🔹توییتر در مقطع زمانی انتخابات 88 از حیث محبوبیت به حدی رسیده بود که در  الکسا به عنوان چهارمین وب‌گاه پربازدید ایرانیان معرفی شد.  توییتر منشاء دروغ ها و شایعات باور پذیری شد که جرقه اتفاقات آن سال را زد.

🔹 پس از آن فیلتر شد.  و به این واسطه پاتوق فراری ها و خارج نشین های آس و پاسی شد که با استفاده از آن به برندسازی برای خود پرداختند و هم اکنون با پشتیبانی دوپینگی صهیوسعودی هزینه های حقوق بشری برای کشور بوجود می آورند.

چاره چیست ؟
🔹از آنجا که بعد از 10 سال از بیانات معروف رهبری در کرمان در سال 84 به منظور پیشگیری از آسیب‌های از فضای مجازی و بهره‌گیری حداکثری از فرصت‌ها، سیاست های سلبی آقایان جواب نداده و سیاست های غیرایجابی نیز به بن بست رسیده و فعلا به نظر نمی رسد شبکه اجتماعی داخلی قد علم کند، بایستی آرایش دفاعی و تهاجمی واقع بینانه ای در توییتر گرفت...

🔹از فرصتهای فرا ملی توئیتر نیز نباید گذشت. توئیتر باید مانور قدرت شهروندان جمهوری اسلامی ایران در فضای بین الملل باشد

🔹روابط عمومی تمامی وزارتخانه ها، سازمان ها، شهرداری ها، ادارات در کشور بایستی به سه زبان حساب توییتری ایجاد کنند.

اگر حضور  نمایندگان طبقات مختلف اجتماعی در این شبکه  فراهم شود، این نهادها در مقابل کارهای خوبی که انجام می دهند تشویق و در مقابل کار هایی که انجام نمی دهند مواخذه می شوند. پیشنهادات و انتقاداتی هم توسط مردم به آنها می شود که باعث افزایش سطح خدمات رسانی آنها و رضایتمندی  خواهد شد.

🔹مدیران دولتی در ایران بایستی ملزم به حضور در توییتر شوند، اگر طبقات اجتماعی در توییتر حضور یابند، هر عمل نیک مدیران  تشویق و هر عمل ناصوابی که انجام دهند بلافاصله محکوم می شوند. و آنها در اتاقهای دربسته فلسفه بافی و تصمیم سازی نخواهند کرد.

🔹اگر بسترسازی های مناسب انجام می شد، دو پیام رهبری به جوانان غرب نه در بولتن های رنگی که در عمل جریان ساز می شد.

توئیتر بستر کم نظیری است برای اشتراک احادیث ائمه، سخنان بزرگان انقلاب و ... به زبانهای مختلف و در قالب های متنوع

🔹حوزه های علمیه، مراجع دینی، و طلاب علوم دینی با توجیه نسبت به فضا بایستی در توییتر فعال باشند.
دفاتر مراجع تقلید بایستی روزانه گزارشی از اظهارات مردم را به سمع و نظر مراجع عظام برسانند. خنثی سازی شبهه های دینی قبل از کشیده شدن به جامعه، در توئیتر قابل حل و خنثی سازی است. افلا تعقلون...

🔹تشکلهای دانشجویی، کانونهای فرهنگی، پایگاه های بسیج شهر و روستاها، گروه های جهادی، تشکلهای فرهنگی شهر و روستا باید حساب در توییتر ایجاد کنند و  خدمات خود به جامعه و مواضع سیاسی را اعلام کنند، کمپین بسازند و قدرتشان را به رخ بکشند. یدالله مع الجماعه...

🔹تشکلهای کارگری و صنفی نیز باید در این فضا حضور یابند. و مطالبات خود را در چارچوب قانون مطرح کنند، اینگونه می توانند همراهی طبقات دیگر را به دست آورند. کار به دست موج سوارها نمی افتد و فیها منافع للناس...

🔹توییتر فرصت مناسبی برای معرفی برندهای مطرح ایرانی و تسهیل صادرات کالا و خدمات است. همچنین کسب و کار های کوچک زیادی می تواند از طریق ارتباطات توییتری شکل بگیرد . شبکه سازی که منجر به پیاده سازی استارتاپ های موفق خواهد شد.

🔹توییتر بهترین فرصت را برای معرفی پیشرفتهای ایران و معرفی ظرفیت های مختلف آن برای سرمایه گذاری  فراهم آورده است.

🔹عکس، فیلم، محتوای هدفمند در قالب کمپین ها و هاشتگ های موثر می تواند ظرفیت توریسم ایران را ارتقاء دهد. و پروپاگاندای ضد ایران را به راحتی هر چه تمام تر خنثی کند.

