاني پيشنهاد تدوين سند يا آيين‌نامه‌ي پيام‌هاي بازرگاني توسط تلويزيون که فراتر از رعايت حدود ظاهري باشد، مطرح شود.

4.    پيشنهاد مي‌شود در يکي از سايت‌هاي انقلابي بخش ثابتي ايجاد شود که تک تک تيزرهاي شرکت‌هاي مختلف را به شيوه‌ي نقد آثار سينمايي – البته بيشتر از بعد محتوايي - نقد و بررسي کند.

حوزه    فرهنگ – تلويزيون
موضوع    نظام‌مندي شبکه‌ي کودک
تحلیل و استناد

تابناک:

از فردا شبکه تخصصی کودک داریم!
از ابتدای مهر سال 94 پخش برنامه‌های کودک و نوجوان در شبکه تخصصی کودک آغاز خواهد شد.
به گزارش تابناک فرهنگی، شبکه تخصصی کودک که پیش از این با عنوان پویا شناخته می‌شد، با گسترده‌تر کردن فعالیت خود از این پس علاوه بر انیمیشن ساختارهای دیگر تلویزیونی را هم پخش خواهد کرد.

این شبکه در قالب دو کانال خردسال و کودک و نوجوان برنامه‌هایش را به روی آنتن می‌فرستد. از ابتدای مهر ماه ساعت هشت صبح، کانال خردسال شبکه کودک و نوجوان با برند پویا رسما آغاز به کار خواهد کرد و با افزایش برنامه‌های جدید خود از پنج درصد به 20 درصد و افزایش پخش برنامه‌های ایرانی از 30 درصد به 50 درصد از ساعت هشت الی 14 برای خردسال فعالیت می‌کند.

طبق گفته‌های محمد سرشار مدیر شبکه کودک، نظارت دقیق تربیتی بر محتوای برنامه‌ها و متناسب‌سازی آن‌ها با الگوی رشد در این دوره سنی از ویژگی‌های اساسی کانال پویا خواهد بود. همزمان با آغاز سال تحصیلی، کانال کودک نیز پخش آزمایشی برنامه‌های خود را آغاز خواهد کرد.

ویژگی‌های مهم این کانال، تخصصی شدن برنامه‌ها برای مخاطب کودک است و پخش برنامه‌های جدید آن با سهم 20 درصد و پخش برنامه‌های ایرانی با سهم 50 درصد خواهد بود. پخش آزمایشی کانال کودک از ساعت 14 الی 22 شب خواهد بود. از برند و هویت بصری کانال کودک نیز در پایان فصل پاییز رونمایی خواهد شد.

توصیه و پیشنهاد   :

1.    پيشنهاد مي‌شود سايت‌هاي انقلابي ضمن انعکاس خبري اين اقدام از مديريت و هدف‌مند نمودن شبکه‌ي پويا و تخصصي شدن آن که همراه با اصلاح الگو‌دهي‌هاي فرهنگي برنامه‌هاي آن است، تجليل و حمايت صورت گيرد.

حوزه    فرهنگ – سينما
موضوع    انتخاب فيلم براي معرفي به اسکار
تحلیل و استناد

ايسنا:

رقابت 10 فیلم ایرانی برای معرفی به اسکار
نخستین گزارش هیات معرفی فیلم ایرانی به فرهنگستان علوم و هنرهای سینمایی منتشر شد.
به گزارش ایسنا، طبق اعلام بنیاد سینمایی فارابی؛ جلسات هیئت معرفی فیلم ایرانی به فرهنگستان علوم و هنرهای سینمایی جهت رقابت در رشته اسکار بهترین فیلم خارجی زبان در حال برگزاری است.

این جلسات در روالی مسبوق به سابقه، با میزبانی بنیاد سینمایی فارابی و تعامل مستقیم با خانه سینما و سازمان سینمایی و امور سمعی و بصری، سازماندهی شده است.

فرشته طائرپور (تهیه کننده) و محمد بزرگ نیا (کارگردان)، شهرام جعفری‌نژاد (منتقد فیلم و مدیر مسئول و سردبیر مجله «صنعت سینما»)، سید روح الله حسینی (مدرس دانشگاه و مدیر مدرسه ملی سینما)، شادمهر راستین (فیلمنامه نویس)، رسول صدرعاملی (کارگردان)، محمدرضا هنرمند (کارگردان)، آرش امینی (مدیر کل امور بین‌الملل سازمان سینمایی) و امیر اسفندیاری (معاون بین الملل بنیاد سینمایی فارابی) در سال جاری در این کمیته عضویت دارند.

امیر اسفندیاری که بر اساس رای اعضاء کمیته در مقام سخنگو برگزیده شده است، خاطرنشان کرد: «هیئت انتخاب پس از بازخوانی مقررات و بررسی ابتدایی فهرست کلیه فیلم‌های اکران شده در فاصله زمانی مورد نظر که از سوی معاونت ارزشیابی و نظارت دریافت شده است، با بحث در خصوص نظرگاه‌های خود و همچنین عوامل مهم در معرفی نماینده شایسته، 10 فیلم از مجموعۀ 58 عنوان به نمایش در آمده را جهت بررسی دقیق‌تر در دستور کار قرار داد.

این ده فیلم به ترتیب حروف الفبا عبارتند از :

«خداحافظی طولانی» ساخته فرزاد مؤتمن، «در دنیای تو ساعت چند است؟»ساخته صفی یزدانیان، «رخ دیوانه» ساخته ابوالحسن داودی، «سیزده» ساخته هومن سیدی، «شیار 143» ساخته نرگس آبیار، «قصه‌ها» ساخته رخشان بنی اعتماد، «ماهی و گربه» ساخته شهرام مکری، «محمد رسول الله (ص)» ساخته مجید مجیدی، «ملبورن» ساخته نیما جاویدی و «من دیه گو مارادونا هستم» ساخته بهرام توکلی.»

اخبار تکمیلی در خصوص معرفی فیلم ایرانی به فرهنگستان علوم و هنرهای سینمایی متعاقبا از سوی بنیاد سینمایی فارابی اعلام خواهد شد.

توصیه و پیشنهاد  :

  1.    ترکيب هيئت معرفي و همچنین فهرست فيلم‌هاي نامزد براي معرفي نشان مي‌دهد که بايد به‌شدت از نتيجه‌ي انتخاب نگران بود. پيشنهاد مي‌شود طي گزارشاتي تحليلي سايت‌هاي مختلف انقلابي نسبت به انتخاب ابراز نگراني نموده و گزينه‌هاي احتمالي را همچون "ملبورن"، "قصه‌ها"، "در دنياي تو ساعت چند است" و يا "من ديه‌گو..." را نام برده تا فشاري رسانه‌اي براي اين هيئت ايجاد شود احتمال انتخاب فيلم‌هاي منفي و سياه‌نما به حداقل برسد.

2.    پيشنهاد مي‌شود طي مصاحبه‌هاي کوتاه با منتقدان سينمايي همچون مستغاثي، فراستي، درستکار و... نظرات ايشان در مورد ترکيب هيئت و ترکيب فيلم‌هاي نامزد گرفته شود.

حوزه    فرهنگ –  تلويزيون
موضوع    حضور جانبازان اعصاب و روان در خندوانه
تحلیل و استناد

خبرآنلاين :

اشک و شرمندگی/ واکنش کاربران خبرآنلاین به حضور جانبازان اعصاب و روان در تلویزیون
حضور جانبازان اعصاب و روان در برنامه «خندوانه» واکنش‌های بسیاری در بین مردم و کاربران شبکه‌های اجتماعی برانگیخت، حضوری که بسیاری از بینندگان این برنامه را متأثر کرد.

به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین، شب گذشته بینندگان برنامه «خندوانه» از پشت قاب تلویزیون به تماشای چهرههای تکیده جانبازان اعصاب و روان جنگ تحمیلی نشستند، و به سخنان پزشک بیمارستان میلاد شهریار که مختص این جانبازان است گوش دادند. سخنانی که رنگی از گلایه با خود داشت.

بعد از تمام شدن برنامه، شبکههای اجتماعی و فضاهای مجازی پر از اظهارنظر و کامنتهای مخاطبان این برنامه شد. خبرهایی هم که در خبرآنلاین پیرامون این برنامه منتشر شد از این قاعده مستثنی نبود.
سخنان رامبد جوان درباره جانبازان یکی از این خبرها بود که واکنشهایی در بین کاربران خبرآنلاین داشت.

در واکنش به این خبر یکی از کاربران خبرآنلاین به نام هاشم نوشت: «بهترین برنامه خندوانه، اشک را مهمان چشمانم کرد. رامبد متشکرم.» جواد هم گفت: «امشب حسابی بغض کردم» و نازنین هم نوشت: «امشب به اندازه تمام خندههای برنامههای قبل برای این برنامه گریستم فدای صداقت کودکانهتان ای مردترین مردها.»

