*تعریف سواد از نظر "یونسکو" و راهکارهای بهبود زندگی*

به تازگی سازمان آموزشی، علمی و فرهنگی ملل متحد، تعریف جدیدی از باسوادی ارائه داده است.
 شاید برای‌تان جالب باشد که بدانید مفهوم سواد در قرن گذشته، تغییرات بسیاری کرده است و این چهارمین تعریف سواد است که توسط یونسکو به صورت رسمی اعلام می‌شود. به طور خلاصه و طبق این تعریف، باسواد کسی است که بتواند از خوانده‌ها و دانسته‌های خود تغییری در زندگی خود ایجاد کند.

با تعریف جدیدی که یونسکو ارایه داده باسوادی، توانایی «تغییر» (Change) است و باسواد کسی است که بتواند با آموخته‌هایش، تغییری در زندگی خود ایجاد کند.* ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌
 در ادامه و بعد از مروری کوتاه بر تعاریف سواد از ابتدا تا امروز، نکاتی درباره ایجاد تغییر در زندگی بر اساس دانسته‌ها و راهکارهای دست‌یابی به این مهم، مطرح خواهیم کرد.

اولین تعریف

*توانایی خواندن و نوشتن*

اولین تعریفی که از سواد در اوایل قرن بیستم ارائه شد، صرفا به توانایی خواندن و نوشتن زبان مادری معطوف بود. طبق این تعریف، فردی با سواد محسوب می‌شد که توانایی خواندن و نوشتن زبان مادری خود را داشته باشد.

دومین تعریف

 *اضافه شدن یاد گرفتن رایانه و یک زبان خارجی*
در اواخر قرن بیستم، سازمان ملل تعریف دومی از سواد را ارائه کرد. در این تعریف جدید، علاوه بر توانایی خواندن و نوشتن زبان مادری، توانایی استفاده از رایانه و دانستن یک زبان خارجی هم اضافه شد. بدین ترتیب به افرادی که توان خواندن و نوشتن، استفاده از رایانه و صحبت و درک مطلب به یک زبان خارجی را داشتند، باسواد گفته شد. قاعدتا طبق این تعریف بسیاری از دانشجویان و دانش‌آموختگان دانشگاهی کشور ما بی‌سواد محسوب می‌شوند چون دانش زبان خارجی بیشتر افراد کم است.

سومین تعریف

 *اضافه شدن ۱۲ نوع سواد:*

سازمان ملل در دهه دوم قرن ۲۱، باز هم در مفهوم سواد تغییر ایجاد کرد. در این تعریف سوم کلا ماهیت سواد تغییر یافت. مهارت‌هایی اعلام شد که داشتن این توانایی‌ها و مهارت‌ها مصداق باسواد بودن قرار گرفت. بدین ترتیب شخصی که در یک رشته دانشگاهی موفق به دریافت مدرک دکترا می شود، حدود ۵ درصد با سواد است. این مهارت‌ها عبارت اند از:
۱- سواد عاطفی: توانایی برقراری روابط عاطفی با خانواده و دوستان
۲- سواد ارتباطی: توانایی برقراری ارتباط مناسب با دیگران و دانستن آداب اجتماعی
۳- سواد مالی: توانایی مدیریت مالی خانواده، دانستن روش‌های پس‌انداز و توازن دخل و خرج
۴- سواد رسانه‌ای: این که فرد بداند کدام رسانه معتبر و کدام نامعتبر است
۵- سواد تربیتی: توانایی تربیت فرزندان به نحو شایسته
۶- سواد رایانه‌ای: دانستن مهارت‌های راهبری رایانه
۷- سواد سلامتی: دانستن اطلاعات مهم درباره تغذیه سالم و کنترل بیماری‌ها.
۸- سواد نژادی و قومی: شناخت نژادها و قومیت‌ها بر اساس احترام و تبعیض نگذاشتن.
۹- سواد بوم شناختی: دانستن راه‌های حفاظت از محیط زیست.
۱۱- سواد تحلیلی: توانایی شناخت، ارزیابی و تحلیل نظریه‌های مختلف و ایجاد استدلال‌های منطقی بدون تعصب و پیش فرض.
۱۱- سواد انرژی: توانایی مدیریت مصرف انرژی.
۱۲- سواد علمی: علاوه بر سواد دانشگاهی، توانایی بحث یا حل و فصل مسائل با راهکارهای علمی و عقلانی مناسب.
از آن جا که با سواد بودن به یادگیری این مهارت‌ها وابسته شد، قاعدتا سیستم آموزشی کشورها هم باید متناسب با این مهارت‌ها تغییر رویه می‌داد که متاسفانه فعلا سیستم آموزشی کشور ما، هنوز هیچ تغییری در زمینه آموزش مهارت‌های فوق نکرده است.