 🔹در جهان عرب نوشته های فیسبوک ارزشی بالاتر از کتب کتابخانه تاریخی بغداد و اهمیت توییتر از دایره المعارف المنجد بالاتر رفته، تبلیغات بر ضد ایران با محوریت وهابیون و طرفداران مدل اسلامی ترکیه و بواسطه عدم رابطه مردمی  باور پذیری بالایی پیدا کرده است. این شبکه زنجیره ای و سازمان یافته ، تلاش دارد تا با چشم پوشی از نقش موثر ایران در دفاع از منافع کشورهای اسلامی با توجه به شرایط به خط دهی و جریان سازی در کشورهای منطقه بپردازد : ایران شر مطلق و خطرناک تر از اسرائیل است !
حلب های زیادی وجود دارند که کمک به آنها توسط سربازان بلاد فارس می تواند زمین بازی را اینبار در فضای مجازی عوض کند.

🔹۹دی مجازی در توئیتر شدنی است. هرکس را که میشناسید و دغدغه مند است به این فضا دعوت کنید. موج مهاجرت انقلابی به توییتر بایستی هرچه زودتر اتفاق بیفتد.
هر کسی که اندکی عرق ملی، میهنی و یا تعلق خاطری به مبانی انقلاب ۵۷ دارد بایستی در توییتر حاضر شود. این حضور در سطح فردی، اجتماعی و کسب و کار نیز برای این افراد ارزش افزوده به همراه خواهد داشت.

و فی ذلک فلیتنافس المتنافسون
و پیشدستی کنندگان در آن بر یکدیگر پیشدستی می کنند.

پیوست : دارد

یکی از ابهاماتی که در خصوص حضور و فعالیت جوانان مؤمن انقلابی در شبکه های اجتماعی  از جمله توئیتر و فیسبوک وجود دارد این است که این سایت ها فیلتر هستند و حضور و فعالیت در آنها مستلزم استفاده از فیلترشکن است
نتیجه تحقیقات این جانب تا اکنون :
1- غالب مراجع معظم در پاسخ به استفتاء حکم شرعی استفاده از فیلتر شکن و سایت های فیلتر شده فرموده اند که اگر خلاف مقررات باشد جایز نیست یا رعایت قوانین واجب است و ...
در واقع به صورت مشخص نظری در مورد فیلترشکن نداده اند
2- قوانین ما در مورد جرم انگاری استفاده از فیلترشکن و سایت های فیلتر شده صراحت ندارند ، آنچه که صراحتا در قانون بیان شده این است که بازدید از سایت های مستهجن و بارگذاری مطالب مستهجن یا نشراکاذیب و اقدام علیه امنیت ملی جرم است ، اما در مورد استفاده از فیلترشکن یا بازدید و استفاده منطقی از سایت هایی که به هر دلیلی فیلتر هستند ، قانون واضحی وجود ندارد و بر این اساس تفسیر بسیاری از حقوق دانان این است که استفاده از فیلترشکن جرم نیست
نتیجه : اگر استفاده از فیلترشکن یا بازدید و فعالیت در این سایت ها (با رعایت جوانب اخلاقی و امنیتی) جرم نباشد و درمورد استفاده از آن قانون صریح وجود نداشته باشد ، حکم مراجع در مورد وجوب رعایت قوانین و حرمت قانون شکنی در مورد استفاده از فیلترشکن مصداق نخواهد داشت .

*/\*/\*/\*/\*/\*/\*/\*

پاسخ مراجع عظام تقلید به چند سوال پیرامون استفاده از فیلتر شکن منتشر می کند.

سوال: آیا استفاده از فیلتر شکن جایز است؟

پاسخ: اگر برخلاف قوانین جمهوری اسلامی ایران نبوده و برای استفاده از سایت های غیر اخلاقی، مستهجن و منحرف نباشد و از دیدن صحنه های عریان در امان باشد برای استفاده شخصی اشکال ندارد.۱

سوال: یکی از امکاناتی که در اینترنت به صورت غیر مجاز وجود دارد VPN است. به این وسیله بعضی از سایت ها که فیلتر هستند نمایش داده خواهد شد و می توان فایل های صوتی تصویری را دانلود کرد.

من برای سمینار دانشگاه به فیلم های علمی احتیاج دارم ولی با وجود فیلتر بودن سایت ها نمی توانم چیزی دانلود کنم. آیا می توانم از فیلتر شکن برای برای کارهای غیر حرام استفاده کنم؟

پاسخ: این کار در صورتی که مخالف قوانین و مقررات حکومت اسلامی باشد جایز نیست ولی بر مراکز علمی لازم است امکان استفاده از منابع علمی سالم را برای دانشجویان فراهم کنند.۲

سوال: من مدتی است که از طریق اینترنت فیلتر شکن و  VPN می فروشم. آیا وقتی نمی دانیم کاربر از آن چه استفاده ای می کند، فروش آنها جایز است؟

پاسخ: در صورتی که مخالف قوانین و مقررات حکومت اسلامی باشد جایز نیست.۳

منابع:

1.آیت الله العظمی مظاهریwww.almazaheri.ir.استفتاء ، آیت الله العظمی خامنه ای ، 12/6/1393. استفتاء ، آیت الله العظمی سیستانی، 12/6/1393.

2. آیت الله العظمی مکارم: www.makarem.ir.

۳. استفتاء ، آیت الله العظمی خامنه ای ، 12/6/1393. آیت الله العظمی شبیری زنجانی،آیت الله العظمی مکارم