علیرضا هم با نوشتن «درود به شرفشون، خیلی سخته جای اونا بودن، حتی فکرش هم سخته. درود به شرفشون» نسبت به این خبر واکنش نشان داد و کاربر بینام دیگری گفت: «سپاس از برنامه خندوانه که یادآوری کرد که یادمان نرود مردان بزرگ سرزمینمان که هنوز بعد از این همه سال با صدای توپ و خمپاره زندگی میکنند.

فرزندان بعد از جنگ گناهی ندارند چون نبودند، ندیدند. ولی ما که دیدیم این عزیزان رو فراموش نکنیم. ما یک عدد قرص میخواهیم بخوریم هزار جور داستان، حالا روزی پنجاه قرص و به دور از زندگی عادی بیایید در این زمانه، مردان سرزمینمان رو از یاد نبریم.» ...

توصیه و پیشنهاد :

   1.    پيشنهاد مي‌شود سايت‌هاي انقلابي نسبت به اين اقدام برنامه‌ي خندوانه بي‌تفاوت نباشند و گزارشات و تحليل‌هايي در تقدير از اين برنامه منتشر نمايند.

حوزه    فرهنگ– انديشه
موضوع    اظهارات انديشمند سوري درباره‌ي اسلام و مدرنيسم
تحلیل و استناد

دويچه وله:
اندیشمند نامی عرب: اسلام تا امروز مارتین لوتر نداشته است
صادق العظم معتقد است مشکل اصلی جوامع اسلامی آن است که نتوانسته‌اند اعتقادات دینی خود را با دنیای مدرن همساز کنند. به گفته او بیشتر مردم مسلمان رشد و رفاه دنیای مدرن را توأم با افکار و عقاید قرون‌وسطایی می‌خواهند.

روشنفکران دینی مدام بحث‌وجدل می‌کنند که چرا جوامع اسلامی در بحران و انحطاطی همه‌جانبه فرورفته‌اند، آن‌ها به همه‌چیز فکر می‌کنند جز اینکه اشکال این جوامع دقیقاً همین است که آن‌ها "اسلامی" هستند و همچنان به اعتقاداتی پایبند هستند که با روزگار آن‌ها سازگار نیست.

صادق جلال العظم، فیلسوف و اندیشور نامدار سوری، در مصاحبه‌ای درباره رشد بنیادگرایی می‌گوید: «اسلام‌گرایان حامل سموم یک بیماری هستند. آن‌ها شکست مدرنیته عربی را منعکس می‌کنند: ناتوانی در رشد و پیشرفت جامعه، ایجاد رفاه و بهروزی و... اسلام‌گرایی نوعی دهن‌کجی به این مدرنیته‌ی شکست‌خورده است.»

صادق العظم مهم‌ترین و بانفوذترین چهره روشنگری در جهان عرب شناخته می‌شود. او در گفت‌وگویی کوتاه اما پرمایه با روزنامه "نویه زوریشه تسایتونگ" چکیده نظریات خود را به‌اختصار و روشنی بیان کرده است.
او نقد فرهنگی را مهم‌ترین وظیفه روشنفکران جوامع عرب می‌داند و معتقد است که این نقد باید به‌گونه‌ای بنیادی و دلیرانه از نقد آموزه‌ها و بنیادهای دینی ناسازگار با ساختارهای مدرن شروع شود.

صادق العظم خود این نقد را سالها پیش با نگارش کتاب پراهمیت "نقد تفکر دینی" شروع کرد و به خاطر آن رنج‌ها و آزارهای زیادی از سوی متعصبان متحمل شد تا آنجا که گروه‌های افراطی به مرگ او فتوا دادند. امروزه با گسترش موج بنیادگرایی و آشکار شدن دامنه و ابعاد خطرناک آن، نظریات انتقادآمیز این متفکر پژواکی تازه یافته است.

کوتاهی مراجع دینی
صادق العظم مراجع دینی رسمی مسلط در جهان اسلام، مانند "الازهر" در مصر یا خاندان سعودی با تفکر جزمی وهابی را متهم می‌کند که با زور و تعصب از اصلاح دینی در اسلام جلوگیری کردند و نگذاشتند که این دین با نیازها و مقتضیات زمانه همساز شود. آن‌ها از بیم از دست دادن اقتدار خود و رانده شدن اسلام به عرصه خصوصی با هرگونه نوگرایی در اسلام مخالفت کردند.

این مراجع بیم داشتند که با رشد سکولاریسم اسلام نیز به همان سرنوشت مسیحیت در غرب دچار شود، از عرصه عمومی کنار گذاشته شود و درنتیجه اقتدار آن‌ها خدشه بردارد. هم‌وغم آن‌ها حفظ اقتدار معنوی و سیاسی بود.

صادق العظم مراجع رسمی جهان اسلام را متهم می‌کند که زمینه را برای رشد بنیادگرایی فراهم کردند، به‌گونه‌ای که ویروس آن به شکل یک "بیماری" در سراسر جوامع اسلامی منتشر شد. او تصریح می‌کند که فقه و اسلام سنتی لاجرم به "داعش" ختم می‌شود و هیچ مفری برای آن موجود نیست.

توصیه و پیشنهاد  :

  1.    پيشنهاد مي‌شود که طي مقاله‌اي به اين اظهارات پوسيده پاسخ داده شود. با اين نکات:
1-1.    در زمانه‌اي که مدرنيسم دچار چالش‌هاي جدي شده است، مبنا گرفتن مدرنيسم و توقع سازگار شدن اسلام با آنچه معنایي جز ارتجاع و عقب‌ماندگي گوينده دارد؟
1-2.    مگر مدرنيسم چيست که اسلام بايد خود را با آن تطبيق دهد؟
1-3.    اگر به‌طور کمي تاريخ مناقشات درون تمدن اسلامي را در کل 1400 سال گذشته با تاريخ 100 تا 150 ساله‌ي غرب مقايسه کنيم، به‌روشنی معلوم مي‌شود که داعش بيشتر ثمره‌ي مدرنيسم است تا اسلام سنتي.

2.     پيشنهاد مي‌شود در خصوص اين متفکر يادداشتي تهيه و به سايت مربوطه ارسال شود با طرح اين پرسش که کسي که عمري در يک کشور مسلمان زيسته است، چطور مي‌تواند تا اين اندازه نسبت به اسلام بيگانه باشد؟!!

حوزه    فرهنگ –  اجتماعي
موضوع    نمايشگاه عکس هنگامه گلستان
تحلیل و استناد

بي بي سي:
انقلاب ایران از نگاهی دیگر ؛ عکس‎های هنگامه گلستان در لندن
برگ‌هایی از تاریخ ایران گم‌شده‌اند و کمتر کسی درباره آن‌ها حرف می‌زند؛ ازجمله روز پنج‌شنبه هفدهم اسفند سال ۱۳۵۷ )هشتم مارس- روز زن)، که هزاران زن علیه حجاب اجباری به خیابان‌ها ریختند و فریاد زدند:"ما انقلاب نکردیم که به عقب برگردیم".

این تظاهرات که چند روز ادامه داشت، اتفاق مهمی است که شاید حکومت ایران در راستای منافعش آن را از تاریخ رسمی ایران حذف کرده است، اما عکس‌های هنگامه گلستان از این واقعه که به‌تازگی در گالری "شو روم" در لندن به نمایش درآمده، یاد این اتفاق تاریخی را برای مخاطب ایرانی زنده می‌کند و رودرروی مخاطب خارجی هم چهره دیگری از زن ایرانی قرار می‌دهد که با غالب عکس‌های عکاسان ایرانی- که بسیاری‌شان آن‌ها را با چادر، دست در دست بچه یا در تظاهرات حکومتی و نماز جمعه- نشان می‌دهد، تفاوت اساسی دارد.

نمایشگاه هنگامه گلستان که با عنوان "هنگامه گلستان: شاهد ۱۹۷۹" عرضه‌شده، همان‌طور که از عنوانش برمی‌آید درواقع عکاس را به‌عنوان شاهدی در نظر می‌گیرد که نظاره‌گر واقعه‌ای تاریخی است و عجیب این‌که خود گلستان هم این عکس‌هایش را از خاطر برده بود و طی این‌همه سال این عکس‌ها تنها در گنجه باقی‌مانده بودند.

هنگامه گلستان در مورد آن روزها و این تظاهرات به بی بی سی فارسی می‌گوید: "از انقلاب یاد گرفته بودیم که هر درخواستی که داشتیم جمع می‌شدیم در خیابان و شعار می‌دادیم. وقتی هم که مسئله زنان پیش آمد، عین همین اتفاق افتاد: همه ریختند به خیابان و خواسته‌شان را برای حق زنان فریاد زدند. آن روزها تب انقلاب همه را گرفته بود و همه می‌ریختند در خیابان. این هم یکی از آن‌هاست."