چهارمین ‌و جدیدترین تعریف

 *علم با عمل معنا می‌شود*

با این حال و به تازگی «یونسکو» یک بار دیگر در تعریف سواد تغییر ایجاد کرد. در این تعریف جدید، توانایی ایجاد تغییر، ملاک با سوادی قرار گرفته است، یعنی *شخصی با سواد تلقی می‌شود که بتواند با استفاده از خوانده‌ها و آموخته‌های خود، تغییری در زندگی خود ایجاد کند.* در واقع این تعریف مکمل تعریف قبلی است زیرا صرفا دانستن یک موضوع به معنای عمل به آن نیست. در صورتی که مهارت‌ها و دانش آموخته شده باعث ایجاد تغییر معنادار در زندگی شود، آن گاه می‌توان گفت این فرد، انسانی با سواد است.

 *چرا سوادمان باعث تغییر در زندگی‌مان نمی‌شود ؟*

"آموزش حقوق بشر" با تاکید بر توانمند سازی مبتنی بر آگاهی و ارتقاء مطالبه گری شهروندان میتواند در راستای ایجاد تغییر در جوامع بشری و تحقق "همه حقوق همه" موثر باشد.

وقتی که حجاب را به دخترت آموختی ... اما عفاف را به پسرت نیاموختی ... به پسرت یاد دادی که حیا و نجابت فقط مخصوص زن است

وقتی که به دخترت گفتی که باید به برادرش احترام بگذارد...اما به پسرت نگفتی که به همان اندازه به خواهرش احترام بگذارد...برتر بودن مردانه را به پسرت یادآوری کردی

وقتی که دخترت را برای یک ساعت دیر آمدن به خانه بازخواست کردی...اما به پسرت اجازه دادی که  آخر شب به خانه برگردد ...به پسرت آموختی که او بر خلاف خواهرش می‌تواند خطا کند

وقتی که عشق ورزیدن را برای دخترت نادرست دانستی ...اما از رابطه داشتن پسرت با دختری نامحرم ذوق زده شدی که پسرت بزرگ شده ... هوسباز بودن را به پسرت آموختی

وقتی که از کودکی به دخترت یاد دادی که زن باشد، کدبانو، صبور و فداکار باشد...اما به پسرت فقط آموختی که قوی و قدرتمند باشد..تنها نامی از خانواده را به پسرت آموختی نه مسئولیت خانواده را

بله...تو هم مقصری که وظیفه والدین  را به درستی انجام ندادی. من هم به عنوان یک پدر یا مادر، مقصرم که به جای اصلاح خودم و تربیت صحیح فقط به جامعه ام انتقاد کردم.جامعه هرگز به خودی خود درست نمی‌شود.جامعه نمونه‌ بزرگی از همان خانواده است...

یکی از روش‌های اصلاح مسئولین نالایق کشور، فرزندآوری هست !

شما وقتی آدم‌خوبی هستی، توانایی داری بچه‌های خوب تحویل جامعه بدی باید تا میتونی بچه بیاری. تا ۲۰_۳۰ سال دیگه تاثیرش رو تو جامعه ببینی.

فرضاََ الان ۴ میلیون خانواده درست‌حسابی داشته باشیم که بتونه بچه عالی تحویل جامعه بده. اگر هر کدوم از اینا ۵ تا بچه بیارن، بیست سال دیگه ۲۰ میلیون آدم به‌دردبخور، تحصیل‌کرده و متعادل تحویل جامعه میدن. که احتمال به پست و مقام رسیدن آدم‌حسابی‌ها افزایش پیدا می‌کنه.