گلستان می‌گوید نمی‌داند چطور این واقعه فراموش‌شده است"وقتی تازگی‌ها این عکس‌ها را دوباره دیدم، به نظرم آمد تاریخی شده‌اند. خیلی از جوان‌ها اصلاً نمی‌دانند چنین اتفاقی افتاده. این نسل خیلی از دیگر داستان‌های انقلاب را هم نمی‌داند. خود لباس زنان و فضا در این عکس‌ها جالب است و بخشی از تاریخ را نشان می‌دهد. فکر کردم نشان دادن آن‌ها، حالا، سی‌وشش سال بعد جالب خواهد بود".

توصیه و پیشنهاد   :

1.    باز به بهانه‌ي يک نمايشگاه عکس مبحث آزادي زنان باحجاب گره خورد. درحالی‌که از ابتدا اين استدلال يک مغلطه بيش نبوده است. چراکه تجربه‌ي 35 سال گذشته هم اثبات مي‌کند که داشتن حجاب ربطي به آزادي‌هاي زنان نداشته و پس از انقلاب باوجود حجاب اجباري زنان هم حضور اجتماعي بسيار بيشتري داشته‌اند و هم نقش‌هاي مهم‌تري را به عهده گرفته‌اند و حجاب هیچ‌وقت مانع تفکر و کار و نقش‌آفريني آنان نبود. پيشنهاد مي‌شود اين موضوع در قالب يک يادداشت تبيين شود.

2.    پيشنهاد مي‌شود يک مستند کوتاه تلويزيوني ضمن مرور تظاهرات زنان معترض در سال 57، اين استدلال ساده را در بيان تصويري مطرح و اثبات کند. متأسفانه تاکنون پاسخ درست و روشني به اين ادعاها و مغلطه‌ها داده نشده است.

حوزه    فرهنگ- فرهنگ مقاومت و دفاع مقدس
موضوع    اقدامات رسمي ادارات و ارگان‌هاي دولتي
تحلیل و استناد

با آغاز هفته‌ي دفاع مقدس ادارات و ارگان‌هاي دولتي طبق بخش‌نامه‌هاي مشخصي اقدام به مجموعه‌اي از کارهاي کليشه‌اي و از پيش تعریف‌شده براي بزرگداشت اين هفته مي‌کنند. اقداماتي که سال‌ها است انجام مي‌شود اما نمي‌توان آن‌ها را صاحب تأثيري در سطح جامعه يا کارمندان دانست. و در عمل مشاهده مي‌شود که انجام اين کارها صرفاً براي رفع تکليف و اعلام بي‌تفاوت نبودن آن اداره انجام می‌شود که درواقع کمکی به وجاهت آن باشد. هزينه‌هاي گزافي هم درمجموع صرف اين فعاليت‌ها مي‌شود. اما در عمل آن اداره هرروز بافرهنگ و ارزش‌هاي دفاع مقدس بيگانه‌تر مي‌شود.

توصیه و پیشنهاد :

   1.    پيشنهاد مي‌شود يکي از سايت‌هاي انقلابي گزارشي تهيه و مجموعه‌ي اقدامات ادارات را در سطح شهر و يا از طريق کارمندان اين ادارات گردآوري و در يک گزارش منتشر کند.

2.    مقاله و يادداشت‌هايي در نقد اثربخشي اين برنامه‌ها تهيه و توليد شود.

3.    در قالب مقاله‌اي از وضع اداري و سازمان و ساختار، روش‌هاي مديريت و علوم و دانش موجود در ادارات و سازمان‌ها و فرآيندهاي فعاليت ايشان پرسش شود که هرکدام بافرهنگ و تفکر دفاع مقدس چه نسبتي داشته و دارند؟

حوزه    فرهنگ – تلويزيون
موضوع    اعتراض به تعطيلي برنامه مجله تئاتر
تحلیل و استناد

ايلنا:
سرمایه ملی را به دلیل سلیقه شخصی‌تان نابود می‌کنید
در پی اختلاف‌های پیش‌آمده و تعطیلی برنامه «مجله تئاتر» توسط مدیران سیما؛ نیما دهقان، تهیه‌کننده این برنامه به تشریح مسائل پشت پرده پرداخت.
متن این نامه که به‌صورت اختصاصی در اختیار خبرگزاری کار ایران قرار گرفت؛ به شرح زیر است:

به نام خدا
برادر گرامی جناب آقای دکتر غلامی
مدیر محترم شبکه چهارم سیما
 با سلام و ادب
برخلاف شما می‌دانم که باید گفت‌و‌گوی سازمانی و اداری را در جای خود و محل خود انجام دهم،... اگر صحبت‌هایی که در پیش رو خواهم آورد درون‌سازمانی بود بازهم به خود اجازه نمی‌دادم که در عرصه رسانه‌های جمعی و عمومی این مسائل را مطرح کنم. چه کنم! رفتار شما احساس خطری را برای فرهنگ و اهل فرهنگ نوید می‌دهد که باید همگان بدانند ازجمله مدیرانی که از شما حمایت می‌کنند. من در فضای قانونی رسانه‌های کشور صریح با شما حرف می‌زنم و حرف خود را در لابه‌لای شبکه‌های مجازی و از زبان دیگران نمی‌زنم چراکه در مکتبی پرورش یافتم که به من آموخته حرف حق را هرچند به‌ظاهر به زیانم تمام شود باید بزنم. شاید بد نباشد بدانید که برخورد فرهنگی از آن معاون محترم سیما بود که علی‌رغم هیاهو سالاری و نافرمانی شما با خرد کامل و قابل‌ستایش سعی کرد آبروداری کند. عرصه فرهنگ عرصه گفت‌و‌گو و تعامل است نه ترک‌تازی‌های خام‌دستانه.

آقای غلامی، سال‌هاست که فرهنگ این کشور از آدم‌هایی رنج می‌برد که تا بر مسندی می‌رسند به‌جای اینکه بر اساس اهداف استراتژیک فرهنگی کشور عمل کنند عرصه را آماده می‌بینند که گذشته را نفی، سرکوب و منکوب کنند تا بگویند که (من!) خیلی می‌دانم. آدم دانا و اهل حوزه فرهنگ می‌داند که گذشته به‌راحتی شکل نگرفته که به‌راحتی چهار کلمه خودخواهانه و به‌ظاهر جسورانه، پاکی و خوبی‌هایش ندیده گرفته شود. متأسفانه در این سال‌ها عرصه فرهنگ شاهد افرادی است که چون کُنده‌ تَر و خامی که در معرض آتش قرار می‌گیرد جز ایجاد دود، ابهام، آلودگی و بدبینی هیچ تولید نمی‌کند و هیچ فایده‌ای هم ندارد و فضا را مسموم می‌کند تا از خود چهره فرهنگی بسازد که بازهم به خطا می‌رود.

اهل فرهنگ و مردم می‌دانند و تشخیص می‌دهند که سره از ناسره چیست. شخصیت فرهنگی کیست. این‌جور سیاسی‌کاری‌ها مخصوص آدم‌های سیاسی‌کاری است که به‌غلط وارد عرصه مدیریت فرهنگی می‌شوند و فرهنگ مظلوم این مملکت را همچنان عقب نگه می‌دارند و خود را در کسوت ناجی نشان می‌دهند اما رفتارشان دشمنی بافرهنگ و ریشه‌های فرهنگی است.

توصیه و پیشنهاد  :

  1.    اين نامه نشان مي‌دهد که روش‌هاي مديريتي مديران فرهنگي چقدر جاي نقد و بررسي و تحليل دارد. پيشنهاد مي‌شود طي مقالات منظمي در يکي از نشريات عملکرد مديران فرهنگي در حوزه‌هاي مختلف بررسي و تحليل شود و نقاط و ضعف و قوت آن‌ها در رسانه ثبت گردد تا به‌مرور منبعي براي استفاده‌ي مديران فعلي و بعدي قرار گيرد.

2.    پيشنهاد مي‌شود در اين خصوص مصاحبه‌اي با مدير شبکه‌ي 4 انجام شود يا جوابيه‌اي از وي گرفته شود تا ابعاد موضوع را روشن نمايد.

3.    خلأ اطلاع‌رسانی در ميانه بروز چنين اختلاف‌هایی مشهود است؛ لازم است در اين موارد همه رسانه‌های انقلاب حضور به‌موقع و صريح داشته باشند.

حوزه    فرهنگ –  ادبيات
موضوع    وضعيت زبان فارسي
تحلیل و استناد

ايسنا :

فارسی‌زبان دوم کشور شده است!
مجتبی ویسی می‌گوید: سهل‌انگاری در میان مترجمان و نویسندگان اپیدمی شده است اما درگذشته نگاه وسواسی وجود داشت.
این مترجم در گفت‌وگو با خبرنگار ادبیات ایسنا اظهار کرد: متأسفانه درصد اشتباه‌های زبانی بیشتر شده و فضای مجازی در این آسیب بسیار مؤثر بوده است. البته دلیل این اشتباه‌ها یکی دو تا نیست و ما ارزش لازم را به زبان فارسی نمی‌دهیم. امروزه زبان فارسی‌زبان دوم کشور شده است و مسعود خیام به‌درستی گفته که همه ما به‌زودی انگلیسی حرف می‌زنیم!

او در ادامه بیان کرد: به حاشیه راندن زبان فارسی پروژه‌ای است که به‌سرعت انجام می‌شود و زبان فارسی گنجینه‌ای است که نادیده گرفته‌شده است. نهادهای تأثیرگذار هم آن را نادیده گرفته‌اند. به‌عنوان‌مثال در صداوسیما که زبان در آن حضور مستقیم دارد، برنامه ادبی بسیار کم تولید می‌شود. برنامه‌سازی‌ها در حوزه ادبیات در باروری زبان مؤثر است. از سوی دیگر، آموزش‌وپرورش مثل سالیان قبل به کتابت‌، نحو و دستور زبان دقت کافی ندارد.

ویسی با بیان اینکه امروزه در بین دانشگاهیان اشتباه‌های بچه‌گانه‌ای در نگارش کلمه‌ها دیده می‌شود، گفت: متأسفانه این افراد به‌وفور وجود دارند؛ افرادی که تحصیلات دانشگاهی دارند و سال‌ها با ادبیات در ارتباط بوده‌اند اما کلمات را اشتباه استفاده می‌کنند. گاهی تعجب‌آور است کسی که هفت هشت سال با ادبیات سروکار داشته کلمه‌های ساده را اشتباه می‌نویسد یا به کار می‌برد.

این شاعر درباره‌ اشتباه‌های رایج در کتاب‌ها نیز اظهار کرد: در کتاب‌هایی که چاپ می‌شود، سهل‌انگاری اپیدمی شده است. تا پنج سال پیش‌ چنین اشتباه‌هایی بسیار کم بود اما اکنون چنین اشتباه‌هایی زیاد به چشم می‌خورد. شاید عامل بیرونی دخیل است؛ به‌عنوان‌مثال ناشر برای کم کردن هزینه، ویراستاری را از روند تولید حذف می‌کند. البته این دلیل توجیه‌کننده‌ای نیست. ما باید به عاقبت زبان فارسی فکر کنیم. این اشتباه‌ها وجود دارد و روزبه‌روز بیشتر می‌شود. درواقع امروز ادبیات به حاشیه رفته است.

ویسی درباره‌ اهمیت رسانه در تصحیح اشتباه‌های زبانی گفت: رسانه‌ها که می‌توانند کاری کنند تا به ادبیات توجه بشود و وزن واقعی‌اش را به دست بیاورد آن را نادیده گرفته‌اند. من فکر نمی‌کنم ارشاد به‌تنهایی باید همه‌ کارها را انجام بدهد. اگر این اتفاق بیفتد مشکلات دیگری ایجاد می‌شود. مشکلات در زبان به عملکرد فردی بازمی‌گردد. اگر زمان بگذاریم و ریشه‌یابی‌ کنیم، به مسائل متفاوتی می‌رسیم.

توصیه و پیشنهاد :

   1.    اشتباهات نگارشي دانشگاهيان نشان مي‌دهد که تحصيلات چندان کمکي به شناخت زبان نمي‌کند و درواقع ميزان اشتباهات، معرف سطح مطالعه‌ي افراد است. اگر مي‌خواهيد بدانيد يک فرد چقدر اهل مطالعه است، نامه يا دست‌نوشته‌اي از او بگيريد. پيشنهاد مي‌شود در اين خصوص مقاله‌اي تهيه شود تا اين معضل زباني را در نسبت با آسيب‌هاي کمبود مطالعه در کشور بررسي نمايد.

2.    پيشنهاد مي‌شود توسط رسانه‌هاي انقلابي موضوع آسيب به زبان فارسي در قالب مصاحبه‌هايي با کارشناسان زبان و ادب فارسي پیگیری و پررنگ شود.

3.    نکته آنکه به دليل انگيزه‌هاي عمومي افراد از شرکت در دانشگاه، که بيشتر حل معضل معاش است، در عمل دانشگاهي شدن، کمکي به بالا رفتن سطح مطالعه نمي‌کند و درواقع ابتلاي افراد به آسيب‌هاي زبان با دانشگاه رفتن مرتفع نمي‌شود. جا دارد اين موضوع طي يک گزارش تحقيقي و آماري بررسي شود تا از اين طريق يکي از آسيب‌هاي مهم نظام آموزشي ما بررسي گردد.

حوزه    فرهنگ –  دفاع مقدس
موضوع    دغدغه‌ي حفظ دست‌آوردهاي دفاع مقدس
تحلیل و استناد

تسنيم:
نگذاریم غبار فراموشی، فضیلت‌های دوران دفاع مقدس را پنهان کند
حماسی‌ترین و باشکوه‌ترین فراز تاریخ ملت ایران
مقام معظم رهبری و فرمانده کل قوا فرموده‌اند: «می‌خواهم بگویم که این جنگ یک گنج است. آیا ما خواهیم توانست این گنج را استخراج‌کنیم یا نه؟ این هنر ماست که بتوانیم استخراج‌کنیم. امام سجاد(ع) توانست همان چند ساعت، گنج عاشورا را استخراج کند. امام باقر(ع) و ائمه بعد از ایشان استخراج کردند و آنچنان این چشمه جوشان را جاری نمودند که هنوز هم جاری است و همیشه در زندگی مردم منشأ خیر بوده، همیشه بیدار کرده، همیشه درس داده و یاد داده که چه‌کار باید کرد، الآن هم همین‌طور است.»

31 شهریور سال 59 یادآور هجوم همه‌جانبه ارتش بعث صدام به سرزمین‌های جمهوری اسلامی ایران است. هجومی که از ورای کینه‌توزی‌های کور استکبار جهانی به  سرکردگی آمریکای جهان خوار صورت پذیرفت و به  انگیزه کذایی اضمحلال حیات نوین اسلام و مخدوش ساختن سیمای جمهوری اسلامی درنبردی نابرابر 8 سال تداوم یافت.

جنگ تحمیلی درواقع آخرین مرحله از اقدامات زورمدارانه و استکباری جهان غرب علیه نظام نوپای ایران بود که در هیمنه دروغین و پوشالی ارتش بعث صدام تبلوریافته بود. چراکه قبل از آغاز جنگ تحمیلی دست‌های پیدا و پنهان استکبار در داخل به نهایت کوشیدند تا با توسل به اقداماتی مذبوحانه از تثبیت نظام نوپای اسلامی ایران که در آغازین سال‌های دهه 70 بسیاری از معادلات جهان را برهم زد، ممانعت نمایند اما غافل از این‌که انقلاب اسلامی از عناصر مستحکمی برخوردار بود که زعامت اَبَرمردی از سلک پیامبران که آیینه تمام نمای اسلام ناب در دوران پرآشوب ما بود، بهره می‌برد.

در سالروز بزرگ‌ترین حادثه پس از انقلاب و حماسی‌ترین و باشکوه‌ترین فراز تاریخ ملت ایران یعنی دفاع مقدس قرارگرفته‌ایم؛ حادثه‌ای سرشار از صحنه‌ها و لحظات ماندگار که نشأت‌گرفته از باورها و ارزش‌های اسلامی جوانان این مرزوبوم است و گنجینه‌ای پایان‌ناپذیر از درس‌ها و عبرت‌ها برای همه عصرها و نسل‌ها. کمترین وظیفه‌ای که هر انسان ایرانی (چه رسد به انسان‌های مؤمن و باورمند) بر عهده خود در این ایام احساس می‌کند، معرفی و نشر گوشه‌ای از فرهنگ و ارزش‌های دفاع مقدس برای نسل کنونی است که دوران جنگ را ندیده و حس نکرده‌اند.

خلاصه کلام: با عنایت بر اینکه باگذشت چند دهه از طول عمر انقلاب اسلامی و تقابل جدی با نظام استکباری به‌ویژه دولت جنایت‌کار آمریکا، علی‌رغم لبخندهای ظاهری- با روکش مخملی - و زودگذر مقامات این کشور، هنوز آمریکا مصداق اتم و اکمل استکبار جهانی است و ما برای صیانت از انقلاب اسلامی و دستاوردهای آن چاره‌ای جز مبارزه با این نظام مستکبر و سلطه‌گر نداریم و دفاع مقدس ملت ایران که امروزه شهره‌ی آفاق است و الگویی بی‌بدیل برای ملت‌هایی است که راه حصول به آرمان طلایی آزادی و رهایی از استکبار را برگزیده‌اند، متضمن دستاوردهای استراتژیکی است که ضرورت پردازش و توجه به آن روزبه‌روز بیشتر عیان می‌شود.