حالا اگه همین ۲۰میلیون بچه‌ ازدواج کنن و هر کدوم ۵ تا بچه دیگه بیاره، میشه ۱۰۰میلون بچه. که نوه‌های شما می‌شن. بعلاوه ۲۰ میلیون قبلی میشه ۱۲۰ میلیون آدم حسابی. یعنی بچه‌های شما و هم نوه‌های شما.

به این‌ترتیب بعد از ۵۰ سال بچه‌ها و نوه‌های شما جمعیت غالب کشور رو تشکیل می‌دن. و اگر همینطور ادامه پیدا کنه چندقرن دیگه روی کل دنیا تاثیر مثبت خواهد گذاشت.

حالا شاید بگید وقتی جمعیت بشه ۲۰۰ میلیون خیلی مشکلات بوجود میاد. بله اگر اون ۲۰۰ میلیون‌ نفر، آدم به‌دردنخور باشن بله. ولی وقتی اکثرشون آدم‌های تلاش‌گر، مفید، باهوش و متعادل باشن نه‌تنها مشکلات رو حل می‌کنن بله سرعت پیشرفت رو چند برابر می‌کنن.

یعنی تک‌تک ماها الان می‌تونیم نسل‌هایی رو تربیت کنیم که بعد از سال‌ها روی زندگی بشر تاثیر مثبت بذارن. این نسل و این فرزندان بهترین باقیات‌الصالحات هستن. یعنی شما وقتی مُردی همین‌طور براتون از دنیا عمل‌صالح ارسال میشه. بخاطر فرزندانتون و فرزندانِ فرزندانتون.

 قبول دارم یهویی نمی‌تونید این مطلبو قبول کنید. باید مقدمه‌چینی بشه برای چندفرزندی، که درآینده مطالبی ارائه خواهم کرد. بهرحال این یکی از تاثیرات مهم فرزندآوریه.

- - - - - - - - -

سوالی که پیش میاد در فرزندآوری اینه که مگه هرچی بچه بیاریم خوب میشه؟ خیلیا آدمای خوبی بودن بچه‌هاشون ناخلف از آب دراومدن.

جواب. بله همه چی ممکنه. بحث ما این بود که اگر ما خودمون رو اصلاح و تربیت کنیم و مهارت‌های تربیت‌فرزند رو فرابگیریم احتمال تربیت فرزند صالح بیشتر خواهد شد. ولی پیش میاد که ما همه تلاشمون رو می‌کنیم و وظایفمون رو انجام می‌دیم ولی بچه بزرگ میشه و عاقبت به بیراهه می‌ره. ایجا مسئولیت از ما برداشته میشه. و فرزند در بزرگسالی مسئول اعمال و رفتار خودشه.

شاید الان مثال‌هایی از بزرگان کشورمون داشته باشید که برخی فرزندان یا نوه‌هاشون درست عمل نمی‌کنن. ولی فرزندانی از نسل همین بزرگان و بزرگان دیگر هستن که انسان‌های مفید برای جامعه هستن و خدمات زیادی انجام می‌دن. ولی خب معمولا خوبی‌ها خیلی شیوع پیدا نمی‌کنه. ولی بدی‌ها و مشکلات سریع رسانه‌ای میشه.

امام موسی کاظم (ع) حدود ۴۰ تا فرزند داشت. برخی از فرزندان حضرت علیه امام‌رضا توطئه کردن. ولی یه امام رضا و حضرت معصومه روی کل ایران تاثیر خودش رو گذاشت. و همچنین نسل پر تعداد موسوی‌ها که از نسل امام کاظم بودن همه جای ایران پخش هستن. حالا چندتا بچه هم عاقبت‌به‌شر بشن ایراد نداره.

درتاریخ این نسل‌های شیعیان وقتی به یه شهری مهاجرت می‌کردن، به‌خاطر ویژگی‌های اخلاقی و رفتاریشون خیلیا رو شیعه می‌کردن. مثلا وقتی سادات علوی به طبرستان یا مازندران امروز مهاجرت کردن. خیلی از اهالی شمال ایران بواسطه همینا شیعه شدن.