بااین‌وجود سؤال اساسی آن است چگونه باید از این دستاوردهای گران‌قدر که به برکت خون هزاران شهید سرافراز حاصل‌شده، صیانت نمود؟ آیا به‌واقع تاکنون توانسته‌ایم میراث دار مدافعان و حماسه‌آفرینان هشت سال دفاع مقدس باشیم؟

توصیه و پیشنهاد  :

  1.    اين دغدغه هرساله مطرح مي‌شود و ظاهراً هنوز جوابي نگرفته است. هرسال ياد دفاع مقدس و ارزش‌هاي آن را گرامي مي‌داريم، اما هرسال دغدغه‌ي فراموشي ارزش‌هاي آن به نگراني بزرگ‌تري تبديل مي‌شود. پيشنهاد مي‌شود در برنامه‌هاي گفت‌وگومحوري که در اين مناسبت پخش خواهد شد، با دعوت از کارشناسان فرهنگي، و نه لزوماً مسئولين دفاع مقدس يا رزمندگان و... اين پرسش محوري مطرح و نظرات ايشان گرفته شود.

2.    مهم‌ترين چاره، يادواره‌ها و بزرگداشت‌ها و... نيستند، بلکه دست‌آوردهاي بايد در نظام آموزشي ما رسوخ کرده و به‌صورت علمي روايت و منتقل شوند. در اين خصوص پيشنهاد مي‌شود مقاله‌اي تهيه و از ميزان حضور آثار علمي و عملي شهداي بزرگ همچون چمران و آويني و ديگر شهداي توليدعلم‌کرده‌ي دفاع مقدس پرسش شود.

3.    پيشنهاد مي‌شود با ايجاد يک هشتک در اينستاگرام در خصوص اين پرسش نظرات مردم و فعالين فرهنگي دفاع مقدس هم گرفته شود و بحثي بر سر اين موضوع راه بيفتد.

4.    برنامه‌ي جيوگي فرصت خوبي براي بررسي اين موضوع دارد. پيشنهاد مي‌شود از اين برنامه هم براي طرح اين موضوع با حضور فعالين فرهنگي از بسيج دانشجويي و با تعدادي از بچه‌هاي حزب‌اللهي اين موضوع بررسي شود.

حوزه    فرهنگ – اجتماعي
موضوع    مرور زندگي و مواضع آیت‌الله خزعلي
تحلیل و استناد

ايران واير :

مرگ ابوالقاسم خزعلی؛ لانه زنبور همچنان پر است
... تیرماه 90، هنگامی‌که سی دی جنجالی «به‌سوی ظهور» منتشر شد و احمدی‌نژاد و خامنه‌ای با دو تن از شخصیت‌های مشهور عصر ظهور شبیه‌سازی شدند، ابوالقاسم خزعلی روایتی دیگر بیان کرد: «ما از "سید خراسانی" اطلاعات زیادی در دست نداریم. نمی‌دانیم ایشان چه‌کار خواهند کرد امّا رهبری بسیار خوب کارکرد. مگر سید خراسانی چه‌کار خواهد کرد؟

رهبری همه آن توصیفاتی که برای سید خراسانی آمده است را بهتر از آن دارد انجام می‌دهد. باوجود دشمنان خطرناکی که اسلام و انقلاب دارد، اگر نبود این رهبری گران‌قدر، ما الآن نیست و نابودشده بودیم؛ سید خراسانی، انسانی خوب و صالح. اما اگر فردی بهتر از او پیدا شد، به نظر شما این غیرممکن و محال است؟! ما فکر می‌کنیم هرکسی که مقدمه‌چین ظهور و یا در دربار امام زمان بود، بهترین مرد روزگار است.» فروردین همان سال نیز مصباح یزدی گفته بود خامنه‌ای را بالاتر از «سید خراسانی» می‌داند.

اما وجه مشترک دیگر خزعلی با برخی شیوخ نسل اول، فساد مالی است که بی‌اعتباری برایش به ارمغان آورد. در گزارش مشهور «عباس پالیزدار» در اردیبهشت 87  که اسامی آقازاده‌های فاسد به میان آمد، شایعاتی درباره خزعلی و فرزندانش هم مطرح شد. پالیزدار را بازداشت کردند. خودش گفته است علت مهم بازداشت، افشاگری علیه خزعلی بود.

بااین‌حال، این تازگی نداشت؛ سال‌ها پیش وقتی خزعلی در شورای نگهبان بود، زیست اشرافی او دردسرساز شد: «در منزلی زندگی می‌کردم که 6 طبقه بود... تصور می‌کردند خزعلی از ساده زیستی فاصله گرفته و حتی نیامدند سؤال کنند. ازاین‌جهت بود که بنا شد من دیگر در شورای نگهبان نباشم».

این در سال 78 رخ داد. همان سال دفتر خزعلی معترف شد که خانواده خزعلی در کار خریدوفروش خاک سرخ جزیره هرمز بوده‌اند اما خودش نبوده بلکه برادرزاده‌اش بوده است؛ «محمدمهدی خزعلی». بعدها مهدی خزعلی گفت درفروش خاک سرخ هرمزگان پای سپاه و برخی روحانیون دیگر در میان است.

این چند تصویر بریده‌بریده و اجمالی، رؤیاهای ناکام مانده امام زمانی، خانواده سیاسی فروپاشیده، تضادهای درون نسلی، خشم و اغراق همواره، سنی ستیزی، مرتد سازی، فساد و شبکه‌های پنهان و... روایت زندگی تنها ابوالقاسم خزعلی نیست، روایت زندگی یک نسل از انقلابیون 57 است؛ نسلی که یک‌به‌یک می‌سوزند ولی لانه‌شان کماکان باقی است؛ پر از زنبورهای حریص، تندخو و بی عسل.

توصیه و پیشنهاد  :

1.    اين يادداشت حاوي انواع نقل‌ها و روايت‌هاي راست و دروغي است که پيشنهاد مي‌شود با توليد يادداشتي، مستقيماً در پاسخ به اين يادداشت توهين‌آميز، موارد دروغ و گزارش‌های غلط آن روشن و توضيح داده شود.

2.    پيشنهاد مي‌شود در مورد زندگي و مواضع سياسي آيت‌ا... خزعلي مستندي توسط خانه مستند انقلاب توليد و پخش شود.

حوزه    فرهنگ –  تلويزيون
موضوع    سياسي کردن انتخاب در برنامه خندوانه
تحلیل و استناد

گويا :

چرا اين هنرمند اصلاح‌طلب خواستار بايكوت امین حيايي در “خندوانه ” شده است؟
سینما ژورنال: رقابت استندآپ کمدینها در “خندوانه” رفته‌رفته به اتفاقات عجیب‌وغریبی منجر می‌شود.
به گزارش سینما ژورنال مسئله اینجاست که برخی از هنرمندان مملکت ما سعی دارند این رقابت کاملاً مفرح را به ابزاری سیاسی بدل کنند و همین سیاسی بازی ممکن است برای این برنامه پربیننده دردسرساز شود.

این اتفاقی است که در صفحه اجتماعی بزرگمهر حسین پور کاریکاتوریست وطنی روی‌داده است.
کسی که “قلاده‌های طلا” بازی میکنه فاقد صلاحیت رأی دادن میشه
حسین پور با اشاره به حضور امیرمهدی ژوله در برنامه “خندوانه” برای مخاطبانش نوشته است: امشب استندآپ امیر ژوله است. مطمئنم مثل دفعه قبل میترکونه! اما در مقابل امین حیایی به نظرم باید به امیر رأی داد. همین‌که کسی “قلاده طلا” رو بازی کنه ازنظر من فاقد صلاحیت رأی دادن میشه… حتی اگه امیر اونقدر هم ندرخشه.

وی ادامه داده است: چی کارکنم دیگه… بعضی وقتا اونقدر « حال » رو نمی‌بینم و «گذشته» آدما ملاک قضاوتم میشه…امیر جان به‌پیش.

شبح انتخابات بر سر “خندوانه”
اظهارنظر حسین پور در اشاره به فیلمی مرتبط با انتخابات ۸۸ در شرایطی رخ می‌دهد که شب گذشته هم شقایق دهقان در “خندوانه” تعریضی داشت به اظهارنظر همسر یکی از کاندیداهای انتخاباتی 88.
به نظر می‌رسد شبح انتخابات خواسته یا ناخواسته بدجوری در حال سایه انداختن بر “خندوانه” است.

توصیه و پیشنهاد :

   1.    پيشنهاد مي‌شود با تهيه‌ گزارشي حاوي جمع‌آوري تعدادي از همين نوع واکنش‌هاي معاندان نظام، رفتارهاي متعصبانه، تندخويي، کينه‌جويي عميق، ابتذال فکري و عدم احترام به نظر مخالف را در اين طيف بررسي و از استعداد ايشان براي تشابه به گروه‌هاي تکفيري پرسش شود.

حوزه    فرهنگ –  ادبيات
موضوع    انتشار رمان آينده‌پژوهانه
تحلیل و استناد

خودنويس :

انتشار کتاب «ایران سکولار؛ سال ۱۴۲۹» به‌صورت پاورقی در ایران وایر از روز شنبه ۲۸ شهریور ۱۳۹۴
اگر نظام حکومتی جمهوری اسلامی در ایران به پایان برسد، چه می‌شود؟ کتاب«ایران سکولار؛ سال ۱۴۲۹» رمانی آینده نگرانه است که می‌کوشد به این سؤال پاسخ بدهد.

این کتاب، در قالبی روایی، مشکلات نخستین دولت سکولار حاکم بر ایران بعد از پایان جمهوری اسلامی را پیش‌بینی می‌کند که، به روایت داستان، ۳۵ سال بعد روی کار می‌آید. رمان، درواقع دفترچه خاطرات روزانه رئیس دفتر رئیس‌جمهور، در شش ماه نخست سال ۱۴۲۹ خورشیدی (۲۰۵۰ میلادی) است، که مشکلات پیچیده پیش روی "جمهوری ایران" برای گزار از نظام حکومتی سابق به سیستم حکومتی جدید را توضیح می‌دهد.

تغییر حکومت ایران، به روایت رمان، نتیجه همزمانی چند اتفاق است: روی کار آمدن یک رئیس‌جمهور معتقد به تغییر نظام حکومتی، درگذشت ناگهانی رهبر وقت (جانشین دوم آیت‌الله خامنه‌ای)، تجمعات مسالمت‌آمیز مردم با مطالبه تغییر نظام حکومتی و نهایتاً، برگزاری رفراندوم. باوجود همه این‌ها، تغییر نظام به مجموعه‌ای از تحولات غیرمنتظره امنیتی، سیاسی، اقتصادی و اجتماعی می‌انجامد که ابعاد آن‌ها، فراتر از پیش‌بینی دولتمردان جدید است.

روایت گر رمان «ایران سکولار؛ سال ۱۴۲۹»، فردی با تجربیات دست‌اول از نظام حکومتی موجود کشور است که نسبت به پیچیدگی‌های اجرایی و قانونی این نظام، اشراف کامل دارد. با توجه به حساسیت موضوع رمان، راوی این حکایت ترجیح می‌دهد که آن را بانام مستعار منتشر کند.

توصیه و پیشنهاد :

1.    پيشنهاد مي‌شود روزانه مطالب اين رمان تعقيب و پس از یک‌دو هفته از انتشار نقدهايي نسبت به محتواي آن توليد شود.

2.    پيشنهاد مي‌شود با انتشار مقاله‌اي با عنوان "آرزو بر جوانان عيب نيست"، خواب‌وخیالی که دشمنان براي آينده ايران مي‌بينند را بررسي و تحليل نمايد.

3.    درعین‌حال با توجه به اينکه ما در خصوص آينده‌ي ايران کمترين پژوهش و توليد اثر هنري راداریم، اين رمان مي‌تواند تجربه‌اي قابل‌توجه و حاوي نکات هشداردهنده‌اي براي مسئولين باشد که چگونه نسبت به آينده‌ي ايران به برنامه‌ريزي مي‌انديشند و يا چه نکاتي از ديد متوليان فرهنگ انقلاب مغفول مانده است و... پيشنهاد مي‌شود در اين خصوص موازي با انتشار رمان، تحليل‌ها و آناليزهاي مستمري منتشر شود تا اين نکات مغفول يا هشدارآميز را مرور کند.

4.    همچنين پيشنهاد مي‌شود در خصوص آينده‌ي ايران و انقلاب اسلامي پژوهشي انجام‌شده و با مصاحبه با کارشناسان و صاحب‌نظران فرهنگي، فيلم مستندي براي پخش تلويزيوني در اين خصوص توليد شود.

حوزه    فرهنگ –  انديشه
موضوع    خط هميشگي حزب‌الله
تحلیل و استناد

مدتي است در بيانات رهبر انقلاب به‌طور ويژه مفهوم حزب‌الله در قوالب مختلف مطرح مي‌شود. همچنين توليد نشریه‌ی الکترونيکي توسط دفتر نشر آثار ايشان با عنوان "خط حزب‌الله" مي‌تواند گوياي مفهومي هم‌راستا با اين رويکرد رهبر انقلاب باشد.

از سوي ديگر تفکر حزب‌الله در سال‌هاي اخير متأسفانه به صورتي نامنسجم و کاريکاتوري در جامعه شناخته‌شده است، و اين جريان به‌عنوان حامل تفکر اصيل انقلاب اسلامي در جامعه‌ي ما به‌درستي معرفي نشده و جا نيفتاده است. لذا ضرورت دارد که در اين خصوص مجموعه‌اي از فعاليت‌هاي رسانه‌اي شکل بگيرد. چراکه اين تفکر شکل‌دهنده‌ي به آينده‌ي نظام جمهوري اسلامي و کشور ايران است.

توصیه و پیشنهاد  :

1.    پيشنهاد مي‌شود در مناسبت‌هايي همچون هفته‌ي بسيج مقالات و يادداشت‌هايي توسط رسانه‌هاي انقلابي در تبيين مرام‌نامه و تفکر جريان حزب‌الله توليد شود.

2.    پيشنهاد مي‌شود سير تاريخي حزب‌الله و مقطع تشخص يافتن آن و خاستگاه آن در يک گزارش تحليلي مطرح و معرفي شود.

3.    پيشنهاد مي‌شود توسط برخي سايتها يادداشت‌هاي دنباله‌داري درباره‌ی تفکر و رويکردهاي حزب‌الله در انواع حوزه‌هاي اجتماعي نگاشته و مطرح شود.

ضروري است اين يادداشت‌ها و يا گفت‌وگوها از صاحب‌نظران شاخص جريان انقلابي که بينشي جامع و فرهنگي دارند، گرفته شود نه تحليل‌گران سياسي.

حوزه  :  فرهنگ – دانشگاه
موضوع  :  شورای تحول علوم انسانی
تحلیل و استناد

مهرنیوز:
راه‌اندازی معاونت دانشجویی در شورای تحول علوم انسانی
دبیر شورای تحول علوم انسانی با اشاره به راه‌اندازی معاونت دانشجویی در شورای تحول علوم انسانی گفت: این معاونت در راستای برنامه‌ریزی آموزشی در شورا ایجاد می‌شود.

دکتر حمید طالب‌زاده، در گفتگو با خبرنگار مهر گفت: شورای تحول علوم انسانی تصمیم گرفت به‌زودی معاونت دانشجویی را در این شورا راه‌اندازی کند.

وی هدف از راه‌اندازی معاونت دانشجویی در شورای تحول علوم انسانی را برنامه‌ریزی آموزشی درزمینه، اساتید و دانشجویان علوم انسانی عنوان کرد.

دبیر شورای تحول علوم انسانی یادآور شد: با راه‌اندازی این معاونت کمیت و کیفیت اساتید و دانشجویان علوم انسانی و اینکه چگونه در سراسر کشور توزیع‌شده‌اند مشخص می‌شود و می‌توان در این زمینه تحقیق کرد.
وی ادامه داد: محور کار شورای تحول، بر اساس آمایش وزارت علوم خواهد بود، از طرفی کارگروه‌های تخصصی شورای تحول با نظرخواهی از اساتید مربوطه در دانشگاه‌های مختلف گزارش مذکور را دقیق‌تر تهیه و تدوین خواهند کرد.

طالب‌زاده افزود: تشکیل این معاونت موجب می‌شود که آمار دانشجویان علوم انسانی، وضعیت شغلی آن‌ها، اینکه در چه رشته‌هایی فارغ‌التحصیل شده‌اند، آیا در رابطه با رشته تخصصی خود فعال هستند و اینکه رشته‌های تدوین‌شده چقدر کارآمد هستند، مشخص شود.

توصیه و پیشنهاد  :

1.    پیشنهاد می‌شود عملکرد شورای تحول در قالب گزارش‌های تحلیلی توسط رسانه‌های انقلابی موردبررسی قرار گیرد و دست‌آوردهای آن و تأثیرگذاریان در سطح دانشگاه‌ها بررسی شود.

2.    پیشنهاد می‌شود مصاحبه و گفت‌وگویی با مسئول این شورا مطرح و کارنامه آن بررسی شود. همچنین به ماجرای ابلاغ سرفصل‌های تغییر در رشته علوم سیاسی در سال 93 که متوقف شد اشاره و موردبررسی قرار گیرد.

3.    پیشنهاد می‌شود طی مصاحبه با برخی اساتید و صاحب‌نظران حوزه علوم انسانی، عملکرد شورا و میزان اثرگذاری آن موردنقد و ارزیابی این کارشناسان قرار گیرد.