حالا اگه امامای ما و پیروانشون اعتقاد به تک فرزندی یا دو فرزندی داشتن الان نسل شیعه شاید منقرض شده بود. و نکته مهم این‌که تاثیرات فرزندان خوب بیشتر از فرزندان بد خواهد بود.

بحث فرزندآوری رو باید از دیدگاه‌های مختلف و در دراز مدت بررسی کرد. قرار نیست تعداد فرزندان بالا فقط برای خودمون و در زمان خودمون مفید باشه.

- - - - - - - -

آقااا برای همه سختی‌هایی که برای چندفرزندی مطرح می‌کنن راه‌حلی هست. بهونه نیارید.

خونه حیاط‌دار نداریم؟ پارک سرکوچه که هست؟ ما حال نداریم بچه‌ها رو ببریم پارک بازی کنن. میگیم نمیشه. میخواید بگید قدیما که مادرها با بچه‌ها نمی‌رفتن تو حیاط، الان ما باید بریم باهاشون پارک. مقایسه درست نیست. منم میگم قدیما مادرا با بچه‌ها نمیرفتن تو حیاط ولی چند ساعت از وقتشون رو لباس میشستن، ظرف میشستن و... الان شما دیگه ماشین لباس‌شویی داری. اون وقت لباس شستن رو بذار برای بچه‌هات. اتفاقا خیلی هم بیشتر کیف میده. با بچه‌ها بودن خیلی بهتره تا لباس بِسّابی.

نمیشه که بشینیم هی بگیم نمیشه نمیشه.

یا طرف می‌گه اعصاب یدونه بچه‌هم نداریم. خب این مشکل بچه‌ نیست مشکل خودته.‌ برو اعصابتو درست کن. اگرم بچه نداشتی باید اعصابت رو درست کنی. بچه میاد که این ایرادهاتو بهت بگه. بفهمی اعصاب نداری و شروع کنی اصلاحش کنی. کما این‌که تو ازدواج همین‌طور بود. دو انسان خیلی متفاوت ازدواج کردید و مشکلات زیادی اولش داشتید و بمرور اصلاحش کردید. الان اکثر زن‌وشوهرا نسبت به اول ازدواجشون خیلی بهترن. خب این یعنی رشد کردید. بچه هم همینطور. صبروحوصلتون رو بالا میبره. اینم رشده.

هر مشکلی یه راه‌حلی داره. ما بجای پیدا کردن راه‌حل و فکر کردن درباره‌اش و برنامه‌ریزی دربارش، صورت مساله رو پاک می‌کنیم.

(آقا بازم جمله‌ای که در قسمت اول گفتمو تکرار می‌کنم. اگر امکان، توانایی‌ و مهارتش رو دارید.)

- - - - - - - - -

ایده

رکاب زدن مسیر ویژه با دوچرخه  در روزهای جمعه از مسجد تا  گلزار شهدا و بقاع متبرکه شهر یا روستا

مسئله

ورزش کردن در جامعه ما، مخصوصا ورزش های همگانی،کمرنگ شده است.

شرح ایده

نماز مغرب و عشاء شب‌های جمعه که تمام می‌شود، بیشتر مساجد به علت “نماز جمعه” تا نماز مغرب جمعه شب برنامه‌ی خاصی ندارند. از طرفی صبح‌های جمعه فرصتی است که معمولا جوانان وقت‌شان آزاد است. جوانان مسجد می توانند باهم قرار بگذارند که مسیر از مسجد تا گلزار شهدا یا زیارت امامزاده را صبح‌های جمعه با دوچرخه رکاب بزنند. مساجدی که طرح “دوچرخه مسجد” را اجرا کرده باشند، برای تامین دوچرخه برای جوانانی که دوچرخه ندارند، مسئله‌ای نخواهند داشت.

بایدها و نبایدها

برای برخی مساجد که اجرای هفتگی طرح سنگین است، می‌توان بسته به شرایط مسجد، در ایام دیگری غیر از جمعه انجام داد. مثلا ماهانه یک روز، یا سالیانه یا فقط تابستان یا…

نباید فاصله مبدا تا مقصد آن‌قدر زیاد باشد، که افراد خیلی به سختی بیفتند، مکانی انتخاب شود که عموم افراد بتوانند تا آنجا را رکاب بزنند.

زینت ها و مستحبات

تدارک یک برنامه معنوی در کنار ورزش؛ مثلا صبح‌های جمعه یکی از زیارتگاه‌های یا مقبره شهدا، یا یکی از جاذبه‌های طبیعی یا تفریحی شهر انتخاب ‌شود و از عموم اهالی مسجد دعوت شود که برای مراسم دعای ندبه صبح جمعه همراه با خانواده، به آن مکان تشریف بیاورند.

پشتوانه نظری

امام خامنه ای (مدظله العالی) :

“…ورزش همگانی را ترویج کنید؛ ورزش همگانی، سلامت همگانی است. من البتّه از سابق که بعضی‌ها نسبت به ورزش قهرمانی اِن ‌قُلت‌وق ُلت داشتند، همیشه دفاع کردم از ورزش قهرمانی  به دلایل متعدّدی که حالا بعضی از آنها را عرض کرده‌ایم و روشن است  لکن ورزش همگانی، یعنی سلامت جسمانی عمومی ملّت که این متأسّفانه امروز آن‌چنان که باید، نیست. خب، زندگی شهری را ملاحظه می کنید؛ عدم تحرّک، غذاهای نامناسب، غذاهای تقلیدی که در بعضی از این فروشگاه‌ها در اختیار می گذارند و مردم هم به اینها اقبال می کنند، و عمدتاً عدم تحرّک، اینها جسم ملّت را ضعیف می کند؛ جسم ها باید قوی باشد؛ باید سالم باشد؛ این با ورزش همگانی به دست می‌آید؛ به آن حتماً توجّه کنید”.

تهدیدی برای نسل امروز و فردای جامعه

✅راهکارها و پیشنهاداتی برای کنترل و درمان ازدواج سفید؛

🔻پرداختن به این پدیده به دلیل پیچیدگی و در هم آمیختن آن با مسائل و موضوعات مختلفی چون تحصیل، اشتغال و زندگی دور از خانواده برای نسل امروز بویژه برای دختران و زنان جامعه از سختی ها و دشوارهای خاص خود برخوردار است. به همین منظور ارائه راهکارهای مناسب برای حل آن نیز نیازمند دقت و شناخت صحیح است.  در ادامه راهکارهایی پیشنهادی ارائه میشود که میتوان با مطالعات دقیق تر ،آنان را تکمیل و اجرایی نمود:

تقویت جایگاه و نقشهای خانواده و ورود آن به حیطه هایی چون آموزش و تحصیل فرزندان در مقاطع بالای تحصیلی به منظور کنترل روابط فرزندان
کنترل و مدیریت محل آموزش و تحصیل فرزندان با توجه به نزدیکی به شهر محل سکونت برای زیست در کنار خانواده
ترویج و تسهیل ازدواج برای نسل جوان بویژه با اجرای  شیوه های تشویقی ای چون ازدواج دانشجویی
فرهنگ سازی ازدواج و اهمیت آن برای نسل جوان و ایجاد اعتماد به نفس در آنان برای تشکیل خانواده
مشارکت خانواده ها در ازدواج آسان
آموزش خانواده ها برای کنترل بر روابط فرزندان بویژه در فضای مجازی
ایجاد زمینه های اشتغال سریع و کسب درآمد با اقدام به ازدواج جوانان همراه با حمایتهای دیگری چون اعطای وام ازدواج از سوی نهادهای دولتی
ترویج و نهادینه سازی ارزشها و آموزه های دینی در خصوص اهمیت و ارزش اخروی و دنیوی ازدواج

✨در مجموع توجه به این نکته لازم است که با توجه به خطرات و معضلات این پدیده، با اقدام درست و برنامه ریزی شده و نیز فرهنگ سازی برای ترویج سبک زندگی-اسلامی است که میتوان از شیوع این گونه مسائل جلوگیری نمود و جامعه را از بحران های مختلف رهایی بخشید. اقدامی که همت جدی همگان را می طلبد.