حوزه  :  فرهنگ – دانشگاه
موضوع  :  شورای تحول علوم انسانی
تحلیل و استناد

مهرنیوز:
راه‌اندازی معاونت دانشجویی در شورای تحول علوم انسانی
دبیر شورای تحول علوم انسانی با اشاره به راه‌اندازی معاونت دانشجویی در شورای تحول علوم انسانی گفت: این معاونت در راستای برنامه‌ریزی آموزشی در شورا ایجاد می‌شود.

دکتر حمید طالب‌زاده، در گفتگو با خبرنگار مهر گفت: شورای تحول علوم انسانی تصمیم گرفت به‌زودی معاونت دانشجویی را در این شورا راه‌اندازی کند.

وی هدف از راه‌اندازی معاونت دانشجویی در شورای تحول علوم انسانی را برنامه‌ریزی آموزشی درزمینه، اساتید و دانشجویان علوم انسانی عنوان کرد.

دبیر شورای تحول علوم انسانی یادآور شد: با راه‌اندازی این معاونت کمیت و کیفیت اساتید و دانشجویان علوم انسانی و اینکه چگونه در سراسر کشور توزیع‌شده‌اند مشخص می‌شود و می‌توان در این زمینه تحقیق کرد.
وی ادامه داد: محور کار شورای تحول، بر اساس آمایش وزارت علوم خواهد بود، از طرفی کارگروه‌های تخصصی شورای تحول با نظرخواهی از اساتید مربوطه در دانشگاه‌های مختلف گزارش مذکور را دقیق‌تر تهیه و تدوین خواهند کرد.

طالب‌زاده افزود: تشکیل این معاونت موجب می‌شود که آمار دانشجویان علوم انسانی، وضعیت شغلی آن‌ها، اینکه در چه رشته‌هایی فارغ‌التحصیل شده‌اند، آیا در رابطه با رشته تخصصی خود فعال هستند و اینکه رشته‌های تدوین‌شده چقدر کارآمد هستند، مشخص شود.

توصیه و پیشنهاد  :

1.    پیشنهاد می‌شود عملکرد شورای تحول در قالب گزارش‌های تحلیلی توسط رسانه‌های انقلابی موردبررسی قرار گیرد و دست‌آوردهای آن و تأثیرگذاریان در سطح دانشگاه‌ها بررسی شود.

2.    پیشنهاد می‌شود مصاحبه و گفت‌وگویی با مسئول این شورا مطرح و کارنامه آن بررسی شود. همچنین به ماجرای ابلاغ سرفصل‌های تغییر در رشته علوم سیاسی در سال 93 که متوقف شد اشاره و موردبررسی قرار گیرد.

3.    پیشنهاد می‌شود طی مصاحبه با برخی اساتید و صاحب‌نظران حوزه علوم انسانی، عملکرد شورا و میزان اثرگذاری آن موردنقد و ارزیابی این کارشناسان قرار گیرد.

حوزه    فرهنگ – میراث فرهنگی
موضوع    ادامه تخریب خانه‌های تاریخی
تحلیل و استناد

ایسنا :
شکوه « بیت‌المقدس شیراز » از بین رفت
ترفند همیشگی را تکرار کردند. درِ خانه را بستند،‌ همه ساختمان را پایین آوردند و نیمه‌شب دیوارهایی که تا دیروز پوشش کارشان بود را تخریب و تا صبح نخاله‌ها را هم منتقل کردند و حالا فقط زمینی بایر وسط شهر و کنار «خدایْ خانه» باقی‌مانده است.

به گزارش خبرنگار میراث فرهنگی ایسنا، تا همین دیروز یکی از زیباترین معماری‌های اسلامی در قلب بافت تاریخی شیراز وجود داشت. سلسله مراتبی که بر اساس آن از گذرهای باریک و کوچک به یک بنای عظیم و باشکوه مذهبی می‌رسیدند، به « مسجد عتیق شیراز »؛ جایی که « خدای خانه » یا « یت‌المقدس » می‌نامند و از اوایل اسلام در آن انجام مناسک حج را تمرین می‌کردند.

تا همین دیروز چهار محله« لب‌آب »، « دوازده امام »، محله « بیات »، بازار « مرغ » و گذر « اسکندریه » به آن متصل می‌شد، و درنهایت می‌رسیدند به حیاط مسجد، جایی که « دارالمصحف »، « خدای خانه »، « کعبه ثانی »، « بیت‌المقدس » یا « دروازه زمان » می‌نامیدند.

درواقع از گذشته عبور و مرور مردم برای رفتن به محله‌های دیگر از این مکان بود و مردم باید از « خدای خانه » عبور می‌کردند تا همه‌چیز تحت کنترل « والی » منطقه باشد. موقعیت ساخت محله و « خدای خانه » یک موقعیت استراتژیک سیاسی - اجتماعی بود که در دوران مبارزات انقلاب برای رهبری حرکات مردمی استفاده می‌شد.

اما آنچه امروز دردناک است، تخریب خانه‌های محله بخش شرقی « خدایْ خانه » یعنی « لب‌آب » است. حدود 15 – 20 خانه که تقریباً (به گفته پژوهشگران و تاریخ‌دانان) می‌توان گفت از همان زمان یعنی دوران ایلخانی تا امروز به‌جای تخریب و نوسازی کامل، بیشتر احیاشده و همچنان مورداستفاده بودند، حدود دو هفته گذشته کاملاً تخریب‌شده است و یکی دو روز پیش هم آخرین بقایای خانه‌ها را پایین آوردند تا مدیریت شهری شیراز بار دیگر کانون پرسش‌های جدید شود.

توصیه و پیشنهاد  :

1.    به نظر می‌رسد چیزی که تیشه به ریشه آثار تاریخی شهرها می‌زند، طرز تفکر و نوع نگاهی است که به‌طور خاص در تحصیل کنندگان رشته‌های عمرانی و مهندسی وجود دارد. تجربه نشان داده که غالباً حرص آثار فرهنگی گذشته را هنرمندان و یا اهالی فرهنگ می‌خورند و در رشته‌های مهندسی و صنعتی کمترین درکی نسبت به ارزش‌های فرهنگی وجود ندارد. آن‌ها تنها دوست دارند که هر چیزی را نو کنند و از هر نوع پدیده کهنه‌ای بیزارند. خصوصاً این نو شدن را هم در اثر مدرنیزه خلاصه می‌بینند. پیشنهاد می‌شود با طرح چنین تحلیلی در رسانه‌ها در قالب مقالات تحقیقی در خصوص ریشه‌یابی تخریب آثار تاریخی، که می‌توان آن را به رفتار داعش در تخریب آثار تاریخی عراق هم تشبیه کرد، بحثی در فضای رسانه ایجاد شود که شاید بتواند جلوی حرکت بی ترمز این نوع افراد را بگیرد. در ادامه نیز ازآنجا مسئله باز به آموزش‌های دانشگاهی بازگشت دارد، پیشنهاد‌هایی در خصوص لزوم آموزش مبانی فرهنگی و معرفی ارزش‌های تاریخی به دانشجویان رشته‌های مهندسی مطرح شود.

حوزه    فرهنگ – ادبیات
موضوع    انتشار نامه‌های شاملو
تحلیل و استناد

جهان نیوز :
اقبال تهرانی‌ها به نامه‌های احمد شاملو به پسرش
بازار کتاب تهران در آخرین روزهای تابستان کتاب‌های جدیدی را در لیست پرفروش‌ها می‌بیند. البته کتاب‌های معرفی‌شده برای مسابقه کتاب‌خوانی برنامه خندوانه همچنان توجه مطالعاتی عموم را به خود جلب کرده‌اند و در لیست پنج‌تایی پرفروش‌های بیشتر فروشگاه‌های کتاب دیده می‌شوند.

به گزارش خبرنگار ایلنا، «فرار از اردوگاه 14»، «امید آفتابی من!» که مجموعه نامه‌های احمد شاملو به پسرش "سامان" را شامل می‌شود، «مادلن در زیباترین صبح جهان» و «سوزن ته گرد» کتاب‌های تازه‌وارد به لیست پرفروش‌ها در چهارمین هفته شهریورماه  هستند. همچنین «جزء از کل»، «ملت عشق» و «بی‌شعوری» که چند ماهی می‌شود یک هفته در میان در لیست کتاب‌های پرفروش جا خوش کرده بودند، این هفته نیز در کتاب‌فروشی‌ها جزو پنج کتاب پر استقبال بودند.