تهدیدی برای نسل امروز و فردای جامعه

💥پدیده ازدواج سفید به دلیل معضلاتی که جامعه را تهدید می کند، پدیده ای پسندیده حتی در کشورهای غربی با فرهنگ آزاد و عاری از باورهای دینی نیست. به نحوی که اینگونه کشورها خطرات و معضلات آن را درک نموده ، آن را تهدیدی برای نسل آینده خود تلقی نموده اند. ازاینرو هریک به نوعی در صدد حل و یا مهار و کنترل آن بر آمده اند.

🔻برخی کشورها به منظور جلوگیری از ترویج و گرایش افراد به ازدواج سفید به وضع قوانینی در تضاد با این نوع ازدواج پرداختند به طوری که در کشور  آلمان 59% زوج ها،در تأثیرپذیری از این قوانین، ازدواج رسمی را ترجیح  می دهند و یکی از علل مهم آن امتیازاتی است که در پرداخت مالیات به دست می آورند.

📲با توجه به رشد سریع وسائل و شبکه های ارتباطی مجازی در کشور ما در سالهای اخیر و استفاده نادرست از آن، این پدیده رشد زیادی داشته ، تا حدی که در سطح جامعه به وضوح قابل رویت و مشاهده است.

◀️امروزه حتی درفضای مجازی انبوهی از آگهی ها دیده می شود که با توجه به آن می‌توان دریافت این پدیده در زیر پوست شهر جریان داشته و عریان تر شده است،آگهی هایی که به وضوح درخواست همخانه خانم با شرایط خاص داشته باشد.

⚡️ نکته مهم و قابل توجه این پدیده این است که دختران بیشتر قربانی این معضل اجتماعی میشود و از عواقب آن رنج می برند. چرا که طبق موازین عرفی و اجتماعی جامعه ایران، کمتر کسی حاضر است با چنین دختری ازدواج رسمی نماید. از همین رو تعدادی از دختران درگیر و اسیب دیده در این نوع رابطه،به معضلات غیر قابل جبرانی چون روسپی گری و فساد اخلاقی و گرفتاری در دام اعتیاد و ... مبتلا می شوند.

تهدیدی برای نسل امروز و فردای جامعه

💥برای حل معضل هم باشی و یا ازدواج سفید ضروری است که با ابزارهای صحیح علمی و دینی ابتدا آن را به درستی شناخته و مورد تحلیل و بررسی دقیق قرار دهیم تا بتوانیم برای کنترل و حل صحیح آن، برنامه ریزی نمایم. چرا که این پدیده نیز همچون هر معضل اجتماعی دیگر، معلول عوامل مختلفی است که منجر به شکلگیری و یا شیوع آن شده است.

✅در ادامه به برخی از مهمترین عوامل وقوع این پدیده اشاره می نماییم:

🔻مشکلات مالی برای تشکیل ازدواج صحیح
🔻محک زدن رابطه و تمایل به آشنایی بیشتر
🔻تضعیف و سست شدن اعتقادات مذهبی ، دینی و فرهنگی
🔻سخت شدن ازدواج و تشکیل خانواده برای نسل جوان و شیوع طلاق در جامعه
🔻تغییر سبک زندگی و مدرنیته سازی و الگوبرداری از ماهواره و رسانه های بیگانه
🔻تمایل به زندگی آزاد و بدون تعهد دائمی
🔻تمایل به ادامه تحصیل و ارتقای موقعیت زنان بدون تشکیل خانواده
🔻نگاه فرهنگی منفی به ازدواج با زنان مطلقه یا بیوه در صورت نیاز آنها به رابطه
🔻اعتماد به نفس پایین، وابسته به دیگران بودن، کم مهارتی و فقدان شجاعت اجتماعی در نسل امروز
🔻دوری از خانواده و نبود تفاهم و برقراری ارتباط مناسب میان فرزندان و والدین
🔻عدم تمایل به فرزندآوری و توقع حقوق برابر بین زن و مرد
🔻نگاه منفی به ازدواج با توجه به مشهوداتی همچون خیانت زوجین
🔻گسترش فضای مجازی و شبکه های مجازی و امکان هر نوع استفاده از آن از نوع رابطه های غیر متعارف میان دو جنس
🔻مهاجرت و تجرد زیستی و دوری از خانواده