البته کتاب‌هایی مثل «یادداشت‌های روزانه محمدعلی فروغی از سفر کنفرانس صلح پاریس»، «موزه معصومیت» و «چقدر خوبیم ما» هم برای چندمین هفته متوالی به‌عنوان کتاب پرفروش معرفی شدند. رمان‌های «چراغ‌ها را من خاموش می‌کنم» زویا پیرزاد، «یک عاشقانه آرام» از نادر ابراهیمی و «یادداشت‌های زیرزمینی» داستایوفسکی نیز کتاب‌های نسبتاً قدیمی هستند که هنوز موردتوجه کتاب‌خوان‌ها هستند و هرازگاهی مثل این هفته در لیست کتاب‌های پرفروش دیده می‌شوند.

علاوه بر این رمان‌های «راز شوهر» از لیان موریارتی و «کمد دوران کودکی» آثار داستانی چاپ تابستان هستند که مورد استقبال خوانندگان قرارگرفته‌اند. «بلوغ و مدرنیته» از دیوید ج.اوون و «فرم و فرمالین: کالبدشکافی روایت در سینما» هم کتاب‌های پرفروش حوزه هنر و علوم انسانی در اواخر تابستان معرفی شدند.

ناشرانی چون مروارید، ثالث، مرکز و چشمه بیشترین آثار را در فهرست این هفته پرفروش‌ترین کتاب‌های کتاب‌فروشی‌های تهران داشته‌اند.

این گزارش، آثار پرفروش برخی کتاب‌فروشی‌های معروف تهران از 21 شهریورماه تا 26 شهریورماه را بررسی کرده است.

توصیه و پیشنهاد  :

1.    این نامه‌ها حاوی واقعیت‌های بسیاری از زندگی خصوصی احمد شاملو و نوع رابطه‌اش با اعضای خانواده‌اش است. ازآنجاکه اکنون به‌طور رسمی این نامه‌ها منتشرشده، می‌تواند برای نقد و تخطئه فضای فکری جریان روشنفکرنما سوژه مناسبی باشد. پیشنهاد می‌شود سایت‌های انقلابی روی تحلیل و بررسی این نامه‌ها فعال‌شده و مقالاتی در این خصوص تولید نمایند.

2.    صرف بازنشر این نامه‌ها در رسانه‌های انقلابی بدون هرگونه تحلیل و حذف و اضافه‌ای هم می‌تواند در معرفی و رونمایی واقعیت‌های درونی جریان روشنفکرنما مفید باشد.

حوزه    فرهنگ – تلویزیون
موضوع    برنامه "جیوگی"
تحلیل و استناد
جیوگی، برنامه گفت‌وگومحوری است که به‌تازگی از شبکه دو آغازشده و همان آغاز بحث‌های چالش‌برانگیز و البته مهمی همچون سخنرانی اباذری استاد دانشگاه در نقد پدیده "پاشایی" را سوژه خود قرار داده است. این برنامه، حاوی نگاهی عمیق‌تر از سطح تلویزیون به مسائل و پدیده‌های فرهنگی است و در همین آغاز کار خود واکنش‌های مختلفی در فضای رسانه‌ای به وجود آورده. مهم آن است که فحوای سخن این برنامه همانی است جریان انقلابی و حزب‌اللهی به دنبال آن است و یا لااقل کدهایی مهم از تفکر حزب‌الله در آن پیدا می‌شود که در لفاف ادبیاتی علمی و کارشناسی مطرح می‌گردد.
توصیه و پیشنهاد    1.    پیشنهاد می‌شود در مقابل نقدهایی که بیشتر از سوی جریان اصلاح‌طلب و روشنفکر مطرح‌شده، مقالات و یادداشت‌هایی برای دفاع و حمایت از این برنامه در رسانه‌های انقلابی شکل بگیرد.
2.    پیشنهاد می‌شود یک‌دو هفته بعد، مصاحبه‌ای با مجری و گرداننده برنامه، میلاد دخانچی انجام بگیرد و ضمن طرح تجربیات ارزشمند فرهنگی او دیدگاه و خط‌مشی این برنامه نیز تبیین شود.

حوزه  :  فرهنگ – دانشگاه
موضوع  :  شورای تحول علوم انسانی
تحلیل و استناد

مهرنیوز:
راه‌اندازی معاونت دانشجویی در شورای تحول علوم انسانی
دبیر شورای تحول علوم انسانی با اشاره به راه‌اندازی معاونت دانشجویی در شورای تحول علوم انسانی گفت: این معاونت در راستای برنامه‌ریزی آموزشی در شورا ایجاد می‌شود.

دکتر حمید طالب‌زاده، در گفتگو با خبرنگار مهر گفت: شورای تحول علوم انسانی تصمیم گرفت به‌زودی معاونت دانشجویی را در این شورا راه‌اندازی کند.

وی هدف از راه‌اندازی معاونت دانشجویی در شورای تحول علوم انسانی را برنامه‌ریزی آموزشی درزمینه، اساتید و دانشجویان علوم انسانی عنوان کرد.

دبیر شورای تحول علوم انسانی یادآور شد: با راه‌اندازی این معاونت کمیت و کیفیت اساتید و دانشجویان علوم انسانی و اینکه چگونه در سراسر کشور توزیع‌شده‌اند مشخص می‌شود و می‌توان در این زمینه تحقیق کرد.
وی ادامه داد: محور کار شورای تحول، بر اساس آمایش وزارت علوم خواهد بود، از طرفی کارگروه‌های تخصصی شورای تحول با نظرخواهی از اساتید مربوطه در دانشگاه‌های مختلف گزارش مذکور را دقیق‌تر تهیه و تدوین خواهند کرد.

طالب‌زاده افزود: تشکیل این معاونت موجب می‌شود که آمار دانشجویان علوم انسانی، وضعیت شغلی آن‌ها، اینکه در چه رشته‌هایی فارغ‌التحصیل شده‌اند، آیا در رابطه با رشته تخصصی خود فعال هستند و اینکه رشته‌های تدوین‌شده چقدر کارآمد هستند، مشخص شود.

توصیه و پیشنهاد  :

1.    پیشنهاد می‌شود عملکرد شورای تحول در قالب گزارش‌های تحلیلی توسط رسانه‌های انقلابی موردبررسی قرار گیرد و دست‌آوردهای آن و تأثیرگذاریان در سطح دانشگاه‌ها بررسی شود.

2.    پیشنهاد می‌شود مصاحبه و گفت‌وگویی با مسئول این شورا مطرح و کارنامه آن بررسی شود. همچنین به ماجرای ابلاغ سرفصل‌های تغییر در رشته علوم سیاسی در سال 93 که متوقف شد اشاره و موردبررسی قرار گیرد.

3.    پیشنهاد می‌شود طی مصاحبه با برخی اساتید و صاحب‌نظران حوزه علوم انسانی، عملکرد شورا و میزان اثرگذاری آن موردنقد و ارزیابی این کارشناسان قرار گیرد.

اگر هنگام گذاشتن هویج در یخچال، سر آن را ببرید مدت بیشتری تازه می‌ماند و پلاسیده نمی‌شود.

اگر مهمان دارید و می‌خواهید چای شما زود آماده شود به اندازه یك استكان آب در كتری بریزید و بگذارید به جوش آید. وقتی جوشید با آن چای خود را دم كنید و سپس كتری را پركنید تا بجوشد. وقتی جوش آمد، چای غلیظ به دست آمده را رقیق كنید. دیگر فرصت بیشتری برای دم كشیدن نیاز نخواهید داشت.

خش‌های ظروف بلوری را می‌توانید با خمیر دندان صیقل داده و محو كنید.

اگر آب گوشت را قبل از پخت بگیرید، هنگام پختن (بخصوص به شیوه بیفتك) كمتر سفت می‌شود.

اگر روی گوشت مخلوط سركه و روغن زیتون بمالید و بگذارید 2 ساعت بماند، ترد می‌شود.

اگر می‌خواهید هنگام پخت، طعم گوجه فرنگی حفظ شود، به اندازه نصف قاشق چایخوری شكر به آن اضافه كنید.

اگر می‌خواهید پوست گوجه فرنگی را بكنید، آن را در آب جوش بیندازید و سپس در آب یخ غوطه‌ور كنید. اگر قبل از این كار با نوك چاقو شیارهایی روی پوست آن ایجاد كنید، براحتی پوست گوجه فرنگی جدا خواهد شد.

اگر می‌خواهید گل كلم هنگام پخت سفید و درخشان شود، هنگام پخت كمی شیر به آن اضافه كنید.

گذاشتن ظرف جوش شیرین در یخچال باعث می‌شود كه بوی بد یخچال از بین برود.

با گذاشتن ساقه كرفس داخل كیسه نان، می‌توانید مدت بیشتری آن را تازه نگه دارید.

اگر می‌خواهید موز زمان بیشتری باقی بماند، باید آن را در فویل آلومینیومی پیچیده و در یخچال بگذارید.

اگر می‌خواهید مغز گردو سالم خارج شود، آن را یك شبانه‌روز در آب نمك خیس كنید و سپس بشكنید.