✅با توجه به این عوامل، میتوان تغییر سبک زندگی نسل جوان امروز و افزایش میل به تجرد گزینی و یا تمایل به روابطی چون همباشی را از معضلات رو به رو رشد و تهدید کننده جامعه دانست که ضروری است هر چه سریعتر نهادهای مختلف به آن توجه نموده و برای کنترل  آن برنامه ریزی نمایند. چرا که با افزایش معضلاتی چون بیکاری و عدم توان مالی برای تشکیل زندگی، میل به ایجاد روابطی اینگونه نیز افزایش یافته با کاهش هر چه بیشتر ازدواج مواجه خواهیم شد.

تهدیدی برای نسل امروز و فردای جامعه

🔻ازدواج سفید را میتوان با اوصاف و ویژگی های ذیل شناخت از جمله اینکه ازدواج سفید یا همباشی:

 بدون ثبت رسمی شکل می گیرد؛
 نیاز به حضور شاهد برای آغاز رابطه ندارد؛
 در بسیاری از موارد، خطبه عقد بین زن و مرد جاری نمی شود؛
برای آغاز آن غالباً مراسمی برگزار نمی گردد و حتی زمان خاصّی نیز برای شروع تعیین نمی شود؛
 طرفین دارای مسئولیت ها و وظایف تقریبا همگن، مشترک و برابر هستند؛
 طرفین الزامی به فرزند آوری ندارند؛
 تمام حقوق مالی از جمله حق ارث منتفی است؛
 معاشرت ها اغلب به صورت دوستانه و غیرخویشاوندی است؛

📈در مطالعات اندکی که در مورد این پدیده تقلیدی، نو ظهور و ناهنجار انجام شده، پنج مرحله برای آن تعریف شده است:
 1- آشنایی 2- عاشق شدن 3- به هم پیوستن 4- بروز تعارض و تنش 5- خاتمه زیست مشترک و احساس شرمساری

⚡️نکته مهم در توجه به این پدیده و یا معضل اجتماعی این است که در حقیقت ماهیّت اصلی ازدواج سفید ایجاد راهی برای دور زدن زیرساخت ها، سنّت ها و موازین شرعی و عرفی جامعه است. آداب و سنن و موازینی که در جامعه و فرهنگ در مورد رابطه دو جنس پذیرفته شده و ضامن تشکیل رابطه صحیح و شکل گیری خانواده و ازدواج میباشد. تا با تعهد و تحفظ بر این موازین، هدف واقعی ازدواج و تشکیل خانواده که بقای نسل و امنیت و آرامش است، محقق شود؛ اهداف والایی که با شیوع پدیده همباشی در حال کمرنگ شدن و کم ارزش شدن بوده و آینده جامعه را تهدید میکند.

✅ازاینرو ضروری است که مسئولان و نهادهای فرهنگی و اجتماعی کشور، در زمینه ازدواج مشروع و صحیح فرهنگ سازی نموده و زمینه های ازدواج آسان را فراهم سازند و با انجام برنامه های مشاوره ای و آموزشی برای نسل جوان و خانواده های آنان، خطرات این نوع رابطه را بازگو نموده و تبیین نمایند.

ادامه دارد ...

تهدیدی برای نسل امروز و فردای جامعه

💥امروزه در جامعه به دلیل تغییر شرایط زندگی اجتماعی و زیستی و ترویج مسائل ضد فرهنگی مخالف با سنتهای اجتماعی و دینی پذیرفته شده در جامعه، با پدیده «همباشی یا ازدواج سفید» و شیوع زیاد آن روبه رو هستیم.

🔻از دیدگاه اسلام، پدیده ازدواج سفید که در قرون اخیر ظهور کرده و عموما به روابط خارج ازمحدوده های شرعی و قانونی منجر میشود، مورد تایید نیست. ازاینرو این شیوه نادرست ارتباط را نمیتوان همانند فرهنگ غرب «ازدواج» نامید و باید اصطلاحی دیگر برای آن به کار برد؛ همان گونه که در فرانسه لفظ ازدواج را در مورد آن به کار نمی برند.

⛔️«ازدواج سفید» یا همباشی پدیده ای غربی است که به منظور حمایت از آزادی زنان شکل گرفت و در واقع نوعی از ازدواج، بدون انجام مراسم و ثبت رسمی است که در زبان انگلیسی با عنوان شراکت یا «partnership» از آن یاد می شود؛  و در ایران به علت سفید ماندن صفحه مشخصات همسر در شناسنامه طرفین «ازدواج سفید» نام گرفته است.
 
🔻در تبیین این موضوع، توضیحات و تعاریف مختلفی بیان شده از جمله:
◀️رابطه ثبت نشده و بدون قاعده زن و مرد از گذشته نیز وجود داشته و در حال حاضر این موضوع شکل عرفی به خود گرفته است  و تحت واژه هم خانگی از آن یاد می شود و منظور از این هم خانگی، زندگی دوجنس مخالف همراه با رابطه ای عاطفی، بدون قید و بندهای قانونی ناشی از ازدواج رسمی است.

◀️در برخی تعاریف حضور چند ساعته در یک خانه و پرداختن به اموری که در زندگی عادی جریان دارد، نیز در زمره ازدواج سفید تلقی شده است.

ادامه دارد...

🔴 درست میفرمایید!

🔹بودن یا نبودن فقرا در یک شهر شاید ربط چندانی به کنسرت نداشته باشه!

🔸ولی صددرصد وجود فقرا در یک جامعه نشان از وجود ابوموسی اشعری هایی داره که در مقابل ثروت بادآورده و چپاول برای سیاسیون و معاویه ها لال تشریف دارند، در مقابل ظلم و چپاول و تحریم استعمار جهانی کر شدن، و فقط و فقط چوب لای چرخ علی میذارن!

🔹وجود فقر در یک جامعه نشان از ابوموسی هایی داره که به علی فشار میاوردن که چون مثلا گرسنه ایم، سازش و تسلیم دربرابر ظالم و جنایتکار وظیفه ماست!

🔸فقر و بدبختی و ذلت عاقبت حتمی جامعه ایه که عمامه به سرش، بخاطر منافع یک عده حتی امام حسین رو هم مورد تحریف قرار دادن و مدعی دست دادن حسین و عمرسعد شدند!

🔹وجود فقر در یک جامعه نشان از خواص خود فروخته ای داره که به جای قرار گرفتن پشت انسان های صالح و دلسوز ، سنگ طبقه فاسد و ثروتمندان بی دغدغه جامعه رو به سینه میزنن!

🔸تا جایی که یادم میاد شما دقیقا از دولت قبل به بعد مدعی العموم فقرا و مساکین شدین  جناب!
آیا قبل از اون فقیر و مسکینی وجود نداشت؟

🔹چرا اتفاقا! خوب یادم میاد دورانی رو که فقرا و روستا نشینان زیر چرخ های توسعه سوپر میلیاردرهای مورد حمایت الان شما در حال له شدن بودند و شما تو رسانه ها نحوه محبت به همسر و ناز و نوازش رو درس میدادید!

🔸حضرت آقای نقویان!
همونقدر که فریاد زدن برای فقر جزو وظایف لباس شماست فریاد زدن علیه بی بند و باری های رواج یافته از دوران مدیران محبوبتون هم جزو وظایفتونه!

🔹اینکه در مقابل اشرافیت و بالانشینان و سوپر میلیاردرها و جنایتکاران جهانی و ترویج دهندگان بی بند وباری و هرزگی داخلی لال باشید و در مقابل نظام و انقلابیون خار ، فقط و فقط نشان از فروریختن انصاف و حق طلبی شما داره و بس!